Текст книги "Будущий Суд и вечное воздаяние"

Будущий Суд и вечное воздаяние

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 13-306-0433

Издание подготовлено по: «Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского», пер. с греч. Грацианского Михаила Вячеславовича. – М.: Сибирская Благозвонница, 2012.

…Я, Григорий, духовный сын святого Василия[1]1
  Память преподобного Василия Нового († 944 или 952) творится 8 апреля (26 марта по старому стилю).


[Закрыть], увидел в сновидении, будто евреи веруют правильно, соблюдая Закон Моисеев. Придя к преподобному, я подробно рассказал ему все, что видел, и просил его помолиться Богу, чтобы Он открыл мне смысл этого. Я сказал ему: – Прошу твое преподобие явить о моем видении какое-либо духовное знамение, чтобы я твердо удостоверился.

Он же, отвечая мне, сказал:

– Да сотворит тебе Господь, дитя мое, благо и пользу. Ступай же, и Бог сможет исполнить и этот твой замысел.

Совершив поклон, я взял благословение и удалился. В ту же ночь, совершив молитву в полуночный час, я забылся сном и вижу, что нахожусь на зеленом лугу, где много высоких кипарисов и прекрасных роз и лилий. Пока я стоял и наслаждался видом, смотрю, идет некий юноша, высокий и благообразный, облаченный в одежды, блестевшие, как пламя, изнутри и снаружи; чистое одеяние его было белым, как снег, а в руках он держал железный посох. Рука его была очень сильной, и ею он мог бы победить тысячи. Остановившись рядом со мной, он сказал мне:

– Что ты делаешь здесь и как тут оказался?

Я же сказал:

– Я не помню, как попал сюда.

Он опять сказал мне:

– Тебя привели сюда молитвы твоего духовного отца, чтобы я показал тебе то, что ты хочешь.

Я же сказал:

– А что я хочу узнать?

Он говорит мне:

– Ты говоришь, что вера иудеев хороша. А верный раб Божий Василий сказал тебе, что нехороша. Ты попросил его дать какое-либо духовное указание, и он устроил так, чтобы и это желание твое исполнилось от Господа. Так иди же за мной, я покажу тебе, каким расположением Бога пользуется каждая религия. Ибо мне дан приказ сделать это.

И, взяв меня за правую руку, он направился со мной по чудесному лугу на восток. И вот, взойдя на облако, мы поднялись на бесконечную высоту. Пока я изумлялся бесконечному восхождению, я думал, что все происходит со мной наяву, а не во сне. На этом облаке мы попали в иной мир, который был чудесен и отличался от устроения этого мира. Когда мы вступили туда, облако отошло, и мы оказались стоящими на стеклянном полу. Двигаясь далее, мы видели происходящее в этом мире.

Там находилось великое множество светлых юношей, которые, отворяя уста, пели чудесные гимны и славословия, которым нет подобия в мире сем. Здесь можно было слышать необычные и чудные мелодии, сладкие гимны, составленные необычным образом в гармоничные песнопения, которыми воспевают Святую Троицу. Звук же и сладость, которые исходили от этих псалмопений, были чудесными и не похожими на земные звуки, так что ум человеческий не может их описать.

И вот, мы в великой радости прошли это чудесное зрелище и ступили далее. Тогда мы попали в некое место, внутри которого были юноши в белых одеждах, держащие в руках золотые сосуды, наполненные чудесным светом и взлетавшие вверх по воздуху. Впрочем, куда они двигались, я не понял. Размышляя про себя, я рассуждал: «Может быть, это Ангелы Божии, которые воскуряют пред троном Его умозрительно, и они носят в руках этот духовный и чудесный огонь, чтобы совершать свое служение?» И вот, двигаясь среди таких дивных и грозных чудес, мы попали на некую очень высокую гору, на которую взошли с великим трудом. Взойдя на вершину, мы вступили в ярко освещенное место; взглянув оттуда на восток, мы увидели чудесный луг, устланный чистым золотом и украшенный с несравненным блеском. И как от железа, раскаленного в огне, отлетают искры, такие же восхитительные искры излучала и поверхность этого луга. Глядя на это, я испытал в сердце сладость и неизреченное удовольствие. Воздух же там был наполнен сиянием и великой радостью. Из-за блеска я не видел ясно того, кто шел впереди, и вскоре он скрылся совершенно.

Уйдя оттуда, мы пошли на восток и увидели впереди чудеснейший град, о котором если я начну что-то рассказывать, окажется, что болтаю пустое, поддаваясь обманчивым чувствам. И все же я не умолчу о нем совершенно, но попробую, при содействии и помощи благодати Божией, сказать и про этот град. Так вот, когда я увидел этот чудесный и восхитительный город, строитель и архитектор которого – Бог, я надолго впал в изумление от этого страшного и ввергающего в трепет зрелища и потерял дар речи. Потому что какой язык человеческий может рассказать или описать его красу и благолепие? Когда мы взошли на ту чудесную и высочайшую гору, далее не пошли, но встали и стали смотреть на это дивное зрелище, которое совершенно ясно было видно нам, ибо ничто нам не мешало.

Сей величественный град был словно круг тверди небесной. Построен он был не из извести, или мрамора, или стекла, или какого-либо земного материала, но из солнечных лучей и ярчайшего и чистейшего золотого света. Вид его украшался формами всех цветов, серебристыми отблесками всех оттенков, разноцветных, как определил Господь; отделка его была из драгоценного топаза, с узорами, и другого драгоценного камня, изумруда, сверкающего всевозможными лучами, и из драгоценного багряного гиацинта, и из лихнита, сияющего, как солнце, и из камня селевк, сверкающего, как свет, и из всех прочих драгоценных камней, каждый из которых имел свой особенный цвет. Рассказ об этом сочетании драгоценных камней и других материалов, которыми был украшен этот город, выглядит темным, и многие не поверят ему. Общий вид был составлен и взаимосвязан очень красиво, и один цвет чудесным образом сочетался с другим. И таким образом все цвета представляли на вид зрелище, доставляющее великое ликование.

И вот, таково было сияние сего исконного свечения, сего дивного и чудного града, насколько мог я понять и рассказать вкратце о великих сих чудесах: луч на луче, цвет на цвете. Все было исполнено величия и чуда. Таково было благолепие устроения града сего, гармония и сочетание тех камней. Кто может рассказать об увиденном? Ибо было это то, чего не видел глаз человеческий, не слышало ухо, как говорит апостол Павел, и не приходило то на сердце человеку[2]2
  См.: 1 Кор. 2, 9.


[Закрыть].

Таким было устройство его. А высота его стен была неизмерима, и не мог ее охватить человеческий взор. Врата его были весьма чудесны. Их было двенадцать, по числу апостолов, и были они плотно и крепко заперты. Каждые врата имели цвет и форму по виду двенадцати драгоценных камней. Таков был град снаружи. А то, что было внутри, ум человеческий содрогается уразуметь, а язык – вымолвить, сердце восхищается и недоумевает, а мысли рассеиваются от ужаса; только взгляд радуется этому. Уста умолкают, ибо плоть и кровь не могут описать Царствие Небесное.

Видя все это в этом неизреченном зрелище, я решился спросить своего провожатого обо всем этом. И сказал ему:

– Умоляю тебя, господин мой, что это за грозный и дивный град, чудный и громадный? Что за народ обитает в нем? Что за царь царствует сейчас над ним и кто построил его стены и чудесные башни? Кто соорудил его чудесные и дивные врата и замки на них и кто устроил столь чудесное благолепие? И как он называется? И что это за страна, и что это за чудесный и необъяснимый мир? И как и зачем пришли мы сюда? Объясни мне это, прошу тебя.

В ответ провожатый сказал мне:

– Сей град, который ты видишь, – град Великого Царя, как написано в Писании; ведает им Бог и говорит о нем пророк Давид: Славное возвещается о тебе, град БожийI[3]3
  Пс. 86, 3.


[Закрыть]. Построил же его Господь наш Иисус Христос после вознесения Своего на небо, по воле Отца и при содействии Святого Духа, для упокоения святых мучеников Его, апостолов и всех, уверовавших в проповедь Его, как сказал Сам Христос: В доме Отца Моего обителей много[4]4
  Ин. 14, 2.


[Закрыть].

Это – многочудная скиния, обитель и жилище, которое уготовил Господь для рабов Своих. Название же его чудесно и многоименно. Ибо именуется он Новый Иерусалим, град христианский, горняя столица. Первое и последнее его название – Новый Иерусалим. А если ты желаешь узнать о населении его, подожди немного, и увидишь его. Увидишь и Царя его – Бога, находящегося среди богов по благодати. Однако, кажется, ты забыл, с какой целью ты пришел сюда: о ней ты недавно узнал из моих слов. Впрочем, вскоре ты узнаешь об этом на деле. Поскольку каждый, кто будет держаться правой веры в Бога, воспеваемого в Троице, и в дело искупления рода человеческого, совершенное Сыном Божииим, как учили святые апостолы и отцы и передает Святая и Кафолическая Церковь Христова, тот будет жить вовек. Если же кто верует иначе, чем заповедали апостолы и Божественный Учитель, тот не будет жить вовек, но будет предан в пламя огня.

Когда он говорил это, вижу, некто чудный и высокий, словно огромный олень, встал на высоком месте, весь как огонь, и явился посреди града словно раскаленное железо. А над ним – крест из света, сияющий и освещающий это страшное пространство исходящим от него пламенем. Всех, кто видел это, охватывала духовная любовь и божественное ликование. И снова вижу, словно молния, из этого страшного пространства направился в град некий блистательный юноша, имеющий крылья из света, сверкающие лучами. Он совершил некоторые приготовления в граде сем, словно предстояло прибытие в него некоего Царя с воинством Его. И снова видим, другой юноша также спустился в великой силе с этой выси, держа в руках грозный и страшный Престол, уготованный для Царя, Которому предстояло прийти. А в ушах наших раздался глас, говорящий: «Великий и страшный Царь прибывает в сей Новый Град со всею силою и славой!»

И снова видим четверых юношей, также спустившихся с этой выси, держащих по лампаде, лампады же эти горели чудесным светом. И тогда они возгласили приятным гласом: «Благодать Твоя воссияла, Слово Бога Живого». А после них, видим, спустился в сей чудный град другой юноша и возгласил: «Се, наступает воскресение и суд мертвых и воздаяние человекам от Праведного Судии».

В продолжение этого мы видим опять, как сошел с вышних сводов столп огня, и из этого столпа раздавался страшный шум, и все пространство перед ним было наполнено пламенем. Столп не остановился в граде сем, но разверз некое отверстие в месте, где стояли мы, и спустился в мир, и разделился на четыре начала, сияя, и занял четыре конца вселенной. И вот раздался глас, говорящий: «Се, созидающая сила высочайшего Бога коснулась всех костей человеческих, и составятся они кость к кости и сустав к суставу, и соберутся воедино в порядке».

И вот другой грозный юноша, облаченный в одежды белые, как свет, и препоясанный золотым поясом, выступает с важностью, держа в руках хартию, подобную пламени, и послание, которое направил Господь к сатане, оповещая, что окончилось царство его, в котором он три года царствовал на земле. Сей юноша последовал за столпом и пошел не в град, а в мир. И придя туда, где царствовал сатана, встал пред ним и огласил послание Господа. И когда тот услышал его, обратил ноздри свои к земле, чтобы извергнуть и изрыгнуть все зло и гнев, вражду и ярость. И изрыгнул все зелье, которым был наполнен, всю нечисть и беззаконие, ереси, волхвования и идолослужения. Ибо пришел конец его, и предстояло ему сгореть с воинством его. И вот, повелел Господь ему изрыгнуть все зло, которое имел он на небе, и низвергнуть на землю, где Господь должен был истребить его с лица ее.

И снова смотрим, снизошел некий сонм Божественных Сил, то есть Ангелы в виде всадников во всеоружии. Кони их были огненны и крылаты, и из уст и ноздрей их исходило пламя огня; они пронеслись по воздуху и спустились в мир. Мы слышали топот их, и были они многочисленны и страшны, легко добирались до всякого города и мрачного места, разя всех заблудших приспешников отступника-сатаны – антихриста, который воцарился в свое время.

Видим еще воинства воинств, которые спускались на землю строем и совершали приготовление к Пришествию Бога, и уготовили благообразно украшенный Престол Его.

И вот, как пришли они, пришел некий преславный юноша, облачение которого было как у царя земного; он держал в руках золотую трубу и, важно ступая, спустился на землю. Вслед за ним отправились другие двенадцать юношей, чудесных и прекрасных, держа в руке другие двенадцать труб. Когда все они достигли воздуха над землей, первый из них грянул в трубу со всей силой, и от трубного звука содрогнулись края земли. После этого вострубили и другие двенадцать. И вот, стали восстанавливаться жилы и плоть на костях мертвых, которые были в гробах. И тотчас явилось войско юношей, бесчисленное, как песок морской, спешно ступая для упокоения душ, которые умерли от века, чтобы направить каждую из них в собственное ее тело. И снова в третий раз раздалась труба, и от страшного звука трубы сей содрогнулись небо и земля. И вот, все множество людей воскресли. И вот, заклокотали моря и реки по земле, все озера и все болота от умерших в них людей. И немедленно поднялись по всей земле миллионы и миллиарды людей, и все они были одного возраста. Все это видели мы через отверстие, которое открылось там, где мы стояли.

И вот, мы узнали Адама и Еву, и все поколения одно за другим, которые стояли в трепете по всему лицу земли, в великой тесноте и скорби. Смотря на это, я дрожал от страха и ужаса этого зрелища. Те, кто никогда не слышал о воскресении мертвых, удивлялись и в трепете изумлялись…

Но что со мной происходит? Ныне ум мой содрогается от страха, рука путается и дрожит, язык мой обмяк и не может говорить, ибо предстоит мне рассказывать о страшных и чудесных таинствах. Но прошу вас, слушайте со всем благосклонным вниманием и со страхом

Божиим воспринимайте сказанное, ибо это страшно и чудно. Из-за этого для многих, по невежеству их, оно может показаться невероятным. Впрочем, как я думаю, никто из православных христиан не отнесется к этому с недоверием.

И вот, когда я смотрел на эти страшные и дивные чудеса, которые происходили с поколениями людей, родившихся со времен первозданного Адама до самого последнего человека, я трепетал от страха. Лица некоторых сияли, словно звезды; у других сияли меньше – подобно тому, как и на тверди небесной звезда от звезды отличается по яркости. И у одних лица светились, как луна, у других – как дневной свет, а у некоторых были белы, как снег или как белое руно. Иные были подобны розам. На макушке у каждого была грамота, начертанная молнией и объявляющая его добродетели. На одних было написано «пророк Господень», на других «мученик Христов», на иных «иерарх», «преподобный», «праведный», «нищий духом», «смиренный сердцем». Другие были смиренными, милостивыми и сострадательными, чистыми сердцем, странствующими ради Господа, мирными, гонимыми, странноприимными, послушными, терпеливыми до конца, терпеливыми в благодарении, бедности и испытаниях, иереями Господними, хорошо служившими, непорочными и чистыми телом и душой, жертвовавшими жизнью из любви к ближним своим, творящими добро и правду и учащими этому других. За ними следовали тысячи других: хранившие ложе незапятнанным, угодившие Господу через покаяние, деятели апостольского священнослужения. Говоря вкратце, добродетель каждого была явно запечатлена золотыми буквами в воздухе, словно молния; так что если надо было узнать, кто милостивый, кто девственник, или мученик, или пророк – это было легко сделать.

Написано так было над прославленными. Прочие же из этого сонма воскресших были весьма угрюмы и мрачны. Потому что среди десяти тысяч с трудом отыскивался один сиявший, кто светился божественной славой и сиянием. А остальная толпа была исполнена безобразия и горечи. И можно было видеть в них беспокойство и бесконечную скорбь. Потому что некоторые из них были лицом, как прах земли и пепел, другие – как грязь, иные – как дохлые псы; у одних лица были запачканы нечистотами, у других, как черепки, у иных гноились глаза, у иных лица были черными, как у диавола, так что от большого стыда они прикрывали лица руками. У кого-то лица были окровавлены, у кого-то – цвета аспида, а у иных – как шкура осла. Другие были с головы до ног запачканы мерзостью и забрызганы кровью. Некоторые из них имели на лице свиную кожу, у других глаза косили и разбегались. У иных лица были измазаны дегтем. Некоторые от большого стыда хотели бы бежать, но не могли даже повернуться, теснимые толпой. И, говоря друг с другом, эта бесконечная толпа роптала: «Горе нам! Ведь мы слышали об этом Страшном дне и не приняли это всерьез умом своим, а считали смехотворными россказнями. Но теперь мы справедливо получим возмездие за дурные дела свои. Горе нам, жалким грешникам, так как мы осквернены и нечисты, и осуждены на вечный неугасимый огонь, чтобы мучиться с диаволом, которому мы служили».

За ними, стенающими и рыдающими, стояла другая бесчисленная толпа тех, кто никогда не слышал слова Божия, духовного поучения, Моисеева Закона или благовестия о Христе. Они говорили тем, кто беседовал о Боге:

– Кто такой Христос и Бог? Мы служили и поклонялись богам. Если нас воскресили наши боги, мы не боимся претерпеть зло, потому что боги наши помогут нам.

Другие говорили:

– Мы слышали о Христе, но считали это неважным делом.

Те же, кто были из еврейского рода, говорили:

– Если нас воскресил Бог Закона, мы не так боимся, ибо даже рассеянные по всей вселенной, мы не поклонялись никому, кроме Него. Если же придет судить Сын Марии, то есть Христос, то Он подобен тем, кто был воскрешен, и Сам подлежит Суду вместе с нами за грехи, потому что открыто говорил, будто Он Бог и Сын Божий. Если бы мы знали, где Он стоит сейчас, мы бы подошли и пристыдили бы Его. Потому что мы хорошо знаем, что с Моисеем Бог говорил, а Он Бога никогда не видел.

Так разглагольствовали евреи. А иные из евреев говорили:

– Горе нам, ибо мы ни Богу Закона не поклонялись, ни в Того, Кого называют Христом, не уверовали, но поклонялись Ваалу и Астарте, и каждого из нас гнетут собственные грехи.

И были видно, кто верный, а кто грешник: потому что на веках у каждого была приклеена надпись, оповещающая, в каком грехе кто умер. У кого-то было написано «убийца»; у других – «кровосмеситель», то есть блудивший с родственниками своими; и иных – «прелюбодей», то есть тот, кто, состоя в браке, блудил с замужними женщинами. Иные были ворами, иные лжецами, иные чародеями, иные пьяницами, иные блудодеями. Другие были мытарями[5]5
  То есть людьми, обогащавшимися за чужой счет при помощи властных полномочий. – Примеч. пер.


[Закрыть], мужеложцами, растлителями малолетних, скотоложцами, то есть блудившими с животными; иные – вспыльчивыми, злопамятными, завистливыми; иные – любителями песен под гитару, иные – клятвопреступниками, то есть не соблюдавшими клятву; некромантами, то есть занимавшимися гаданием через мертвых; иные – обжорами, скупцами, то есть сребролюбивыми и немилосердными, жестокими и жадными на милостыню. Суеверы, лицемеры, взяточники, то есть бравшие подарки за несправедливые решения, тайновредители (те, кто исподтишка совершают зло), болтуны, грешники, непослушные, нечистые, сквернословы, еретики – ариане, духоборы, манихеи, савеллиане, оригенисты, яковиты, маркиониты и все, какие ни на есть еретики, вплоть до иконоборцев – все те, кто не покаялся перед смертью, каждый оказался на виду с грехом, написанным у него на веках. Видя друг друга мрачными и оскверненными, они стыдились великим стыдом и страшно мучились от череды грехов своих.

Ясно видя все это, по ходатайству преподобного отца нашего Василия, я весьма удивлялся. Затем, взглянув наверх, увидел я грозные и чудесные Чины, которые спускались, сладко воспевая гимны и все песнопения небесные; а посреди них был деревянный Крест, от которого исходило великое сияние, искрящийся и величавый. Он спустился в место, где был уготован Престол Судии, и встал там на высоком и славном месте, и был ясно виден всем поколениям, воскресшим из мертвых.

Поколения евреев, видя Честной и Животворящий Крест сияющим в столь великой славе, затрепетали в страхе. И их охватил стыд и великое смущение; в беспокойстве закрыли они лица свои руками, рыдая и говоря:

– Горе нам, несчастным и грешным! Видим дурной знак Распятого; и если Он придет судить, с каким лицом мы посмотрим на Него и что ответим Ему? Ведь мы совершили много зла Ему и тем, кто уверовал в Него.

Когда евреи так зарыдали, говорит мне Ангел, который привел меня показать это:

– Видишь, как они начали дрожать и трепетать от одного вида Честного Креста?

А те евреи, которые жили до Христа, не зная о знамении Честного Креста, удивлялись и говорили тем, кто родился после Христа:

– По какому поводу вы рыдаете и плачете, охваченные стыдом и смятением? И по какой причине не можете держать ответ?

А те ничего не отвечали им, но то и дело стонали, глядя на Крест.

И вдруг я услышал страшный глас в выси небесной. И провожатый мой говорит мне:

– Вот страх и трепет великий. Потряслись все Силы Небесные, и грядет Господь!

С этими словами явилось бесчисленное множество воинства Небесного, Чины грозных Сил, которые выступили на место Суда. А за ними другое множество, в великой славе, также пришли и встали на Судном месте. За ними снова вышло другое бесчисленное и неисповедимое множество, выступая величаво, от вида которого я задрожал в страхе. Тогда провожатый говорит мне:

– Не бойся, брат! Это наши сослужители и друзья, их нечего бояться. Тщательно внимай происходящему, ибо еще придут и другие, большие этих.

И действительно, пришли и другие, тысячи тысяч, и от вида их трепетали в страшном изумлении все, кто были от века.

Наступила великая тишина. И вот, снова сверху раздался громкий грохот от страшных громов и молний, так что сотряслась вся земля, охваченная великим страхом и трепетом. И все, у кого лица были светлы, не столько страшились происходящих событий, грозных и изумительных, сколько радовались и веселились. Затем, после этих страшных громов и молний, явилось воинство еще более страшное и славное, великое и очень высокое. Оно было исполнено очей, от строя их извергались искры, и воздух горел от сияния их. И все люди очень изумлялись. Но и на небе было великое чудо от лица этих Сил. Когда они сошли, они остановились в месте Суда в величавом благолепии. Это воинство по своему блеску и силе, с небывалым звуком и пением, затмило предшествующие воинства.

У всех, кто служил и поклонялся идолам, лица были черными. А верные евреи, жившие от Авраама до Христа, не так боялись. Но неверные стояли мрачные и испуганные и, смотря на Крест, лили слезы жалкие и бесполезные. Потому что хорошо знали, что распятый Христос Сам будет судить всех людей. Так же вели себя и потомки Исмаила, то есть агаряне. Прежде они были жестокосердыми и гордыми, полагая, будто имеют некоего пророка, как они говорили. Так они сильно бахвалились перед другими и тщеславились, пока не увидели Крест, который пришел со славою и великим блеском, словно царский скипетр, и воссиял ярче солнечных лучей, воспламеняя воздух и доставляя христианам великую радость и ликование. Тогда и они начали рыдать, жалобно крича от горя, и завопили от скорби, и стояли в оцепенении, сетуя друг другу на свое заблуждение. Потому что они слышали поучения о Христе, но не придавали им значения и высмеивали поучающих их.

Пока все это происходило, сверху спустилось светлое облако, внутри которого было яркое сияние, издававшее ослепительный блеск, и закрыло все небо. Тогда тотчас же показался чудный драгоценный венец, которого нельзя описать языком человеческим. Он остановился над вершиной Креста, и видя это, евреи, идолопоклонники и все неверные затрепетали и задрожали от изумления. Христиане же величали Бога в неизреченном веселии и радости.

И снова раздался страшный гул, и явились великие громы и молнии страшнее прежних. Грешные люди, взирая на нечистые дела свои и безобразие своих жалких душ, были охвачены сильнейшим страхом и трепетом, потому что их изобличали дела и нечего было им сказать в оправдание. Сей же чудесный Престол нелицеприятного Господа не стоял на земле, но висел в воздухе на высоте сорока локтей. И тогда мы спустились, чтобы увидеть сей чудесный град, вид которого привел в дрожь всякий ум и всякий слух и разумение, и посмотреть на сие страшное приготовление, превосходящее всякий ум и слово, в котором находились и мы со всеми людьми, бывшими от Адама до скончания веков, которые стояли и ожидали решения Судии.

И вот, когда Престол был уготован, божественный сонм хора Ангелов, более бесчисленный, чем песок морской, встал вокруг Престола с великою славой. И снова видим, сошли еще четыре воинства Ангелов, из которых первое было столь страшно, что не мог смотреть на него глаз человеческий. Оно встало на востоке. Второе встало на юге, неким чудесным строем с ужасною силой. Третье – на севере, с великою славой. Четвертое – на западе, держа в руках грозные царские жезлы. Чудны были уста Ангелов. Было в них чудеснейшее послушание, и меньшие подчинялись большим. Все они смотрели в сторону востока, и слава Господня сияла на них.

За ними спустились иные четыре воинства, словно молния. Все они не были похожи видом, но одно было белым, как свет, другое – красноватым и благообразным, третье сияло, как золото, а четвертое было изукрашено всеми цветами. Они остановились посреди неба и, разделившись на четыре начальства, укрепились по четырем углам земли, ожидая Пришествия Судии.

Землю наполняло множество людей, а воздух был полон сонмом божественных ангельских воинств. Подняв глаза горе, мы взглянули на небо – и увидели!

Се, Господь, украшенный мысленными цветами; страшная колесница остановилась пред Ним, шестикрылая и многоокая. И тогда раздался оттуда глас Господа и, обходя окрест, оглашал многогласно: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, наполняет небо и землю слава Его!» От грома гласа задрожали небо и земля. Все Ангелы Божии, стоявшие на земле, возгласили в один голос: «Благословен грядый во имя Господне! Господь Иисус Христос, Слово и сияние Отца, Царь веков, Господь неба и земли, Судия и распорядитель живых и мертвых, небесных, земных и преисподних, всякой власти и начальства!»

От этого страшного гласа трепетала вся тварь, небо и земля. Когда услышали евреи и агаряне, что сей глас вместе с Отцом величает и Сына и именует Его Судией живых и мертвых, возопили, несчастные, плачем, в судорогах оплакивая свою погибель. И пока они рыдали, раздался трубный глас, сладкий и звучный. Глас сей овладел сознанием всех Ангелов и людей, и их охватил сильный страх и трепет, ибо все поняли, что сходит Судия.

И вот – светлое облако, на котором был Господь наш Иисус Христос. Это облако направилось на восток, над твердью, и сейчас же открылись врата Востока, и Господь воссиял. И раздался такой гром, что все Ангелы и люди обратились к востоку. Видя восседающего на облаке Господа нашего Иисуса Христа, затрепетали сыны человеческие, а евреи удивлялись. Немедленно возгласило всякое дыхание ангельское и человеческое: «Благословен грядый во имя Господне, Бог Господь, Судия живых и мертвых». И в поклонении все в страхе и трепете пали на землю. Господь же, сойдя с блестящего облака, воссел на Престол славы Царствия Его. И по земле распространилось святое дыхание праведности Его; люди поднялись с земли и, видя Его упокоившимся на престоле славы Его, задрожали и затрепетали в великом страхе. Но дрожали и небо, и вся земля. Ангелы же возглашали гласом велиим: «Ты еси Христос, Сын Бога живого, Коего распяли беззаконные евреи. Ты еси Слово Бога высочайшего, неизреченно родившийся от Отца, познаваемый в двух природах, сущностях и волениях, но в единой ипостаси. Ты еси принявший плоть от Святой Девы Марии и Богородицы без семени мужнего, и пришедший в мир чрез Нее, и явивший знамения и чудеса, и проповедовавший миру покаяние и Царствие Отца. Ты еси Бог наш, спокланяемый со Отцем и Святым Духом, и не знаем иного Бога, кроме Тебя».

Услышав эти слова Ангелов, задрожали Анна и Каиафа, и весь народ их. А беззаконный Арий и его последователи оцепенели от ужаса.

Затем воззрел Господь на лицо неба, и оно бежало от страха. Мы же стояли на высоком месте, а Сам Господь наш Иисус Христос остался один неподвижно в воздухе. И, воззрев на землю, Он увидел ее, и была она осквернена множеством грехов человеческих, идолослужением, чародейством, мужебесием, кровосмешением и кровопролитием. И от гнева Его бежала и она, и не оказалось на ней места, и осталась она пустынной и невозмутимой, безо всякой обузы материального мира. И когда простер Господь руки Свои вверх и вниз, обновились небо и земля и стали новыми. От этой перемены преобразился вид земли в великолепном блеске, ибо переменилась она от тления к нетлению. А твердь небесная была, словно солнце, восходящее утром без лучей. Звезды исчезли, ибо место их заняли святые. И солнце померкло, ибо взошло Солнце праведности – Господь наш Иисус Христос.

А на место моря излилась огненная река, пламя от которой высилось до тверди небесной. Пламя же это было нематериальным и, двигаясь, обходило все лицо земли. И воззрел Господь на всех идолопоклонников и грешников, живших в суете, блуде и прелюбодействах, полных всяческих прегрешений. И вот, вышли с запада отряды грозных Ангелов, окружили этих грешников и погнали их в это огненное море, пока не осталось никого.

И исчезли все, кроме безблагодатных иудеев, живших со времен Авраама до скончания века, всего рода христианского от Христа до конца света, а также тех, кто чтили Вышний Промысл из разных народов, и тех, кто жили до Божественного Домостроительства и не были идолопоклонниками.

И вот, когда нечестивые идолопоклонники были ввергнуты в море огня, раздался из среды его великий стон, очень горький и жуткий, так что само небо зарыдало от их погибели. Прочие же грешники, видя, как беспощадно брошены идолопоклонники в это страшное огненное море, ужаснулись и затрепетали в изумлении. Потому что большинство из них были мрачны и на лице у каждого была надпись, объявляющая их грех и погибель.

И воззрел Господь на восток, и вот, воинства Ангелов были посланы вострубить ужасно. Ангелы, назначенные трубить, обратились к лицу земли. И всех, кто был там со светлыми лицами, сиявшими чистым сиянием праведности и божественной добродетели, они, радостно обнимая, вели в почетное место одесную Судии. И, вновь промчавшись по лицу земли, отделили грешных от праведных и повели праведных одесную Судии с великой честью и славой. Когда же закончили Ангелы Сил Небесных отбирать и забирать, будто на воздушном облаке, благословенных Господом, воззрел Господь на восток и запад. И вот, выступили два войска Ангелов и повели всех сынов человеческих, далеких от праведников, по левую сторону от Судии. Там, ошуюю Судии, выстроились все грешники, и число их было большим, чем песок морской. И слева от Христа был хмурый мрак, а справа сиял радостный свет.