Текст книги "Книга Таро Райдера–Уэйта. Все карты в раскладах «Компас», «Слепое пятно» ; Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт"

Внутренний импульс: власть, управление (ум управляет природой).

Цель: справедливость и порядок (в противовес случайности и хаосу).

Ведущий принцип: структурирующая красная нить, структурирующий лейтмотив.

Свет: творчество, осознание, стабильность, перспективы, реализм, объективность, ответственность.

Тень: высокомерие, перфекционизм, ум при отсутствии интуиции. Ограничение реальности, рациональность, превращающаяся в тюрьму.

Качество: смелость и лидерские способности.

Основа

Карта

На карте изображен мощный, крупный мужчина, облаченный в величественные одеяния. Бараньи головы образуют подобие рамы, в которую вписана фигура Императора. Головы являются также опорами кристаллического трона. Император освещен светом, льющимся из невидимого источника. Его голова повернута вправо. Малиново-красная мантия расшита золотыми эмблемами. На голове Императора – корона, указывающая на его могущество. В правой руке он держит скипетр, увенчанный головой барана, а в левой – державу с мальтийским крестом. Руки и голова (от локтей до линии волос) образуют равносторонний треугольник, а ноги скрещены в виде буквы Т. Эта поза соответствует алхимическому символу серы, указывающему на огненную, мужскую энергию. Ягненок и двуглавый орел Императрицы расположились у ног Императора.

Связь (с Арканом Императрицы)

Связь Императора с Императрицей очевидна не только потому, что эти карты следуют одна за другой и изображенные на них фигуры обращены друг к другу, но и потому, что в них довольно много схожих мотивов. Арканы прекрасно дополняют друг друга по форме и цвету. На карте Императрицы формы нежных, пастельных тонов плавно перетекают друг в друга. Мягкий свет символизирует пышное цветение и плодородие. Аркан Императора, наоборот, выполнен в четкой, ясной манере, а насыщенный красный цвет указывает на его стремление осваивать и структурировать все, что рождено женским началом.

Анализ и описание

1. Фигура (Патриарх)

Император

Массивная мускулистая фигура Императора указывает на его активность, прямолинейность, постоянное стремление расширять свои владения. Его глубинная суть выражается в четкости, систематичности и идеальном порядке. Это может проявляться как в виде внутреннего самоконтроля, так и в виде стремления к самореализации (контроль, направленный вовне), когда каждому новому «отростку» жизни придается строго определенное направление. Успех Императора достигается через процесс осмысления и планирования реальности.

Взгляд (баран)

Как изображенное в профиль лицо Императрицы отражает неосознанную дилемму, ее неспособность понять собственную инстинктивную природу, так и разворот головы Императора свидетельствует о желании эго воспринимать мир с рациональной точки зрения из-за страха не справиться с чем-то непредвиденным. Взгляд Императрицы обращен на голубя (наследие Верховной Жрицы). Баран в Аркане Императора напоминает нам о Маге (символ Меркурия/Овна) и символизирует стремление утвердиться в этом мире.

Руки (скипетр и держава)

Скипетр и держава являются атрибутами власти Императора (мировое правление). В то время как Императрица говорит о стремлении к самораскрытию и самоотдаче (цветущий лотос в ее руке), скипетр Императора, увенчанный головой барана, символизирует желание утвердить себя, отвоевать и отгородить собственную территорию в бесконечном пространстве, создать устойчивую структуру. Держава указывает на власть и желание контролировать, а также на стремление к безопасности и покою.

Одеяние (золотые пчелы)

Цель Императора скорее не в завоевании пространства, а в управлении и структурировании того, что уже достигнуто. Если пчелы на платье Императрицы символизируют плодородие или материнство, то здесь они напоминают о структуре улья, указывая на отцовство и умение управлять. Символ включает в себя также выражение инстинктов и чувств в неких внешних формах (например, ритуалах), благодаря которым внутренние импульсы можно трансформировать и прийти к порядку и справедливости.

Выражение лица (корона)

Строгое, волевое выражение лица Императора, а также четкая симметрия всей карты указывают на определенную, иногда даже жесткую, внутреннюю позицию, которая позволяет Императору справляться с любыми трудностями. Тяжелая корона, украшенная камнями, образующими крест в кругу, символизирует структуру (+) бесконечности (0).

2. Фон

Трон

Правитель сидит на кристаллическом троне. В руках он держит скипетр и державу. Кристаллический трон символизирует краткость, прагматичность, структуру, ясность и объективность – ту самую истину, которая подвергает сомнению все возвышенные идеалы, выясняя их полезность и эффективность. В отличие от плавных линий и пастельных тонов трона Императрицы, трон Императора прорисован четкими, ясными линиями, что указывает на твердость, «огненность» и целенаправленность энергии.

Бараньи головы

Спинка трона изображена в виде двух огромных бараньих голов. Баран (овен) – символ внутренней силы, помогающей нам достигать своих целей. На высшем уровне бараньи головы олицетворяют внутренний контакт с творческим потенциалом духовного отцовства. На более глубоком уровне они указывают на периодически возникающее желание разрушительно настроенного эго брать власть в свои руки.

Свет

(исходящий из верхнего угла карты)

Лучи, освещающие Императора сверху, символизируют его «Я». Чтобы познать истинное «Я», необходимо ощутить прикосновение божественного. Этот образ выражает внутреннее знание Императора о полярности всего сущего и свидетельствует о том, что правитель изображен на карте как со светлой, так и с темной стороны. «В нашем истинном „Я“ добро и зло находятся ближе друг к другу, чем однояйцевые близнецы», – написал К. Г. Юнг.

Светлая и темная стороны Императора

(бараньи головы)

Одна из голов находится в тени, другая залита светом, а Император изображен посередине. Здесь мы видим извечный мотив: богиня Луны (Селена) между ее светлой стороной (Артемидой) и темной стороной (Гекатой); Иисус, распятый на кресте между двумя разбойниками, один из которых отправится в рай; дадофоры, факелоносцы, изображавшиеся по обеим сторонам от Митры (Каут – с факелом жизни, направленным вверх, а Каутапат – с факелом смерти, направленным вниз). Тот же мотив прослеживается и в Аркане Императрицы: ее трон расположен между двух лун (растущей и убывающей). В каждом из этих образов мы видим отражение высшего принципа, объединяющего в себе противоположные полюса света и тьмы, жизни и смерти, творения и разрушения.

3. Передний план (другие символы)

Двуглавый орел

Орел, который в Аркане Императрицы символизирует «бытие через постоянное становление» (белый орел в знаке Луны), в Аркане Императора олицетворяет «вечное бытие через постоянное разрушение» (красный орел в знаке солнца). Орел структурирует вечность с помощью силы сознания. Разница орлов очевидна: орел Императрицы, изображенный слева, соотносится с луной и выражает внутренние резервы женского начала (интуитивное знание, самоотдача), орел Императора, изображенный справа, символизирует осознанное управление материей. Малиново-красный диск указывает на красную настойку алхимиков, соотносящуюся с солнцем и подчеркивающую власть сознания над материей. Так в Арканах Императора и Императрицы впервые появляются оба исходных материала алхимиков – «белый» и «красный». Они также будут проявляться и в других Старших Арканах (см. Ату VI и XIV).

Звездные эмблемы

Два солнечных диска, символы вращающейся шестнадцатиконечной звезды, также напоминают нам об Императрице, символизирующей изменения, рост и убывание луны, рассказывающей нам о циклах Великой Матери. Кристаллические солнца указывают на патриархат.

Лилии

Мы уже видели лилии под ногами Императрицы. Их белый цвет говорил о чистоте, невинности и девственности. Золотой цвет лилий Императора рассказывает нам о власти и правлении.

Ягненок

Белый ягненок – это жертвенное животное. Победный флаг говорит о власти, насажденной через смирение (готовность к самопожертвованию). Сияние вокруг головы ягненка указывает на духовное понимание, проникновение в «знание орла», знание о том, как свободно развиваться в пределах структуры, осознавая, что закон означает не только ограничения, но также и свободу.

Интерпретации

Предыстория (внутренний образ отца)

Император символизирует высшую власть и проявляется архетипом отца как доброго, так и злого. Посредством этих качеств он пробуждает ассоциации, связывающие нас с внутренним образом отца. Человека, у которого сформировался позитивный образ отца, карта побуждает действовать, устанавливать порядок и справедливость в этом мире. Однако тот, кто не «примирился» с внутренним образом отца, будет склонен к тирании и деспотизму или же к их противоположностям – трусости и чрезмерной угодливости. Таким людям следует спросить себя, каким образом жажда власти или стремление подчиняться мешают их развитию.

Общее значение

Император означает умение создавать структуру или стремление к стабильности, безопасности и продолжительности. Он указывает на ваше стремление к независимости от условий природы, в отличие от Императрицы, символизирующей желание слиться с потоком космического творения. Он – воплощение прямых углов, она – олицетворение всего круглого. Он верит в линейное развитие, она – в цикличность. Если Императрица указывает на вечный цикл перерождения, то Император утверждает, что у всего есть начало и конец. Он выделяет правую сторону (интеллект) и подчеркивает, что только он прав, она же «неуклюжа и неотесанна»[20]20
  Слово «gauche» (фр.) – «левый», в английском означает «неуклюжий, грубоватый, неповоротливый». – Примеч. пер.


[Закрыть]. Императрица, наоборот, предпочитает левую (интуитивную) сторону и «называет» Императора ограниченным и догматичным. Ему нравится жить в квадратных и прямоугольных домах, она обитает в мире круглых форм, в пещерах и шатрах. Ей больше по душе деревня, ему – город. Между этими двумя картами лежит резко очерченная, с обеих сторон оспариваемая граница, крепостная стена, на которой, по мнению средневековых людей, сидит ведьма Хаг. Это граница между дикой природой, с одной стороны, и цивилизацией – с другой. Если бы Император не следил все время за Хозяйкой-Природой, то она медленно, но верно возвращала бы себе участки, отвоеванные у нее с таким трудом. В XX веке Императору, кажется, впервые удалось настолько потеснить Императрицу, что земли у нее почти совсем не осталось. Теперь она уже не претендует на границу, она «берет свое» озоновыми дырами, ипритовыми испарениями и радиоактивными облаками. Серьезно раненная и разъяренная Императрица насылает одно стихийное бедствие за другим. Она показывает Императору, что все его «эффективные» дорогостоящие системы очистки воздуха и прочие подобного рода «ухищрения» просто смехотворны по сравнению с ней. Император же не придает этому большого значения, придумывая различные безобидные прозвища для торнадо, цунами, лавин и селевых потоков[21]21
  Во время написания авторами книги по Европе прокатилась волна сильных стихийных бедствий, которым были даны женские имена «Вивиан» и «Вьепке». – Примеч. пер.


[Закрыть].

Соединение (тень)

На примере этой во многом разобщенной парочки, представляющей феномен психологического проецирования собственной тени, мы ясно видим, что Император не только определил законы справедливости в письменном виде благодаря своей склонности к законотворчеству, но претендует к тому же на справедливое отношение к самому себе, зачастую переодеваясь в женское платье или выбирая традиционные женские профессии. Обратная сторона справедливости – несправедливость, которую он проецирует на Императрицу. Другими словами, он умеет рассказывать страшные истории о разных несправедливостях, творившихся в разные времена в различных культурах, где «правые» терпели крах, потому что ничего не могли с этим поделать. И все же взаимосвязь женского (или природного) начала с установленными законами не является несправедливостью. Это скорее традиции, соблюдаемые женщинами, представительницами Великой Матери. Теневая сторона несоблюдения закона – аморальность, которую Императрица, в свою очередь, проецирует на Императора, в результате чего мы видим сотни бесправных женщин и толпы аморальных, сексуально-распущенных злодеев.

Сознание

В наших попытках установить границы, защищаясь от внешних атак, мы зачастую не осознаем, что настоящие обиды и оскорбления рождаются внутри нас. Внутренняя потребность ощущать себя сильным мешает нам по-настоящему чувствовать. Отождествление себя с Императором строится исключительно на ощущении собственного величия (образ отца, бога, суперэго). Однако это не должно мешать нам видеть и позитивные стороны карты, к которой зачастую относятся с недоверием. Правитель, умеющий выделить часть из океана целого, – символ структуры и порядка. С помощью интеллекта Император способен оценивать и контролировать эту выделенную часть. Без структурирующего сознания, умеющего создавать соотношения и связи и удерживающего образы, «добывание» сокровищ из океана бессознательного было бы бесполезным, поскольку они ускользали бы обратно в океан. Структура помогает нам фиксировать тот или иной опыт, переводить его в разряд осознанного.

Профессия

В области профессии Император указывает на реалистичность мышления и прагматический подход к делу. Это период, когда зыбкие расплывчатые мечты упорядочиваются и обретают форму. Пожелания становятся конкретными планами, подвергаются критическому анализу и могут служить руководством к действию. Император – это четкая концепция, дисциплина, настойчивость, решительность и готовность нести ответственность за свои решения. Однако он может указывать и на такие крайности, как упрямство, косность, стремление все улучшать до бесконечности, деспотизм и жажда власти.

Личные отношения

Период, когда вы стремитесь структурировать все, что получили, чтобы сохранить это. В отношениях вам хочется ясности и стабильности. В то же время есть опасность чрезмерной «систематизации» отношений и чувств, что вполне может привести к подавленности и «зацикливанию» на одном и том же. Но все же Император указывает на стадию, когда ваши заветные желания исполняются, а мечты сбываются, что является серьезным шагом к продолжительным, глубоким отношениям.

Аналогии с другими системами

1. Архетипы и символы

Архетип

Отец («контролируемый» мир).

Буква

Цадди – Ц, Тс («рыболовный крючок»), числовое значение – 90. Рыболовный крючок символизирует сознание, проникающее в тайны женского начала (в тайны природы), и извлечение рациональных идей и концепций из недр непознаваемого.

Цифра

4 – земная реальность, базовая структура, ориентация.

Древо Жизни

Ось Нецах – Йесод. От анархии к структуре. От безудержного хаоса (Нецах) к фундаментальной силе (Йесод).

И-Цзинь

7 Ши – «Войско».

Руны

Турисаз («сильный») и Ансуз («божественная сила»). Торн – третья руна, по мнению Кроули, несет быструю творческую энергию (Марс – управитель Овна), в то время как Ас – четвертая руна – рассказывает о патриархальной силе асов, «которые победили прежних матриархальных богинь ванов» (Эдда).

Астрология

Овен. Кроули пишет:

«Эта карта соответствует букве еврейского алфавита Цадди и знаку Овна. Этот знак управляется Марсом, а Солнце в нем находится в экзальтации. Таким образом, в этом знаке соединяются энергия в ее самом материальном проявлении и власть».

Божества

Патриархи: Авраам, Исаак, Иаков, Крон, пожирающий своих детей. Боги-отцы: Яхве, Вотан и Зевс.

Мифология

Десять заповедей. Авраам, приносящий в жертву Исаака. В христианстве – собрание учеников. (Построение духовной семьи: первая единица патриархально-догматической системы.)

Священные места

Дома Кайзеров (Шпайер, Майнц, Вормс). Священный остров Торни в Лондоне, на котором расположены здания парламента и Вестминстерское аббатство, а также место коронации королей и королев.

Праздник, памятный день

Национальный праздник.

Ритуал

Пожертвование. Аскетизм, жертвоприношение, покаяние.

2. Ассоциации и ощущения

Живопись

«Мужчина в золотом шлеме» Рембрандта.

Литература

«Книга Иова». Страдания праведного мужчины, который остался верен Богу, несмотря на великие неудачи.

Музыка

Первый концерт для фортепиано с оркестром Брамса; неистовость симфонической музыки Бетховена; Бранденбургские концерты Баха.

Аромат

Твердые породы дерева, полынь, эвкалипт.

Самоцветы

Черный оникс для темной стороны правителя, горный хрусталь для «выкристаллизовавшейся» силы (структуры).

Астрология

Солнце в Козероге указывает на ответственность, порядок, стабильность, структуру, продолжительность, сдержанность.

Цитата

«Рассудок и опыт ничего не могут противопоставить времени, а религиозные противоречия в равной мере свойственны обоим. Наш бог Логос материализуется из желаний, которые присущи природе вне нас».

Зигмунд Фрейд

Внутренний импульс: поиск тайного смысла.

Цель: знание и просветление как опыт, не зависящий от науки и догматов религии.

Ведущий принцип: священник, учитель, высшее духовное лицо.

Свет: поиски смысла, правды, откровение.

Тень: нетерпимость, самонадеянность, эзотерическая надменность.

Качество: вера, доверие, просвещение (путь к спасению).

Основа

Карта

В центре карты мы видим множество треугольников, вписанных друг в друга, представляющих собой кристаллические грани и превращающих поверхность карты в лабиринт времени и пространства. Кроули называл это началом рождения новой эры (божественное дитя – Гор) (см. Ату XX). Сложные геометрические формы, в которых изображен Иерофант, – пятиугольники и пятиконечные звезды – символы самой сути, квинтэссенции и понимания смысла. У его ног изображена богиня тьмы. Она – часть другой реальности, другого времени и пространства, она – полыхающая, но подавленная сексуальность, дух эмоциональной неприкосновенности. Освещенная лучом света в самой яркой части карты, она становится Великой Матерью, никогда не отпускающей сына. Кроули наделял Иерофанта садистскими чертами, изображая таким образом самого Дьявола, осквернившего седины Бога-Отца.

Вокруг священника мы видим панораму архетипичных символов (бык, слон и четыре херувима). «Змея искупления» (кундалини), образующая нимб вокруг Иерофанта и пригвожденная девятью гвоздями, олицетворяет духовное сознание. Она не только обвивается вокруг головы, символизируя эротическое удовольствие, но и указывает на небесные высоты, а также на присутствие богов на кончике голубиного хвоста. Кроули пишет: «Символизм змеи и голубя относится к стиху 57 из главы 1 Книги Закона: „На земле есть любовь и любовь. На земле есть голубь и змея“».

Анализ и описание

1. Фигура (Понтифик Максимус)

Иерофант

Иерофант олицетворяет собой мир убеждений и глубокого доверия к самой жизни. Вера первосвященника основана на устойчивости убеждений. А поиски скрытого смысла отражают его внутреннюю мотивацию. Глубокая уверенность в том, что он является частью высшего порядка, проистекает из его представлений, о чем свидетельствует пятиконечная звезда, направленная вверх и символизирующая человека. Звезда вписана в пятиугольник. Фигуру можно увеличивать или сжимать до бесконечности, при этом вся ее структура и пропорции нисколько не нарушатся. Здесь мы видим закон аналогий: «макрокосм – микрокосм», а также гармоничное единение человека с космосом. В самую большую пентаграмму вписан сам Иерофант, что говорит о понимании квинтэссенции в самом широком смысле.

Жезл с тремя кольцами (три эры)

Жезл с тремя кольцами похож на ключ. Кольца символизируют прошлое, настоящее и будущее. Карта сообщает нам о трех эпохах, о которых Кроули пишет так:

«Маленькая фигура богини в голубых одеждах символизирует эпоху Изиды, которая давным-давно закончилась, Иерофант – это эпоха Озириса, длящаяся уже 2000 лет и подходящая к концу, и мальчик в середине карты – это Гор, указывающий на зарождающуюся эпоху Гора (см. Аркан „Эон“, раздел „Новое летоисчисление“). О необходимости обновления свидетельствуют безжизненное выражение лица Иерофанта, а также четыре херувима вокруг него. Они указывают на устаревшие, далекие от жизни представления, основанные на закосневших догмах. Сила обновления сосредоточена в руках ребенка, вписанного в пятиконечную звезду».

Рога Дьявола (адвокат дьявола)

Скрытая часть системы выражена в символике левой руки Иерофанта. Двумя пальцами, символизирующими рога дьявола, он отпугивает недостойных, защищая их таким образом от откровений, к которым они пока еще не готовы. В этом смысле Иерофант становится «адвокатус диаболи» (адвокатом дьявола), уводящим в сторону с пути истинного всех тех, кто ищет знание в буквах или интеллектуальных символах. Ведь если рассматривать религию, мифологию и символику с интеллектуальной точки зрения, считая, что они имеют лишь определенный набор значений, то жизнь уходит из них, и они становятся «стерильными», как храмы, постепенно превратившиеся в музеи.

2. Аура вокруг головы Иерофанта (грехопадение человека)

Змей

Окно, змей и голубь, окружающие Иерофанта, рассказывают нам историю грехопадения человека. Роль змея известна всем: после того как Адам переложил вину на Еву («женщину, которую Ты дал мне!»), Ева обвинила во всем змея-искусителя, который до сих пор является олицетворением греха. Однако многолетние скитания в пустыне Моисея и сынов израилевых показали, что змея может не только умерщвлять, но и дарить жизненные силы, если лишь раз взглянуть на нее (Четвертая книга Моисея, 21). И если Моисей повесил медного змея на знамя, то над головой Иерофанта змей прибит девятью гвоздями (девять – лунное число мудрости, женское начало).

Голубь

Голубь известен как символ Духа Святого. В то же время в древнееврейском языке слово «голубь» – женского рода. Это сила, парящая над водами (Первая книга Моисея, 1.2), которая содержит в себе некий потенциал творения, женское начало. В других религиях голубь символизировал Аруру, Иштар, Астарту, Афродиту или же любых цариц небесных, ассоциировавшихся с планетой Венера, которые, как Ева, носили почетный титул «Прародительницы жизни на Земле». Имя римской богини Юноны переводится как «голубка». Она изображалась в виде голубя, держащего в клюве цветущую ветку, символ потомства – ее сына, призванного освободить человечество от греха (Первая книга Моисея, 3.15).

3. Окно (пентаграммы, вписанные друг в друга)

Пятиугольник (поперечное сечение)

В образе змеи и голубя-Евы мы видим двух участников грехопадения, с которыми мы вновь встретимся в XVI Аркане «Башня». В образе окна скрыт символ запретного плода (по легенде это яблоко). Яблоко – символ Венеры. Если разрезать яблоко поперек, то с каждой стороны в середине образуется пятиконечная звезда, символ Венеры. Каждые восемь лет Венера оказывается между Землей и Солнцем пять раз. Пять этих моментов в Зодиаке отображаются в виде пятиконечной пентаграммы. Две половинки яблока, изображенные в виде окна, говорят о двух сторонах Венеры: об утренней и вечерней звездах, так называемых Фосфере и Геспере; о восходе и закате; об эротическом наслаждении и венерических болезнях; о соблазнительной чувственной женщине и о холодной прекрасной даме (беспощадной красоте). По мнению известного исследователя мифологии Роберта Грейвса, яблоко служило даром, с помощью которого (во времена матриархата) правительница яблоневой рощи Авалон и ее жрицы, напевая любовные песни, заманивали к себе царей в конце срока их правления и обрекали на ужасную смерть. Яблоко было символом смерти («Белоснежка и семь гномов»), однако благодаря своей круглой форме оно одновременно являлось символом вечности и бессмертия, а также символом женского начала, творящего жизнь и затем отнимающего ее (Мать-Земля). Эти полярности отражены в образе Евы: ее темная сторона (змей) несет человечеству гибель, а светлая (голубь) – освобождение миру. Отведав яблока, человечество познало добро и зло – именно это знание воплощает в себе Иерофант. Скрытое послание карты заключается в том, что долгожданный спаситель уже рожден. Это сын Венеры – младенец Гор, изображенный в центре карты. Знание о его рождении сохранялось в тайне, в которую древние посвящали лишь избранных. Ипполит – один из немногих, нарушивших клятву молчания, рассказывал об этом событии так: «Свершая великий обряд ночью в Элевсине, Иерофант лично прокричал, и эхо подтвердило его слова: „Правительница родила святого младенца… Бримо де Бримос (сильнейшего из сильнейших)“».

Другие пятиугольники (Иерофант)

Иерофант, окруженный древними символами власти (быком и слоном), стоит в большом сферическом пятиугольнике. Пентаграмма защищает его от внешних «бесовских» воздействий.

Средний пятиугольник

(Венера в голубых одеждах)

Средний пятиугольник перевернут и вписан в еще большую пентаграмму. Он освещает лицо таинственной женщины, в правой руке которой мы видим меч, направленный вдоль ее туловища. Это Великая Мать, кастрирующая своего сына. «Венера в голубом» – это подавленная женственность Императора (см. Аркан «Императора», раздел «Соединение (тень)»). Тот же символ мы видим и в Аркане Иерофанта. Перед Верховным жрецом стоит сложнейшая задача: ему придется принять Венеру, потому что, находясь между его ногами, она указывает на открытую «рану», которая означает, что без страдания и принятия собственной неполноценности могут существовать лишь тайные знания, но не сочувствие и мудрость.

Внутренний пятиугольник

(младенец Гор[22]22
  См. Ату ХХ. – Примеч. авт.


[Закрыть])

В центре пятиугольников, вписанных друг в друга, на груди Иерофанта, изображено божественное дитя. Это Гор – символ обновленной власти, находящийся пока еще в чреве Великой Матери. Новый человек создает себя сам в постоянном процессе алхимической трансформации, в котором возникает нечто более возвышенное, нежели основной элемент. Гор изображен в пятиугольнике, расположенном в пятиконечной звезде еще большего размера, что указывает на то, что малое может повлиять на многое и наоборот.

4. Окружение (символы)

Четыре херувима

По углам карты изображены четыре херувима, символизирующие четыре стихии в вечном процессе творения. Это крылатые существа, поддерживающие божественный трон (Псалмы 18.10, Иезекииль 11.22) и охраняющие небеса. Они соответствуют четырем знакам зодиака, появлявшимся на четырех кардинальных небесных точках во времена мифологической библейской эры Тельца (3275–1125 годы до н. э.): весеннее равноденствие – Телец, самый длинный день – Лев, осеннее равноденствие – Скорпион (орел), самый короткий день – Водолей (человек). Вместе они всегда символизируют целостность. Их изображение в виде масок указывает на догматичность и косность религиозных норм эпохи Озириса. В последнем, XXI Аркане «Вселенная» херувимы появляются опять – на этой карте они полны жизни, символизируя обновление эпохи Гора.

Интерпретации

Предыстория (Гор-дитя)

Карта говорит о рождении божественного младенца Гора. Это указывает на то, что человечество делает все новые и новые шаги на пути осознания (символ человека, обращающего взгляд внутрь себя, размышляющего над тем, как он взаимодействует с миром). Здесь мы видим не только связь идеи с реальностью, но и соединение времен: «прошлое воспринимается нами как будущее настоящего», просвечивая сквозь пятиконечную звезду, вписанную в пятиугольник еще большей пятиконечной звезды. На более глубоком уровне Гор является символом начала творения самого себя с конца, а также с конца, прорастающего из начала, то есть символом вечности.

Общее значение

Иерофант указывает на мир веры и глубокого доверия к самой жизни. Он говорит об устойчивой системе собственных ценностей, а также о поисках скрытого смысла. Иерофант учит: пытаясь овладеть материей, не забывайте о высшей цели всего сущего.

Сознание

На уровне сознания Иерофант говорит о поисках смысла и проверке на прочность ваших духовных принципов и системы ценностей. Объективная сторона жизни вас в данном случае почти не интересует. Наоборот, Иерофант олицетворяет ваш чисто субъективный опыт, который «объективно» никак не проверишь, – тем не менее, он не теряет от этого своей ценности. Речь идет о поисках и обретении вашего истинного «Я» как высшей ступени развития. Это усилия, направленные на то, чтобы прийти к гармонии и равновесию.

Профессия

В профессиональном плане карта означает, что вас волнует вопрос о смысле всей вашей деятельности в целом, вы ищете чего-то большего, чем защищенность, успех, доход и признание. Иерофант говорит о поиске глубинного смысла, «сверхзадачи», истинного призвания. Вот почему вы с радостью беретесь за дела, расширяющие ваше сознание, ведущие вас к себе. Карта также может означать некую сложную ситуацию, в которой вам придется внимательно следить за тем, что и как вы делаете, чтобы не предать собственные принципы и не пойти на сделку со своей совестью.

Личные отношения

В партнерских отношениях это период роста доверия и взаимного влечения, когда моральные ценности и личные добродетели каждого из партнеров становятся определяющими в поведении по отношению друг к другу. Настало время узнать истинное предназначение любви, увидеть в ней силу, ведущую вас за пределы отдельной личности, приближающую вас к божественному экстазу.

Аналогии с другими системами

1. Архетипы и символы

Архетип

Наместник бога. Понтифик – посредник между Богом и человеком.

Буква

Вав – В («гвоздь»). Числовое значение – 6. Гвоздь скрепляет соединение. В обществе эту функцию выполняет Иерофант. Он соединяет религию с социальной культурой. Кроули пишет: «Эта карта соотносится с буквой „Вав“, означающей „гвоздь“. Девять гвоздей появляются в верхней части карты. Они удерживают небольшое окно, так называемый эркер, позади основной фигуры».

Цифра

5 – квинтэссенция. Сила, выходящая за пределы данной реальности, состоящей из четырех стихий (элементов). Это смысл, скрытый в каждой из стихий.

Древо Жизни

От Хокмы к Хеседу. Невидимое в качестве реальности: Хесед – рост и ускорение, Хокма – первое проявление невидимого в видимой реальности.

И-Цзинь

45 Цуй – «Воссоединение».

Руна

Манназ («сущность», внутреннее «Я»). Соединение микрокосма и макрокосма или же посредничество между человеком и Богом. По Кроули, Иерофант указывает путь, ведущий к соединению человека со Вселенной.

Астрология

Телец. Кроули считает землю наиболее сильной и уравновешенной стихией в данной карте. Поэтому вокруг трона Иерофанта изображены бык и слон, символизирующие весомую физическую материю.

Божества

Христианская Троица – высшая духовная власть.

Мифология

Тайная вечеря – последняя трапеза Христа с учениками перед распятием. Амфортас – кельтский король Грааля, который символизирует старость, немощность утрату сил, которые должны быть высвобождены через божественное дитя (там Персиваль – здесь Гор).

Священные места

Собор Cвятого Петра и площадь Святого Петра в Риме или же мозаичный пол (лабиринт) в картезианских соборах.