Текст книги "Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс"

Билет № 2

1. Потребности человека

2. Правовое государство

1. Все, что связано с нуждами человека, можно назвать потребностями. Как вы думаете, каковы могут быть потребности человека? На этот вопрос вряд ли можно ответить однозначно. Потому что сколько людей, столько и мнений. У каждого из нас свои потребности и желания. Кто-то мечтает о новом магнитофоне, кому-то хочется почитать интересную книгу, третий мечтает о компьютере, четвертый хочет иметь много денег… Этот список можно продолжать до бесконечности.

Однако потребности не могут быть на всем протяжении истории одинаковыми. Например, если сейчас подарить человеку какой-нибудь скребок или каменный топор, то тебя посчитают сумасшедшим. Но в то же время в первобытном обществе это были нужные вещи, от наличия которых зависела жизнь человека. Или, наоборот, в каменном веке вас бы совершенно не поняли, если бы в качестве подарка вы преподнесли какую-нибудь книгу. Следовательно, в каждую эпоху у человека существовали свои потребности. С течением времени они могут меняться. Все будет зависеть от времени и исторического периода. Существует прямая зависимость между потребностями человека и уровнем развития хозяйства, а также условиями, в которых живет человек.

Со временем у человека появилась потребность иметь большое количество разнообразных вещей. Если первобытному человеку для жизни нужен был минимум вещей, например топор, копье, минимум одежды и т. д., то у современного человека этот «минимум» гораздо больше. Возникает вопрос: для чего человеку нужны все эти вещи? Причины могут быть самыми разнообразными. Например, книги – для чтения, модный костюм – чтобы произвести хорошее впечатление. Для того чтобы понять механизм возникновения потребностей, необходимо рассмотреть каждый тип отдельно.

Принято выделять несколько видов потребностей. К ним относятся, например:

– материальные;

– духовные;

– социальные;

– физические, или первичные.

Можно классифицировать их и с научной точки зрения. Тогда условно потребности можно разделить на три основные группы. К первой группе относятся биологические потребности: дыхание, питание, вода, движение, самосохранение и некоторые др. Чтобы лучше понять сущность этого вида потребностей, можно привести слова немецкого писателя Г. Белля: «Сон прекрасен тем, что уравнивает и человека, и животное». Ко второй группе можно отнести социальные потребности. В основном это потребности во взаимоотношениях с другими людьми. Человек стремится к самоутверждению, самореализации, он хочет, чтобы его оценили окружающие. В рамках этого типа выделяются так называемые потребности «для других» и «для себя». В качестве иллюстрации к первому понятию можно привести слова Нагибина, сказанные об одном из его героев: «Если определить его главную устремленность – он всегда кому-то помогал… Помогать было его призванием… Ему доставляло куда больше удовольствия стараться для кого-то, нежели для самого себя». Что касается потребностей «для себя», то о них А. Н. Радищев писал: «Все, начинаемое для себя, все, что делаем без принуждения, делаем с прилежанием, рачением, хорошо». К третьей группе относятся идеальные потребности: постигнуть смысл существования, определить свое место в мире. У человека существует потребность к знаниям, о которой Аристотель писал: «Все люди от природы стремятся к знаниям». Некоторые стремятся развивать идеальные потребности: изучать науку, искусство. У кого-то существует потребность в развлечениях, таких как танцы, кино, цирк и т. д.

Все они тесно взаимосвязаны друг с другом, могут быть даже взаимозаменяемыми. Так, биологические потребности могут стать социальными. Например, всем известна потребность человека в питании. Но его еще волнует вопрос и о том, как есть и что есть. Так, для воспитанного человека имеет большое значение кулинария, сервировка стола, место, где можно удовлетворить эту потребность. В этом плане важно и общество, в котором происходит трапеза.

Идеальные потребности могут перерастать в социальные. Так, чтобы занять достойное место в обществе и получать материальные блага, человек должен обладать необходимым количеством знаний: чтобы получить нужную профессию. Бывает так, что невозможно определить тип потребности. Примером может послужить потребность в общении, которую ученые до конца так и не определили: то ли это биологическая потребность, то ли социальная, а может быть, речь идет об идеальной потребности?

Существует и другая классификация потребностей человека. Так, американский психолог А. Маслоу все потребности человека подразделяет на следующие типы:

– физиологические потребности. Их сущность заключается в том, что каждый человек стремится продолжить свой род, для нормальной жизнедеятельности ему необходимо питание, дыхание, полноценный отдых, жилище и т. п.;

– экзистенциональные потребности. Слово «экзистенс» в переводе с латинского означает «существование». Таким образом, каждый человек стремится к безопасности, комфорту, надежности и уверенности в будущем;

– социальные потребности. Каждый человек нуждается в общении, жизни в обществе, привязанности;

– престижные потребности. Человек нуждается в уважении и признании. Он стремится к достижению успеха и карьерному росту;

– духовные потребности. Человек стремится к самореализации и самовыражению.

По Маслоу получается, что физиологические и экзистенциональные потребности считаются первостепенными (врожденными). Социальные, престижные и духовные потребности – второстепенные (приобретенные в течение жизни). Осуществление потребностей человека происходит постепенно. Сначала удовлетворяются одни, затем, по мере удовлетворения предыдущих, удовлетворяются последующие.

Многие люди испытывают потребность в труде. Однако не для всех это утверждение будет верным. Ведь для одних работа – это удовольствие, а для других – лишь досадная необходимость. Очень часто происходит это потому, что труд неинтересен. Многие испытывают материальные потребности, которые и может удовлетворить труд. Зависит это прежде всего от сложности выполняемого труда и от его количества. Чем объемнее и сложнее работа, тем выше должна быть оплата, соответственно, лучше удовлетворяются материальные потребности человека.

Из сказанного можно сделать вывод, что далеко не все потребности могут быть удовлетворены. Все зависит от возможностей человека; чем лучше он работает, тем больше возможностей сможет удовлетворить. К сожалению, не всегда потребности совпадают с возможностями. Однако на данном этапе развития человечества по-другому быть не может.

Очень важно, чтобы потребности человека были в рамках разумного. Невозможно получить абсолютно все, есть какие-то пределы. Точно так же невозможно удовлетворить абсолютно все потребности человечества. Нужно учитывать и тот факт, что удовлетворение некоторых потребностей порой зависит от природных ресурсов той местности, в которой человек живет. Кому-то, может быть, нравятся сапоги из крокодиловой кожи, но на земле нет столько крокодилов, чтобы обеспечить каждого человека столь экстравагантной частью туалета. К тому же это может привести к их исчезновению. В свою очередь это приведет к нарушению естественных процессов в природе, ведь жизнь каждого живого существа на земле не случайна. Каждый выполняет свою функцию, отчего зависит жизнедеятельность других животных. Точно так же можно иметь красивую, дорогую шубу одному человеку, но нереально обеспечить ими все население земного шара. Вполне нормальным желанием каждого человека считается желание иметь свое отдельное жилье со всеми удобствами, но невозможно обеспечить ими абсолютно всех. Очень важно при определении потребностей ориентироваться на моральные нормы и нравственные принципы. Невозможно получить то, что противоречит человеческим законам. Очень часто нужно учитывать и другие факторы. Например, слушая громкую музыку, нужно думать не только о своих потребностях и желаниях, но и о том, как на это отреагирует окружение человека. Потому что оно в свою очередь в этот момент будет стремиться к отдыху и покою.

Есть и другого рода потребности. Например, курение. Но их нельзя назвать истинными. Изначально человек не нуждается в употреблении никотина. Эта привычка, потребность развивается у него в течение жизни. К тому же пользы от него не будет, только вред.

Количество потребностей человека зависит от его жизненных ценностей. Для одних интересны одни вещи, для других – другие. Кто-то любит детективы, а кому-то ближе фильмы и книги на любовную тему. Поэтому можно сделать вывод, что стремления человека и его потребности взаимосвязаны.

У каждого человека преобладают те или иные потребности. Для одного важны материальные ценности, поэтому всю жизнь он стремится улучшить свое благосостояние и приобрести как можно больше материальных благ. Другие стремятся к духовным ценностям. Их привлекает искусство, наука, творчество. Размышляя над тем, что важнее – материальные потребности или духовные, – можно проанализировать слова А. В. Луначарского: «Разве человек живет для того… чтобы каждый день надевать брюки, среди дня съедать кусок мяса, а вечером ложиться в постель? Нет. Все это только средство для того, чтобы добиться счастливой жизни. Человек живет не ради этих средств. Ему надо одеваться, питаться, отдыхать и работать для того, чтобы развертывать свои познания, развивать чувства, ощущения, чтобы узнать счастье, быть счастливым и дать это счастье другим».

2. Правовое государство является самым главным институтом политической системы. Одна из его отличительных черт – суверенность. Суверенность – это верховная власть, для которой характерна независимость. Прежде всего суверенность выражается в праве государства на официальном уровне представлять общество, издавать все виды нормативных актов, в том числе и законы. Эти законы должны выполняться абсолютно всеми членами общества, включая и тех, кто их издает. Еще одной отличительной чертой и обязанностью суверенного государства является необходимость осуществлять правосудие. Если в государстве отсутствует хотя бы одно из этих условий, его нельзя назвать суверенным.

В распоряжении государства находится профессиональный аппарат, с помощью которого осуществляется его управление. В правовом государстве есть и специальные вооруженные силы, обеспечивающие порядок в стране. Вооруженными силами считается как армия, так и милиция (полиция), которые осуществляют по мере необходимости принуждение по отношению к любому члену общества. Однако сила, которая сосредоточена в руках государства, может стать опасным оружием. Обладая огромной властью, государство может подавить интересы общества. Оно, подобно страшному библейскому чудовищу Левиафану, может превратиться в прожорливое существо и угрожать своим жителям. Дело в том, что государству подчинены чиновники, армия, милиция (полиция), суды, действие которых может быть направлено во вред обществу. Примером подобных действий со стороны государства в истории человечества предостаточно. Стоит только вспомнить режимы правления Муссолини в Италии, Гитлера в Германии. В этих странах долгое время процветал фашизм. В этих государствах подавлялись интересы не только отдельных социальных групп, классов, но и воля всего народа. Такое государство в буквальном смысле поглощало общество. Был усыновлен всеобщий тотальный контроль над всеми сферами жизни общества, воля отдельной личности полностью подавлялась. Таким образом, эти диктатуры стали ярыми противниками прогресса общества.

Начиная с 30-х гг., похожая ситуация существовала и в Российском государстве. Главным принципом этого времени был лозунг: «Запрещено все, что не разрешено». Фактически в государстве не существовало правовых законов. Человек должен был подчиняться только приказу и команде со стороны господствующей в то время государственной власти. Подобные способы и методы управления получили название административно-командных. Это обернулось страшной трагедией для всего общества. Погибло много невинных людей, которые, по мнению власти, были опасны для общества. Но на самом деле они были опасны не для общества, а для господствующего режима. И все-таки это лишь один вид государства. Далеко не все государства можно назвать Левиафанами.

Любое правовое государство обладает рядом отличительных признаков. Во многих странах мира во второй половине XX в. появились государства этого типа. «Правовое государство» – сочетание далеко не случайное. Оно показывает, что на первом месте стоит такое понятие, как «право», а потом уже «государство». Таким образом, право занимает главенствующее положение во всех сферах общественной жизни. Нерушимость такого положения закреплена в Конституции любого правового государства. Подобное положение распространяется на все законы и другие нормативные акты. За соблюдение этого положения отвечает как Конституционный суд, так и вся система судов в правовом государстве.

Принцип верховенства права, т. е. закона, предопределяет и другие его принципы. Так, каждый человек, в том числе и должностные лица, его представляющие, обязаны подчиняться его законам. В некоторых государствах бывали случаи, когда за нарушение законов были наказаны высокопоставленные должностные лица. Так, в бывшем ФРГ за неуплату налогов против Министра экономики было возбуждено уголовное дело. Такой же участи «удостоился» и Вице-президент США. Эти примеры доказывают тот факт, что в правовом государстве равны перед законом абсолютно все – как обычные люди, так и высокопоставленные особы, наделенные властью.

Еще одно существенное отличие правового государства от неправового в качестве законов. В правовом государстве законы должны быть справедливыми, гуманными и закреплять права каждого члена общества. К основным правам можно отнести право на жизнь, на достойное существование, на свободу, на неприкосновенность, на самовыражение, на образование и ряд других. Однако эти права принадлежат человеку от рождения, а обязанность правового государства – лишь защищать их и карать тех, кто нарушает это. Так, во Всеобщей декларации прав человека записано: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность». И все-таки это вовсе не говорит о том, что человек обладает абсолютной свободой. Наоборот, она должна быть ограничена определенными мерами. Таким образом, форма права определят меру свободы человека. Мера должна быть одинаковой для всех без исключения. Так, человек, обладающий правом на жизнь, не должен лишать этого права другого человека. Другими словами, человек не должен убивать другого человека или подвергать его опасности. В противном случае право для одного может стать бесправием для другого, что недопустимо в правовом государстве.

Возможности действий человека напрямую зависят от его прав. Возможности человека могут быть выражены в различных сферах жизнедеятельности, начиная экономической и заканчивая личной. Таким образом, можно сделать вывод, что мера свободы личности зависит от того, насколько широки и гарантированы ее права. И наоборот, человек будет чувствовать себя униженным и оскорбленным, если его естественные права будут ущемлены. Он не сможет творчески самовыражаться, тем самым ограничит свое собственное развитие, а значит, и развитие всего общества в целом. В этом на практике смогли убедиться устроители подобного правового государства. И в качестве примера можно привести деятельность американских спецслужб. Речь идет о том, как на практике применялись устройства, подслушивающие телефонные разговоры. Этими действиями нарушались права человека на личную жизнь. Нарушалась интимность, уединение человека. Его корреспонденция просматривалась. Подобные действия отразились на всем американском обществе. Люди стали агрессивными, раздражительными и замкнутыми. Они не могли ни жить, ни общаться спокойно, боясь, что их действия фиксируются в «особых» органах. По этому поводу Министр юстиции в администрации Президента Джонсона сказал следующее: «Жить с глазами, полными страха, значит жить в несчастливой стране».

В правовом государстве свобода и равенство людей должны быть провозглашены и закреплены как прирожденные качества каждого индивида. Этими действиями правовое государство показывает, что каждый человек автономен по отношению к нему. Такое государство не может заставить человека быть его верноподданным, наоборот, каждая отдельная личность мыслится как его равноправный партнер. Правовое государство создано для того, чтобы охранять права человека от произвола и несправедливости. Так, любой закон издается таким образом, чтобы не были нарушены права человека. Здесь можно говорить о принципе нерушимости, который является еще одним признаком правового государства.

В то время, когда происходило создание классических конституционных актов, международных стандартов установлено не было. К этому времени относится, например, создание в США Билля о правах. Его создание происходило по принципу классических Конституций западного мира. В настоящее время ситуация коренным образом переменилась. Теперь на международном уровне существует 70 основных нормативных положений о правах человека. В свою очередь каждое нормативное положение можно подразделить на более конкретные нормы. Эти международные стандарты были приняты большинством государств. Положения Всеобщей декларации прав человека были включены в Конституции многих из них.

Однако правовые ограничения характерны не только для самого государства. Каждый гражданин в свою очередь должен подчиняться установленным государством законам. А государство, как это уже было отмечено выше, обязано соблюдать и отстаивать права человека. Таким образом, между государством и человеком устанавливается так называемый принцип взаимной ответственности. Поэтому государство проводит большое количество социальных программ, заботясь тем самым о незащищенных слоях населения. Отсюда вместо термина «правовое государство» часто говорят «правовое социальное государство».

На существование правового государства указывает и способ управления. Так, в неправовом государстве управление осуществляется посредством приказов и команд. А в правовом государстве используется нормативный порядок, т. е. обществом управляют с помощью законов. И все-таки, даже для правового государства характерны методы управления неправового государства, однако их доля незначительна, к тому же они ни в коей мере не противоречат существующим законам и не выходят за их рамки. Более того, именно законам принадлежит право закреплять естественно складывающиеся отношения в обществе.

В качестве примера можно привести такое явление, как частная собственность. Издавна люди стремились обладать имуществом. Часто это имущество использовалось для организации частного дела: фермерского хозяйства, частного дома моделей, художественной мастерской, частной пекарни и т. п. Когда дело начинало процветать, появлялась необходимость расширять производство и сферу деятельности. Все это привело к тому, что понадобился закон о предпринимательской деятельности. Соответственно, подобные законы нашли свое отражение в гражданских кодексах многих стран мира.

Таким образом, можно сделать общий вывод о том, что в правовом государстве должна быть обеспечена защита граждан, должны учитываться их интересы и естественные права, полученные от рождения. В обязанности правового государства входит служение людям и обеспечение им нормальной, спокойной и здоровой жизни. В свою очередь граждане должны подчиняться законам такого государства.

Однако для того чтобы законы государства были справедливыми и гуманными, необходимо вмешательство и контроль. Этот контроль осуществляется тремя ветвями власти:

– исполнительной;

– законодательной;

– судебной.

С их помощью контролируется правозащита, правотворчество и правоприменение в государстве.

Билет № 3

1. Способности человека

2. Право, его роль в жизни человека и общества

1. Как вы думаете, с чего начинается определение цели жизни? Еще древние заметили: «Познай самого себя». Следовательно, без познания своих возможностей и способностей этого сделать невозможно. Человеку так или иначе необходимо знать, зачем он пришел в этот мир? С какой целью? Кто он? Но выяснить это довольно сложно, ведь для того чтобы познать возможности человеческого «Я», нужно познать само «Я». Но сделать это не так-то просто. Дело в том, что это понятие довольно плохо поддается объяснению. Для каждого понятие «Я» будет разным, потому что все люди не похожи друг на друга. Мы все видим себя под разными углами зрения, поэтому принято различать так называемое «реальное Я». «Реальное Я» – то, как видит себя сам человек в определенный момент времени. В человеке выделяется и «динамическое Я» – это то, каким человек хочет себя видеть. Есть в нем и «фантастическое Я». Оно отображает человека таким, каким он мечтает себя видеть и кем бы он хотел стать, если бы была такая возможность. Кроме того, есть еще «будущее Я», которое определяет, кем станет человек. «Идеальное Я» отображает то, каким приятнее всего видеть себя человеку. Таким образом, существует большое количество «придуманных Я», которые скрывают от нас истинное, «реальное Я» человека.

Но узнать о себе человек может лишь в случае сравнения с другими людьми. К. Маркс говорил по этому поводу: «… Человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь относясь к человеку Павлу, как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе, как к человеку». Глядя на другого индивида, человек не только наблюдает за свойственными ему качествами, такими как добросердечность, отзывчивость, честность, целеустремленность, ум, умение работать и многие другие, но и сравнивает его с собой, пытаясь понять, характерны ли они ему самому.

Процесс познания себя для каждого человека имеет большое значение. Дело в том, что, зная себя, человеку легче дать характеристику своему «реальному Я». Только зная свое «реальное Я», человек может приблизиться к «идеальному Я».

Процесс самопознания продолжается всю жизнь, начиная с младенческого возраста и заканчивая глубокой старостью, а случается, что, только умирая, человек перестает познавать свою сущность. Недаром многие известные люди так много говорили об этом, например французский поэт XV в. Франсуа Вийон писал:

 
«Я знаю, как на мед садятся мухи,
Я знаю смерть, что рыщет, все губя,
Я знаю книги, истины и слухи,
Я знаю все, но только не себя!»
 

Понять, кто ты есть, не так-то просто. На пути к этому человека могут подстерегать сложности. Самое главное, о чем необходимо помнить, познавая свою сущность, – это быть искренним с самим собой, не стоит себя обманывать. Иногда люди слишком сильно переоценивают свои возможности. В этом случае о человеке говорят, что у него завышенная самооценка. Очень часто к таким людям относятся с долей скептицизма, считая их обыкновенными выскочками. Говорят еще и о заниженной самооценке. Люди с такой самооценкой с опаской смотрят на эту жизнь, они не уверены в себе и своих силах. Чтобы ее повысить, нужно добиться успеха или просто снизить требования к идеалу. Поэтому многим людям так важно, что о них говорят за глаза. Но как бы то ни было, она никогда не будет объективной, она всегда субъективна. Мы всегда видим себя такими, какими хотим видеть. Однако на самооценку сильно влияют суждения окружающих.

Но для того чтобы люди были о человеке хорошего мнения и хорошо о нем отзывались, нужно постоянно совершенствоваться и «смотреться в других людей». Знаменитый русский писатель Н. А. Островский говорил: «Призывать самого себя на суровый, беспристрастный суд следует точно и ясно, не щадя своего самолюбия, выяснить свои недостатки, пороки и решить раз и навсегда, буду ли я мириться с ними или нет». Если в жизни человека происходит что-то, за что ему стыдно, он не должен хранить это в себе. Нужно обязательно высказаться и признать сделанную ошибку. Однако сделать это может не всякий, а только очень мужественный человек. Но стремиться к признанию ошибок нужно, ведь только так можно помочь себе в самовоспитании. Только правильно оценивая свои возможности, человек способен утвердиться и определить опыт на будущее.

По поводу самопознания высказывался и другой известный немецкий поэт И. В. Гете: «Как можно познать себя? Только путем действия, но никогда – путем созерцания. Попытайся выполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть». То, как важно по-настоящему познать себя и стать лучше, доказывает многовековой опыт людей. Главное, что нужно помнить, – надо помогать другим.

В познании самого себя помогает определение своих способностей. Способности – индивидуальные особенности личности, которые могут помочь удачно заниматься какой-либо деятельностью. Вполне понятно, что каждый человек обладает своим набором способностей: один прекрасно поет, другой играет на пианино, третий обладает дизайнерскими способностями, кто-то прекрасно рисует. Этот список можно долго продолжать. Но чтобы добиться успеха, нужно обязательно развивать их.

Некоторые люди обладают выдающимися способностями. Для их определения используются такие понятия, как «гениальность» и «талант». Слово «талант» греческого происхождения – это «выдающиеся способности, высокая степень одаренности в определенной деятельности». Гениальность включает в себя понятие высшей степени развития таланта. Оно связано с творением новых произведений и открытием еще не известных способов творчества.

Талант – это нечастое явление в нашей жизни. Что же касается гениев, то их на всем протяжении истории можно по пальцам перечесть. Так, в начале XX в. проводилось социологическое исследование среди нобелевских лауреатов. Им задавался вопрос о том, кого из известных людей можно причислить к разряду гениальных людей. Ответ был поразителен. По их мнению, гениями можно назвать не более 400 человек за всю историю развития человечества. Получается, что за десять лет на свет появляется только один гений. Все сказанное наводит на мысль о том, что если гениев и талантливых людей так мало на свете, то их нужно всячески поддерживать, чтобы они имели возможности развивать свои способности и дарить миру и людям новые шедевры и изобретения.

Известна ли вам пословица: «Посеешь характер – пожнешь судьбу»? Что она означает? Смысл ее заключается в следующем: чем внимательнее вы будете изучать свой характер и стремиться к его формированию, тем больше будете иметь возможностей строить свою судьбу и добиваться чего-то значительного в жизни.

Понятие «характер» в переводе с греческого – «признак, отличительная черта». Формирование характера зависит от трех основных факторов.

Во-первых, – наследственность, куда входят природные свойства человека, все то, что отличает его от других с самого рождения.

Во-вторых, большое значение для формирования характера играет общественная среда, в которой находится человек.

Третьим условием развития характера считается самовоспитание.

Все эти три составляющие влияют на развитие характера, а значит – и на судьбу человека в целом. Как правило, характер человека проявляется в его поступках, мыслях, речах, привычках, стиле одежды и во всем, что связывает человека с окружающей действительностью.

Существует и другое определение понятия «характер». Оно означает полностью сформировавшуюся волю человека. Наверняка вы слышали подобные слова: «О, этот человек с характером». Оно означает то, что человек обладает силой воли. Поэтому о безвольном человеке вы не услышите ничего подобного. Остается только определить, что же включает в себя понятие воли? И в чем ее сила?

Говоря о понятии «воля», нужно помнить, что это в любом случае концентрирование всех сил при столкновении с каким-нибудь препятствием. Но это вовсе не значит, что вы должны, не думая ни о чем, следовать к случайной цели, преодолевая на пути трудности. Здесь волю не стоит путать с упрямством. На самом деле воля означает какое-то целенаправленное движение к разумно выбранному направлению. Дело, которое вы выполняете, должно приносить пользу не только вам, но и окружающим вас людям. Но любое действие, подчиненное воле, не проходит в один этап. Прежде чем достигнуть положительного результата, необходимо сначала точно определить цель, после чего к ней нужно стремиться. А для этого необходимо выбрать пути ее достижения, преодолевать препятствия и трудности, стоящие на вашем пути. А когда вы достигнете намеченного, необходимо ставить новую цель в жизни, иначе станет скучно жить.

В большинстве случаев волевые задатки человеку необходимо развивать в самом себе. Хотя случается, что они передаются по наследству от родителей. Но воспитать это качество в себе довольно трудно. Для этого человеку приходится сознательно преодолевать какие-то препятствия и делать то, чего не хочется. Об этом писал и известный ученый Н. П. Павлов, справедливо замечая, что у человека, помимо низших рефлексов, есть еще рефлекс преодолевать преграды. Поэтому для каждого человека его развитие является очень важным.

В заключение разговора о способностях человека, о необходимости их сознательного развития можно привести слова Н. А. Островского, который многого добился только благодаря себе. Для вас они могут стать своеобразным жизненным девизом. Он писал: «Любое поражение превращать в победу, извлекать урок, опыт, анализировать поступки и создавать для себя систему, не допускающую повторений «срывов», поражений».

2. Право можно отнести к таким же великим общечеловеческим ценностям, как, например, мораль. Так же, как и для морали, для права основополагающими моментами являются такие понятия, как правда и стыд. Более того, два этих понятия очень тесно взаимосвязаны. Практически одинаково они способны воздействовать на самого человека и его поступки. Мораль и право обладают способностью не только регулировать наше поведение, но и определять степень свободы человека. Они дают человеку ту свободу, которая не вредит окружающим.

Тесным образом право связано как с государством, так и с юридическими законами. Важным достижением человека стало создание правового государства. Смысл этого понятия определить довольно просто. Как правило, правовым государством называют такое государство, главная задача которого заключается в защите прав и свобод каждого человека, его имущества и жизни. Однако в мире пока не существует ни одного подобного государства. Это идеал, к которому не так-то просто приблизиться, хотя многие уже решили некоторые из поставленных проблем и обеспечили своим гражданам определенную степень защиты их прав.