Текст книги "Любовь и брак в Исламе"

Ибрахим Амини
Любовь и брак в исламе

Предисловие от редакции

Уважаемый читатель, автором данной книги является известный ученый аятолла Хадж Шейх Ибрахим Амини, известный в исламском мире рядом произведений, посвященных общественной жизни и семейным вопросам.

Аятолла Хадж Шейх Ибрахим Амини родился в 1926 году в Исфахане. Свое начальное образование он завершил там же и в 1943 году для обучения религиозным наукам поступил в научный центр города Исфахана и там изучил арабскую грамматику, логику, фикх и науку «Усул».

В 1947 году для продолжения образования Амини отправляется в город Кум, где получает высшее религиозное образование по фикху, науке «Усул», философии, теологии и толкованию Корана. По завершении учебы он преподавал в научных центрах Кума и Исфахана грамматику, фикх и науку «Усул», а также занимался исследовательской деятельностью.

После победы исламской революции в Иране Ибрахим Амини был избран членом общества преподавателей научного центра Кума. Принимал активное участие в общественно-политической жизни Ирана.

Книга «Любовь и брак» в популярной форме объясняет многочисленные аспекты исламского понимания супружеской жизни. Она рассказывает о хиджабе, уходе мужа за женой и жены за мужем, способах правильного разрешения конфликтов, о воспитании детей в Исламе, гостеприимстве и домоводстве. Автор не ставит целью написать научное исследование или правовой трактат. Скорее он пытается на реальных жизненных примерах донести до широкого читателя основные нравственные нормы, предписанные Исламом в отношении совместной жизни мужчины и женщины.

Предисловие от автора

Юноши и девушки, достигающие определенного возраста, мечтают о совместной жизни. Создание семьи является началом новой счастливой жизни, вот почему день бракосочетания отмечается столь торжественно.

Поиск своей «второй половины» – это положительная потребность человека, а семья – один из даров Бога. Существует ли для молодых людей более теплое и безопасное прибежище, кроме семьи? Любовь и привязанность к своей семье спасают от душевного дискомфорта и депрессий. В благополучной семье супруги являются наставниками друг для друга, верными и надежными друзьями. Бракосочетание имеет небесное начало, гарантирующее счастье и душевный покой. Семья, дом наполнены любовью и уютом. В священном Коране сказано: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих».[1]1
  Сура «Ар-Рум» (Румы) – 30:21.


[Закрыть]

Великий Пророк Мухаммад (С[2]2
  Салла Аллаху ‘алейхи ва алихи! (Сокращенная форма фразы «Да благословит Аллах его и род его!») (прим. ред.)


[Закрыть]) сказал: «Даже имея несметные богатства, неженатый мужчина остается нищим, точно так же как и незамужняя женщина бедна, даже если является обладательницей огромного имущества».[3]3
  «Маджа‘у заваид», том 4, стр. 252.


[Закрыть]

В другом хадисе от Пророка (С) говорится: «Для Аллаха нет более желанного в Исламе, чем свадьба».[4]4
  «Бихар ал-анвар», том 103, стр. 222.


[Закрыть]

Однажды Имам Садик (А[5]5
  «‘Алейхи (-ха, – хим) ас-салям» (Сокращенная форма, применяемая в значении «мир ему (ей)!» либо «мир им»!) (прим. ред.)


[Закрыть]) спросил у одного мужчины, женат ли тот. На что мужчина ответил отрицательно. Тогда Имам (А) произнес: «Не люблю оставаться без жены хотя бы на одну ночь, даже если при этом буду иметь все богатства на свете».[6]6
  «Бихар ал-анвар», том 103, стр. 217.


[Закрыть]

Всевышний Господь одарил людей великой ценностью, но, к огромному сожалению, то ли от незнания, то ли от эгоизма, они не дорожат ею. Порой их совместная жизнь превращается в настоящий ад. Но если муж и жена будут знать свои права и обязанности, начнут жить согласно им, то их семья станет причалом любви и согласия.

Существует множество причин для разногласий между супругами: недостаток средств, разница в воспитании, вмешательство посторонних людей и родственников в семейные дела. Но чаще всего причиной ссор является незнание супругами своих обязанностей и их неподготовленность к совместной жизни. Мужчина должен понимать, что женитьба – это не получение объекта для половой утехи, а обет любви и верности. Женщина же, вступающая в брак, обязана обратить внимание на внутренние потребности своего избранника, ибо замужество – это не приобретение слуги, а совместная жизнь, построенная на согласии и преданности друг другу.

К сожалению, несмотря на то, что семья во многом определяет человеческую судьбу, в наши дни больше внимания уделяется материальному состоянию, личности родителей и тому подобным вещам, нежели желанию и готовности самих молодоженов к совместной жизни. Ссоры и разногласия между молодыми чаще всего «решаются» вмешательством родителей, хотя это не только не устраняет конфликт, но и, наоборот, усугубляет его. Было бы неплохо организовать курсы для обучения молодых, подготовки их к совместной семейной жизни.

Данная книга написана с целью хотя бы немного восполнить пробелы в этой области. В ней рассмотрены наиболее часто встречающиеся семейные проблемы и приведены пути их разрешения. В этой книге мы исходим из различного рода воззрений на семью как таковую, поэтому приводим мнения самых разных специалистов (психологов, социологов, статистов, писателей, политиков) и простых обывателей, опираясь при этом на Божественное руководство – Священный Коран, Сунну Пророка Мухаммада (С) и изречения непорочных предводителей мусульманской уммы. Конечно, мы не утверждаем, что книга предназначена решить все проблемы, связанные с семьей, но надеемся, что она будет этому способствовать.

Цель бракосочетания

Создание семьи – естественная потребность человека, осуществление которой делает его жизнь гармоничной и счастливой. Семья в жизни человека – это:

– Спасение от скитаний и незащищенности. Неженатые и незамужние похожи на одиноких голубей, которых постоянно подстерегает опасность;

– Удовлетворение половых нужд. Половое влечение является сильнейшей естественной потребностью человеческого организма. Поэтому он нуждается в подходящем ему партнере и уютном доме, где смог бы реализовать все свои желания, отдохнуть и найти удовлетворение. Если же человек не удовлетворит половые потребности, то его тело будет физически страдать, и начнутся разного рода психические расстройства;

– Продолжение рода. Дети являются плодом совместной жизни и любви. Именно дети способствуют укреплению семейных уз. В священном Коране сказано: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих».[7]7
  Сура «Ар-Рум» (Румы) – 30:21.


[Закрыть]

Великий Пророк (С) сказал: «В Исламе нет лучшей основы, чем бракосочетание».[8]8
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 3.


[Закрыть]

Также он сказал: «Всякий кто хочет следовать моей Сунне, должен жениться. Расширяйте свои ряды, принося новое поколение, которое является результатом брака. В Судный день я буду гордиться большим количеством своих последователей».[9]9
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 3.


[Закрыть]

Предводитель правоверных Али (А) сказал: «Женитесь, ибо женитьба – это Сунна Пророка».[10]10
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 3.


[Закрыть]

Имам Реза (А) сказал: «Наибольшее благо для мужчины – иметь добронравную жену, при виде которой будет ликовать его сердце от радости и любви. В отсутствие мужа такая супруга станет надежным хранителем его чести и имущества».[11]11
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 23.


[Закрыть]

Конечно, рассматривать необходимость создания семьи только из-за половых нужд было бы совершенно неправильно, так как весь животный мир следует половому влечению и удовлетворяет его. Человек же создан не для того, чтобы прожить определенный промежуток времени, удовлетворяя потребности своей плоти и размножаясь; его истинная цель на земле – достижение совершенства, красоты и гармонии: он сотворен для подъема на вершины духа путем интеллектуального и нравственного развития, следствием чего и становится приближение к своему Создателю. Человек, прилагая терпение и усердие на пути самосовершенствования – пути Господа своего, может достигнуть таких высот, которые недосягаемы даже для ангелов. Поэтому подходить к вопросу о бракосочетании необходимо именно исходя из желания добиться гармонии в жизни, с целью совершенствования и воспитания Человека. Следовательно, совместная жизнь должна уберегать от разврата, служить духовному очищению и нравственному росту.

Именно потому и необходимо, чтобы вступающие в брак составляли подходящую и надежную пару. Верующие молодые люди, создавая семью, имеют намерение удовлетворить свои естественные потребности дозволенным шариатом путем, ограждая тем самым друг друга от прелюбодеяния и разного рода грехов. Святой Пророк (С) сказал об этом: «Всякий, кто женится, сохраняет половину своей веры».[12]12
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 5.


[Закрыть]

Также Имам Садик (А) сказал: «Два раката молитвы женатого мужчины лучше семидесяти ракатов неженатого».[13]13
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 6.


[Закрыть]

Наличие богобоязненного спутника жизни с добрым нравом помогает выполнять предписанные шариатом обязанности и уберегает от скверны. Если оба супруга являются верующими, то они будут поощрять друг в друге стремление к добру, успокаивать и поддерживать в трудные минуты.

Сможет ли борющийся во имя Аллаха или хотя бы просто идущий Его путем быть действительно преданным и верным Ему, если не будет иметь опоры – верующей, нравственно чистой супруги рядом? Любой человек, имеющий такую надежную опору, стремится жить и работать честно, ибо хороший спутник жизни всегда наставляет своего супруга на истинный путь. Вот почему в Исламе уделяется особое внимание богобоязненности и нравственности избранника.

Пророк Мухаммад (С) по этому поводу говорил: «Если Всевышний пожелает Своему рабу блага в этом и загробном мирах, то сделает его душу исполненной страха перед Аллахом, его язык – поминающим Аллаха, тело – терпеливым к невзгодам и одарит его праведным спутником жизни, при виде которого он возрадуется, а в отсутствие которого будет хранить его честь и имущество».[14]14
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 23.


[Закрыть]

Некий мужчина сказал Пророку (С): «У меня жена, которая меня приветливо встречает и провожает. Если я буду чем-то огорчен, то она взбодрит меня словами “Если тебя огорчает недостаток, то не печалься, ибо Аллах обещает удел каждому. Если же тебя тревожит мысль о вечном мире, то да укрепит ее Аллах”. Выслушав эти слова, Пророк (С) сказал: “У Всевышнего есть в этом мире “работники”, одним из которых и является твоя жена. Такая жена имеет половину награды шахида!”».[15]15
  «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 17.


[Закрыть]

Исторические источники говорят, что на следующий день после свадьбы Али (А) и Фатимы (А) Пророк (С) посетил новобрачных. Он спросил Али (А): «Ну, как тебе твоя супруга?» На что Али (А) ответил: «Фатима аз-Захра – лучшая помощница на пути повиновения Всевышнему». А когда Пророк спросил у своей дочери Фатимы аз-Захры (А): «Как тебе твой супруг?», она ответила: «Али – самый лучший муж»[16]16
  «Бихар ал-анвар», том 43, стр. 117.


[Закрыть]. (Впоследствии в своем кратком изречении предводитель правоверных Имам Али (А) описал примерную жену, а также объяснил сущность и цель бракосочетания в Исламе).[17]17
  Здесь имеется в виду книга «Нахдж ал-балага» Имама Али (А).


[Закрыть]

Первая задача супругов

С самого начала совместной жизни супруги с целью упрочения семейных уз должны познавать друг друга: характер, привычки, слабости, таланты и многое-многое другое. Каждому такая информация поможет контролировать требования, предъявляемые к партнеру, позволит максимально использовать одаренность и способности друг друга. Однако ни в коем случае нельзя использовать эти знания для высмеивания слабых черт или для унижения. Обнаружив недостаток у супруги, не следует поднимать шум – надо постараться исправить этот изъян. Недостатки бывают самые разные: и физические, и нравственные. Если обнаружился физический недостаток, надлежит помнить, что он устраним и его можно излечить, если подойти к этому терпеливо и рассудительно. Если же это невозможно, например, в случае серьезного физического увечья, то лучше смириться с судьбой и продолжать жить, не замечая его. Если у кого-то из супругов есть нравственно-психический изъян, то надо также с терпением и чуткостью исправить и устранить его.

Если мужчина заметит у своей жены какой-то недостаток, то лучше постараться подстроиться и организовать жизнь так, чтобы оба были счастливы и не замечали его. Например, если у жены нервное расстройство, то мужчина должен не давать ей повода для переживаний и избегать нервных перенапряжений и т. д. Или же, например, если обнаружилось, что жена рассеянна, неопрятна, то наставления и нравоучения здесь бесполезны, и мужу следует быть снисходительным и прощающим, а не придирчивым к мелочам, самому помочь ей исправиться – скажем, участвуя в уборке, помогая жене, то есть на практике показывать ей пример, как должно вести хозяйство, выполнять ту или иную работу. Поверьте, потом супруга научится и будет уже самостоятельно делать все так, как вы того ожидаете от нее.

Если же супруга необоснованно в чем-то подозревает своего мужа, то ему с первых дней лучше избегать всяческих поводов, провоцирующих такую чувствительную жену на подозрение.

В любом случае, муж и жена не являются святыми, лишенными каких-либо недостатков. Разве не больно, если кто-то из молодоженов, обнаружив слабости у своей же «половинки», превратит ее жизнь в ад?

С самого начала совместной жизни супруги должны постичь тайны семейного благополучия и претворить их в жизнь. И подходить к этому следует с полной серьезностью, не то последствия могут быть весьма печальны.

Необходимо отметить, что наиболее опасным периодом для существования семьи являются первые 2-3 года совместной жизни, так как молодые люди, вступившие в брак, еще не готовы к ней, и если терпеливо, с постепенным привыканием, само-, а затем уже и взаимоперевоспитанием не начнут строить свою семью, то она может просто-напросто развалиться.

Мы советуем молодым, чтобы они с первых дней своей новой жизни запаслись терпением и предвосхищали последствия собственных поступков для семьи, опасались резких заявлений, старались решать проблемы вместе. Даже если вам кажется (особенно это впечатление свойственно начальному периоду совместной жизни), что ваш брак не продлится долго, все же не спешите разрывать семейные узы, лучше посоветуйтесь с опытными и непредвзятыми людьми, например, обратитесь к семейному психологу или хотя бы прочитайте полезную книгу на данную тему.

Наставления и объяснения

Мужчина и женщина до вступления в брак жили либо в одиночестве, либо с родителями. Но после вступления в союз они создали новую семью. Обычно семьи, в которых они жили до свадьбы, во многом отличаются друг от друга, поэтому, начав жить вместе, супруги должны наладить свой собственный порядок в доме, привыкнуть к новому укладу жизни. Может быть, кто-то из них посчитает, что сможет «перевоспитать» свою «половинку» и «переделать» ее по своему вкусу, но на самом деле это не только бесполезно, но и опасно для новосозданной семьи. Наиболее разумный путь – с начала совместной жизни постараться как можно больше узнать друг о друге: изучить привычки, вкус, слабости, мировоззрение – и принять их такими, каковы они есть. Было бы неплохо с самого начала распределить между собой круг домашних обязанностей. Конечно, это не означает, что кому-то из супругов надо взять на себя больше предусмотренного. Распределение обязанностей или еще каких-либо дел и решение других вопросов супруги должны осуществлять путем откровенного и искреннего собеседования, внимательно выслушивая друг друга, согласовывая спорные и сложные моменты. Если же не удается добиться определенного соглашения, то можно обратиться за помощью к старшим, более опытным людям, искренне желающим вам добра, мнение которых общепризнанно. И было бы совсем не лишним записывать все то, о чем вы договорились. Молодожены также должны учесть некоторые непредвиденные ситуации, которые могут случиться и заранее продумать способы их решения. Помните, что все сказанное выше должно быть сделано в первые дни совместной жизни, до возникновения ссор и разногласий.

Старайтесь быть самостоятельными

До супружества вы жили в семье, где обеспечением занимался отец, а домохозяйство было на плечах матери. Теперь же вы создали свою семью и стараетесь быть самостоятельными. Выйдя замуж, вы с первых дней должны уметь ухаживать за своим мужем, выполнять работу по дому – то есть быть хозяйкой. Супруга должна быть самостоятельной и, по возможности, менее зависимой от своих родителей (не перекладывать на них свои дела). Конечно, в первое время это трудно, но со временем, приложив совместные усилия, вам удастся решить эту задачу. Ведь было бы не рационально после свадьбы требовать от родителей того, что они делали для девушки до ее вступления в брак. Конечно, в тяжелые минуты не надо пренебрегать помощью старших, но все же сведите эту необходимость к минимуму.

Женившись, молодой человек превращается в мужчину, который является главой своей семьи и должен обеспечивать ее материально. Мужчине следует самостоятельно содержать семью, не ожидая этого от своих родственников. Будучи неопытным, он должен советоваться со своим отцом, близкими, но при этом не забывать об ответственности и не сваливать ее содержание на плечи других. Здесь хотелось бы отметить, что невеста чаще всего мечтает жить отдельно от родственников мужа, избегая, таким образом, вмешательства в свой семейный распорядок. В отличие от невесты, родители и родные ее молодого супруга, наоборот, желают, чтобы новобрачные были рядом, чтобы их сын (внук) сохранял прежние отношения с ними. И он, со своей стороны, также желает жить в одном доме с родителями, особенно когда еще не в состоянии купить себе новую квартиру или дом.

Конечно, учитывая неопытность молодых и необходимость в совете старших, было бы действительно неплохо некоторое время пожить у родителей, пользуясь их рекомендациями. Но, к сожалению, часто бывает так, что это приводит только к конфликтам и разногласиям.

Часто свекровь вмешивается в слишком личные дела молодых, или золовка бывает недовольна невесткой. Эти «или» имеют бесконечное продолжение, так что и невестка, в свою очередь, начинает отвечать тем же – так начинаются ссоры. Бедному же молодому супругу приходится еще тяжелее, ведь каждая из сторон требует его вмешательства и заступничества: если он заступиться за мать или сестру, то слезы жены неизбежны, а если встать на сторону жены, то не миновать обид матери и сестры; если же оставаться в стороне, не вступаясь ни за кого, быть простым зрителем, то ситуация превратится в катящийся снежный ком, и ни о каком спокойствии даже мечтать не придется! Чаще всего в таких спорах бывает виновна свекровь, реже – невестка. В случае же, если свекровь с самого начала психологически подготовлена к тому, что появится новый член семьи, она встречает и принимает невестку, как свою собственную дочь, и та начинает относиться к матери мужа с уважением и должным почтением.

Дорогие молодожены! Лучше всего по возможности торжество бракосочетания отпраздновать в отдельной квартире, а если нет, то это можно сделать в доме родителей, а потом, как можно быстрее, переехать и жить отдельно, не причиняя беспокойства близким.

Обращаясь к родителям мужа, хочется сказать: как бы вам того ни хотелось, но у вашего сына теперь началась новая жизнь; рано или поздно он все равно должен был уйти из вашего дома – так не лучше ли, прежде чем возникнут споры и разногласия, предвидя невозможность принять кого–то еще как родного, самим предложить ему переселиться в отдельное жилье, сохраняя теплые отношения с ним и его женой. Постарайтесь организовать ему собственное жилье, где он сможет отпраздновать свадьбу и начать новую жизнь. Но все же, если нет никакой возможности для этого, то отведите в своем доме отдельное место для их проживания. Так вы предоставите молодым больше свободы и не будете их беспокоить, вынужденно вмешиваясь в их дела. Не будьте критичны в отношении невестки: старайтесь быть добрыми ангелами милосердия и примирения для новой семьи, а не дьявольскими сеятелями интриг и разногласий, – поверьте, это не выгодно ни вам, ни новообразовавшейся семье – одним словом, никому.

Обращаясь же к молодому супругу, хочется сказать: переезд в собственное жилье будет вам только на пользу. Если есть возможность, «отделитесь» от своих родителей. Хотя в начале они, возможно, и расстроятся, но, поверьте, эта обида быстротечна и намного лучше тех душевных ран, которые могут быть нанесены в ссорах в результате недопонимания. А если вы не имеете такой возможности и вынуждены жить под одной крышей с родителями или родственниками, то будьте осторожны, не идите на поводу их капризов и интриг и если заметите, что они вмешиваются в вашу с женой жизнь, и начинаются противостояния, то со своей стороны твердо заявите: «Я требую уважения к моей супруге: не огорчайте ее – я ее люблю и не позволю, чтобы ее унижали. Нравится она вам или нет, но это мой выбор, мое решение и моя семья!»

Теперь, обращаясь к невестке, тоже хочется дать совет: ты должна понять положение мужа, ведь он может из-за тебя порвать отношения с близкими и дорогими ему людьми, а это было бы неправильно, ведь вы нуждаетесь в них. Постарайся жить с близкими мужа в мире и согласии – тогда и они будут относиться к тебе уважительно. А если они обидели тебя, то не будь чрезмерно критичной, сделай им снисхождение– прости их, ведь они, как и все люди, тоже имеют немало хороших качеств, которыми ты, если будешь умной, приветливой, милой и понимающей, сможешь воспользоваться, и тогда между вами будут царить только мир, добро и гармония. Но, в любом случае, следует помнить, что в жизни встречаются дерзкие, невоспитанные, а порой и обозленные люди, и ты, живя в обществе, если хочешь чего-то добиться, должна иногда смиряться и уметь жить рядом с ними. Семья мужа – тоже общество, где ты можешь встретиться и с не совсем дружелюбными ее членами: просто в этом случае надо свыкнуться и постараться «вжиться» в семью, как ее родной человек. Милая женщина! Живя в доме родителей мужа, не заостряй внимание на мелочах, не будь придирчивой и принципиальной: со временем все уладится, и вы, по желанию Всевышнего, сможете переселиться в свое жилье, в котором и «расставите» все так, как вам это будет угодно.