Текст книги "Только Тор. Вторая часть"

Римский пантеон

Так получилось, что иногда боги выполняли всю тяжелую работу сами, вселяясь в тело того или иного человека. В таком случае шло не полное подавление личности. Но выбранный человек в нужный момент выполнял волю своего повелителя. Это был трудоемкий и сложный процесс, потому что организм такого человека быстрее изнашивался, несмотря на попытки увеличить его физические способности и пополнить запас здоровья. Тот, кто брал чужое тело, вечно забывал простые вещи, ведя себя как обычный паразит. Переедание или голод, холод или жажда, элементарная усталость – все это превышало нормы, которых следовало придерживаться. Самым простым способом взаимоотношений можно считать жизнь с получением удовольствия от всего, чем обладаешь. От еды, питья, сексуальных утех и даже от воздержания. Опытный паразит строго относится к диете, вовремя давая телу возможность отдохнуть, набраться необходимых сил. Тот, кто элементарно не соблюдал этих норм, просто чаще менял тело. Бог Арес был фанатом своего тела, своего образа. Он желал прекрасно выглядеть, купаться в лучах славы, всеобщего обожания, пользоваться вниманием женщин и молодых мужчин. Очень зависел от окружавшей его публики. Его тело было не просто боевыми доспехами, сложным механизмом. Это уже было частью его личного идола. Можно сказать кумира, который был, прежде всего, в его собственном сознании. Он упивался своей властью и относился к выбранному телу с должным вниманием. Впрочем, это не мешало ему часто менять тела, ведь он имел огромный для этого выбор. Корректировка использованного объекта происходила постоянно, для обычных людей он выглядел успешным сильным человеком, навыки которого порой удивляли. Но, в принципе, он всегда оставался одиноким, чужеродным, временным существом.

Что касается носителя кузнеца Тора, то относительно него он, наоборот, не являлся паразитом. Его тело было частью его образа, который он выбрал заранее из предложенных вариантов. Ему пришлось выбрать другой цвет волос, чтобы не быть рыжим; внешнего сходства с самим собой, то есть с асом Тором, он не добивался. Кстати, цвет волос всегда был крайне щекотливым предметом отличия в иерархии общества некоторых племен. Особенно на Севере, у скандинавов. Как обычно все классифицировалось? Согласно «Песне о Риге» (древнескандинавском Rfgs/jula') – поэме из «Старшей Эдды», изначально светлые волосы носили воины и родовая знать, рыжие имели простолюдины и рядовые члены общества, темная кожа и темные волосы были атрибутом черни и рабов. Впрочем, возможно все было не так строго, но все-таки общеизвестно.

Он был меньше уязвим, но мог сломать руку или вывихнуть ногу, и это все не мешало ему много передвигаться, заниматься охотой, выполнять сложные операции. Его усиление не имело земных аналогов, поэтому тщательно скрывалось под изображениями и тэту. Кончики пальцев имели выход нужной энергии, очень удобная вещь. Тор рисовал изображения рун, они некоторое время искажали пространство, затем сливались с любой поверхностью или опадали в осадок. Никто ничего толком заметить не мог, это гарантировал альт, который собирал Тора в дорогу. Тор легко переносил голод и холод, но если была возможность нормально поесть, то отыгрывался по полной программе, ел впрок. Очевидно, что тут проектировалась личность самого Тора как любителя выпить и хорошо закусить. Недостаток качественного алкоголя чувствовался им постоянно. Но местные традиции уже имели некоторые технологии, позволяющие перерабатывать продукты брожения. Это пользовалось успехом у мужчин племени. Впрочем, кузнец Тор такими вещами не злоупотреблял. Итак, подход перевоплощения нашего разведчика был наиболее эффективен, ведь душа и тело были единым целым, а не временным сосудом и содержанием. Так его было трудно обнаружить, а среди остальных людей он ничем не отличался. Руны надежно прятали все различия, полнота чувств давала ему еще один источник вдохновения, он жил и радовался, наслаждался своим существованием и пользовался всеми удобствами своего положения. Правда, в случае смерти молодой кузнец погибал, душа покидало это тело, и только опытный маг мог заметить этот короткий миг исчезновения. Затем тело должно было подвергнуться тлению, после которого не оставалось никаких следов его пребывания. Все заранее предусмотрено.

* * *

Самым простым способом влиять на все события считалось иметь своего человека, который воспитывался с рождения. Точнее, он просто должен был быть потомком какого-нибудь бога. Римский пантеон имел много героев сомнительного происхождения, которые были признаны как сыновья Зевса, но еще больше было остальных детей, которым на высоте Олимпа места не оказалось. Это была та категория героев, которых некоторые боги использовали по своему усмотрению. Буквально все они, так или иначе, были избранными, их имена остались в истории. Это несколько нарушало общепринятые правила, но не выходило за рамки дозволенного. И так как сами боги не могли вмешиваться в дела людей, то всегда находилась небольшая лазейка для влияния. Почему не могли? Скорей всего, не имели права, это могло бы нарушить общий баланс взаимоотношений. Согласно последнему договору между древними богами, очевидное божественное влияние было противопоказано. Люди сами должны были выбирать свой путь развития. В остальном у божественных конфессий все права равны. Имея свой надел, они могли управлять некоторыми делами, связанные с людьми, но не более. Помогали они своим героям? Скорей всего, что да, но не напрямую. Каким образом? Все очень просто. В начале пути у героя обычно был наставник, который морально мог подготовить своего ученика к будущим свершениям. Чтобы обезопасить его похождения, ему предлагали совершить пару пробных подвигов, чтобы достать какой-нибудь артефакт. Оружие, которое поможет в будущем. Впрочем, это мог быть любой предмет, который или обеспечит ему безопасное и беспрепятственное перемещение в пространстве, или усилит его мощь. Сложно доказать, что это была прямая помощь своих божественных покровителей, ведь герой на этот раз не один день потратил, возможно убил кого-то, ценой чужой или своей крови заплатил за право владеть чудесным подарком.

Итак, римский консул прознал о появлении чужака. Его разведка не принесла никаких тому доказательств, факт проникновения был зафиксирован, но вот беда, чужак исчез, не оставив следов. Консул посовещался со своим помощником, которого отправлял на поиски врага. В свете других событий это были бог Арес и его слуга, который выполнял некоторые поручения своего хозяина.

– Непонятно, куда взял и запропастился мой любимец, которого мне подарили.

– Да, господин. Щенок, которого вам подарили, предан вам. Может быть, стоит его еще подождать?

– Думаю, что с ним что-то случилось. В любом другом случае он бы принес труп нашего врага с переломленной шеей.

Чуть позже состоялась новая встреча. Помощник доложил, что его любимец не был найден.

– Очевидно, в мире появился опытный разведчик.

– Вполне возможно, что он переселится в тело какого-нибудь влиятельного лица, чтобы скорректировать свои действия. Возможно, что теперь он, сам того не ведая, совершит ошибку, за которую поплатится вся противоположная сторона. Когда-нибудь, ускорив события, он выдаст себя.

– Зная, какой у них приблизительно план, можно противодействовать их попытке.

– Очевидно, что это будет какой-нибудь князь, которому суждено склонить все племена к постоянному союзу. Такое уже происходило и не раз, союз племен выбирал короля и приступал к военным действиям. Мы с помощью подкупа и других мер обычно ослабляли его позиции или устраивали сражение, где у союза не было шансов победить. Все очень просто.

– Я думаю, что теперь, наделив нужного человека толикой силы, он попытается сам влиять на события.

– Тем хуже для него.

Арес вряд ли бы мог узнать в простолюдине молодого аса Тора. Образ молодого кузнеца никоим разом не напоминал плотную фигуру могучего бога. Цвет волос и лицо тоже были выбраны с расчетом сбить возможного противника с толку. Ас Тор по сути отличался видной фигурой, рыжими волосами, которые трудно было убрать в косу, крупные черты лица были словно высечены из камня. Молодой кузнец выглядел несколько суше и стройней. Он был подвижен, энергичен и весел. Наличие молота оправдано его профессиональной необходимостью. Молот аса Тора был известным многим сторонам оружием. Изменить его профиль пришлось в силу необходимости. Молот стал не таким объемным. На поверхности потускнел блеск, появлялась мнимая ржавчина, и изображение рун теперь только угадывалось.

* * *

Потом появился некто Дара. И хотя этот персонаж сыграл свою отрицательную роль в дальнейших событиях, но он несколько помог кузнецу Тору, отсрочил его разоблачение. Первые минуты знакомства ничего хорошего для чужака не сулили. Дара решил воспользоваться женщиной кузнеца, что являлось вызовом для любого равноправного члена общины, но не для пришельца. Неизвестно откуда появившийся молодой кузнец не мог обладать всеми правами, этим и решил воспользоваться жрец Хорн, который столкнул воина Дара и молодого Тора лбами, чтобы узнать, что именно можно ожидать от чужака.

Религия

Связь с богами, это была важная часть жизни людей данных племен. Люди привыкли обращаться к своим покровителям, желая получить от них силу и помощь в трудных ситуациях. И так как обращения не всегда доходили до назначения, то люди оставались в неведении, не зная истинных причин молчания богов. Они, конечно, успокаивали себя тем или иным способом, но в любом случае можно было считать, что мольбы были услышаны, просто у человека не хватило внимательности, чтобы увидеть ответ. Обычно ответом можно было считать летящее вниз перо при полном отсутствии рядом пернатых существ, луч света среди темных облаков. Это были элементарные ответы, которые можно было считать очевидными, общепризнанными. Кузнец Тор использовал совершенно другой канал связи с отцом, поэтому на обычные алтари с жертвоприношениями смотрел с усмешкой. Он помнил, как отец прекратил однажды отзываться по разным пустякам. Более того, он попросил светлого альва подыскать другое средство для общения с простыми смертными людьми. Альв был в затруднительном положении. Один практически сам урезал источник своей власти над людьми, перестав отзываться на чужие многочисленные просьбы.

– По любому поводу, словно мне делать совсем нечего. Будь то погода, охота или еще какой-нибудь незначительный вопрос. Я не могу отвлекаться по каждому поводу, мне еще приходится самому забирать души некоторых героев, чтобы проводить их в свой зал. Почему-то жрецы перестали выполнять возложенные на них обязанности. Наверное, решили, что их способности стали равные богам?

На всякий случай в помещении, где устроился Тор, имелся небольшой алтарь, к которому можно было обратиться в любой момент если не с просьбой, то с сообщением. Это было удобно, воспользоваться идолом как тревожной кнопкой. Другое объяснение присутствию этого алтаря – следовало придерживаться элементарного принципа особенно не выделяться среди остальных людей.

Хозяйка хижины Вильма была более релегиозна, чем сам Тор, она чаще жертвовала всем известным ей богам кровь жертвенных животных и часть пищи. В ритуалах она использовала костяные и глиняные украшения, которые предлагали предприимчивые проезжие торговцы. Именно благодаря ей алтарь в жилище выглядел вполне успешным уголком быта. На некоторых предметах Тор для надежности изобразил руны, значение которых объяснял доходчиво. Вильма была усердной, старательной женщиной и часто обращалась к покровителям. Но были ли успешны ее просьбы? На этот вопрос трудно ответить. Алтарь любой хижины был своеобразным маяком для некоторых небожителей. Впрочем, небожители – это, скорей всего, не точное определение, жители Асгарда были всего лишь асгардцами. Их жизненный цикл просто отличался от жизни простых людей, влияние магических технологий делало это место могущественным пунктом мирового сознания. Но, напомню, что в некой параллели имелись еще другие необычные места, претендующие на избранность. Римский божественный Олипм был постоянным конкурентом германскому божественному пантеону, при этом более удачливым, потому что смог переродиться из более древнего греческого сообщества. Другие религиозные конфессии тоже влияли на жизнь людей и были признаны ими как действующие. Борьба велась постоянная, отрытые конфликты приводили к земным потрясениям, мору, постоянным катаклизмам. Все понимали, что это очередной тупик, возвращение к хаосу. Страдали люди, рушились города и даже империи. Потребовались особые меры противодействия. Какие меры могли бы обуздать богов? Временные перемирия и категоричные ограничения, все это стало надежным заслоном от проявления чужого влияния на пути дальнейшего развития отношений. Олимпы и пантеоны официально подчинились договорам, выполняли все требования. Это пока не мешало им существовать.

Впрочем, имелись еще другие стороны, просто германцы и олимпийцы были взяты мною как наглядный пример. Наконец-то, появление такого религиозного течения, как христианство, резко изменило весь мировой порядок.

Златовласая Сиф часто искала Тора на земном поприще и имела повод ревновать своего мужа даже в обличье человека. Молитвы соперницы она сначала воспринимала как наказание, но потом произошел перелом в ее сознании, и временная спутница разведчика стала для нее более близким человеком, чем этого следовало ожидать. Парадокс, так получилось, что она стала покровительствовать ей на протяжении всей ее жизни.

Руна Уруз – сильная руна, которая «заряжена» мощным потоком энергии. Еще это настойчивость, упорность, стремление победить несмотря ни на что. Человек, использующий Уруз, получает массу сил и возможностей для реализации своих целей.

Хольмганг

Поединок чести между мужчинами называется не иначе как хольмганг. Именно между мужчинами, ведь главой семьи и владельцем любого имущества считается, прежде всего, мужчина. Ритуальное выяснение отношений обычно происходит на острове, чтобы исключить возможность помешать честной драке. Воин Дара не бросил официальный вызов согласно правилам, которые также ему следовало соблюдать. Он считал, что статус противника ниже его собственного положения, и поэтому тот сам отступит, благоразумно избежит любого столкновения.

Как он ошибся!

Кузнец Тор не смог молча стерпеть оскорбления, поэтому сделал так, чтобы просто посрамить выскочку. Выходка воина Дара вызвала в племени ненужный интерес к кузнецу. Было много разговоров, поэтому новый ярл сразу взял его под стражу. Вряд ли кто-то из свидетелей помнил саму стычку, но суть инцидента была ясна каждому. Кузнец стоял ниже по рангу в иерархии данного сообщества. Он дал отпор, не приняв официальный вызов, впрочем, самого вызова так и не прозвучало.

– Новичок должен был понести наказание.

– Почему?

– Все очень просто, он сопротивлялся воину, который имел больше прав. А это с его стороны было бессмысленно.

– Но он защищал свою семью?

– То есть усомнился в правах воина? А если бы это был приказ ярла?

– А что, это был приказ ярла?

– Кто его знает, пусть теперь ярл сам все рассудит.

Впрочем, любые притязания на чужую женщину выглядели амбициозными. Имелись свидетели церемонии бракосочетания кузнеца и Вильмы, совершенного старым князем, и всем об этом факте было известно. Супруги носили на запястьях кусочки материи, повязанные в знак свершения обряда таинства. Жрец Хорн был оскорблен, что его об этом никто не оповестил заранее, светская власть князя стала заменой власти духовной. Священник лишился законного подношения, которое досталось князю Орлду.

Оказывается, что кузнец успел настрелять белок. Одних шкурок вышло на целый ворох, которые будущий супруг преподнес ярлу в знак признательности.

С одной стороны, сам поединок потом можно было назвать не иначе как избиением. Да, Тор позволил победить себя, но не лишил себя удовольствия подпортить физиономию воина Дара. Теперь они предстали перед судом. Бывшая вдова, как беженка с ребенком, не имела никаких прав в поселке. Но как законная супруга кузнеца стала на один уровень с некоторыми женщинами поселенцев. Короткий период брака дал ей возможность оправиться, почувствовать твердую почву под ногами. Она словно расцвела внешне и обрела уверенность в себе. Защищенность и новые взаимоотношения дали ей повод поверить в будущее, но выходка бешеного Дара скомкала все надежды. Вильма не знала, что ей теперь делать, что именно предпринять. Ее и ребенка увели из нового жилища, все вещи забрали. Жилье пока никто не трогал. Правда, разбили любимое детище кузнеца, его огромный чан из отожженной глины, где он любил принимать ванну с чистой проточной водой. Этот предмет мародеры просто не могли поднять, чтобы вынести, поэтому разбили. Сам факт, что кузнец привык залезать абсолютно голый в холодную, порой ледяную воду, вызывал у остальных тупое недоумение.

– Поговаривали, что он сидел там не один!

Многозначительные слухи вызывали нездоровый ажиотаж вокруг данной темы. Впрочем, следует отметить, что ас Тор разрешал иногда пользоваться чаном и своим помощникам, которые никогда не отказывались от такого нововведения. Эту процедуру он сам называл не иначе как закаливанием и утверждал, что данный безжалостный к себе акт прекрасно способствует укреплению его здоровья. Ну так Фреяй со всем этим имуществом, наверное, интересно, что случилось потом с женой кузнеца? Вполне очевидно, что самой Вильме следовало на время спрятаться. Благо она успела поговорить с одной знакомой женщиной, которая помогла ей, защитив от дальнейших сексуальных нападок Дара. Воин пока свободно слонялся по территории и желал отомстить обидчику, теперь он считал себя оскорбленной стороной и тем более не мог терпеть всех насмешек своих приятелей.

– Новичок просто уделал нашего Дара, чихнув в его сторону.

– Нет, он просто помочился, и Дара случайно упал в эту лужу!

– Лучше бы он действительно вызвал его на хольмганг, тогда бы никто из нас точно не видел, чем все там закончилось.

Кузнец Тор пока находился взаперти, его могли бросить в яму, но по какой-то причине просто привязали к столбу, который находился за высокой изгородью. Ас не стал сам вмешиваться в процесс правосудия, полагая, что суд будет справедливый. Он уже нашел несколько сторонников среди жителей поселка. Его искусство кузнеца принесло нужные плоды, с ним общались, искали его дружбы, он бескорыстно помогал многим людям, изготовлял оружие, охотно чинил сломанные вещи, умело подковывал лошадей. Все это он делал бесплатно, не настаивая на оплате, так как его ремесло служило всему племени. Так или иначе он надеялся на поддержку в будущем, при общем голосовании. Влиять на людей ему совершенно не хотелось, но изменить некоторый имеющийся негатив, это было единственное, что ему пришлось сделать. Вира, выплаченная кузнецом, была небольшая. В давние времена если кто-то поднимал руку на вышестоящего члена общества, то мог получить более суровое наказание. Избиение, конфискация имущества, штраф – это только небольшая возможность загладить вину. Могли просто убить, оставить истекать кровью в священном месте. Тор ничего этого не боялся, но торопиться умереть бесславной смертью не следовало. Трагичное завершение своей миссии в данный момент не преставлялось быть возможным.

– Пойматься на уловку жреца Хорна? Да кто он, мать твою, такой, темные гномы его забери! Впрочем, Вильму и ребенка следует как-то защитить.

Он послал небольшое предупреждение одной их общей знакомой, которая была вдовой старого ярла. Как это выглядело? С утра у женщины появилось необъяснимое чувство тревоги. Она не была свидетельницей ссоры, но слухи быстро распространяются, тревожное чувство переросло в уверенность, что ей самой следует помочь Вильме. Женщина послала слугу, который привел бывшую вдову и ребенка под их крышу. Она была лаконична. Дословный перевод ее слов был бы следующий:

– Побудешь здесь, пока все не решится. Ничего не бойся, тут тебя никто пальцем не тронет. Если придет Дара, я его на порог не пущу.

Понятие, связанное с порогом, я, наверное, преувеличил, но вдова имела отдельное жилище и пользовалась поддержкой своего рода.

– Это все жрец. Он моему мужу прохода не дает.

Вильма по статусу вообще должна была в рот холодной воды набрать и молчать. Но некоторые события уже сблизили этих женщин, и невольные свидетели их взаимоотношений были на стороне пострадавших. Очевидно, что госпоже нравился молодой кузнец, но он изначально был ниже ее по рангу, поэтому любые благосклонности с ее стороны выглядели бы неуместными. После акта бракосочетания именно ей достался целый ворох беличьих хвостов. Она помнила, что молодой кузнец был удачливым охотником, одно то, что он победил невиданного волка, уже делало его в глазах простых людей отважным героем.

– Если что, я помогу выплатить виру, а со жрецом я еще поговорю. Мне кажется, что это дело его не касается. Не слишком ли он много возомнил о себе в последнее время?

Вильма склонила голову и, пятясь, исчезла в хозяйственной части построек. Она была рада покровительству этой женщины.

Так все и случилось. Назначенную судом виру за кузнеца выплатили сразу, его долг перед племенем вырос, но это были пустяки. Жилище теперь выглядело пустым и брошенным, оттуда вынесли все, что Вильма не успела спрятать. Шкуру волка пришлось отдать, впрочем, другие личные вещи Тора остались нетронутыми. В кузнице помощники просто ничего никому не отдали. Когда там хотели поживиться, то получили по шее сполна. С некоторых пор мастерская выросла не только по количеству работников, но и по роду занятий. Кузнецы, плотники, гончары, вязальщики, плетельщики, кожевники. Имелись теперь такие ремесленники, как строители лодок. Тут вырос пятак, отдельный поселок, куда бездельникам, типа прихлебателям воина Дара, путь был заказан. Семья вернулась в свой дом, помощники принесли новые тюфяки и новую домашнюю утварь, чтобы их хозяин не чувствовал неудобств. Тор вышел во двор, посмотрел на глиняные черепки от ванны и решил, что в следующий раз соорудит новый сосуд, но теперь обязательно с подогревом. Он также не нашел в хижине свою дорожную сумку, очевидно кому-то она пригодилась больше, чем ему. По этому поводу он подумал, что следует поискать далеко на юге аллигатора, чтобы из его шкуры мастер сшил надежный ранец.

Воин Дара убрался в длительную командировку с людьми нового ярла. Он не мог больше объяснять каждому, почему потерял былую хватку, и как это вышло, что такой сильный воин, каким он себя считал, не справился с каким-то новичком. Его внезапная смерть не вызвала вопросов, ведь те, кто его убил, не демонстрировали свою силу. Пытки врагов Дара вынес достойно, и этого было достаточно, чтобы похоронить его от лишних глаз. Так вышло, что полученная не совсем честным путем шкура волка стала поводом для его гибели, то есть не принесла ему ничего хорошего. Правда, он успел оценить ее лучшие качества по достоинству, но пользовался ею не так долго. Она немного пованивала, но прекрасно грела в холодное ночное время суток.

* * *

Жрец Хорн больше не пытался мешать чужаку. Так получилось, что он получил благосклонность нового союзника в лице вдовы старого ярла. Делить постель со знатной женщиной оказалось не так просто. Она умела ловко манипулировать людьми. Обладая буйным темпераментом, вдова часто подстегивала жреца на новые поступки. Назревали новые события, военная верхушка взяла верх над остальной знатью. Новый ярл рвался к неограниченной власти. Все последующие происшествия вели племя к неминуемой катастрофе, если им не противостоять. Так возникла твердая оппозиция.

Что касается самого кузнеца Тора, тот стал учить свою подругу лечить больных людей и раненых воинов. Конечно, он не сделал ее первоклассным врачом и тем более хирургом, не смог наделить её особенным даром, но в его силах оказалось передать ей некоторые полезные знания, связанные с травами и минеральными веществами. Объясняя некоторые вещи, он подтолкнул женщину к традиционным занятиям травника и костоправа. И очень скоро она добилась некоторых успехов. Тор решил, что это поможет ей в будущем. Единственное, чем он не поделился, это не обучил ее грамоте. Считал, что будет слишком сложно для нее. Практически, знание письменности было для нее бесполезным, так как они проживали вдали от крупных культурных центров. Германская письменность еще находилась на первичной стадии образования, романские тексты, как и латиницу, она бы просто не понимала. Еще ей пришлось освоить руны, которыми пользовался сам Тор, когда обучал детей ремесленников различным премудростям земных наук. Наверное, интересно было бы знать судьбу еще одного персонажа. Это приемная дочь кузнеца Тора – Кера. Она очень привязалась к отчиму, который много с ней занимался. Впоследствии вышла замуж за ювелира, вместе с мужем они переселились в крупное поселение. Так же освоила искусство врачевания и многого добилась в своей жизни. Что именно она помнила о своем отчиме? Наверное, их совместные прогулки в таинственную чащобу, куда он уводил ее, чтобы показать, как живут различные обитатели лесов и полей. Она еще долго не могла понять, каким образом они так быстро вместе пересекали огромное расстояние, которое отделяло их обычный сосновый лес, скажем, от тропических джунглей или северной тундры. Рассказы отчима о диковинных животных подтверждались наглядными примерами, когда можно было увидеть любого живого хищника или порыбачить на невиданных обитателей морей. Все вопросы, которые возникли потом, остались их маленькой тайной. Девушка с удивлением осознала, что этот человек обладал обширными знаниями о внешнем мире, прекрасно понимал чужие языки и наречия, искусно владел любым видом оружия и ловко управлялся практически всеми существующими инструментами. Он знал тысячу интересных сказок, мог серьезно рассказывать о любых богах, словно это были его соседи. Он мог быстро найти родник, вырыть глубокий колодец. Он научил находить потерянные предметы, показал, как можно найти серебро и где именно следует искать золото. Его руки могли мгновенно соорудить детские качели. Он умел построить надежный дом, запрудить целую реку или отвести русло, чтобы создать чистый водоем. Он много охотился, в дальних походах никогда не уставал и, казалось, всегда отделывался только легкими царапинами. Порой она украдкой подсматривала за ним и находила, что, возможно, он тайный волшебник, которого великие боги послали, чтобы он помогал только им.