Текст книги "Монах, который познал дзен"
![](/books_files/covers/thumbs_240/monah-kotoryy-poznaldzen-289009.jpg)
Автор книги: Игорь Семенов
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Монах, который познал дзен
Игорь Семенов
© Игорь Семенов, 2024
ISBN 978-5-0062-8831-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
МОНАХ КОТОРЫЙ ПОЗНАЛ ДЗЕН
О книге
Автор книги давно занимается дзен – буддизмом. В зрелые годы практики ему открылось озарение в виде стихов и видений. Книга пропитана восточной философией и личными откровениями автора. В ней описана реальная история жизни автора и обретения им дзена. Его тренировал мастер восточных единоборств из ГРУ и просветлял монах из Шаолиня. Если вы ищите просветления ума и гармонии, то обязательно прочитайте эту книгу! Успехов вам.
С чего начиналась моя жизнь
Эта книга основана на реальной жизни одного из мастеров дзен и автобиографична по своей сути.
Чтобы полностью понять как я обрел дзен, нужно взглянуть на мою жизнь с самого начала и проследить, как я пришел к озарению. Моя жизнь начиналась с рождения в городе Семипалатинске Казахской ССР, где я прожил 8 лет своего детства. Впитал в себя восточное гостеприимство казахов и их любовь к животным. Мой отец был летчиком и нашей семье приходилось путешествовать по всей России.
Затем я побывал на Урале в городе Каменск – Уральский, где прожил 4 года. Мое детство было счастливым и полным друзей. Отец меня брал на работу иногда и я летал в кабине самолета, наблюдая за работой командира корабля. После чего мы переместились в Астраханскую область в город Ахтубинск. Это время мне запомнилось большим количеством рыбалок с моим дедом. На лодке мы рыбачили на реках Ахтуба и Волга. Дед во время рыбалок рассказывал множество рыбацких баек и поучительных историй. Иногда он затрагивал тему Великой Отечественной войны, голода и тяжелой жизни в детстве.
И в завершении своих путешествий с отцом, я оказался в Алтайском крае, в городе Бийске. Тут прошло мое юношество, первая любовь. Я много путешествовал с отцом и один в горах горного Алтая. Побывал почти во всех местах силы этого горного края. Ездил на Телецкое озеро и пересек его вдоль и поперек. На турбазе «Витязь» в поселке Манжерок я познакомился с монахом – путешественником Данилой, который учился школе Ушу в Шаолине в Китае.
Позже он станет моим наставником и учителем в жизни. Мы с ним в основном общаемся по электронной почте. Он мне советует книги по восточной философии и разъясняет некоторые мудрости буддизма. Далее в книге мы еще вернемся к моему учителю и я раскрою некоторые истины, которые он мне передал во время общения и техники просветления.
В дальнейшем моя судьба связала меня с армией. После того как я год отучился на психолога в Бийском Педагогическом Университете им. В. М. Шукшина, я поступил в Военный Университет Министерства Обороны в городе Москва. Это легендарное заведение, которое готовит переводчиков, прокуроров, юристов, социологов и психологов для нужд армии и флота.
За годы службы мне часто приходилось отстаивать честь в рядах курсантов. И чтобы научиться рукопашному бою я поступил на курсы по боевому искусству «Барс» в военную академию им. Фрунзе. «Барс» расшифровывается как боевая армейская система. Этими курсами руководил действующий полковник ГРУ, который прошел войну в Афганистане. Его фамилию и имя я преднамеренно не называю, потому что он служит до сих пор и тренирует бойцов элитных спецподразделений. Это будет не этично.
Мастер «Барса» преподавал нам не только виды рукопашного боя, но и развивал в наших умах любовь к восточной философии. Он учил нас психологии бойца на войне, учил секретным техникам, которые помогают в реальном бою добиться победы. Мы тренировались в жесточайших условиях до потери сознания. Мастер был требователен к своим ученикам. Я бы сравнил эти курсы с школой Ушу в Шаолине, где от бойцов требуют невозможного. Нас тренировали бою в полной темноте, с ножами и против трех, четырех противников. Спарринги проходили в реальных условиях, без перчаток на голых кулаках. С начала тренировались с деревянными ножами, потом на настоящих.
Полковник ГРУ нас учил быть победителями не только на татами, но и в повседневной жизни. Он приучал нас быть безжалостными к себе и своим чувствам. Никогда не жаловаться на обстоятельства и идти до конца. На татами мы как ученики восточной традиции сидели на коленках и во время обучения кланялись сансею. За вразумительное наставление во время обучения нужно было обязательно поклониться учителю в знак признательности.
За время тренировок по системе «Барс» я научился быть здесь и сейчас. Концентрировать свое внимание на противнике и его ударах, чтобы заранее реагировать на воздействие. Эта концентрация мне помогла в жизни и я с легкостью концентрировался на проблеме, которую нужно было решить. Расскажу одну из техник концентрации внимания, которую нам преподавали.
Нарисуйте на стене небольшую точку. Вытяните руку вперед перед собой на уровне лица и покажите указательный палец перед глазами. Теперь сосредоточите все свое внимание на указательном пальце. После того как внимание будет полностью на указательном пальце перенесите свое внимание на точку на стене. И так нужно делать много раз. Перемещать внимание с точки на стене на указательный палец и обратно. Это очень простая техника, которая поможет вам тренировать психику на предмет концентрации внимания.
Как я начал познавать дзен
После того как я отучился в Военном Университете пять лет в Москве меня распределили на должность психолога в вертолетную эскадрилью ВВ МВД РФ в городе Новосибирск. Я продолжал общаться по электронной почте с монахом Данилой. Именно он посоветовал мне дать обед безбрачия на десять лет. И я дал его.
За время сексуальной депривации я попробовал отказаться от сна на несколько суток. И сделал этот опыт постоянным. Раз в неделю я отказывался от сна на двое суток (четверг, пятница). Потом сутки спал с субботы по воскресенье. Сексуальная депривация и отказ от сна дали свое положительное воздействие. Мой разум стал более быстрее и творческих мыслей стало в разы больше.
Свои психологические техники я совмещал с определенной диетой. Я полностью отказался от всех видов мяса кроме рыбы. В основном кушал овощи и каши с рыбным гарниром. Эта диета и легкая пища помогли приобрести легкость мыслей и заряд энергией.
В эти же годы я увлекся приемом ноотропных препаратов. Ноотропы разгоняют мозг и помогают кровообращению в мозге. Это довольно безвредные препараты без побочных воздействий. Какие именно препараты я принимал я не буду описывать, чтобы не делать рекламу. Но кому интересна эта тема, вы легко можете изучить ее в интернете. Ноотропы существенно помогли мне обрести ясность ума и в сумме с сексуальной депривацией, отказом от сна и чтением дзен литературы я начал писать стихи.
Свои дзен – стихи я нигде не публиковал. И в этой книге представлю их в первый раз. Попробуйте поразмыслить над ними и вдохновиться на дальнейшее изучение дзен буддизма. Свои философские стихи я назвал коанами. Коаны – короткие истории, либо загадки – алогизмы, основной задачей которых является пробуждение ума слушающего. Коаны зачастую кажутся запутанными, удивительными и даже парадоксальными не имеющими ответа. Однако, они широко распространены в практике дзен – буддизма, совместно с медитацией. Именно с помощью коанов мастера дзен преподают просветление ученикам и побуждают их к размышлению.
Ниже привожу свои ранние стихи для вдохновения:
***
Коанами пусть будут эти строки!
В них не ищите правильный ответ,
Его ведь знают только Боги!
Коаны – всего лишь мысленный полет.
***
Иногда в словах правды не найти…
Она таится между строк.
Иногда внутри тебя она пребывает взаперти,
Чтобы сразу отыскать её не смог.
***
Коаны – это мыслей зарисовки,
На лист положенных для продолжения.
И для одних – они малёвки,
Другим же – плод для размышления.
***
Забыть про повседневность
Поможет вам коан.
Подарит мыслям светлость
И отправит в размышления океан.
***
Мыслью покоряем мы народы,
Мыслью залетаем в облака,
Мыслью получаем мы доходы
От скупого, праздного ума.
***
Чтобы смысла жизни утолить печаль,
Запиши себя в истории скрижаль!
Славным делом, новым словом,
Белым мелом или ясным умом.
***
Мы играем с Богом в кости,
Все мы временные гости.
Но есть в игре той правило одно:
Чтоб ты не делал – уходишь всё равно!
***
Новый день застыл в потоке жизни,
И его исход уже известен.
Всё пройдет – не надо грусти!
Дан нам день – и он прелестен!
***
Звон монет наполнил наши души,
Закупорил нам глаза и уши!
И лишь некоторые здесь
Копят доброту, отвагу, честь.
***
Что за чудо – посмотри!
Горы покоряют муравьи.
Воля приведет к вершинам.
Человека с ростом муравьиным.
***
Во истину огромен человека дух!
Иногда он стоит человечков двух,
Иногда подобен тыщи
И достойного соперника ему не сыщешь.
***
Зачем невежду убеждать?
Не проще ль лучше убежать.
Уйти, сбежать, закрыться.
Зачем невеждой становиться?
***
День рожденья – праздник светлый,
Он богаче делает меня.
Из богатства, лишь пятёрик медный,
И копилку обрамляет седина.
***
Вера в смысл греет наши души,
А смысл для каждого – он свой.
И ничто порядок этот не нарушит,
Только, может, мир иной?
***
Вновь рассветы и закаты…
Владыка крутит колесо.
Набивай ума палаты,
Пока крутится оно.
***
Часы плывут в потоке жизни,
Их не вернуть уже назад.
Мы вслед поём им песни,
А судьбы строятся в парад.
***
На поляне ива тихо дремлет,
Утренний туман уже сошел.
И роса нам словно внемлет:
«Это ангел здесь прошел!»
***
Космос изучаем телескопом,
На орбиту запускаем корабли.
Мировым не закончить бы потопом,
Наплевав на ограничения земли…
***
Нашедший истины зерно
В почве рассуждений.
В книгу посади его
Для дальнейших поколений.
***
Образ твой забыть нельзя,
Он душу мне тревожит.
Хранится в сердце у меня,
И по – другому быть не может.
***
Цветная радуга повисла в небе,
И день искрящийся застыл.
Как я хочу, чтоб он тебе бы
Хоть на миг удачу подарил.
***
Кто – то тешит самолюбие,
Кто – то собирает дань,
Кто – то ищет правосудие.
Я же изучаю инь и янь.
***
На закате дня потух закат.
Солнца луч заснул в долине.
Звёздочки по пять карат
Родились в ночной вершине.
***
Зашел я как – то к Богу – в храм,
Чтобы совершить причастие.
И увидел старца там,
А в очах его – святое благочестие!
***
Есть в каждой вещи истина одна.
Дорог к её познанью существует много.
А дураку дорога будет не видна.
Зачем слепца судить нам строго?
***
Я вижу день, я вижу ночь.
Увижу их я завтра снова.
Всё в жизни пронесётся прочь,
Останется лишь слово.
***
В своих мирках они закрылись
И ценности у каждого свои.
Хотят, чтоб их желанья воплотились,
Среди мышиной суеты.
***
Богач ты или нищий,
Скупой зверёк иль ангел во плоти —
Пустяк всё это сущий.
Всех время уравняет в конце пути.
***
Как никогда я ощущаю ясность мысли,
Вспоминаю года минувших дней.
На висках моих они повисли,
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?