Текст книги "Цивилизация. Практическая теория"

Цивилизация
Практическая теория
Игорь Владимирович Волков

© Игорь Владимирович Волков, 2024

ISBN 978-5-0064-5563-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Цивилизация – это искусственная среда обитания. Первобытные люди жили в дикой природе и потребляли из нее готовое. В какой-то момент решили перейти к производству и взять судьбу в свои руки. Идея звучит неплохо, но как ее реализовать? При попытке это сделать, трудностей появляется не меньше, чем достоинств.

Теория Идеалов

Любая живая система состоит из 3 компонентов:

1. Идеал – нематериальное описание того, какой она должна быть.

2. Организм – материальное воплощение Идеала.

3. Регуляторная система, которая поддерживает Организм в соответствии с Идеалом.

Эта несложная концепция работает на всех уровнях жизни от клеточного до социального. Проверена многолетней практикой на большом числе конкретных примеров. В простейшем варианте, любое живое существо – мультипараметрический регулятор, а его поведение – процесс удовлетворения потребностей. Они делятся на 2 группы. Первичные (биологические) потребности у всех одинаковые. На их основе, каждый человек формирует систему вторичных потребностей, которая определяет его личность.

В социальной среде количество параметров резко возрастает, а регулирование приобретает распределенный характер. Мы имеем саморегулирующийся континуум. Саморегулирование требует понимания. Пример обычного регулятора – это термостат, который поддерживает температуру в помещении. Пользователь задает нормальное значение и устройство меняет реальную температуру по направлению к этой величине. При саморегулировании, происходит автоматическое изменение нормы. В результате общество меняет форму существования, которая потом стабилизируется.

Важный вывод Теории Идеалов состоит в том, что не любой набор параметров будет усточивым. Обычно имеется ограниченное множество решений, каждое из которых есть комплекс. Задав часть его, вы определяете остальное.

Три слоя истории

История человечества написана кровью. Это тысячи лет мучительного процесса проб и ошибок. Постоянно призывают делать выводы из уроков истории. Однако для этого нужно как минимум ее знать. Все имеюшиеся данные содержатся в 3 блоках (в лингвистике используется термин «корпус»).

Самый поздний, исторический период начинается с изобретения письменности Шумерами примерно 5000 лет назад.

В качестве носителя они использовали глиняные таблички.

Вмещают немного, но в отличие от бумаги и пергамента не гниют от сырости и не горят в огне. После расшифровки, наука получила обширный материал по самым разным темам. Современные архивы хранят в-основном хронику событий. Там, можно найти дипломатическую переписку или, скажем, записи бизнеса.

Время существования цивилизации как минимум в 2 раза больше. Предыдущий, доисторический период сохранился в устной традиции. Даже во времена Иисуса Христа все еще существовала школа Фарисеев, где учитель набирал себе учеников, которые ходили с ним, а он постепенно передавал им свои знания. Потом они сами становились учителями.

В этой традиции, носителем являются живые люди. Передача происходит через «испорченный телефон», однако формат данных обеспечивает защиту. Историки не принимают мифологию как первоисточник, но эти данные не являются «ненадежными». Просто совсем другой формат. Нужно понимать, как его использовать.

Человеческая память имеет функции обработки данных. В частности – обобщения. Соответственно, каждый персонаж легенды может иметь конкретный прототип в реальной жизни или может быть собирательным образом.

Дионис с чашей. Поздний шестой век до н.э.

Другая проблема – датировка. Даже в архивных записях синхронизация представляет трудную задачу. В мифологии счет лет отсутствует вообще. Соответственно, в одной истории могут сосуществовать личности, которых разделяли тысячи лет. Тем не менее, это не ошибка. Легенды – это и есть уроки истории. Такое смешивание делало их еще более эффективными.

Существует и третий блок исторических данных. Самые древние корни сохранились в именах (Historical NER, Named Entity Recognition). Когда Александр Македонский приходил на какую-то территорию, то основывал там город Александрия.

Теперь по ним можно восстановить географию его завоеваний.

Шахнамех

Если грамотно использовать все 3 блока, то можно восстановить эволюцию цивилизованного общества с момента его зарождения.

Статуя Фирдоуси в городе Тус.

Иранский эпос Шахнамех утверждает, что царская власть как таковая была изобретена у них еще в то время, когда люди ходили в звериных шкурах. Одновременно зародилась демократическая оппозиция, которую там называют «демоны». Возможно это движение существовало еще раньше как первобытная религия. Таким образом, с самого начала обозначились 2 центра власти.

Первые цари вовсе не были брутальными диктаторами. Они распространяли полезные знания и пользовались уважением не только людей, но и животных. То, что позже назовут данью, изначально были добровольные подношения. Экономика бурно развивалась и общество богатело. Это вызвало зависть.

Сначала демоны хотели уничтожить царский трон как таковой, то есть ликвидировать монархию.

Ксеркс Великий на троне.

Первое столкновение было для них неудачным. Они были разгромлены, однако противоположная сторона тоже понесла потери. Шах лишился любимого сына. Династию продолжил его внук.

Последующие века видели сложное взаимодействие этих 2 центров власти, однако общая картина такая. Первые цари были единственные в своем роде и, стало быть, властелины мира. Они контролировали громадную территорию. Фактически – куда только могли добраться. Однако оппозиция быстро поняла преимущества такого правления и образовала свое царство. Цивилизация превратилась в кошмар. Новые технологии и мастерство ремесленников стали использовать не для улучшения жизни, а для уничтожения себе подобных.

Ловушка захлопнулась. Если против когтей и клыков человек изобрел копье и огонь, то теперь любое новшество быстро переходило к конкуренту и в результате только увеличивало количество жертв.

Появилась новая цель – империя.

Империя Ахеменидов в период максимальной территориальной экспансии во время правления Дария Великого (522—486 до н.э.).

Цари быстро сообразили, что собирать дань с других правителей проще, чем с крестьян. Началась борьба за власть как абсолютную ценность. Можно получить конкретный предмет. Имея власть, можно заставить людей произвести и этот предмет и многое другое.

Деньги как религия

Между тем, опозиция не была уничтожена. Следующие правители Ирана возвращались к той же проблеме снова и снова. Особый интерес представляет Таймураз, покоритель демонов. Он связал Ахримана заклинаниями, уселся на него и использовал вместо лошади, чтобы ездить по миру. Эта аллегория прозрачно намекает на кочевников, вовлеченных в торговлю на большие расстояния. Именно с ними связано развитие Монотеизма, однако деньги сами по себе – это тоже своего рода религия.

В соседнем Междуречье, первые города формировались вокруг церкви, в которой хранились деловые контракты.

Зиккурат Белый Храм в городе Урук. Исходная пирамидальная структура, зиккурат Ану, была построена Шумерами около 4000 до н. э. Белый Храм добавили сверху около 3500 до н.э.

Успехи физики объясняются тем, что она стала количественной наукой, срослась с математикой.

Уравнения Максвелла объединяют широкий круг феноменов: электричество, магнетизм, оптику, а также волновые процессы.

Казалось бы, на очереди биология, но на самом деле поведение человека начали представлять в числах еще когда физики не существовало и в помине. Это деньги. Усложнение бизнеса стимулировало развитие вычислительных методов, а также вычислительной техники. В конце концов эта ветвь превратилась в самостоятельную науку.

Социальный организм

Разделение труда, формирование структурированного общества и сращивание государства с религией привело к появлению конструкции наподобие современного компьютера. В этих устройствах работоспособность обеспечивается двумя компонентами: аппаратным и программным обеспечением.

С другой стороны, есть понятие фрактальной геометрии. Наш мир устроен по иерархическому принципу и состоит из нескольких уровней, имеющих аналогичную структуру. Социальный организм состоит из отдельных людей так же, как обычный организм из живых клеток.

Аналогия довольно глубокая. Например существование промежуточных уровней типа органов и тканей. У человека много мышц, но всего один мозг. Соответственно, каждая страна имеет массу производственных и транспортных компаний, но всего одно правительство.

Переход к цивилизованному образу жизни закономерно ведет к формированию социального организма. Только такое гигантское существо и способно менять мир по своему усмотрению.

Биофизика власти

История не подтверждает вышеупомянутые легенды. Не удивительно. Ведь Исторический период начинается примерно 5000 лет назад с изобретения письменности Шумерами. Это было уже развитое общество со сложившейся структурой. Зато мы знаем, что происходило дальше.

В Древнем Мире, элементарной ячейкой цивилизации был город-государство. Царь управлял горожанами и окружающей сельской местностью, которая поставляла ему продовольствие.

Немедленно после образования, эти ячейки начали взаимодействовать между собой. Каждый правитель старался подчинить других и объединить нацию под своим началом. Собственно, правители городов-государств были князьями. Нормальное царство формировалось только после объединения.

Однако этим дело не ограничивалось. Далее, уже между царями начинались такие же отношения. Это приводило к формированию империи. Победитель становился царем царей. И так далее до захвата власти над миром.

Проблема в том, что чем больше территория, тем труднее ее контролировать. Вся конструкция становится нестабильной. 5000 лет истории Междуречья – это сплошные войны с одной-единственной целью – передел власти.

Никто не знает, когда зародилась цивилизация. Самые древние археологические слои не имеют и намека на деградацию. Наоборот, рассказывают, что тогда жизнь была еще роскошнее. Направление указывает на восток, в горы Загрос и далее к Индии. Шумеры возможно вообще приплыли по морю.

Бог-рыба, один из мудрецов Апкаллу из храма Нинурты в городе Нимруд.

Во время ледникового периода жизнь могла процветать в экваториальном поясе. Потом уровень Мирового океана поднялся на 120 метров и прибрежные поселения ушли под воду.

Изменения уровня моря со времени последнего оледенения.

Вряд ли можно много обнаружить. Все просто смыло волнами. Сами люди ушли туда, где повыше.

Крупные империи в Междуречье формировались уже довольно давно. Историки называют их разными именами и спорят об идентичности, но в этом мало смысла. Шумеры и Ассирийцы говорили на языках, принадлежащих разным группам, но на изображениях они выглядят одинаково. Разве что, добавили бороду.

Александр Македонский правил громадной империей, но он ее не создавал. Просто захватил власть в государстве Ахеменидов. Они, в свою очередь, унаследовали от Мидийцев, а те – от Ассирийцев.

Постоянная перетасовка шла на всех уровнях иерархии. Как только имперская власть проявляла признаки слабости, какая-то нация видела свой шанс, а это стимулировало местных правителей. Игра шла на громадной территории, включающей не только долину Тигра и Ефрата, но и Иранское плато до Каспия, Аравию, Ближний Восток, Анатолию и даже Египет. На всем этом пространстве люди обменивались своими генами, богатством, знаниями. Вопрос только: кто всем этим будет управлять?

Эволюция религии

Видимо, зачатки религии существовали с древнеших времен как один из способов организации общества. Для первобытных племен известно 2 типа власти: вождь и совет старейшин. Также существовали разные мудрецы, знающие люди. Религия отличается от царской власти тем, что она действует через убеждение, влияет на эмоции или разум. Государство – через принуждение. Монархия – это вообще один человек, которому все должны подчиняться.

Хотя, со временем оба варианта власти использовали сходные методы. Первые правители были непредсказуемы. Царил полный произвол. Позже, в моду вошли законы, хотя писал их тот же царь. Аналогично, ранняя религия – шаманизм. Гуру действует по наитию. По мере накопления опыта, появлялись традиции. Они передавались сначала устным путем, затем при помощи письменности. Появились Священные Книги.

Мы запомнили трудный переход от Язычества к Монотеизму, но, похоже, было и обратное. Многие языческие религии взяли за основу Веды – знаменитую систему Арийцев. Библейская легенда про Вавилонскую башню рассказывает, как единый народ распался на много отдельных. Каждый – со своим языком и, очевидно, своими богами.

Также происходило сложное взаимодествие между религией и царской властью. Это великолепно показано в романах Александра Дюма. В Иране, после первого столкновения «демоны» перешли в подчиненное состояние и вынуждены были делать что-то полезное для сохранения своей жизни. Так, Шахнамех утверждает, что именно они принесли письменность в страну. Кроме того, именно они поддерживали международную торговлю. В конце концов даже произошло слияние государства и религии. К шаху пришел пророк по имени Зороастр и убедил его принять новую веру. Начался процесс мирной реформации.

Европейская Реформация шла совсем по-другому. Лютер был из Саксонии и мы помним, как Саксов обращали в Христианство. Есть определенные сомнения по поводу его намерений. Хотел ли он «исправить» церковь или сбросить вообще, как это сделал Генрих VIII в Англии?

В любом случае, дело кончилось тем, что церковь снова отделили от государства, а ее функцию образования взяла на себя наука.

Смена социоэкономических формаций

Государственная система обеспечивала слаженную работу экономики и общество быстро богатело. Увеличение уровня жизни приводит к изменению социальной структуры. В 20м веке была популярная концепция смены социоэкономических формаций. От первобытно-общинного строя к рабовладению, феодальной системе, капитализму и социализму.

Это происходит по объективным причинам. Первая формация вообще не цивилизованная. При распространении земледелия в эпоху Неолита, сначала установилось натуральное хозяйство. Фермеры обрабатывали индивидуальные участки и производили немногим больше, чем требовалось для прокорма семьи. Жизнь проходила в тяжелом труде. Потом кто-то сообразил, что если просто присваивать себе результаты чужого труда (как прежде потребляли дары природы), то жить будет значительно веселей. Так возникло неравенство.

Рабовладение и 2 следующие формации в сущности не отличаются друг от друга. Это цивилизация только для верхнего класса. Их смена была вызвана тем, что неравновесное состояние раздирают внутренние противоречия. В самом начале, система сдерживает их. Однако с ростом уровня жизни растет и внутреннее напряжение. В конце концов, вся конструкция рушится, но вскоре восстанавливается под другим именем и в другой оболочке. Общий тренд – смягчение.

Последний переход к социализму – закономерный финал, который замыкает цикл. Социализм – это более равномерное распределение благ. Общество возвращаеся к исходному эгалитарному состоянию.

С этой терминологией много путаницы, которая вызывает глубокое непонимание и разнообразные манипуляции. Начать с того, что в Древнем мире даже хорошо формализованные законы рабовладения широко варьировали от страны к стране и от эпохи к эпохе. Большинство рабов – это были военнопленные, которым обещали сохранить жизнь в обмен на подчинение. В Римской Империи появились законы, которые давали рабам какую-то защиту. Однако это не были права человека. Скорее забота государства о рациональном использовании производительных сил.

В широком смысле, рабство – это любое подчинение, когда один человек становится придатком другого и, соответственно, будет удовлетворять его потребности. Была практика добровольной продажи себя в рабство, а также служба на определенный срок. Особый случай – рабовладение в международных отношениях. В многонациональном государстве это приводит к образованию кастовой системы. При этом правящий класс может быть вполне себе демократическим в своих рамках.

В феодальной системе, лэндлорд формально не владеет людьми, но как только они ступили на его землю, должны подчиняться его законам. В конце концов, избавились даже от фигового листочка. С введением крепостного права ловушка захлопнулась. Вы можете прийти на землю, но не уйти с нее.

То же с капитализмом. В этой системе власть принадлежит тем, у кого много денег. Собственность на землю унаследовали от предыдущего строя, но теперь все продается и покупается. При этом бедные вынуждены наниматься и выполнять распоряжения, чтобы заработать на жизнь. Кошмар в том, что никто никому ничего не должен. Это не двух-, а трехслойное общество. Верхний класс, их обслуга и третий мир, который вообще выпадает из цивилизации. Эти люди не живут, а существуют в неопределенности.

Собственно, задача социализма и состоит в том, чтобы так или иначе ликвидировать третий слой. В стабильном обществе могут быть богатые и бедные, но всем должен быть гарантирован минимальный уровень жизни. В противном случае, когда капитализм рухнет как все его предшественники, изобрести еще одну инкарнацию неравенства не представляется возможным.

В настоящее время, капитализм устойчиво ассоциируют с рыночной экономикой, а социализм – с плановой системой. Это грубая ошибка. Во-первых, они вообще не антагонисты. Капитализм – это о том, как организовать эффективное производство. Социализм – более равномерное распределение. Швецию считали социалистической экономикой. При этом там был капитализм. Каддафи написал книгу, где изложил свой вариант Арабского социализма. При этом считается, что в Азии теория смены формаций не работает. Однако социализм также строили в Сирии и Ираке. Тотальным планированием там и не пахло.

На самом деле, рыночная экономика – это не изобретение нового времени, а давно забытое старое. Свободный рынок был в эпоху неолита. Однако заметьте: он существовал, как дополнение к натуральному хозяйству. Сейчас же, рыночные отношения кладут в основу. Высокомерие этой цивилизации превосходит Вавилонскую башню. На этот раз, небоскреб строят на воздушной подушке. Не мудрено, что его постоянно шатает из стороны в сторону. Кроме того, свободный рынок по определению состоит из большого количества мелких производителей. Как совместить это с крупным капиталом?

Экономика Средневековья

В Средневековой Европе доминировала Христианская церковь.

Площадь св. Петра в Ватикане.

Короли должны были советоваться с кардиналами и спрашивать разрешения у Папы. Церковь контролировала науку и образование. Для простого народа была разработана стандартизованная картина мира. Регулярное посещение церкви поддерживало контроль над сознанием.

Экономика была основана на феодальной системе крупного землевладения.

Замок Бодиам, Восточный Суссекс, Англия.

Иерархия власти поддерживалась следующим образом. Монарх раздавал земельные угодья за особые заслуги. В свою очередь, феодал сдавал эти земли в аренду.

Производили в-основном пищевую продукцию, одежду, несложные инструменты, домашнюю утварь и оружие. Все – кустарным способом, как в эпоху Неолита. В отличие от Западной Азии, полив производился естественным путем, так что ирригационные системы не требовались. Сложные инженерные пректы были доступны только знати. Продолжалась охота и собирательство, как в Каменном веке. Добывали полезные ископаемые, заготавливали лес для строительства кораблей и домов.

Феодал оставлял себе часть произведенной продукции и из этого определенную долю отдавал королю. Церковь тоже не бедствовала. Монастыри владели обширными землями и вели свое хозяйство.

Экономика Нового Времени. Меркантилизм и Капитализм

С распространением Протестантства, церковь отодвинули от власти и контроль полностью перешел к государству. При отсутствии моральных ограничений, остается только одна цель – богатство. Первые 2 века 2й половины 2го тысячелетия были расцветом Мерканилизма. Короли наладили национальную экономику и стали торговать друг с другом за золото.

Каждый старался уменьшить вывоз сырья и увеличить – готовой продукции. При этом казна быстро наполнялась. Потом все рухнуло. Почему?

Экономика – сложная штука, полная парадоксов. Бизнес-циклы известны со времен Маркса. В их основе лежит принцип маятника. По мере поднятия, увеличивается сила, тянущая вниз. В условиях Золотого стандарта, накопление денег внутри страны ведет к росту цен и себестоимости продукции. Это снижает конкурентоспособность экспорта.

Такого рода объективные проблемы неизбежно появляются при усложнении экономики и росте благосостояния. Вместо того, чтобы их решать, критики воспользовались ими как поводом для уничтожения государства. Выступали за отмену таможенных барьеров и свободную торговлю. Не понятно как это может помочь? Фактически это объединение нескольких стран в одну экономику, но при этом возникают другие проблемы. Например разный уровень развития. Типичный трюк, когда за лучшее выдают просто другое, которое запросто может оказаться еще хуже. Так или иначе, Капитализм, как власть денег, и Демократия, как перманентная ротация государства, в конце концов захватили весь мир.

Капитализм развивался как гипертрофированное производство вспомогательной продукции. Повторяя вышеназванное, переработка пищи, одежда, инструменты, домашняя утварь и оружие. Все это начали выпускать в массовом количестве и более сложных вариантах.

Конфликт с феодалами был предопределен. Проблема – землевладение. Допустим, предприниматель построил фабрику и нанял рабочих.

Фабрика Кромфорда – первая в мире хлопкопрядильная фабрика на водяной тяге. Построена Ричардом Аркрайтом в 1771, в Кромфорде, Дербишир, Англия.

Потом землевладельцу понадобилась эта территория. Одно дело – переместить деревню крестьян. Другое – высокотехнологичное производство.