Электронная библиотека » Инна Свеченовская » » онлайн чтение - страница 7


  • Текст добавлен: 27 августа 2014, 16:14


Автор книги: Инна Свеченовская


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Джеймс Эрл Картер


9 февраля 1984 г.

Из-за высокого, обнесенного колючей проволокой забора Кунцевского комплекса выехал правительственный кортеж. В одной из машин мчался председатель КГБ генерал Чебриков. Он спешил сообщить кремлевской элите тайную информацию: в Кунцеве умирал властитель России, Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР Юрий Владимирович Андропов. Об этом еще не знал ни один из членов Политбюро. Предсказания Ванги сбылись полностью. С тех пор никто из властелинов Кремля не использовал Кунцевский комплекс в качестве одной из своих резиденций. Видимо, в вещие слова Ванги безоговорочно поверили самые высокопоставленные люди России.

В разговорах с Красимирой Стояновой Ванга часто рассуждала о душе, о человеческом предназначении. Выдержки из этих бесед хочется привести в конце этой главы. «Только путь к Свету, к добру – это путь к восхождению, путь ввысь. Поднимаясь к Свету, человек уничтожает и зло, прогоняет нечисть из храма своей души. Он возрождает свою высшую природу, получает свыше необходимую энергию для своего существования, становясь постепенно светоносным, легко соприкасаясь со светлым исцеляющим потоком Божественной энергии. Поэтому люди должны как можно чаще напоминать себе о вечных истинах и по мере возможностей следовать им в каждодневном бытии».


Юрий Владимирович Андропов


«Именно об этом – утверждает Красимира – и были пророчества и видения Ванги. Она сделала для человечества очень много, а сама претерпела от людей столько боли… Она была дочерью XX века, и все его беды и боли били по ее сердцу. Вот ответ: Вангу убили наши пороки и безверие. Власти обвиняли Вангу и в пропаганде религии, и в шпионаже. А служители Церкви упрекали ее, всегда и всюду призывавшую к вере в Бога, в служении антихристу, называли „ведьмой из Рупите“. Каждое обвинение – как выстрел в сердце. Ванга смиренно переносила все упреки, ни разу не сказав худого слова своим гонителям. Она ушла в мир иной, не держа ни на кого зла. И оставила нам всем завет: „Живите по заповедям Божьим! Все мы люди, все мы грешные. Я не святая, я – мученица!“ – говорила Ванга. Она и была величайшей страдалицей: легко ли знать все обо всем, видеть скрытые грехи и судьбу каждого?»

Глава 8
Ванга и церковь

Сейчас, когда прошло достаточно много времени после смерти Ванги, нам открываются все новые и новые факты ее биографии. Совсем недавно выяснилось, что Ванга на протяжении жизни несколько раз хотела стать монахиней. Есть две версии, почему она собиралась это сделать.


Карта епархий Болгарской православной церкви


Первая. Ванга нечеловечески устала от бесконечного потока людей. От их настоящих и выдуманных бед. От амбиций тех, кто занимал высокое положение и использовал ее на протяжении всей ее жизни. От необходимости доказывать ученым и журналистам, что она не шарлатанка. От одних и тех же вопросов, которые ей задавали десятилетиями. От разъяснения столь очевидных истин, которые и разъяснять-то было неловко. Желание стать монахиней было абсолютно искренним, да только вот отцы православной церкви не хотели видеть у себя монахиню с репутацией пророка. Хочется привести высказывание одного священника: «Ванга не была церковным человеком. Она была ясновидящей. Церковь в Болгарии никогда за святую или христианскую подвижницу ее не признавала. Более того, Ванга хотя и построила церковь у себя в деревне, украсила ее иконами со своим изображением. Эта церковь была построена в Неврокопской епархии. Там служит митрополит Нафанаил. Я лично с ним знаком, потому что жил у него в монастыре. И вот этот митрополит с Вангой не дружил. За это она называла его сатаной. Однажды владыка Нафанаил приехал, чтобы церковь эту освятить, поставить священника, чтобы в храме можно было молиться. Когда он вошел – а у него был крест – мощевик с частицей Креста Господня (Ванга его не видела), то она в ужасе закричала: „Пусть он уйдет, пусть он уйдет и вынесет то, что с собой принес!“ Кстати, этот случай описан в книге Александра Дворкина „Афонские рассказы“». Категорически не согласны с подобными высказываниями родственники Ванги. Ее племянница пишет: «Ванга была избрана Небом. Моя тетя была верующая и добродетельная, высоконравственная и скромная женщина. Она соблюдала все каноны православной веры, много молилась, с радостью посещала церкви и монастыри. И всегда и везде призывала людей к вере в Бога! Что касается служителей церкви, то по отношению к Ванге они применяли двойные стандарты. Официально они ее не признавали, но очень многие священники, даже митрополиты, приезжали к моей тете как посетители и спрашивали о личных делах. И она всегда им говорила правду, даже нелицеприятную. Ругала за то, что их распри привели Болгарскую православную церковь к расколу».


Митрополит Нафанаил


Действительно, общеизвестно, что Ванга была глубоко религиозна, она не только искренне верила в Бога и без устали молилась, но и старалась привить религиозность своим посетителям. Ведь не зря она советовала всем: «Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против него – будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастий. Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы и причины».

«Не день, не два, а уже пятьдесят три года (с тех пор как начала пророчествовать) нет покоя в моей душе. Но скажу вам – только добро может победить зло. Доброта – Божья благодать. Будьте мудрыми, не верьте безумным речам! Тогда скорее спасетесь».


Для своего пристанища Ванга выбрала поистине райское местечко


В то же время Ванга, будучи сама ясновидящей, не очень-то любила экстрасенсов. Вот что она сказала об этом болгарским журналистам: «Есть такие люди, которые имеют способности от Бога, но на каждого такого приходятся тысячи шарлатанов». И советовала, как ученым отличать настоящих экстрасенсов от лжецов.

В начале восьмидесятых годов к Ванге в большом количестве стали приезжать экстрасенсы из Советского Союза. Каждый из тех, кто претендовал на звание ясновидящего, хотел получить от Ванги если не благословление, то хотя бы одобрение на занятие подобной деятельностью. До сих пор у нас прессе мелькают имена тех, кто называет себя учеником слепой пророчицы. Нужно сказать, что учеников у Ванги не было, она считала, что ДАРУ невозможно обучиться. Он либо есть, либо – нет. Самое большое, что Ванга себе позволяла, – это передать свои знания по диагностике и народной медицине. Некоторых из экстрасенсов Ванга привечала и приближала к себе, но чаще всего прогоняла.

Она не любила провидцев и целителей такого сорта. Одних за излишнее самомнение и корыстолюбие – уж слишком высокие гонорары они запрашивали у людей. Других – за массовые сеансы (лечение должно быть индивидуальным, а то толку от него мало, а вреда более, чем можно себе представить). Третьих осуждала за то, что они считали себя равными Богу и были готовы за определенную плату воскрешать мертвых.

Но даже такое нелицеприятное отношение Ванги к подобным экстрасенсам не мешало им по приезде в СССР делать себе рекламу, называя себя «внуками» и «внучками» ясновидящей, ее преемниками. Над этим провидица только посмеивалась, зная истинную цену целителям такого сорта. А людей, приходящих к ней за утешением, Ванга призывала не ссориться, беречь друг друга, подчеркивая, что главное условие для благоденствия – вера и любовь.

В последние годы жизни пророчицы журналисты и ученые часто спрашивали ее о будущем Болгарии. В ответ Ванга неустанно повторяла, что народ должен восстановить утраченную веру в Бога, жить, соблюдая законы нравственности. По мнению Ванги, для преодоления кризиса необходимо прежде всего следовать христианским добродетелям, укреплять моральные принципы и на этой основе предпринимать конкретные действия. Вот что говорила Ванга: «Есть Добро. Есть Зло. И есть у каждого человека право выбора…»

Право выбора… Человек приходит в мир с этим правом, оно – самое важное его достояние с первого до последнего дня жизни. Дуализм лежит в основе устройства земной жизни – нет только плохого или хорошего, они всегда соседствуют друг с другом. Будет ли человек добродетельным или же не устоит перед искушением, будет ли он служить людям и следовать христианской морали или же возлюбит самого себя – выбор за ним, на все его воля, о которой Ванга говорит, что «никакая сила ее не сломит».


И сторонники, и противники Ванги часто подкрепляли свои доводы цитатами из Библии


В это же время усилилось противостояние между церковью и Вангой. Священнослужители настойчиво внушали прихожанам – не доверяйте всем этим так называемым ясновидящим, экстрасенсам, уфологам и т. д. Это все пособники сатаны! А потом цитировали Библию: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой» (Втор. 18:9–14).

В ответ на подобные речи поклонники Ванги цитировали другие слова из Библии – в Евангелии от Луки (9:49) сказано: «При сем Иоанн сказал: Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: Не запрещайте; ибо кто не против вас, тот за вас». Если заглянуть в оглавление: «Книга пророка Исайи», «Книга пророка Иеремии», «Книга пророка Даниила» и т. д. – сплошные пророчества. Святые православные канонизированные святые Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская тоже обладали даром предвидения будущего. Так что непонятно, ясновидение, с точки зрения Церкви, от Бога или все-таки от сатаны?

И. К. Питапов в статье «Ванга: кто дергал за веревочку?» писал: «Годы жизни, проведенные в покаянии и молитве, – путь православного подвижника к очищению от страстей. Постижение очищенным разумом и сердцем смысла Священного Писания дает ориентиры для различения ангелов Божьих и бесов. Но всего этого не было у Ванги поэтому, как для нее, так и для всех тех, кто полагался на ее водительство, дар Ванги – не Божие благословение, а скорее проклятие, соединявшее через Вангу обращающихся к ней за помощью людей не с Богом, а с бесами. Как Ванга, так и ее последователи за мишурой дешевых предсказаний не разглядели главное: силу, от которой эти предсказания исходили, силу, которая в обмен на временное облегчение болезни или рассказ о нескольких моментах будущего, да и то далеко не всегда сбывавшийся, получала главное – доверие человека, а значит, и доступ к его душе. Но для протянувшего руку дьяволу хотя бы раз в жизни иллюзорна надежда, что на ней не останутся следы его когтей».

Хочется привести фрагмент из интервью настоятеля Болгарского подворья в Москве архимандрита Гавриила, которое он давал корреспонденту специального сайта www.vanga.ru Ю. Куликову.


Сергий Радонежский


Серафим Саровский


Архимандирт Гавриил: «А о „феномене Ванги“ скажу: во-первых, прорицания Вангелии далеко не всегда верны. Например, в предсказаниях моим родственникам она ошиблась. А во-вторых, Болгарская церковь вовсе не утверждает, что дар Ванги от Бога. Он вполне может быть подобен тому, каким обладала рабыня, упоминаемая в „Деяниях святых Апостолов“. Вы, конечно, помните, что в одном из городов Македонии за Павлом и его учениками несколько дней подряд ходила служанка, одержимая духом прорицания. Она не переставала кричать: „Сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения“. Вроде бы что страшного в соответствующих истине словах? Но Апостол, распознав их дух, пресек это славословие врага, вещающего ее устами, ибо враг что и делает, на первый взгляд, полезного для человека, то непременно с пагубной целью. Изгнал Апостол из нее этого духа, и она тотчас лишилась дара прорицания. Правда, среди прочих даров Духа святой Павел упоминает и о даре пророческом. Такой ниспосылается некоторым святым. Но они, зная волю Божию, никогда не открывали людям о их судьбе все и вся, а только духовно полезное, спасительное на трудном пути людском».


Ксения Петербургская


Ванга старалась не обращать внимания на нелестные высказывания в свой адрес. Она стерпела все, несла свой крест провидицы и до самой смерти принимала людей. Хотя, думаю, нетрудно предположить, как было ей больно, когда настоятели монастыря, узнав, что к ним едет ясновидящая, закрывали перед ней ворота на засов. А служка, выходивший на ее стук, отделывался пустыми отговорками, дескать, игуменья в отъезде, или захворала, или еще что-то случилось. В общем, не с руки игуменье было принять Вангу. А вот почему настоятельница монастыря так себя вела, можно понять, рассмотрев вторую версию о возникновении у Ванги желания принять постриг.


Деяния святых Апостолов


Хочу заметить, что изложение этой точки зрения может вызвать негодование всех поклонников ясновидящей. Но… это мнение существует, и игнорировать его нельзя. Суть его в том, что Ванга получила свой дар вовсе не от добрых сил. Поэтому, зная об этом, и стремилась уйти в монастырь, чтобы замолить свои грехи. Рассмотрим доводы сторонников данной точки зрения.


Апокриф книги Бытия


1. Девочка, которую потом назвали Вангой, родилась меченной. Помните, сросшиеся пальчики на руках и на ногах? Из-за этого физического недостатка некоторые исследователи жизни Ванги усомнились в божественной природе ее дара, ведь по многим эзотерическим источникам сросшиеся пальцы – признак принадлежности к армии Дьявола. А еще более ортодоксально настроенные ученые и вовсе считают, что подобные изъяны – признак того, что в прошлой жизни человек был далек от праведности. Точнее, прогневил Бога своими пороками и контактами с нечистой силой.

2. Думаю, пришло время вспомнить, что имя Вангелия означает – «носительница благой вести». Но разве оно подходит Ванге? Ведь как провидица она достаточно редко приносила благую весть, намного чаще вещала о предстоящих бедах и трагедиях.

3.. Как считают служители Церкви, читать Книгу Бытия – прерогатива исключительно Бога. Да только он, как мы знаем, скрывает от нас и наше будущее, и дату нашего ухода в иной мир. Видимо, таков его изначальный замысел. Тогда сам собой возникает вопрос, зачем Господь или Высшие силы (при условии, что они светлые) избрали своим рупором неграмотную крестьянку? Ведь скорее такой ход – вещать людям об их судьбе – избрали бы темные силы, поскольку им казалось намного проще управлять слепой деревенской девушкой. Однако возникает вопрос: «Когда злой дух вселился в девочку?» Наверное, это произошло в те дни, когда ослепшую Вангу отец возил к разным знахаркам, в том числе и к тем, кто заговаривал болезни, взывая к Высшим (но темным) силам. И к 1941 году Злой Дух полностью овладел ее телом и разумом, поэтому можно предположить, что на самом деле предсказания Ванги выдавал он, а она была лишь бренной оболочкой.


Обрядовый танец жителей страны Бапенде


4. Хочется напомнить читателям, что как раз имя Вангелия не прижилось. Никто так Вангу не называл, ее называли укороченный именем. Что же означает имя Ванга? А. Масалов в своей книге «Ванга – последний человек из Атлантиды» пишет, что «на языке жителей страны Бапенде (она находится между Анголой и Габоном) это имя означает „злой дух, который может вселяться в человека и, подавляя его волю, управляет им“».


Роберт Пенн Уоррен


5. Сама Ванга сильно сомневалась в том, что природа ее дара – Божественного происхождения, поэтому так фанатично и ходила в церковь, замаливая свои грехи. Для сомневающихся в том, что не совсем добрые силы несли в лице Ванги в наш мир добро, приведу в пример цитату из книги Р. П. Уоррена «Вся королевская рать»: «Ты должен делать добро из зла, потому что больше его делать не из чего».

По словам родственников Ванги и близко знавших ее людей, она часто говорила о голосах, которые диктовали ей пророчества. Прорицательница была лишь рупором. Но чьим? Ее близкие убеждены, что говорили с Вангой Светлые силы, об этом свидетельствует и само убранство дома, где она жила. Повсюду на стенах висели иконы. Самая ее любимая – образ святой Петки. В России ее называют Параскевой. Имя этой великомученицы носила мать провидицы. И, наверное, поэтому Ванга, решив построить собственный храм, где перед ней никогда не закроют ворота, назвала его в честь святой Петки. Этот храм был мечтой всей ее жизни. Она считала, что строит людям не церковь, а путь к Богу. Она так и говорила: «Эту Церковь я вижу с 1941 года, с 6 апреля, и по сию пору. И говорю себе: вот моя дочка, вот мой сынок, моя слава, это – все для меня…»


Храм Св. Петки


К воплощению своей мечты Ванга приступила только в конце восмидесятых. Очень долго ей не хватало денег даже для возведения фундамента. О финансовом положении Ванги мы уже говорили – жалованье служащей и пожертвования посетителей, вот и весь доход. При этом нужно сказать, что Ванга, всю жизнь страдающая от того, что у нее нет своих детей, на собственные деньги содержала два детских приюта в окрестностях Петрича.


Святая Петка


Однако ей удалось скопить определенную сумму, чтобы начать воплощать мечту всей жизни в реальность. Но, думаю, всем, кто знаком со строительством, близка ситуация, когда расходы значительно превышают первоначальную смету. Такое случилось и с Вангой. Денег катастрофически не хватало. Вот что сказала Ванга журналистам по этому поводу: «Проклятые деньги, Господи… Но ничего… Те, что сейчас злословят, не сказали в свое время, когда я только начала строить: „Погоди! А деньги у тебя есть, чтобы построить храм, знаешь ли ты, как это делается? Деньги просто так не даются, их в банки кладут…“ А как воруют, Господи… Я сказала, что сегодня четырнадцатое (14 октября – день освящения храма. – Прим. И. С.), а Церковь пустая, и меня парализовало. Не могла шевельнуть ногой, тело ниже пояса словно одеревенело. И я испугалась. Почему в ногах не было силы и я не могла стоять? Я это пережила. Сказала, что церковь будет готова к этому дню. Ты себе гараж не можешь построить, а я с Божьей помощью церковь воздвигла!

И теперь люди приходят и поклоняются Богу, и крестятся, и молятся, а иные вместо того, чтобы радоваться… Какие-то догмы не соблюдены, видите ли… Приехал владыка, оперся о свой посох и закричал: "Это противу церковных канонов! " Вместо того чтобы поздороваться и поздравить нас с завершением строительства храма, сказать, что есть кое-какие недоделки, но со временем все образуется… Ты епископ, ты – главный, ты должен источать мед и благость, вместо того чтобы кричать, подпершись своим посохом.

Он понял, что был не прав. Ну и что, что в церкви не было воды для омовения рук священников? Но я сказала: "Церковь света Неделя (святого Воскресения. – Прим. И. С.) в Софии больше ста лет стоит, а все еще в ведре руки моют. Ну скажи, разве я не права?"

Все пройдет – сменятся цари, министры уйдут в отставку… Но почему свои бьют больнее? Пусть бы чужие, а то свои.

Господи, Господи! В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть 200 или 1000 левов. Никто ни копейки не дал.

А сейчас распространяют слухи, будто деньги краденые. Да у меня документы в порядке, вот они, целая куча бумаг, все до копейки записано. Ладно, пусть ругаются, ведь все зло из-за денег, из-за этих проклятых денег».


Иконостас церкви св. Петки


Однако где же Ванга взяла недостающие средства? Ведь никто из жителей Петрича не принимал участия в строительстве церкви. Помогали добровольные пожертвования посетителей. В приемной стояла банка, куда каждый желающий бросал деньги. Красимира Стоянова вспоминает, что именно в эти тяжелые дни у тети появилась новая привычка. Видя, что к ней пришел иностранец, Ванга начинала кричать: «Доллар! Доллар!»

Человеку ничего не оставалось, как достать деньги и отдать их Ванге. Многих это коробило, но родственники и друзья знали, что Ванга старается любой ценой собрать необходимую сумму на постройку церкви.


Светлин Русев


В начале девяностых храм был построен. Из-за напряженных отношений между Вангой и Болгарской православной церковью, не признающей земных пророков, церковь Святой Петки осталась неосвященной. Освятили только иконостас. Образ святой Петки и фрагменты из ее жития занимают центральное место в художественном оформлении храма. Его внутренние своды и стены расписал один из самых известных современных болгарских художников Светлин Русев. Он увековечил и прорицательницу, написав ее портрет. Так же бескорыстно трудились резчик по дереву Григор Паунов, создавший впечатляющий иконостас, скульптор Крум Дамянов, сделавший 120-килограммовый крест из нержавеющей стали. То же можно сказать о бригаде каменщиков, возводивших церковь общей площадью 160 квадратных метров.


Портрет Ванги


Храм св. Петки вызывает ощущение чистоты и святости благодаря белоснежному цвету. Даже черепица на крыше необычная – белая. Церковь построена совсем рядом с домом Ванги, и ясновидящая завещала похоронить себя на церковном дворе.


Дом Ванги


А сейчас между домом и церковью вовсю развернулась торговля различными сувенирами, тиражирующими бренд Ванги. Именно этим возмущаются миллионы людей, приезжающие поклониться праху великой ясновидящей. Когда-то Христос изгнал торговцев из церкви, но они вернулись. Потому что – бизнес. Как говорится – ничего личного.


В комнате Ванги


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации