Текст книги "Луна в мифологии, культуре и эзотерике"

Ипполита Дуглас, Скотти ди Виголено
Луна в мифологии, культуре и эзотерике

Ippolita Douglas Scotti di Vigoleno

“La Magia della Luna: Storia, Leggende e Rituali”

© 2019 by Giunti Editore S.p.A., Firenze-Milano

www.giunti.it

© Царева Д. К., перевод на русский язык, 2023

© Издание на русском языке. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2024

Издательство КоЛибри^®

* * *

Сама причудливость, Луна, заглянула в окно, когда ты спала в колыбели, и сказала: «Это дитя мне нравится».

И мягко спустившись по своей облачной лестнице, неслышно проскользнула она сквозь оконные стекла. Потом распростерлась над тобой с трепетной нежностью матери и в лицо твое перелила свои краски. И вот стали глаза твои зелеными, а щеки – необычайно бледными. С тех пор, как ты созерцала эту гостью, так странно раскрылись твои вежды. И так нежно сдавила она тебе горло, что у тебя навсегда осталось желание плакать.

Между тем в порыве радости Луна наполнила всю комнату, как светящийся воздух, как лучистая отрава, и весь этот живой, волнующийся свет думал и говорил: «Теперь ты навеки подвластна моему поцелую! Прекрасной по-моему будешь ты. Ты полюбишь то, что я люблю и что любит меня: воду, облака, молчание и ночь, море огромное и зеленое, воду бесформенную и многообразную, страну, которую ты не увидишь, возлюбленного, которого не узнаешь, чудовищные цветы, ароматы, рождающие бред, кошек, сладострастно замирающих на рояле и стонущих, как женщины, сдавленным, нежным стоном. И будут любить тебя мои возлюбленные, и будут поклоняться тебе мои поклонники. Ты будешь царицею людей с зелеными глазами, которым я, как и тебе, сдавила горло в моих ночных объятиях; царицею тех, кто любит море огромное, мятежное и зеленое, воду бесформенную и многообразную, страну, где им не суждено жить, женщину, которую им не дано узнать, зловещие цветы, подобные священным курильницам неведомого культа благоухания, смущающие волю, и сладострастных зверей – олицетворение безумия».

Убальдо Гандольфи. Селена и Эндимион. Ок. 1770. США, Музей искусств округа Лос-Анджелес. Богиня Луны, очарованная Эндимионом, погружает его в вечный сон, чтобы сохранить красоту юноши

Вот почему, зачарованное и милое своенравное дитя, я лежу теперь у ног твоих и ищу во всем существе твоем отражение этого коварного Божества, этой вещей восприемницы, кормилицы-отравительницы всех тех, кто живет причудливыми грезами.

«Дары Луны»[1]1
  Бодлер, Ш. Дары Луны // Стихотворения в прозе / [пер. с фр. Л. Гуревич, С. Парнок]. М.: РИПОЛ классик, 2023. С. 148–149. – Здесь и далее, если не отмечено иное, прим. ред.


[Закрыть]. Шарль Бодлер

Кристофоро де Предис. Луна покровительствует навигации. Ок. 1470. Миниатюра из трактата «Сфера». Италия, Модена, Библиотека Эстенсе

Вступление

Луна – это тайна и мистика. Она всегда присутствует в нашей жизни, успокаивает и утешает и в то же время тревожит. В древних мифологиях Луна считалась ночной покровительницей и повелительницей времени. Она научила людей жить в гармонии с циклами. Само существование ночного светила подчиняется законам бытия, его постоянный ритм отсчитывает время в бесконечном танце. Луна изменчива. Появляется из темноты, растет, пока не достигнет своего предельного великолепия, затем постепенно уменьшается, пока полностью не исчезнет.

Властная Луна воплощает миф о бессмертии, она с ее холодной красотой и бесконечным круговоротом жизни – древнейший архетип, который всегда привлекал людей.

Священное присутствие Луны – символ жизни-смерти-возрождения, света-тьмы, вечной цикличности, в которой заложено ее собственное перерождение. Лунная иерофания[2]2
  Иерофания (от греч. «священный, светоч») – термин, который ввел историк религии Мирча Элиаде; означает любое явление, воспринятое как проявление священного.


[Закрыть] может влиять на народы и государства, обнажать скрытые инстинкты человека. Но в первую очередь Луна влияет на земную природу: повелевает водами, регулирует рост растений, волос и ногтей.

Испокон веков человеческий ум пытался осознать свое положение в мировом космосе. Наблюдая за ночным светилом и звездами, человек размышлял о постоянном разрушении и возрождении. Луна, будучи самым близким к Земле небесным телом, позволила нашим предкам узнать о существовании мира за пределами нашей планеты и, соответственно, выйти за рамки обычной жизни. Луна – единственное место, помимо Земли, куда ступала нога человека.

Луна и природа

Грегор Рейш. Птолемей, наблюдающий Луну и звезды. Ок. 1500-х гг. Гравюра из энциклопедии «Жемчужина философии» (Margarita Philosophica). Опубликовано в Фрайбурге, Германия

Между наукой и тайной

Чары Луны никого не оставляют равнодушными: печалят и радуют, волнуют и успокаивают. Луну внимательно изучают, ведь это единственный спутник планеты Земля. В ней видят сообщника и поверенного влюбленных, музу поэтов и бардов. Так или иначе, Луна с незапамятных времен направляет и сопровождает жизнь человека.

 
Гармония ночи глубокой
разрушена грубо
луной ледяной и сонной,
взошедшей угрюмо.
 

(Ф. Г. Лорка. «Прерванный концерт». Пер. Б. Слуцкого)

Ученые, мечтатели, провидцы и земледельцы обращаются к Луне как к важнейшему советчику – изменчивая, но в то же время постоянная и цикличная, она сочетает в себе множество качеств. Луна хранит свою тайну и сама же ее приоткрывает. У нее два лика: ее темная сторона всегда сокрыта от наших глаз, в то время как светлая указывает нам путь во мраке.

Хромолитография изображает лунный пейзаж на закате. 1984. Из книги Агнес Гиберн «Солнце, Луна и звезды». Великобритания, Лондон

Для астрономов и астрофизиков Луна в первую очередь – это единственный естественный спутник Земли, который вращается вокруг нее на расстоянии примерно 384 400 км.

Ее орбита описывает не идеальный круг, а, как и другие небесные тела Солнечной системы, эллипс, то есть слегка «приплюснутую» окружность. В точке максимального приближения к Земле (перигее) Луна находится на расстоянии примерно 356 400 км, а в самой дальней точке (апогее) – 406 700 км от нашей планеты.

Когда Луна приближается к Земле на минимальное расстояние, наступает так называемое суперлуние, и лунный диск кажется на 14 % больше и на 30 % ярче, чем обычно. Луна всегда обращена к Земле одним и тем же полушарием и никогда своей темной стороной. Это явление связано с синхронным вращением.

Видимая часть Луны испещрена примерно 300 000 кратеров, а в телескоп можно увидеть горные гряды и обширные равнины, называемые лунными морями. Различают две фазы Луны: растущая, когда невооруженным глазом заметно, что видимая часть увеличивается, и убывающая, когда она уменьшается.

Существуют также две предельные фазы Луны:

• новолуние, когда Луна находится строго между Солнцем и Землей и освещенная солнечными лучами часть не видна;

• полнолуние, когда освещенная часть видна целиком.

Традиционно равнины и впадины на поверхности Луны называют морями и океанами, хотя известно, что там нет воды. Когда появляется тонкий серп Луны, у восточной границы можно даже через бинокль увидеть Море Кризисов (Mare Crisium). На юге этого маленького моря находятся кратеры Лангрен (Langrenus), Венделин (Vendelinus) и Фурнерий (Furnerius).

Синодический месяц – промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (например, новолуниями). Продолжительность месяца непостоянна, среднее значение составляет 29,5 средних солнечных суток.

Сидерический месяц (или звездный месяц) – промежуток времени между двумя последовательными возвращениями Луны, при ее видимом месячном движении, в одно и то же (относительно звезд) место небесной сферы. Величина непостоянна и может изменяться на несколько часов, но в среднем составляет 27,321661 средних солнечных суток. Сидерический месяц равен времени полного оборота Луны вокруг Земли; он короче синодического месяца, что обусловлено движением Земли по своей орбите.

В первой четверти Луны на севере видно Море Ясности (Mare Serenitatis), а чуть ниже Море Спокойствия (Mare Tranquillitatis), Море Нектара (Mare Nectaris) и Море Изобилия (Mare Fecunditatis). В полнолуние можно разглядеть Океан Бурь (Oceanus Procellarum).

Парадоксально, но полнолуние – наименее благоприятная фаза для наблюдения Луны. Напротив, в растущую или убывающую фазы кратеры и моря хорошо различимы, особенно по линии тени между светлой и темной сторонами Луны.

На основе изотопного датирования разных образцов лунных пород, добытых во время шести миссий «Аполлона» с удачным прилунением, предполагается, что возраст Луны составляет около четырех с половиной миллиардов лет.

О происхождении Луны выдвигаются различные гипотезы, однако ни одна из них не дает полностью убедительного объяснения. Согласно теории гигантского столкновения, Луна образовалась из планетезимали – каменного образования. Ученые назвали его в честь греческой богини Тейи – дочери Урана (неба) и Геи (земли). Эта гипотетическая планета, вероятно, столкнулась с Землей на этапе формирования нашей планеты. Материя, разлетевшаяся при столкновении, из-за гравитации осталась на орбите, со временем образовав Луну.

Однако в 2011 г. в НАСА эту теорию подвергли сомнению при изучении образцов лунной магмы. Содержание воды в образцах в сто раз превышало предполагаемое ранее количество, когда считалось, что вода при столкновении испарилась.

ЗАТМЕНИЯ

С научной точки зрения затмение – это оптико-астрономическое природное явление, происходящее, когда небесное тело, например планета или спутник, оказывается между источником света (звезда, подобная Солнцу) и точкой, откуда ведется наблюдение.

О затмении обычно говорят, имея в виду систему Солнце – Земля – Луна. В других случаях используют термин «покрытие». Если небесное тело относительно небольшое по сравнению с источником света, например когда перед солнечным диском проходят Венера или Марс, заслоняя лишь небольшую его часть, это называется астрономическим транзитом.

Солнечное затмение наступает, когда Луна оказывается между Землей и Солнцем, отбрасывая на Землю конусообразную тень. Лунное затмение – когда Земля отбрасывает тень на Луну – происходит всякий раз, как ось лунной орбиты совпадает с направлением Земля – Солнце. Традиционно затмение, особенно солнечное, считалось сверхъестественным явлением, часто – знаком неминуемой катастрофы или эпохального события. С точки зрения магии и эзотерики лунное затмение представляет собой злонамеренное вмешательство в естественный ход вещей.

Гравюра Джеймса Мунди по рисунку Джеймса Фергюсона. Опубликована в трактате шотландского астронома Джеймса Фергюсона «Астрономия, объясненная на основе принципов сэра Исаака Ньютона». 1756. Астрономическая таблица наглядно показывает солнечное и лунное затмения

ОДИН МАЛЕНЬКИЙ ШАГ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, НО ГИГАНТСКИЙ СКАЧОК ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

В ночь с 20 на 21 июля 1969 г. американский космический корабль «Аполлон-11» доставил на Луну первых людей. Нил Армстронг первым ступил на поверхность лунного Моря Спокойствия и прокомментировал это историческое событие знаменитой фразой: «Это один маленький шаг для человека, но гигантский скачок для всего человечества».

За ним последовал другой астронавт – Эдвин Олдрин, известный как Базз. Передвигаясь прыжками два с половиной часа по реголиту – лунной пыли, астронавты установили звездно-полосатый флаг США, приняли поздравления президента США Ричарда Никсона и собрали 21,5 кг материала, чтобы привезти на Землю для анализа. Они оставили на Луне небольшую алюминиевую фигурку в память об астронавтах, погибших в предыдущих миссиях. Также американские астронавты оставили на поверхности Луны памятную табличку с надписью: «Здесь люди с планеты Земля впервые ступили на Луну в июле 1969 г. нашей эры. Мы пришли с миром, представляя все человечество».

Затем Нил Армстронг и Эдвин Олдрин встретились с Майклом Коллинзом, пилотом командного модуля «Колумбия», и вернулись на Землю, приводнившись в Тихом океане 24 июля.

Американские миссии на Луну стали следствием холодной войны – продолжительного соперничества между США и СССР. Великое, но самое дорогостоящее и сложное мероприятие, которое было реализовано в невоенных целях.

Художественная реконструкция первой высадки на Луну 21 июля 1969 г.

Лунные кратеры появились вследствие столкновения метеоритов с поверхностью спутника Земли. Так как на Луне нет атмосферы, и, соответственно, нет ветра и других метеорологических явлений, а также эрозии, границы кратеров остаются неизменными

В результате недавних исследований НАСА была выдвинута гипотеза о том, что Луна могла образоваться при столкновении Земли с другим небесным телом. Эта теория, наряду с теорией совместной аккреции, предполагает, что Луна и Земля сформировались путем присоединения различных материй, которые встречались на их орбитах.

Эти теории, тем не менее, не объясняют, почему на Луне так мало металлического железа, столь распространенного на Земле.

Аналогичным образом теория о том, что Луна образовалась при отделении части материи от Земли, там, где сейчас располагается бассейн Тихого океана, не дает объяснения, почему геологические породы Земли и Луны так различаются.

Это различие, в свою очередь, породило гипотезу о возможном «захвате» земным гравитационным полем Луны, сформировавшейся где-то во Вселенной и блуждавшей в пространстве.

3 января 2019 г. китайская миссия «Чанъэ-4» впервые в истории совершила посадку на обратной стороне Луны с помощью автоматического посадочного модуля. Связь с командным пунктом на Земле осуществлялась через искусственный спутник «Цюэцяо», запущенный в точку Лагранжа L2 системы Земля – Луна. Искусственный спутник был необходим для ретрансляции сигналов, отправленных на часть Луны, находящуюся напротив Земли.

К слову, название миссии отсылает к имени китайской богини Луны, о ней мы рассказали ранее. Также интересно название коммуникационного модуля «Цюэцяо», которое означает «сорочий мост». В китайской мифологии есть легенда о том, что сорочий мост позволил воссоединиться двум влюбленным: принцессе-ткачихе Чжи-нюй (звезда Вега из созвездия Лиры) и волопасу Ню-лану (звезда Альтаир из созвездия Орла).

Луна влияет на воды на поверхности Земли, определяя приливы и отливы, а также метеорологические явления. В эзотерике Луне приписывают управление вообще всеми жидкостями.

Луна всегда ассоциировалась со стихией воды. Эта связь нашла отражение в древних божествах, особенно женских. Святилища, связанные с культом Луны, такие как храм Артемиды, располагались рядом с водоемами, источниками или ручьями. Чистой воде, выпавшей в виде ночной росы, приписывались чудодейственные свойства. Плиний Старший, философ и натуралист I в. н. э., утверждал, что капли росы, собранные в полнолуние, – действенный лечебный эликсир.

ПРИЛИВЫ И ОТЛИВЫ

Прилив и отлив – это периодическое явление, вызывающее повышение (прилив) или понижение (отлив) больших масс воды, таких как океаны, моря, озера и реки. Приливная сила зависит от гравитационного притяжения, которое Луна и Солнце оказывают на Землю. Также она связана с центробежной силой, вызванной вращением системы Земля – Луна вокруг собственного барицентра, находящегося примерно в 4700 км от центра Земли и около 1700 км под поверхностью Земли. Когда Солнце, Луна и Земля находятся на одной линии, удвоенная сила притяжения вызывает наибольшее повышение вод, – такие приливы называют сизигийными. Когда же Солнце и Луна находятся под 90° относительно Земли, это вызывает наименьшее повышение водных масс, – такие приливы называют квадратурными.

Масса Луны намного меньше массы Солнца, но Луна находится на меньшем расстоянии от Земли. Именно поэтому ее влияние на водные массы сильнее, чем у Солнца, находящегося на значительно большем расстоянии от нашей планеты (около 150 млн км).

В прошлом Луна была ближе к Земле, чем сейчас. Например, два миллиарда лет назад Луна находилась на расстоянии трех земных радиусов, поэтому приливы на Земле достигали нескольких километров.

Астрономическая иллюстрация, демонстрирующая явление прилива и отлива как следствие гравитационного притяжения Солнца и Луны. Из публикаций Джеймса Рейнольдса. 1851. Великобритания, Лондон

ГИПНАГОГИЯ И ЛУНА

Парасомнии, вызывающие галлюцинации в фазе быстрого сна, проявляются в виде зрительных и слуховых ощущений, ярких и детальных иллюзий. Если галлюцинации происходят при засыпании, они называются гипнагогическими, если при пробуждении – гипнопомпическими. В таком уязвимом, нестабильном состоянии сознания могут возникать тревожные и беспокойные нарушения сна. Это распространенное явление, иногда выбивающее из колеи, не является патологическим и имеет научное объяснение.

Гипнагогические галлюцинации не являются необъяснимой одержимостью. Среди множества причин их возникновения (например стресс, тревожность и неврологические расстройства) можно назвать и лунный цикл. Как ночное светило силой притяжения воздействует на водные массы, вызывая приливы и отливы, аналогичным образом, согласно одной из теорий, оно влияет на жидкости нашего мозга, изменяя активность синапсов. Таким образом Луна вызывает столь впечатляющие и реалистичные явления, что их легко перепутать с паранормальными.

В одном из древнейших китайских медицинских текстов «Канон Шэнь-нуна о корнях и травах» есть упоминание о целебной «лунной воде», то есть утренней росе, которая использовалась для приготовления успокаивающих капель и лечебных настоев на основе трав. Автором трактата считается мифический правитель Шэнь-нун, прозванный Божественным целителем. Его знают как отца китайской медицины, почитают как изобретателя плуга и покровителя земледелия. Китайцы верят, что именно Шэнь-нун научил человека распознавать лекарственные и ядовитые свойства растений.

Луна управляет водами и в метеорологии: еще в древние времена люди замечали, что, когда меняется Луна, повышается вероятность дождя, от которого зависит, насколько хорошим будет урожай.

Фазы Луны. Из манускрипта «Чудеса сотворенного и диковинки существующего» арабского ученого Закарии аль-Казвини. Тебриз, ок. 1275. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции

Людям известно о влиянии Луны на развитие растений и размер урожая уже не одно тысячелетие

Луна и сельское хозяйство

Мир растений цикличен и подчиняется лунным ритмам. Настолько, что влияние спутника Земли может вызывать тропизмы – движения организма (в том числе растений) или какой-то его части в ответ на внешний стимул. Взаимосвязь между Луной, дождем, ростом растений и размножением животных была установлена задолго до появления земледелия.

Согласной одной из гипотез, лунная гравитация влияет на движение сока и рост растения, а также стимулирует процесс фотосинтеза и прорастания семян. Например, семена, посаженные в дни полнолуния, способны впитать больше влаги из почвы. Даже сегодня в сельской местности очень внимательно следят за лунным календарем, чтобы получить хороший урожай.

Фазы Луны обусловлены движением и изменением взаимного расположения Солнца, Луны и Земли.

За один год Луна совершает тринадцать полных оборотов вокруг Земли, то есть проходит тринадцать месяцев. Тем не менее в лунном календаре продолжительность года составляет двенадцать месяцев, как и в солнечном.

Во многих культурах предпочитают ориентироваться на лунный календарь, а не на солнечный. Однако оба календаря несовершенны: двенадцать месяцев насчитывают примерно 354 дня лунного года вместо 365 дней солнечного. Наглядный пример – исламский календарь (календарь Хиджры), где добавляется месяц зуль-хиджа. Подобным образом в солнечный календарь, которым пользуется большинство стран мира, добавляют один день раз в четыре года, и образуется високосный год, длиной 366 дней и с датой 29 февраля.

В некоторых культурах также используют комбинированный календарь, так называемый лунно-солнечный. В нем ежегодные праздники и астрономические явления (солнцестояние и равноденствие, например) сочетаются с событиями, имеющими фиксированную дату. В таком календаре нет необходимости в дополнительных числах. Типичные примеры лунно-солнечных календарей – вавилонский, древнеиндийский и современный китайский. Отдельно стоит рассказать о еврейском календаре. В нем существует дополнительный месяц (Адар-алеф), называемый эмболическим (от греч. ἐμβάλλω – «вставка»). Он появляется каждые 32 лунных месяца. С еврейским календарем соотносится литургический календарь католической церкви. Именно поэтому католическое Рождество ежегодно выпадает на 25 декабря (по солнечному календарю), а даты Пасхи варьируются.

Фазы Луны и относительные положения Солнца. Фрагмент из астрономического трактата Liber Nimrod. Ок. XII в. Франция, Париж, Национальная библиотека Франции (Latin 14754)