Текст книги "Как построить бизнес по Торе?"

Как построить бизнес по Торе?
Чем, на самом деле, Б-г поделился с евреями?
Ирина Резцова

© Ирина Резцова, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

От автора

Однажды я летела в Тель-Авив через Варшаву.

Здание международного аэропорта им. Фредерика Шопена оказалось в три раза меньше российских аэропортов. В его залах было пустынно.

Я совершала пересадку через транзитную зону, на стойке получила дополнительный посадочный талон и направилась к выходу своего рейса. Там, возле моего выхода, я встретила людей в костюмах и черных шляпах. Это были раввины, которые даже ночью неустанно молились.

За процессом молитвы можно наблюдать бесконечно. Держа в руках Тору, раввины совсем не замечали, где были расположены их чемоданы, и все ли с ними в порядке. Находясь в аэропорту другой страны, знатоки Торы думали только о Всевышнем, но вовсе не о ворах-карманниках, как это судорожно делают другие люди в дороге. Показательно, не правда ли?

Находясь в Израиле, вы можете обнаружить, что по утрам и вечерам кое-кто из верующих людей может запросто остановиться на полпути, закрыть ладонью глаза и начать читать «Шма, Исраэль!». Собственно, это не молитва, а молитвенное наставление, которое обязательно для устного прочтения каждому иудею.

Израиль, который вновь образовался как государство в 1948-м году, изобилует стартапами, открытиями в науке и новыми технологиями. Безусловно, все это бизнес, который процветает и приносит их владельцам очень большие деньги. По сути, израильский бизнес поставлен на экспорт. Все, что создается умами евреев, сильно востребовано по всему миру. Вместе с тем, принципы ведения бизнеса у евреев специфичны и нестандартны.

Человек, который мыслит Торой, будет соответственно вести свои дела. Ибо знание Торы – это образ мышления, это, в конце концов, совершенно иное восприятие жизни и понимание, как все устроено.

Вера евреев по сей день остается загадкой для большинства населения планеты. Многие считают, что евреи обладают тайным знанием о богатстве и благополучии, и никому его не передают, – только своим. Хотя сущность этих знаний ни от кого никогда не скрывалась.

Для того, чтобы понять евреев, стоит изучить Тору. Следует обратить внимание на то, что Тора завещает евреям рассказывать о Всевышнем; учить других, как правильно Ему молиться; как соблюдать Субботу, только если сам человек обратится с такой просьбой. Ни один раввин не станет объяснять вам что-либо по Торе, если вы сами этого не захотите.

Когда в Москве я случайно зашла в книжный магазин и взяла с полки одну из самых серьезных книг человечества, то была поражена открытиями, которые исходили с ее первой же страницы.

Я купила эту книгу, пришла домой и с нетерпением стала читать главу за главой и удивлялась, как же нынешние бизнесмены до сих пор не догадались начать бизнес-образование с принципов Всевышнего?

В итоге каждый мой день был распланирован с учетом прочтения хотя бы одной главы.

В каждой главе Торы я находила все новые и новые гениальные ответы на вопросы о том, как вести бизнес, как вести себя с людьми, как управлять своей жизнью, как сделать карьеру, как управлять деньгами и многое-многое другое.

Именно поэтому в этой книге речь пойдет о том, что, на самом деле, говорится в Торе о бизнесе и деньгах, о том, какой существует единственно верный способ процветания человека.

Однако моя книга не претендует на последнюю инстанцию. Я ставлю перед собой другую цель – рассказать, что лежит в основе успешности евреев, которые знают о процветании человека очень много, и этому у них стоит поучиться.

Прочитать о том, что, на самом деле, говорит Бог – несложно. Однако чрезвычайно сложно понять смысл прочитанного текста. Не идеализировать, не додумывать что-то про себя, но правильно понять, что же написано в Торе.

Именно поэтому я хотела бы максимально облегчить понимание огромного потенциала Всевышнего и его опыт при Сотворении мира и дальнейшем взаимодействии с человеком.

Ведь сам Всевышний размышлял про Себя, наставлял и не раз спасал человека, чтобы тот достиг своей цели и остался доволен своей жизнью. Стабильное состояние дел, которые становятся все лучше и лучше, согласитесь, дорогого стоит.

Ирина Резцова,

Москва, 2015 год

Жизнь, деньги и евреи

Какие бы инструменты или технологии ни придумал человек, все равно любой успешный бизнес будет развиваться по тем принципам, о которых речь идет в Торе.

Многие завидуют евреям, недоумевают, откуда у них деньги, и считают, что все свои деньги евреи зарабатывают якобы исключительно обманом. Однако это не так. Это вообще не так.

Евреи, как народ, в крови которого живет Тора и ее предписания, просто не могут жить по каким-то другим законам. Ведь они заключили договор (Завет) с самим Всевышним и неукоснительно его соблюдают. Именно поэтому они стараются каждую субботу (в Шаббат) ходить в синагогу, чаще обращаются к раввинам и строят свой бизнес строго по букве иудаизма.

По сути, кто такой раввин? Какую роль он выполняет в жизни иудея-бизнесмена?

Самую прямую. Раввин – это человек, который знает Тору, Талмуд и Шульхан Арух так хорошо, что без труда найдет для человека подходящее решение в конкретной ситуации. Для того, чтобы помочь человеку, раввину вовсе не нужно разбираться в тонкостях его профессиональной деятельности. Будьте уверены, предложенное человеку решение окажется правильным.

А все почему? Потому что любая ситуация, которая происходит в жизни человека, уже когда-то происходила с другими людьми в истории, и прописана в Торе до мельчайших подробностей. При этом неважно – точно такая же ситуация или похожая на нее. Подобное уже имело место быть с сыновьями Израиля, а значит, имеет место быть в жизни современного человека.

Тора охватывает всю жизнь еврея.

Неудивительно, что отношение самих евреев к ней, как к настольной книге. Дело в том, что Тора есть настольная книга, которую евреи читают круглый год, постоянно. Завершили последнюю страницу, они приступают к чтению заново. Почему?

Потому что при каждом чтении Торы открывается новое знание и понимание сути вещей.

Однако Тору не стоит считать философской книгой, которая имеет лишь теоретико-прикладной характер.

Если попробовать поступить в определенной ситуации согласно Торе, то можно убедиться в том, насколько справедливо именно то решение, которое было предложено Всевышним несколько тысяч лет назад. Все решения в различных ситуациях актуальны и сегодня. Их можно применить в реальной жизни. Как говорится, со временем меняются только декорации, а люди остаются такими же.

Мощный ресурс знаний, принципов и рекомендаций, которыми поделился с евреями Всевышний в Торе, всегда достаточен, чтобы жить полноценной жизнью.

Ведь Тора не про лишения и страдания – все это лишь стороны временного испытания, которые в данный момент проходит человек. Это принципиальная разница, страдание или какая-либо неудача не должна восприниматься, как данность, с которой человек вынужден жить до конца своих дней. Все исправимо, потому что трудности временны.

Тора про то, как стать счастливым человеком, а счастливым человек может стать тогда, когда не отворачивается душой от Всевышнего. Не когда ему плохо (в этот момент человек, как правило, сразу вспоминает Всевышнего), но когда ему, в первую очередь, хорошо.

Например, человек может расслабиться, когда получает здоровье после длительной болезни, хорошую жену после длительных поисков, рождение детей, деньги и так далее. Часто попросив об этом, человек забывает поблагодарить Всевышнего за полученное благо. После эйфории человек «забывает» следовать принципам Всевышнего, продолжает радоваться жизни так, как – будто это его личная заслуга. Потом удивляется, куда исчезло то, что появилось чудом?

Еврей, который следует Торе и соблюдает ее, ни на одну минуту не перестает думать о Всевышнем, потому что Бог постоянно дает счастье тому, кто в своей душе находится рядом с Ним, кто не перестает отдавать десятую часть в качестве пожертвования, и не забывает Его благодарить за то, что уже есть. Именно поэтому у евреев есть деньги. Но это в общих чертах.

Теперь давайте рассмотрим, о каких принципах идет речь в Торе, которые отвечают за материальное благополучие человека.

Что есть «деньги» в еврейском восприятии?

Если вы когда-нибудь захотите перекусить в Израиле, то будете крайне удивлены, что все продавцы не торопятся от вас брать деньги. Хотя порция салата внушительных размеров уже будет в ваших руках.

Что интересно, вы не увидите, чтобы какой-нибудь местный покупатель постарался увильнуть от оплаты за порцию полученного салата, пока продавец на минуту отвлекся. Покупатели в Израиле терпеливо будут ждать, чтобы оплатить покупку с помощью банковской карты и уйти со спокойной душой.

В другой стране это было бы невозможно, потому камеры в супермаркетах скрупулезно следят за покупателями, дабы он чего не вынес.

О чем говорит израильская традиция?

Помимо заповеди из Торы: «Не укради!» – деньги воспринимаются евреем как чудо. Еврей принимает их, не торопясь, но с благодарностью.

Деньги, как и все остальное, что окружает человека, – это милость Всевышнего. Хотя евреи убеждены в том, что на Рош-а-Шана (еврейский Новый год, который празднуется в начале осени) Всевышним предписывается, сколько денег заработает каждый человек в Новом году, но все равно деньги – это чудо.

Если уже записано на небесах, сколько денег получит человек, значит, они никуда от него не исчезнут. Если не исчезнут, то, к чему переживать, а вдруг их украдут? Поэтому в израильских забегаловках никто не станет выхватывать у вас деньги за приобретенную еду, магазины в погоне за дополнительной прибылью не станут открываться для покупателей в Шаббат, а верующие евреи не выйдут на работу тогда, когда это запрещено Торой.

К слову сказать, многие не особо верующие жители Израиля охотно идут работать в Шаббат, так как за работу в Субботу и по праздникам работодатели платят в полтора раза больше обычного. Получая приличную сумму в качестве заработка, еще ни один из таких работников до сих пор не разбогател. Как правило, трудиться в Шаббат тяжелее и непродуктивно, а заработанные деньги уходят в никуда.

В следующих главах, вы узнаете, почему?

Почему деньги уходят «сквозь пальцы»?

Есть немало людей, которые получают очень большие деньги, но эти деньги, спустя короткое время, буквально «сдувает ветром».

Счастливчики даже не успевают толком сообразить, куда же они потратили столько денег? Это явление можно понаблюдать за теми людьми, которые выигрывают в лотерею, внезапно получают наследство, принимают дорогие подарки, но потом все это куда-то исчезает. Почему так происходит?

Потому что, считают евреи, Всевышний не благословил эти деньги. В случайных деньгах нет благословения. Они также исчезают, как и появляются.

Кстати, в деньгах, которые банк любезно предоставил вам в качестве кредита, также нет благословения. Кредитные деньги расходуются очень быстро. Вы толком и не видите кредитных денег, которые банк, как волшебная палочка, дает вам сразу одной большой суммой. Как правило, получая кредит в банке, вы сразу распределяете их по назначению. Например, на строительство дома или на развитие бизнеса.

Обратите внимание, что стоит вам взять кредит в банке, как этих денег оказывается недостаточно. Вам требуется еще и еще, хотя приобретаете вы на эти деньги совсем немного. Так, к сожалению, часто появляется второй, третий, четвертый кредиты или кредитные карты.

Именно поэтому, чтобы иметь деньги и жить в достатке, надо работать. Всевышний благословляет только те деньги, которые появляются у человека в результате его собственного труда. Причем заработанные в те дни, когда разрешен труд, то есть во все дни, кроме Субботы и праздников.

Заработанные правильным путем и в разрешенные Торой дни деньги расходуются медленнее, задерживаются в кошельке и распределяются, в первую очередь, на жизненно важные расходы, а не на удовольствия и предметы роскоши.

Велик соблазн, едва получив деньги, потратить их на импульсивные покупки.

Однако если вы не распределите заработанные деньги на жизненно важные статьи расходов, как, например, жилье, питание, одежда, поход к стоматологу, то рискуете остаться в минусе своих доходов. Минус, то есть разница между вашими доходами и расходами в пользу расходов, гарантированно вас приведет к ситуации, когда вы с трудом начнете сводить концы с концами. Именно поэтому евреи не советуют так делать.

Прежде, чем приобрести покупку, которую хочется «здесь и сейчас», необходимо хорошо подумать, – адекватна ли цена за товар по отношению к вашим заработанным деньгам?

Зарабатывая своим трудом, человек начинает планировать, экономить и бережно обращаться с деньгами. Каков бы ни был размер заработка, он строит свою жизнь в рамках той суммы, которой он располагает в данный момент.

Действительно, вы сами можете вспомнить, как кто-то из ваших знакомых получает скромную зарплату и у него все есть для жизни. Пусть даже он не «купается в роскоши», посещает парикмахерскую эконом – класса, тем не менее, на «хлеб с маслом» у него деньги всегда есть.

В то же время другой человек получает откуда-то большие деньги (например, его финансово поддерживает богатый папа), и умудряется остаться в долгах. Деньги, которые достаются достаточно легко, не имеют благословения Всевышнего.

Можно ли их сохранить?

Допустим, вы устроились в жизни настолько комфортно, что сильно не утруждаетесь, чтобы заработать.

Можно ли сохранить полученные даже случайно деньги, которые совсем не хочется терять? Да, можно.

Как десятая часть умножает благосостояние?

Интересно, что в Торе совершенно четко сказано, что из каждой заработанной суммы денег, человек, в первую очередь, должен пожертвовать десятую часть Всевышнему.

Конечно, у Бога все есть, и он вряд ли нуждается в той скромной сумме, которую мы можем пожертвовать. Здесь, как вы понимаете, речь идет о благотворительности, о пожертвованиях на хорошие дела.

Причем жертвовать десятую часть необходимо сразу, как только появляется доход, а не откладывать планы на пожертвование на завтра, послезавтра или вовсе – до лучших времен.

Вы сами выбираете, на какие благотворительные цели пойдут ваши деньги. Кто-то захочет помочь детям, кто-то – религиозным организациям, кто-то – пожилым людям. У каждого – свое видение относительно благотворительности.

Почему, собственно, десятая часть? Почему Всевышний настаивает на ней, если у Него все есть?

Это несложно понять. Кто дает человеку возможности? Кто помогает человеку зарабатывать деньги? Конечно же, Всевышний.

Для него важно, чтобы человек умел делиться тем, что имеет. Если человек постоянно просит у Всевышнего, и Всевышний делится своими возможностями, то почему бы самому человеку не последовать примеру Всевышнего?

В самом деле, пожертвовать нужно не все, что вы заработали, и даже не половину заработанного, а всего лишь десятую часть дохода. Ту часть, которую не жалко пожертвовать даже самому жадному человеку.

Бывает так, что вы заработали определенную сумму денег, а ваши расходы значительно превышают ваши доходы. Отсюда вам очень трудно выделить десятую часть в качестве пожертвования. Что делать? Какие бы ни были расходы, как бы сильно вам ни хотелось направить десятую часть на более «важное», как вам кажется, – все равно не следует распоряжаться той частью денег, которая, по сути, вам не принадлежит.

Десятая часть, которую вам, возможно, захочется перераспределить на другие расходы, в итоге не решит вашей судьбы. Но если вы, несмотря на острое желание, все же пожертвуете ее на благотворительные цели, к вашему удивлению, Всевышний даст вам в несколько раз больше того, что вы уже пожертвовали.

Почему еврей не одалживает деньги?

Еврей никогда не разбрасывает свои заработанные деньги «на ветер», так как прекрасно понимает, что одолжить или пожертвовать деньги можно только тому, кто, действительно, в них нуждается.

Одно дело, когда вы одалживаете деньги человеку, чтобы он мог купить себе кусок хлеба, совершенно другое – чтобы он на них купил пару бутылок пива. Иногда под видом благотворительности недобросовестные люди забирают те деньги, которые могли бы помочь тем, кто в них, действительно, нуждается.

Именно поэтому евреи всегда спрашивают, на что именно человеку нужны деньги. Они, как правило, задают наводящие вопросы, пытаясь выяснить, действительно, ли ситуация плачевна. Может быть, человеку кажется, что ему не хватает денег на булку хлеба, хотя наглядно видно, что ему можно помочь утроиться на работу, и тогда в доме нуждающегося появится достаток. Это разве не лучший вариант?

Если нужна еда или одежда, то евреям проще это приобрести для нуждающегося человека, что есть правильно. Ведь на все остальное человек вполне может заработать сам.

Многие люди упрекают евреев в том, что они дают деньги в рост. При этом деликатно забывают, что деньги даются на конкретную цель, например, на развитие бизнеса, покупку жилья или автомобиля, лечение или ремонт квартиры. То есть при получении денег человек получил благо, добро. Если же речь идет о кредите на развитие бизнеса, то, вероятно, заемщик в итоге заработает деньги, сверху той суммы денег, которую когда-то одалживал.

Так, почему же еврей, дающий деньги в рост, не должен развиваться сам? Для еврея деньги в рост – такое же развитие, как для заемщика открытие магазина на деньги еврея. В хорошем бизнесе выгоду получают обе стороны партнерства, а не только один.

Есть еще одна сторона, которая умалчивается людьми, когда они пытаются упрекнуть евреев в наживе, – это право выбора.

У человека всегда есть выбор, взять деньги или не взять. Если он все же выбрал заемные деньги еврея, то это полностью его, человека, ответственность. Что, кстати, неплохо. Человек всегда несет ответственность за свои поступки, вне зависимости от денежных отношений с кем бы то ни было. Когда ощущается ответственность, появляется бережное отношение.

Интересный момент, еврей никогда не станет одобрять ваше желание взять кредит в банке. Он будет всячески отговаривать вас делать это, призывая хорошо подумать. Парадокс, правда?

Так ему предписывает поступать Тора. Пока человек раздумывает, взять кредит в банке или нет, у него наверняка есть возможность эти деньги заработать или найти нужную сумму другим законным способом. Например, с помощью друзей или родственников. Или же, если время терпит, постараться эту сумму накопить.

Казалось бы, где здесь найти логический баланс, между деньгами «в рост» и отсутствием желания уговорить вас взять кредит в банке, к примеру, на развитие бизнеса?

Когда вы приходите в банк просить о кредите, в этот момент вы уже приняли решение. Но если вы еще не дошли до банка, значит, решение еще не принято, и выбор источника денег, скорее всего, еще существует.

Если в вашей ситуации есть выбор (его, конечно, может и не быть на практике, но теоретически выход есть), значит, есть шанс подсказать вам другое достойное решение в сложившейся ситуации.

Именно поэтому, кажется, что еврея невозможно обмануть. Если научиться спрашивать и уточнять у людей, зачем им нужны от вас деньги, то вы сумеете воспитать в себе бережливость к деньгам, о которой евреи думают каждый день. Кроме того, вы сами будете удивлены, когда обнаружите, что часто человеку деньги нужны, либо на второстепенные цели, либо они не нужны вообще. Ведь не все проблемы решаются деньгами.

С другой стороны, единственная причина, по которой вы можете расстаться с деньгами без сожаления (помимо расходов на жизнь), – это пожертвование. При этом такое пожертвование, которое вызывает у вас искренние чувства и уверенность, что вложенное в добро, дойдет до адресата.

Почему евреи не завидуют чужому успеху?

Всевышний богат. У Него неограниченные возможности. Он может все.

Именно поэтому в Нем бессмысленно сомневаться. Да и сам Он на страницах Торы не раз спрашивал человека – разве есть что-то невозможное для Меня?

Человеку же свойственно сомневаться, как во Всевышнем, так и в самом себе, а значит, ему свойственно быть неуверенным в своих силах и завидовать успешным людям.

Именно эта черта, склонность к зависти чужому успеху, мешает нам понять, что успех в наших руках. Евреям же, в свою очередь, зависть вообще не свойственна.

Они воспринимают успех, как результат последовательности. Многие обстоятельства жизни, в том числе, житейские неприятности воспринимаются евреями, как способ распределения Всевышнего.

Если у человека чего-то нет в данный момент, значит, он недостаточно потрудился для этого, недостаточно усердно молился Всевышнему, и не был достаточно откровенен с Ним. В этом и есть мотивация человека в отношении к успешности в жизни.

Однако вы никогда не услышите от еврея фразу: «Почему одним – все, а другим – ничего?». В понимании евреев, Всевышний наделяет каждого родившегося ребенка равными возможностями и равным правом на счастье.

Младенец перед Богом абсолютно чист. Уже от его дальнейших поступков по жизни зависит, будет ли человек счастлив или нет.

Человек не становится безвольным существом и не уповает на чудо от Всевышнего, хотя чудес хватает. Наоборот, Тора призывает человека к тому, чтобы принимать усилия самому, взять в свои руки судьбу и начать действовать.

Еще один важный момент, который прослеживается в Торе, – человек рождается на этот свет для того, чтобы быть счастливым. Именно поэтому в Торе очень большое внимание уделяется поступкам человека и его преданности Всевышнему. Иначе, откуда возьмется счастье, если человек ничего для этого не сделал, не читал Тору, не соблюдал Шаббат, не делился десятой частью, и вообще не работал?

Поэтому зависть настолько непонятна евреям, хотя ощутима абсолютным большинством других людей. Евреи вообще не склонны думать о том, что один человек живет лучше, а второй – хуже. Вместо того, чтобы сокрушаться о разнице уровня жизни, они знают, какие псалмы надо читать.

Так, в известном израильском фильме «Ушпизин» (в переводе с иврита – гости), главные герои, чтобы получить деньги, читали 22-й Псалом Давида. Мы уже рассматривали в одной из предыдущих глав, что деньги воспринимаются евреями, как чудо. Именно поэтому главные герои усиленно читали именно этот Псалом, чтобы произошло чудо, так как в сложившейся ситуации им денег ожидать было неоткуда. И чудо случилось, деньги они получили. Хотя «Ушпизин» является художественным кино, тем не менее, молитвы и истории из Торы абсолютно реальны. Не зря же съемки фильма проходили в ортодоксальном квартале в Израиле, с разрешения самих верующих.

Помимо 22-го Псалма, обычно читают еще 23 и 7 тексты. Псалмы Давида входят в отдельную часть Торы, которая называется Тегилим. Что интересно, евреями принято читать Тегилим до захода Солнца. Особенно верующие евреи успевают прочитать весь Тегилим в течение дня, и делают это каждый день после прочтения «Шма, Исраэль!». Многие верующие евреи знают Тегилим наизусть.