Текст книги "100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями"

Ирина Олеговна Волкова
100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями

© ООО «Абсолют-Юни», 2014

© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Введение

Что есть молитва для верующего? Ответ на данный вопрос, казалось бы, очевиден: это обращение к Богу, способ установить связь с Ним. Но такое определение недостаточно конкретно. Для чего мы обращаемся к Господу? К какой цели при этом стремимся? И самое главное: как молиться правильно, чтобы наш призыв был услышан?

Одна из главных ошибок – утилитарное отношение к молитве. Она зачастую воспринимается как средство, помогающее получить от Бога некие блага, не важно – материальные или духовные. Такой подход в корне неверен. И хотя мы действительно часто обращаемся к Господу с различными просьбами, истинные цель и смысл молитвы совершенно иные. Это прежде всего способ соединиться с Богом, почувствовать Его присутствие рядом, ощутить, что Он разговаривает с нами.

Однако достичь такого результата совсем не так просто, как могло бы показаться на первый взгляд. Очень часто, начиная молиться, человек чувствует, что между ним и Богом стоит какая-то непреодолимая преграда. Его слова словно натыкаются на эту стену, и Господь их не слышит. В итоге приходят отчаяние и разочарование в молитве.

Естественно, мы сами виноваты в том, что так происходит. Причина этого часто скрывается в неумении правильно настроиться на диалог с Создателем. Мы формируем в голове определенный образ Бога, который не соответствует действительности. Поэтому перед молитвой необходимо постараться очистить сознание от ложных представлений и ожиданий. Только тогда наше обращение будет услышано.

Нет нужды говорить о том, что молящийся может надеяться на полноценный диалог с Богом лишь в том случае, если вся его жизнь строится в соответствии с христианскими законами. Греховные поступки и помыслы создают ту самую стену между человеком и Всевышним, которую не могут преодолеть даже самые горячие слова молитвы.

Тех, кто только приходит к вере, обычно волнует вопрос: как часто и как долго следует молиться? Церковь отвечает на него так: вся жизнь человека должна быть проникнута общением с Господом. Истинно верующий никогда не должен забывать о присутствии Бога.

Конечно, в современной реальности такая цель труднодостижима. Наша жизнь наполнена суетой, в повседневных делах мы часто забываем о Боге и жалуемся, что у нас не хватает времени на то, чтобы молиться. На самом деле это не что иное, как попытка оправдать наше нежелание обращаться к Всевышнему. Тот, кто действительно испытывает потребность в контакте с Богом, даже при самом напряженном жизненном ритме находит в течение дня минуты, чтобы вспомнить о Нем.

В начале трудового дня, по дороге на работу, во время обеденного перерыва, перед отходом ко сну и в другие моменты отдыха от повседневной суеты вы можете обращаться к Богу с благодарностью, покаянием или просьбами о помощи. В каких бы жизненных ситуациях вы ни оказывались и какие бы чувства в связи с этим ни испытывали, старайтесь говорить об этом с Господом.

Здесь многие могут возразить: разве это будет молитвой? Неужели с Богом можно разговаривать привычным, обыденным языком? Принято считать, что настоящая молитва – это канонический церковнославянский текст, и люди сомневаются, что такое простое обращение будет услышано.

Бог понимает любой язык. Ему все равно, какими словами вы с Ним говорите. Важно другое – то, что происходит в вашей душе в момент молитвы. Можно тысячу раз прочитать канонический текст без глубокого сосредоточения, исключительно ради исполнения долга. Ум при этом полон посторонних мыслей, вы думаете о чем угодно, только не о Боге. А можно один раз искренне, от всей души сказать: «Господи, помилуй». Как вы считаете, в каком случае Бог вас услышит?

Не бойтесь молиться «неправильно». Если, обращаясь к Господу, вы испытываете благоговение, если слова ваши искренние, а чувства глубокие, Он непременно вам ответит.

Но если Богу все равно, с какими словами к Нему обращаются, для чего тогда нужен молитвослов? Зачем читать и заучивать наизусть церковнославянские тексты, смысл которых зачастую непонятен?

Необходимо понимать, что канонические молитвы – это не просто набор слов. Они несут в себе особую энергетику веры, проникнуться которой важно для всякого истинного христианина. Во время чтения текстов канонических молитв наша душа настраивается на принятие Бога. К тому же в жизни каждого человека бывают моменты отчаяния, когда очень трудно заставить себя обратиться к Господу с личным призывом. Как раз в такие минуты нам помогают готовые тексты молитв. Разумеется, все сказанное выше верно лишь в том случае, если эти слова глубоко проникают в вашу душу, а не являются пустым звуком.

Что касается непонимания смысла молитв, эта проблема легко решается с помощью «Толкового молитвослова». В нем церковнославянские тексты сопровождаются русским переводом. Это очень облегчит вашу задачу, особенно в самом начале пути.

За всю историю православия было создано великое множество текстов молитв. Разумеется, для того чтобы быть христианином, вовсе не обязательно знать и читать их все. Вы можете выбрать несколько молитв, содержание которых наиболее соответствует состоянию вашей души в данный момент. Читайте их регулярно с чувством глубокого сосредоточения, и вскоре вы поймете, что они приносят результат.

Перечень молитв, читаемых ежедневно, называется молитвенным правилом. Его исполнение важно для каждого православного христианина. По поводу того, какие именно молитвы следует читать, строгих рекомендаций не существует. То же самое касается их количества и времени, посвященного чтению. Все это каждый определяет самостоятельно, руководствуясь собственными духовными потребностями и возможностями.

Как бы то ни было, молитвенное правило следует исполнять регулярно. Но при этом возникает риск привыкания к молитвам и обесценивания их смысла. Часто при ежедневном повторении тексты наскучивают, а их механическое чтение уже не вызывает отклика в душе. Важно не допустить такого состояния.

Если вы чувствуете, что ваша душа перестает реагировать на слова молитвы, остановитесь и начните сначала. Ничего страшного, если в этот день вы не исполните правило полностью, ведь главное – качество, а не количество. Постарайтесь уловить момент, когда ваше внимание начинает рассеиваться. Вдумчиво проговорите эту строчку столько раз, сколько потребуется, чтобы ее смысл дошел до вашего сердца. Лучше прочесть меньше молитв, чем произносить пустые звуки ради соблюдения формальности.

Иногда бывает трудно заставить себя молиться. Что делать в таких случаях? Как тогда следует поступить? Православная церковь учит, что молитва – это труд. Значит, несмотря ни на что нужно сделать над собой усилие. Не сомневайтесь, что ваши старания будут вознаграждены.

Чтобы молитва была результативной, необходимо научиться настраивать на нее свое сознание. Это большая и сложная работа. Самая главная проблема заключается в том, что наш ум постоянно занят посторонними мыслями. Умение сосредоточиться на молитве приходит далеко не сразу. Нужно долго и упорно тренировать внимание, чтобы не позволять блуждающим мыслям отвлекать вас.

Большое значение при этом имеет подготовка к молитве. Нельзя приступать к ней, если вы пребываете в неподобающем состоянии духа – раздражены, расстроены, обижены и т. п. Перед тем как начать молиться, постарайтесь успокоиться и избавиться от ненужных эмоций.

После молитвы не спешите сразу же приступать к повседневным делам и заботам. Бог не всегда сразу отвечает на наше обращение. Но если оно было искренним, ответ обязательно придет, и вы поймете, что это произошло.

Внешние атрибуты молитвы

Особого внимания заслуживает вопрос о внешнем содержании молитвы. В частности речь идет о положении тела молящегося, поклонах и крестном знамении. Так ли все это важно?

Суть в том, что во время молитвы тело должно трудиться точно так же, как душа. В этом состоит характерное отличие православного богослужения. Оно особенно заметно в церкви, где можно воочию наблюдать коллективный молитвенный труд верующих. Глядя, как прихожане синхронно встают на колени, совершают поклоны и осеняют себя крестным знамением, мы понимаем, что они прилагают большие усилия, заставляя тело участвовать в молитве наряду с духом.

Особое положение тела (стоя или на коленях) способствует концентрации внимания на молитве. Оно помогает достичь того состояния сосредоточения, которое необходимо каждому при обращении к Богу. Поклоны и крестные знамения не только являются прямым телесным выражением благоговейных чувств, переполняющих душу молящегося, но и усиливают эти чувства.

Но если в силу определенных причин (например, из-за болезни или преклонного возраста) вы не можете придерживаться молитвенных поз, совершать земные поклоны и т. п., это ни в коем случае не должно стать препятствием. Не забывайте о том, что для Бога внутреннее важнее внешнего. Если вы не в состоянии проводить много времени на ногах, молитесь сидя. Это лучше, чем не молиться вовсе или, стоя в требуемой позе, концентрироваться на своей боли.

Еще один внешний атрибут православной молитвы – иконы. Говоря о них, важно предостеречь тех, кто только вступает на путь веры, от опасного заблуждения. Мы обращаемся к Спасителю, Божией Матери, святым, а не к их изображениям. Икона – это не предмет молитвы, а лишь средство, помогающее настроиться на нее, достичь нужного состояния.

Один из важнейших вопросов, встающих перед верующими, когда они начинают размышлять о внешней стороне молитвы, касается посещения храма. Действительно ли нужно ходить в церковь каждое воскресенье? Зачем вообще посещать храм, если Бог живет в нашей душе?

Один из существенных принципов православия – общинность. Каждый член Церкви существует не в одиночку, а вместе с другими верующими. Это большое утешение, ведь любая работа дается легче, когда вы трудитесь сообща. Приходя в церковь, вы погружаетесь в особую атмосферу совместной молитвы. Нет необходимости говорить о том, как это помогает вызвать в душе чувство благоговения и настроиться на общение с Богом. Попробуйте молиться дома и в храме, и тогда разница станет вам очевидна.

Многие люди, искренне считающие себя верующими, полагают сам институт церкви ложным. «Что могут дать нам священники, если они такие же грешники, как и мы?» – вот одно из типичных возражений. На это можно ответить следующее. Священник может быть неправедным, но это лишь проводник Божией благодати, которая не зависит от его грехов или святости. Мы должны верить не духовным лицам, а Господу, проявляющему через них Свою волю.

Отношение к церкви, как и к молитве, не должно быть прагматическим. Некоторые люди, приходя в храм нерегулярно, рассчитывают получить быструю помощь: избавление от болезни себе или ближнему, защиту от грозящей опасности, поддержку в предстоящем испытании и др. Это, безусловно, неправильный подход. Жизнь истинного христианина буквально пронизана церковью. Эта стихия для него является естественной, а регулярное посещение храма, чтобы пообщаться с Богом, представляется настоятельной духовной потребностью.

Как часто нужно ходить в церковь? Посещать храм советуют каждое воскресенье. Это способствует сохранению твердости веры и внутренне дисциплинирует. Человеку, приходящему в церковь от случая к случаю, порой бывает трудно удержаться от соблазна. И напротив, постоянное осознание предстоящей встречи с Богом не позволяет совершать неправедные поступки. Начав регулярно посещать церковь, вы научитесь жить новой духовной жизнью.

Зачем молиться за ближних

Часто спрашивают: зачем молиться за ближних, если Бог и без этого знает потребности каждого человека?

Между всеми людьми существует неразрывная связь, и воля Создателя такова, чтобы мы об этом помнили. Поэтому мы должны молиться не только о спасении своей души, но и о спасении наших братьев и сестер. В каждой молитве необходимо вспоминать о них.

Кто такие ближние? Под этим понимаются не только наши родные и друзья. Ближние – это все люди, которые нас окружают, в том числе и те, кто испытывает по отношению к нам недобрые чувства. За последних молиться особенно трудно, и тем не менее так завещал нам Иисус: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас» (Мф., 5:44).

Настоящий христианин понимает, что изначально плохих людей не существует. Господь создал человека по Своему образу и подобию, а значит, все мы в основе прекрасны. Люди совершают дурные поступки не потому, что плохи они сами, а потому, что поддаются греху. Таким образом ненавидеть врагов неправильно. Напротив, мы должны с удвоенной силой молиться об их спасении, потому что они сами губят себя своими греховными действиями.

Ненависть к другим людям создает препятствие между нами и Богом. Приблизиться к Нему мы сможем лишь в том случае, если простим и полюбим своих врагов, если будем искренне молиться за них.

Благодарственные молитвы

Мы привыкли часто обращаться к Богу с просьбами о чем-либо. Когда же Он отвечает на наши молитвы, мы порой забываем о благодарности. Это очень несправедливо. Каждый раз, когда исполняется ваша просьба, приходит решение проблемы или случается иное, долгожданное или нечаянное, счастливое событие, возносите Богу благодарственную молитву.

Каждому есть за что быть благодарным Господу. Вещи, которые кажутся привычными, обыденными и потому малоценными, – семья, здоровье, крыша над головой, стабильная работа – по сути представляют собой величайшее благо, данное Творцом. Необходимо осознать это и научиться каждый день благодарить Бога за все, что мы имеем.

Даже если ваша жизнь кажется беспросветной, обращайтесь к Господу с благодарностью. Неудачи и несчастья, которые Он вам посылает в данный момент, есть испытание, которое также дается ради вашего счастья и спасения.

Привыкайте благодарить Бога не только за себя, но и за ближних. Научившись делать это искренне, вы избавитесь от чувства зависти, которое нередко мешает людям любить друг друга.

Благодарение за всякое благодеяние Божие

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякий скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Тропарь, глас 4

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 3

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподоблыыиеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славящее вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородичен

Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

Благодарственная молитва об исцелении (святого Иоанна Кронштадтского)

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, Едине исцеляй всякий недуг и всякую язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Песнь хвалебная святого Амвросия, епископа Медиоланского

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси ангели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранится нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.

Молитвы о здравии

Как и другие блага, здоровье дается Господом. Пожалуй, это самое ценное, что есть у человека в земной жизни. Поэтому чаще всего мы молимся Создателю с просьбой о даровании здоровья нам и нашим близким.

При этом здравие подразумевает не только телесное благополучие. Вознося молитву Господу, мы просим его об избавлении от физических, душевных и духовных недугов.

Необходимо молиться и о здравии всех наших ближних, не исключая недоброжелателей. Прося Бога за наших врагов, мы в том числе желаем им избавиться от ненависти и прочих недобрых чувств, то есть исцелиться духом.

Молитвы от разных недугов

Для более быстрого выздоровления необходимо каждый день читать одну главу из Евангелия, а перед прочтением и после него следует произносить молитвы, помещенные ниже.

Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя больного) словами Божественного Евангелия, чтимыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария Милостивая, выше всех есть архангелы, выше всех есть ангелы, выше тварей всех, честнейшая и чистейшая помощница еси для обделенных и болящих, для исцеляющихся надеяние, для убогих одеяние, исцеление для хворых, для грешников спасение, для всех христиан вспоможение и заступничество. Спаси и помилуй, Господи Боже наш, сохрани раба Божиего (имя), укрой ризой своей честной, защити, умоли Госпоже, Тебе бессмянного воплотившегося Христа, Господа нашего. Да препояшет нас силой высшей врагов наших. Всемилостивейшая Госпожа Богородица, Пречистая Дева Мария, подними нас из глубины греха, избавь от глада, труса, ворога, потопа, пламени огненного, губительства, меча и ружья, пули свинцовой, ножа острого, иноплеменных нашествий и брани междуусобной, гибели напрасной, от вражеского нашествия, от ветров тлетворных, от язвы погибельной, смертоносной, от сглаза злого, наносного, от силы нечистой, от духа черного, от всяческого зла и хворобы. Дай, Господи Боже наш, всему роду христианскому, всему человечеству мир и покой, здравие, мне, рабу Божиему (имя), исцеление, просвети ум мой, очи сердечные, еже ко спасению, сподобь меня, многогрешного, царствие Сына Твоего Христа, Господа Бога нашего, как держава, непоколебимо и надежно, благословенно и препрославленно, с единоначальным Отцом Его, с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, отныне и присно и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой здесущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчавши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцелявши, от бесных бесы прогонявши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищавши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз, и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.