Текст книги "Матрона Московская"

Иван Охлобыстин
Матрона Московская

© Охлобыстин И.

© ООО «Издательство ACT»

* * *

Вступление
Очередь к чуду

Человек всегда верил: во Вселенной есть кто-то, кто поможет и спасет в момент, когда ни одной капли надежды больше не осталось. В наш. век последним оплотом для тысяч людей стала Матрона Московская. Сегодня она святая. Но еще полвека назад она была среди нас. Кто эта женщина? И каким образом она научилась творить чудеса?

…Центр Москвы. Шумный перекресток. Таганская улица. Трамваи, машины, люди. Я была здесь тысячу раз. Спешила no своим делам, покупала продукты, ехала в гости. Но однажды я узнали, что именно здесь, с этого места начинаются чудеса. Эти чудеса принадлежат Матроне Московской, слепой женщине, умершей 60 лет назад. Сегодня ее мощи лежат здесь, в Покровском монастыре. Я много раз слышала, что люди не верят ни в эти чудеса, ни уж тем более в то, что принадлежат они умершей бабушке. Но я верю. И в Матрону, и в ее чудеса. И очень хочу о них рассказать.

…Многие знают, что Матрона была слепой, что она творила чудеса. Многие слышали, что к ее мощам приезжают тысячи людей со всего света. А как жила Матрона Московская, каким она была человеком, таким же, как мы с вами, или она была особенной? Что сделало ее достойной именоваться святой? Она сознательно отказалась от благополучия, от всех материальных благ. Она сохраняла свой чудодейственный дар. А почему она это делала?

Откуда берутся святые

Верующие люди уверены: Господь знает и поэтому посылает на землю своих помощников – людей святых, но земных, обликом на нас похожих. Вот к ним-то, родным, не боимся мы идти и плакаться, делиться бедами своими и просить о помощи. И слушают они нас, и утешают, и надежду дают, и силой, данной им Господом, помогают нам в делах наших житейских.

Сколько на земле Русской таких святых! Святой праведный Серафим Саровский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, Николай Чудотворец, Ксения Блаженная… Как при жизни своей помогали они современникам своим, так и сейчас через иконы и мощи свои заступничают они за нас перед Богом.

Но как же любит Господь землю Русскую, если Он и в веке двадцатом, неспокойном, тяжелом, когда веру в Него в России под корень истребить хотели, проявил чадолюбие свое: послал народу русскому ту, которая святостью своей и верой помогала всем и через дела свои веру у людей укрепляла.

Что еще надо знать о святых?

Особые знаки провидцев

Рассказывали, что мать Матроны жаловалась подругам на свою новорожденную малышку, которая по средам и пятницам отказывалась прикладываться к груди, ничего не ела и спала в эти дни сутки напролет. Среда и пятница – дни, в которые по православной традиции соблюдается пост. Но маленьких детей Церковь освобождает от этого. Однако в Житиях святых (например, Серафима Саровского) мы можем встретить упоминание о том, что еще в младенчестве избранник Божий отказывался в эти дни от материнской груди.

Блаженная Матрона со своими болезнями жила всю жизнь, не спеша их изгонять. Может быть, потому, что знала: таким, как она, Божьим людям, болезни и немощи телесные не просто так даются, а с особым смыслом. Для здорового-то человека сколько соблазнов в мире, сколько искушений! А праведника его болезни и немощи надежно от соблазнов огораживают, чтобы он и подумать не мог о мирском, чтобы только к Богу душой и сердцем стремился. И тогда все силы духовные на служение Господу идут, на познание Его истин, на совершенствование в Боге.

Священники уверяют, что… святым мы не поклоняемся и ни в коем случае их не обожествляем. Но мы почитаем их за подвиги любви и веры, за их служение Господу при жизни, за то, что они Богом прославлены и после смерти, на небесах.

Святые – это вовсе не посредники между человеком и Богом! Посредники нам с вами и впрямь не нужны, потому что каждый из нас может обратиться к Богу напрямую. А святые своим собственным примером просто помогают нам это сделать. Помогают найти нашу собственную дорогу к Богу. Святых почитают как старших наставников, как людей, достигших духовной высоты.

Издавна русские люди в бедах, в нуждах, в горестях обращались к святым. А святых на Руси ох как много! И каждый человек может найти своего помощника и заступника, наиболее близкого и любимого. А есть и такие, что любимы и почитаемы всеми верующими людьми. Иоанн Кронштадтский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский Ксения Петербургская, Матрона Московская – наверное, нет ни одного русского человека, который не слышал бы этих имен. И слава о них, об их деяниях и чудесах, творимых для людей, только растет и ширится год от года.

Крещение Матроны Московской

Над купелью, где ее крестили, поднялся столб света с плавающим в нем благоухающим, будто кадильным, дымом.

Будущий святой Иоанн Кронштадтский

Ему приснился пророческий сон, где он увидел себя священником.

Иеромонах Серафим Саровский

Ребенком упал с высокой колокольни и остался абсолютно невредим.

Все это – подаваемые Богом знаки особого своего расположения, а значит, особого предназначения, особой судьбы отмеченного им человека.

Что касается вопроса о том, все ли дети рождаются святыми, – в каком-то смысле можно сказать и так: душа родившегося ребенка еще чиста, светла, не замутнена ничем. Но по мере взросления у большинства детей так или иначе проявляются всевозможные отягощения, по наследству ли полученные, или в процессе воспитания появившиеся.

Греховные наклонности появляются, и соблазны всевозможные душу детскую, а затем и взрослую в плен берут, никуда от этого не деться. Вот почему большинство святых лишь со временем святость обрели – потому что сначала им надо было эту греховность одолеть, очиститься к жизни в духе воскреснуть.

А Матронушка эту чистую, светлую, незапятнанную детскую душу сохранила, и никакие соблазны, никакие грехи никогда над ней не властны были.

Но давайте подумаем, только ли по праву рождения заслужила она святой называться. Нет, конечно. Главное – что жизнь она вела такую, какая святым подобает: праведную и подвижническую, исполненную подвига служения Богу и помощи людям, смирения, терпения, самоотречения.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст.

Тяжелый крест пророчицы

У святой Матроны Московской было обычное для своего времени имя – Матрона Дмитриевна Никонова. Она родилась на исходе XIX века в бедной тульской деревушке. Четвертый ребенок в безысходно нищей семье. Нет ни игрушек, ни возможности поиграть со сверстниками. Зато есть постоянный друг – ты сам.

Одиночество – самое тяжелое испытание. Но именно слепота позволила Матроне полностью сконцентрироваться на своем даре. Казалось кто-то свыше вел ее к уединению и словно наставлял на истинный путь.

В жизни это была крохотная женщина с пушистыми светлыми волосами. Всегда с доброй улыбкой. Такой ее видели бесчисленные просители.

Потом она стала маленькой старушкой – с крошечными, как у ребенка, ручками и ножками. Она всегда сидела, сложив ноги «по-турецки», на кровати или сундуке. Волосы старицы разделял прямой пробор. Сомкнутые веки придавали ее лицу доброму какое-то неземное умиротворение.

Когда она начинала говорить с пришедшим, ее ласковый голос мгновенно успокаивал и вселял надежду в каждого.

Матрона Московская родилась слепой, но смогла видеть то, что не видно зрячим.

А когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла.

И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Она знала о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение».

После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия на это!»

Весть о ней как о прорицательнице и целительнице разнеслась по деревням и селам. К ее дому потянулись тысячи богомольцев. До самого конца жизни она была среди людей. И до самого конца жизни она помогала людям.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

«Отсутствие зрения – это тяжелый крест. Это испытание. Но с другой стороны, человек погружается больше в созерцание. Его уже не привлекает много в этом мире и ему легче, конечно, строить духовную жизнь».

Отец Иов (Гумеров), иеромонах Сретенского монастыря:

После революции Матрона переехала из своей деревни в столицу. Ее родные братья, активные сторонники атеистической власти, не захотели терпеть в доме религиозного человека. И она безропотно оставила свой дом и уехала в Москву. У нее там ничего не было: ни угла, ни знакомых, ни родных, ни средств к существованию. Вот так до самой смерти, всю свою жизнь, она скиталась по чужим квартирам, теснилась, голодала, замерзала. Как это – у тебя нет собственного угла? Мне, как человеку домашнему, даже страшно себе это представить. Я не могу назвать эту жизнь счастливой.

Однажды произошел такой случай. Матрона неожиданно покинула дом, в котором жила. Ушла и пропала. Ее нашли в заброшенной халупе. Ноябрьские холода уже вовсю давали о себе знать, а в халупе было не намного теплее, чем на улице. Отвернувшись к стене и пытаясь согреться, Матрона лежала несколько дней, не вставая. Ее нашла преданная ей женщина. Нашла не сразу. А когда нашла, ужаснулась. Как Матрона могла вынести такой холод и голод? Обняв Матрону и закутав ее в одеяло, женщина воскликнула: что же ты, Матронушка, раньше ничего не сказала и к нам в дом не пошла? Матрона же тогда только тяжело вздохнула и ответила так: «Бог не велел. Чтобы вы потом не пожалели». Матрона знала, что просто приютить ее для простых людей может значить серьезное преследование со стороны милиции и властей. Знала, и поэтому терпела. Дело в том, что власть Матрону не любила. К ней ходило и искало встреч все больше и больше людей, причем самых разных.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

Бог не наказывает праведников – но Он попустительствует их болезням, и делается это для их же блага. Ведь святому много дано, ему снисходят Божественные откровения, он часто наделен даром чудотворства, целительства, прозорливости. Вот и даются страдания, чтобы не превозносился человек, не обольщался своими особыми возможностями.

Биографическая справка

Святая Матрона – это Матрона Дмитриевна Никонова.

МЕСТО РОЖДЕНИЯ

Родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (сейчас Кимовского района) Тульской губернии.

РОДИТЕЛИ, БЛИЗКИЕ

У супругов Никоновых, Димитрия и Натальи, когда родилась Матрона, уже было трое детей: братья Иван и Михаил и сестра Мария. Жили они бедно, троих могли прокормить с трудом, а тут – четвертая, да еще калека, слепая, без глаз!

ФИНАНСОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Крестьянская семья была благочестивой, но очень бедной. Жили впроголодь, избу топили по-черному, дров не было, и в печи горела солома. Спали в печи, чтобы сберечь тепло. Погасив огонь, мать выгребала из печки золу, устилала устье соломой и укладывала туда детишек. Отец и мать Матроны – Наталья и Дмитрий – трудились не покладая рук, чтобы прокормить всех своих детей.

Когда Матрона стала знаменита, то к ней в день приходило до сорока человек. Каждый из них нес к ней свою беду и боль. Она никогда не отказывалась помогать людям. Матрона помогала людям бескорыстно – она никогда не брала с них никакой платы.

Посетительница Инна Чижик вспоминала:

«Денег не брала, брала продукты, да и то только свои, домашние, и раздавала их в те дома, куда она посылала вечером ночевать оставшихся людей. Никого на улице на ночь не оставляла, обо всех заботилась».

СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

У Матроны не было никакой личной жизни. Ни семьи, ни мужа, ни детей.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

За большой получкой не гонись, как работаешь, так и работай, и найдется тебе побольше зарплата.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!

Как прошли ее детство и юность

Было ли детство Матроны несчастным? Родители, похоже, ее любили и не обижали – уже хорошо. Но все же если мы будем судить по нашим мирским, обыденным меркам, то как не пожалеть такого ребенка, слабого да увечного? О каком счастье тут может идти речь? К тому же семья жила бедно, чуть не впроголодь. О каком-то хотя бы элементарном бытовом комфорте в те времена и речи быть не могло.

В деревенской избе большая русская печь служила и баней, и кроватью. Да-да, сначала печку топили, воду в ней грели. Печка большая, просторная внутри была, заслонка – словно дверь. Дров не было, топили соломой. Когда солома прогорала, оставалась горячая зола – туда и залезали мыться. Как помоешься, когда кругом в золе все? А вот золой и мылись – мыла-то не знали даже.

А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону нее в такие компании не принимали. Да и как играть со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…

Нет, не озлобилась Матронушка, обидам и слезам воли не давала. Молча, кротко, терпеливо сносила все издевательства. С самых ранних лет своих уже понимала она: это они несчастные да убогие, это они не ведают, что творят, это их пожалеть надо бы…

Как прошла ее зрелость

В 1920-е годы оба брата Матроны, Иван и Михаил, стали коммунистами и теперь боролись со своими же односельчанами – кого раскулачивать помогали, кого в колхоз силой загоняли. К Матроне они всегда относились с пренебрежением, не верили в ее дар. А теперь начали и с церковью бороться, безбожие пропагандировать. Конечно, им не по нраву было, что у них тут рядом такая сестра, блаженная, богомольная, да еще и люди к ней валом валят за помощью и чудесным исцелением. Новым партийным начальникам братьев все это могло не понравиться. Очень серьезных неприятностей вполне можно было ожидать при такой сестре. Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям. В 1925 году Матрона переехала в Москву.

Несколько лет матушка жила то тут, то там, в квартирах своих родных и знакомых, в маленьких домиках и даже подвалах. В то время жизнь в столице без прописки была незаконна, и только Божий промысел на протяжении почти трех десятилетий уберегал старицу от ареста.

Все оставшиеся годы своей жизни Матрона провела как бездомная странница.

Жила Матрона на улице Ульяновская в доме мужа одной из своих послушниц – отца Василия, до тех пор, пока священника не арестовали. Жила старица и в подвале в Вишняковском переулке вместе со своей племянницей, у Никитских ворот, в Загорске (Сергиевом Посаде) в доме племянника.

В течение некоторого времени святая угодница жила у бабки Пелагеи, славящейся дурным характером. Старуха не только обирала Матрону, забирая себе все, что приносили матушке благодарные посетители, держала ее впроголодь, но и нередко поколачивала ее спьяну.

С 1942 до 1949 года Матрона прожила в Староконюшенном переулке на Арбате. Именно здесь и жила Зинаида Жданова со своей матерью – односельчанкой старицы. Отец Зинаиды до революции был богат и знатен, и когда-то весь дом принадлежал их семье.

Последний дом Матроны, в который она переехала из комнаты в Староконюшенном переулке, находился в Подмосковье на станции Сходня. Этот дом под номером 23 стоял на Курганной улице. Здесь жила одна из дальних родственниц праведницы. У нее и поселилась матушка, и сюда тоже потоком пошел люд, наслышанный о чудесах.

Здесь жила Матрона с 1925 по 1952 гг.

В МОСКВЕ:

• улица Ульяновская

• Вишняковский переулок

• у Никитских ворот

• Староконюшенный переулок на Арбате

В МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ:

• Загорск (Сергиев Посад)

• станция Сходня, Курганная улица, 23

Жила Матрона в Москве все годы без прописки, и, конечно, ее в любой момент могли арестовать за это. Но Господь и здесь подавал ей тайные знаки, спасая послушницу свою от властей предержащих. Нередко случалось матушке спешно покидать дом, приютивший ее, и искать новое пристанище, так как она знала, что вскоре за ней придут. Пострадать в таком случае могла не только она, но и люди, пустившие ее под свой кров.

Почему ее звали матушкой?

Многие посетители монастыря часто спрашивают у священников: почему Матрону называют то старицей, то матушкой? Она ведь никому матерью не была.

Дело в том, отвечают священнослужители, что не имея семьи и детей, Матронушка тем не менее была духовной матушкой многим и многим людям, обращавшимся к ней за помощью и советом. Сколько душ она спасла – и все спасенные ею по праву могли считаться ее хоть не кровными, но духовными детьми.

А старцами и старицами называют тех, кто отмечен особым видом святости. Это не просто святые, а еще и люди, пользующиеся большим авторитетом за то, что помогают другим, наставляют, исцеляют, спасают заблудшие души. Матронушка не стремилась никого специально учить, проповедовать, но шли к ней именно как к учителю, искали ее наставничества, ждали от нее утешения, вразумления, ответа на свои вопросы. Старец или старица – это святой, который никому не навязывает своей помощи и советов, не стремится к власти над людьми – и все же имеет эту особую власть, власть духовного учителя и наставника. И никогда не злоупотребляет этой властью, не ставит себя выше других людей, никого не держит у себя в подчинении. Люди почитают его добровольно.

К святой старице нее, которая помогает людям, наставляет их на путь истинный, как раз и принято традиционно обращаться – матушка. И сегодня для многих из нас Матрона Московская остается святой старицей, мудрой и прозорливой наставницей, и любящей матушкой, всегда готовой утешить, по-матерински приласкать, прийти на помощь.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила обитает в воздухе, проникает везде, раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога.

Как ее хоронили и канонизировали

8 марта 1998 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил обретение честных останков святой Матроны.

Могилу подвижницы благочестия XX века вскрыли в присутствии комиссии, возглавляемой архиепископом Истринским Арсением. Перенесением честных останков блаженной старицы занимались видные деятели православной Церкви, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов.

После этого в храме в честь Сошествия Святого Духа архимандрит Алексий отслужил заупокойную службу. Гроб матушки Матроны перевезли в Данилов монастырь и разместили в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.

В течение нескольких дней комиссия, в которую кроме представителей Русской православной церкви вошли ученые – археолог, доктор исторических наук Танюкович Андрей Кириллович и эксперт по вопросам судебно-медицинской экспертизы, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Звягин Виктор Николаевич, занималась освидетельствованием останков блаженной старицы. В ходе исследования на груди матушки Матроны была отмечена выпуклость, имеющая форму креста.

Частицу гроба глубоко почитаемой в народе святой выложили на аналое в Покровском храме Свято-Данилова монастыря. Именно здесь во время Великого поста служили панихиды о упокоении рабы Божьей Матроны.

Честные останки святой старицы переместили в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов 30 апреля. Это событие получило благословение Патриарха Алексия II и сопровождалось пением тропаря Пасхи «Христос воскресе из мертвых…».

В тот же вечер в монастыре отслужили заупокойное всенощное бдение. На следующий день, 1 мая, накануне дня кончины блаженной, в этом же храме отслужил Божественную литургию и панихиду архиепископ Истринский Арсений.

И – вот чудо! – официально об этом событии объявлено не было, однако к богослужению собралось огромное количество верующих.

После службы гроб с честными останками угодницы Божьей перевезли в московский Покровский женский монастырь, который располагается у Абельмановской заставы.

С тех пор и до наших дней честные останки святой матушки Матроны находятся в этом монастыре.

После того как в октябре 2004 года, согласно определению освященного Архиерейского собора Русской православной церкви, праведница Матрона была причислена к лику общецерковных святых, ее имя вошло в Месяцеслов Русской православной церкви.

Рассказывают, что в день канонизации святой угодницы Божьей Матроны патриарх произнес: «Людская молва заставила нас канонизировать Матрону». И действительно, множество людей обращались в Патриархию с просьбой о причислении ее к лику святых Русской православной церкви.