Текст книги "Тайная история трусов для почти взрослых"

Ивона Вежба
Тайная история трусов для почти взрослых

This publication has been supported by the ©POLAND Translation Program

© Widawnitcwo Albus 2015

© for text and illustration: Widawnitcwo Albus

Original title: Wstydliwa historia majtek dla prawie dorosłych

© Шестопалова И., перевод на русский язык, 2020

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательский дом «Самокат», 2020

Вступление

Дорогой читатель! Возможно, название этой книги – «Тайная история трусов для почти взрослых» – не вызовет у тебя интереса. А может быть, история трусов тебе давно известна или ты думаешь, что эта деликатная тема вряд ли связана с какими-либо грандиозными событиями. Уверяем тебя, ты прочтешь эту книгу на одном дыхании. Знаешь ли ты, например, что с момента появления на Земле люди куда дольше ходили без трусов, чем в них?

История белья не менее долгая, чем история всей человеческой цивилизации. С древних времен наша одежда менялась вслед за нашими убеждениями и потребностями и продолжает меняться по сей день.

В этой книге ты найдешь истории, полные неожиданных и ярких фактов о разных людях и их белье, и не заметишь, как пробежит время за чтением. Это ведь гораздо веселее, чем читать о череде важных событий «большой истории», как ее преподносят в учебниках.

Эта книга представляет лишь краткую историю трусов, но самое главное из нее ты все же узнаешь. Когда, зачем и почему люди начали их носить? Как долго они ходили без трусов и когда те стали повсеместны? Почему наши предки считали их символом разврата, когда еще никто и слыхом не слыхивал о стрингах?

Платяная вошь – свидетель истории

Человек прикрывал свою наготу ради удобства и красоты с древнейших времен. Однако, даже потеряв основной растительный покров на теле, он не спешил «наряжаться». Как показал сделанный в 2003 году анализ ДНК платяной вши, одежда появилась около 70 тысяч лет назад. Именно тогда наши предки вышли из теплой Африки и отправились в более холодные края, где им пришлось прикрывать тело.

Но как изучение какой-то козявки может поведать о том, когда наши предки начали носить одежду? Все очень просто: мы знаем, что человеческая вошь живет исключительно в волосах или одежде человека. Поэтому она всегда распространялась и эволюционировала вместе с ним. Когда человек начал одеваться, некоторые из этих насекомых стали откладывать яйца в одежде. Таким образом, чтобы определить время появления у человека гардероба, нужно было установить, когда появился отдельный подвид человеческой вши – платяной. Так ученые доказали, что в Африке люди прожили сотни тысяч лет уже без сплошной растительности на теле, но еще без одежды. И вряд ли их это смущало. Лишь после того, как люди вышли из Африки, им пришлось изобрести одежду, чтобы выжить. По этой же причине человек освоил огонь, усовершенствовал орудия труда и приобрел охотничьи навыки.

Эти изменения происходили с разной скоростью в зависимости от климата и местообитания человека; инструменты и одежда отличались формой и материалами, из которых они были сделаны. Удивительно, что полностью изолированные друг от друга группы людей, разделенные огромными расстояниями, почти одновременно использовали одни и те же способы обработки материалов.

Простое ли это стечение обстоятельств или все дело в схожих потребностях, но факт остается фактом: и великие открытия, и мелкие бытовые усовершенствования – того же белья – были сделаны в разных регионах примерно в одно и то же время.

Начало начал. Стыд и фиговый листок

Может, история нижнего белья началась с Адама, Евы и фигового листка? Сделать простой передник, прикрывающий интимные места, – что может быть проще? Но нашим прародителям это даже в голову не приходило. Они жили в раю, где им было незачем скрывать свое тело. Еду им добывать было не нужно, климат был мягкий, животные не угрожали. Безупречные нагие тела Адама и Евы защищали их безгрешную совершенную душу. Но все изменилось, когда прародители согрешили и поняли, что наги.

* * *

Согласно Библии, змей уговорил Еву и она вопреки запрету сначала сорвала и попробовала плод познания добра и зла, а затем угостила им Адама. И тогда оба осознали, что они голые.

Восхищение перед телом заставило Адама и Еву прикрыть наготу. Рабби Иосе в Талмуде рассуждает, что, когда Адам вкусил плод запретного дерева, все остальные деревья в райском саду отказались дать ему листья, чтобы прикрыть наготу, – кроме того, с которого Ева сорвала плод. Раз именно фиговый лист послужил устыдившейся Еве, чтобы прикрыться, – логично предположить, что древом познания добра и зла было фиговое, или инжир (оно же смоковница). Вспомним и фрагмент Евангелия от Матфея, в котором Иисус проклинает это дерево: «Увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф. 21:19).

Передничек для Евы из ничего

Женщины из народа лоби, живущего на границе Кот-д'Ивуара и Буркина-Фасо, вряд ли читали Библию, однако, как и Ева, прикрываются пучками свежих листьев, которые собирают каждый день. Они уделяют внимание красоте наряда, тщательно подбирая сочетания цветов. Дамы из Центральноафриканской Республики предпочитают сушеные листья, сплетенные в геометрические узоры. Можно ли сказать, что они ходят нагишом? Ведь их с головы до пят покрывают татуировки, сделанные с помощью сока гардении. На другом краю света, в Новой Каледонии, женщины одеваются в легкие зубчатые юбочки, сделанные из кордилины (растения с продолговатыми листьями и цветами, напоминающими хризантему), предварительно опаленной на огне. Аборигенки северной Австралии обычно ходят без одежды, но когда хотят выглядеть скромно и элегантно, то прикрывают интимные места перламутровой раковиной, окрашенной жженой умброй и покрытой узорами из насечек, которую подвязывают шнурками, сплетенными из волос.

Начнем сначала. Почему люди стали носить трусы?

Скорее всего, начать прикрывать свое тело заставил человека не стыд, а холод, грязь и физиология. Любое сообщество людей независимо от его величины вынуждено было денно и нощно противостоять враждебной окружающей среде. Прикрывая тело, особенно самые уязвимые части, люди меньше рисковали получить ранение во время битвы или охоты. Одежда стала защищать от многих болезней. Она могла предотвратить возможное сексуальное насилие и, таким образом, неконтролируемый рост численности группы. Все говорит в пользу версии, что первыми начали носить белье именно женщины, так как прикрыть интимные части тела тогда было единственным, хоть и не очень эффективным способом избежать слишком частых беременностей. Другой проблемой были месячные. Запах крови привлекал хищных животных и враждебные соседние племена. Ради безопасности своей группы женщины временно покидали ее или тщательно скрывали свое «недомогание».

Человек голый

Еще о появления повязок, мешочков, бутылочных тыкв, звериных шкур и т. п. для защиты интимных мест люди использовали траву или листья, затыкая их за лиану или ремень, обвязанные вокруг бедер.

Ледяной человек и его трусы

Несомненно, набедренную повязку, которую носили наши предки, вполне уже можно считать нижним бельем. Самая древняя обнаруженная археологами в Европе повязка принадлежала Эци – «ледяному человеку», который погиб в Альпах более 5 тысяч лет назад. Идеально сохранившееся благодаря льду тело мужчины, одетого в кожаную набедренную повязку, штаны из козьей шкуры и кожаный плащ, в 1991 году нашли австрийские туристы, проходившие через ледник в Тироле. Этот предмет нижнего белья может многое нам рассказать об образе жизни и обычаях людей, населявших приальпийские территории в те далекие времена. Несколько лоскутов кожи убитого ради пропитания животного защищали самые уязвимые части тела.

Набедренную повязку, подобную той, которую наши предки носили 5000 лет назад, можно было найти в гардеробе пастухов на юго-западе Франции почти до 1835 года.

Аксессуары для мужчин: повязки, юбочки, футляры, трубки, конусы и другая одежда для пениса

В эпоху неолита жители Средиземноморья носили повязки, сооруженные из того, что давала природа, – из растений и звериных шкур. Одежда была еще весьма примитивной, но могла отличаться кроем – в зависимости от толщины и мягкости доступных материалов. На ее внешний вид влияли и творческие способности, вкус и умения «модельера». Самая простая повязка представляла собой полоску, которая крепилась сзади к поясу из кожи или растений, пропускалась между ногами и завязывалась на животе. Материей можно было обернуть ноги вокруг бедер или даже колен, или сделать из нее короткую юбку, или прикрыть ею бедра наподобие передника. Иногда набедренная повязка по крою напоминала штаны, которые сейчас называют бермудами. Все эти фасоны, такие похожие, но такие разные, положили начало более сложному гардеробу. Однако изменения происходили крайне медленно – по мере развития ткачества, шитья и кроя.

Счастливчикам, родившимся в мягком климате, было ни к чему придумывать что-то новое. Судя по наскальным рисункам и резьбе, доисторические племена на протяжении тысячелетий чаще меняли прически, чем наряды. Многие предметы одежды, появившиеся еще во времена, когда люди не умели ткать (то есть до середины четвертого тысячелетия до н. э.), всё еще в ходу – в качестве повседневного или ритуального наряда.

Например, племя ангу в Новой Гвинее носит одежду из коры, которую осторожно срезают с фикусов или бруссонетии бумажной. Фартуки, прикрывающие пенис, изготавливают из спрессованного сушеного тростника.

Простейшую набедренную повязку до сих пор носят бедные жители субтропиков – от Атлантики до Тихого океана. Аборигены архипелага Новые Гебриды и Новой Гвинеи разминают кору тутового дерева или пандана, превращая ее в нежный муслин. Полученную «материю» они пропускают между бедер, завязывая на талии, а концы оставляют висеть спереди и сзади, как фартук.

Полоску материи или набедренную повязку носили в Южной и Северной Америке. Например, ацтеки завязывали пояс на талии, примерно как современные мужчины завязывают галстук. Концы пояса свободно висели, закрывая переднюю часть тела от живота до колен и оставляя ягодицы совершенно голыми.

Африканские пастухи из южного Нигера до свадьбы носят только передники из цельной козлиной шкуры. Хозяева выжигают на них узоры, пропитывая красителем индиго. Во время игр девушки выбирают себе мужей… по красивой одежке.

Чехол для пениса

Этот своеобразный аксессуар – единственный наряд мужчин из так называемых голых племен. В отличие от другой одежды защитного назначения, он полностью закрывает пенис, как футляр или чехол. Фотография аборигена с таким чехлом – иногда самый памятный сувенир для современного туриста.

Люди с трубками

В период между двумя мировыми войнами в Африке открыли примерно 150 тысяч наскальных рисунков, созданных за 8–9 тысяч лет до н. э., на которых были изображены люди с гигантскими диковинными футлярами для пениса. Внушительных размеров трубки, богато украшенные листьями и перьями, вероятно, были ритуальным костюмом прапрапра… предков нынешних бушменов.

Ба, багайу, намба – к услугам мужчин

В бассейне Средиземного моря разными способами защищали пенисы древние ливийцы и жители Крита, а также греческие воины и гимнасты. Сейчас защитные чехлы носят охотники и собиратели в тропиках. Амазонское племя бороро называет их «ба», в Новой Каледонии – «багайу», а на Новых Гебридах – «намба», и их до сих пор используют во время работы в поле. Трубку для гениталий изготавливают из банановых листьев, которые сворачиваются при нагревании, или плетут из окрашенных и порванных на полоски листьев пандана. При носке трубка засовывается под пояс и крепится к нему с помощью длинной иглы. У жителей новокаледонских лесов встречается удлиненный ритуальный вариант этого аксессуара. Он тянется до самой земли, а изготавливают его из шкуры, отбитой до мягкости. Хоть такая длинная трубка мешает свободно двигаться, именно она свидетельствует об элегантности, силе и мужестве ее хозяина.

Человек одетый

В 1922 году английский археолог Говард Картер, лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, его дочь леди Эвелин Герберт и другие обнаружили во время экспедиции в египетскую Долину царей не тронутую расхитителями гробницу Тутанхамона. Увиденное превзошло все их ожидания. Среди более 5 тысяч предметов – резной мебели, разноцветных, богато украшенных сундуков всех размеров, колесниц, миниатюрных моделей кораблей, настольных игр, оружия и сияющих украшений – нашлись более приземленные вещи, в том числе элементы гардероба. Например, «подгузник», состоящий из 145 слоев ткани, в который был облачен фараон Тутанхамон. Мужчины веками носили похожие «подгузники» – длинный пояс из кожи мягкой выделки, а позднее – из ткани, которую оборачивали вокруг бедер и продевали между ног.

Подгузник Тутанхамона (род. ок. 1342–1339 гг., ум. 1323 г. до н. э.; фараон XVIII династии с 1333 по 1323 г. до н. э.)

Шумеры, аккадцы и египтяне

Следующий шаг в истории нижнего белья был сделан на территории современного Ближнего Востока. Когда люди начали вести оседлый образ жизни и обрабатывать землю, именно там появились первые города-государства. Примером такой политической организации является Месопотамия эпохи Урук.

* * *

Постепенно города подчиняли себе новые территории и таким образом закладывали основы будущих империй. Это влекло за собой развитие общественной структуры и иерархии. Именно в те времена люди научились изготовлять ткань из конопли, а затем изо льна. На древнеегипетских рисунках мы можем увидеть короткие льняные передники. Они служили не только для красоты и защиты, но и для обозначения принадлежности человека к конкретной социальной группе и его статуса внутри нее. Чем богаче и длиннее была драпировка, тем почтеннее был ее обладатель. Качество материала и работы также свидетельствовали о цене наряда и, соответственно, о статусе его владельца. Бедняки обходились короткими передниками без складок.

Причудливые слова для простых форм. Шендит, юбка вместо трусов

Жителям Месопотамии (шумерам, аккадцам, вавилонянам) и Древнего Египта повезло – в теплом климате скромного гардероба было достаточно. Самыми распространенными были легкие ткани изо льна или конопли. Основным «костюмом» мужчины был шендит – набедренная повязка, напоминающая плиссированную юбочку. Женщины носили приталенные платья простого кроя на бретельках. Белый цвет считался самым благородным, к тому же был незаменим в знойном климате, в чем мы все можем убедиться, оказавшись на солнце в жаркий день.

Аподесма: шмотки-обмотки

Древние греки изобрели свои фасоны нижнего белья. Они обвязывали бедра длинной полосой ткани, сооружая некое подобие трусов. Древнегреческий историк Фукидид так писал о них: «…В прежнее время на Олимпийских состязаниях борцы состязались с поясом вокруг детородных частей и только немного лет назад перестали надевать его»[1]1
  Цитата из «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида, перевод Ф. Мищенко.


[Закрыть]. По одной из версий легенды, однажды атлет Орсипп из Мегар на бегу потерял такую повязку. Он настолько смутился, что проиграл забег, хотя до финиша ему оставалась всего пара шагов. С тех пор атлеты участвовали в соревнованиях обнаженными по примеру жителей Крита и Спарты. К сожалению, это привело к тому, что женщинам запретили появляться на стадионах под страхом смертной казни или ослепления.

Греческие женщины разного возраста и семейного положения обвязывали бедра и грудь полосой ткани – аподесмой. Она не только защищала тело, но и придавала стройности – плоский живот и бедра делали фигуру более юношеской, скрывая слишком женственные формы. Модной считалась аподесма красного цвета, выгодно оттенявшая бледную кожу.

Сублигакулум, древнеримское белье-унисекс

С тех пор как набедренные повязки начали носить женщины легкого поведения, женское белье стало считаться признаком распутства и безнравственности. Куртизанки выставляли напоказ этот предмет гардероба. Феодора, будучи бедной актрисой и любовницей императора Юстиниана I Великого, носила сублигакулум. Но, став гордой императрицей, отказалась от него.

* * *

Некоторые женщины надевали сублигакулум с полупрозрачной шелковой накидкой – паллой, чтобы привлечь мужчин. Были и такие, кто носил его ради удобства. Однако большинство римлянок знали о нем лишь понаслышке – в отличие от римских мужчин, многим из которых наверняка доводилось собственными глазами видеть сублигакулум (на его обладательницах). Но со временем, когда эта деталь гардероба утратила свою новизну и привлекательность для мужчин, куртизанки отказались от нее. Зато у мужчин, как зажиточных, так и бедных, сублигакулум стал пользоваться успехом, особенно в качестве наряда для занятий спортом или посещения общественных бань. Его обязательно надевали гладиаторы и выступавшие на сцене актеры. Сублигакулум можно увидеть на росписях, мозаиках и скульптурах того времени, например на вилле дель Казале на острове Сицилия.

Цестус, пояс Венеры

На свадьбах на невесту надевали пояс Венеры – цестус. Это был один из обрядов свадебной церемонии. Сначала богато украшенный пояс, сделанный из тонкой ткани, повязывали невесте на бедрах так называемым геракловым узлом, а развязать его должен был муж в первую брачную ночь. Это символизировало переход девушки в новое, замужнее состояние. Возможно, оттуда пошло выражение «супружеские узы».

Мастодетон. Бикини спортсменок из Римской империи

Уже около 300 года женщины носили одежду для спорта, которая была удивительно похожа на современное бикини. В греческих городах империи женщины активно занимались спортом и гимнастикой. Высокое социальное положение и широкие права способствовали тому, что женщины наравне с мужчинами заботились о своей физической форме. Чтобы поддерживать и защищать грудь, они оборачивали ее длинным куском ткани – мастодетоном.

На мозаике, обнаруженной на Сицилии и датированной примерно 200 годом, изображена группа молодых сицилиек, выполняющих физические упражнения в довольно смелых «бикини». Археологи нашли эту мозаику в 1996 году в руинах виллы неподалеку от городка Пьяцца-Армерина. Очевидно, на закате империи ее жительницы пользовались свободой, какую современные женщины обрели лишь в ХХ веке.

Краткая пора феморалий

Феморалии – это полотняные, реже кожаные кальсоны до колен, скроенные по образцу одеяний германских рабов. Обычно их занашивали до дыр и редко стирали. Феморалии защищали ягодицы и гениталии всадника от трения о верхнюю одежду и особенно о металлические доспехи. Так уж вышло, что эти штаны не прижились в Риме, а император Гонорий в 387 году и вовсе запретил почтенным римлянам появляться в них.

Тога, а под ней долгое время – ничего!

Носить тогу, которую надевали на голое тело, иногда перевязывая лишь поясом на бедрах, было не так-то просто. Римлянину приходилось постоянно поддерживать полосу ткани рукой, чтобы она не сползла с плеча и не обнажила благородное тело. Это мешало свободно пользоваться обеими руками. Поэтому римский гражданин, выходя из дома, нуждался в помощнике, и даже двигаться с достоинством было сродни искусству.

Туника вместо панталон

В III веке до н. э. древние римляне стали носить одежду, которая называлась туникой. Она походила на рубашку и состояла из двух кусков ткани, сшитых по бокам и на плечах, с отверстием для головы. В мужском варианте ее укорачивали до середины голени – длинный подол был уместен лишь для женщин.

* * *

Практичная и дешевая туника часто была единственным предметом одежды в гардеробе детей, рабов и бедняков. Римские граждане носили туники кремового или белого цвета: темный цвет был признаком низкого положения в обществе. Как правило, туники подпоясывались веревками.

К закату республики лишь редкие консерваторы надевали тогу на голое тело, остальные римляне носили под ней туники – римский аналог греческого хитона. В сборнике биографий «Жизнь двенадцати цезарей» (120 год) древнеримский писатель и историк Светоний пишет, что император Октавиан Август часто простужался и «зимой он надевал не только четыре туники и толстую тогу, но и сорочку, и шерстяной нагрудник, и обмотки на бедра и голени»[2]2
  Цитата из «Жизни двенадцати цезарей» Светония, перевод М. Гаспарова.


[Закрыть].

Наряды погубили империю

На тоги и туники у римлян уходило гораздо больше ткани, чем на простые набедренные повязки. Выбор был либо закупать огромное количество материала за границами империи, либо развивать собственное текстильное производство. Это привело к тому, что постепенно римляне в совершенстве освоили изготовление тканей. Во многих домах появились небольшие прядильни и ткацкие мастерские, оборудованные станками. По образу и подобию египетских ткацких мастерских появлялись текстильные мануфактуры, а значит, стало возможным массовое производство тканей. Самыми распространенными материалами были лен и шерсть, но в III веке богатые римляне полюбили шелк из Китая. Они тратили на него целые состояния, что сильно подорвало экономическую стабильность империи.

Правивший в 284–305 годах император Диоклетиан даже установил максимальную цену на ввозимый текстиль, так как растущий спрос на него рисковал нарушить торговый баланс государства. Если бы римляне сравнили, сколько уходит шелка на одни трусы, а сколько – на одну тогу, они наверняка отказались бы от тоги в пользу трусов… и финансового краха удалось бы избежать.

Но что ни делается – все к лучшему. Например, римские ткачи даже из крапивы научились производить материю, которая якобы не уступала по мягкости китайским тканям, – этим они спасли почтенные тоги.