Текст книги "Обращение к богине: взаимодействие с индуистскими, греческими и египетскими божествами"

Глава 3. Кали

В храме Дакшинешвар молодой йог рьяно молится перед каменной статуей Кали. В течение многих часов он медитирует, сидя на обжигающем полу, взывая к божественной матери вновь и вновь, ожидая, что она явится ему в видениях, любого знака ее присутствия.

В конце концов она награждает йога за его веру. «Третий глаз» Кали, весь в кровавых прожилках, раскрывается, внимательно наблюдая за ним сверху. Она улыбается, и эта улыбка петлей затягивается на его астральном теле, а во рту богини виднеются пожелтевшие гнилые клыки.

Все ее конечности начинают шевелиться. Мощные темные лучи исходят от всего ее неприглядного тела. Она спускается с алтаря и приближается к своему обессиленному последователю. На шее Кали болтается ожерелье из голов – человеческих и демонических, а ее юбка из отрубленных рук мешает богине двигаться быстрее.

Она возносит руку над головой улыбающегося йога и касается его макушки. В этот момент все его иллюзии разрушаются от удара молнии духовного озарения. Молитвы йога были услышаны – его эго уничтожено.

Мантра: Аум Кринг Кринг Кринг Махакаликье Намаха

Богиня Кали олицетворяет собой саму Природу, поэтому ей присуща двойственность: двумя руками она творит, двумя другими – уничтожает. Она вселяет ужас, поскольку невозможно ни остановить ее, ни спрятаться от нее, как невозможно избежать смерти и болезней. Она формирует окончательную форму вечной души, после чего обязательно должна уничтожить этот сосуд. Ее часто изображают кружащейся в безумном танце, с темно-синей или черной кожей, своим цветом напоминающей ночное небо, что указывает на ее бессмертную природу, ее господство над материальной Вселенной.

Кали предостерегает от самодовольства – действительно, кто же не воздержится от хвастовства перед лицом этой свирепой и требовательной богини? Проявления гордости и корысти недопустимы в присутствии Кали. Она борется с несправедливостью и карает нарушителей космического закона, а также жестоких и жадных людей с манией величия. Наряду с Дургой к ней часто обращаются за защитой от врагов и даже за помощью в их уничтожении.

В образе Махакали у великой богини десять рук, в которых она держит целый арсенал оружия и отрубленную голову. Этим богиня демонстрирует, как она борется с человеческим эго, которое не позволяет людям достичь мокши – духовного блаженства. Ее язык вываливается изо рта, она облизывает губы, а в ее красных глазах читается жажда крови демонов, причиняющих вред человечеству, ее детям.

В текстах Деви-махатмья Кали сражается вместе с Дургой и Матриками, «божественными матерями» или воплощенными силами шакти, против грозного демона Махишасура – и они побеждают его. Этот эпизод часто пересказывают во время фестиваля Дурги, Наваратри: иногда говорят, что Кали появилась изо лба Дурги – богини, олицетворяющей доброжелательность в воинственной форме.

Как воплощение ярости более великодушных богинь (например, Парвати), Кали представляет праведный гнев. Она создана для уничтожения демонов – существ, которые, пройдя через страшные испытания и получив благословение богов, после злоупотребляли своей силой. В индуистских писаниях законы духовной физики могут работать вопреки логике: мотивы могут не иметь большого значения, а поступки служат лишь отражением физического мира Майя и самсары, в которых порочность слишком часто побеждает (пусть и временно).

Вместе с Дургой Кали также сражается с демоном Рактабиджей, который, будучи раненным, обладает способностью создавать копии самого себя (его имя означает «кровавое семя»). Подобно египетской богине Сехмет, Кали опьяняет праведная жажда крови. До ее прибытия на поле боя Рактабиджа успел создать тысячу воинов из капель своей крови. С такой армией, возникшей после его ранения, он стал представлять серьезную угрозу божественному порядку и уж тем более человечеству. Разгневанная его самоуверенностью, мягкосердечная Парвати (Дурга) проявляет из своего лба кровожадную Кали, которая выпивает всю, до последней капли, кровь Рактабиджи до того, как он успевает создать свои копии, и от него остается лишь высушенная оболочка. Радость богини при этом столь велика, что ее победный танец грозит нарушить баланс всей Вселенной.

В отчаянии боги взывают о помощи к ее супругу, Шиве. Он пытается вразумить Кали, но та не внемлет его мольбам. И только когда он падает перед ней на боле боя, она понимает, что танцует на груди своего возлюбленного мужа, и останавливается (так возник этот известный образ). Иногда на изображениях Кали стоит, выставив вперед правую ногу: это Бхадракали, более цивилизованная ипостась богини. Те же, кто придерживается тантрического Пути Левой Руки, поклоняются ей как Смашан-Кали: выставив вперед левую ногу, она сеет хаос, и в этом случае богиня олицетворяет дикую природу, погребальный костер. В этом замечательном мифе Шива предстает в роли изначального космического сознания, а Кали – в роли времени, танцующего на его основании и влияющего на взлеты и падения цивилизаций. Гневливая богиня полностью игнорирует любые черты характера человека или его личные устремления, уничтожая тело и все, что с ним связано, пока в конце концов не дарует человеку полную свободу от желаний. Не без иронии нужно отметить, что многие ее почитатели, в большинстве своем принадлежащие к самым бедным слоям населения, все же жаждут обладать богатством, властью и землей. Однако всем известно, что обращаться к Кали за подобными дарами довольно опасно – это может обернуться бедой. С просьбами улучшить качество жизни гораздо логичнее обращаться к Лакшми.

В «Пуранах», по одной из версий, добродушная Ума, представляющая материнский аспект богини, выпивает яд из горла Шивы, чтобы превратиться в Кали и сразиться со свирепым демоном Дарука, который – опять-таки – может пасть только от женской руки. Кали опьяняет эта кровавая победа, и на этот раз ее удается остановить, только когда Шива предстает перед ней в виде маленького плачущего мальчика на кладбище неподалеку. Вновь приняв образ любящей матери, Кали замирает и прикладывает его к груди. Шива высасывает яд, и таким образом ее мирный нрав восстанавливается.

Кали изображают с четырьмя руками, иногда даже с десятью головами – чтобы она могла видеть другие измерения и все вокруг, подобно Махашиве, имеющему множество голов.

Индуизм всегда напоминает нам о том, что материальный мир – всего лишь одна из многих реальностей. Жизнь существует вне и далеко за пределами человеческого понимания и восприятия, на других уровнях, планетах и мирах, невидимых глазу.

Но боги, конечно же, свободно перемещаются между ними.

Несмотря на то что Кали чаще всего называют богиней разрушения, она может также созидать и защищать, поскольку она – великая мать. Иногда ее изображают верхом на льве, а среди ее атрибутов можно увидеть трезубец, невероятно острый меч божественного знания, чашу с очищающим огнем и еще одну – чтобы наполнить ее кровью, вытекающей из отрубленной головы, которую она держит в сжатом кулаке. Часто на ней можно увидеть юбку или пояс, сделанный из отрубленных рук ее врагов; руки эти бесполезно болтаются, заставляя смотрящих на них почувствовать отвращение к человеческому мышлению, сосредоточенному на мимолетных удовольствиях.

Йоги почитают Кали как Мать-Природу: волосы ее распущены, а движения – естественны и свободны. Любой мистик знает, что Богиня бесконечно грациозна и созидательна. Иногда она одета в тигриную шкуру, что подчеркивает ее сильную связь с дикой природой, а порой полностью обнажена, как и подобает богине, которой не присуща ложная гордость и которая не обременена мирскими заботами. Она – Кали Ма, грозная мать. Знающая все о бессмертии, Кали в своем ужасном и отталкивающем образе олицетворяет опыт освобождения и перерождения души, следовательно, ее нужно не бояться, а приветствовать. Такова истинная сущность Кали: несмотря на то что она выглядит пугающе, преданные ей почитатели видят в ней благо. И великая богиня благословит своих детей.

Послание, которое несет этому миру Кали, состоит в том, что мы – это не только плоть и что созидание может быть не только материальным. Именно поэтому те, кто следует в Индии ее духовному пути, медитируют по ночам на кладбище или на местах сожжения тел, обнаженные, с растрепанными волосами, отвергая чистоту и повторяя мантру Кали. Преданные агхори (последователи культов Кали и Шивы) питаются исключительно отбросами и останками, которые они находят на месте погребального костра. Поедание трупов и экскрементов животных – особый вид самоистязания – основано на вере в святость всего, что нас окружает, при этом агхори демонстративно употребляют в пищу мертвую плоть, которая является источником инфекций и вызывает отвращение у обычных людей. Конечно, такие приводящие в ужас экстремальные практики подходят далеко не каждому. И тем не менее есть в них определенный смысл для того, кто решился провести ночь среди трупов, падальщиков, скорбящих и привидений. И пережив самую темную и самую страшную ночь, во время которой демоны раздирают разум, а призраки атакуют душу, наутро вы останетесь живы, чтобы рассказать о пережитом. Возможно, вам удастся краем глаза увидеть самую темную из богинь и осознать мимолетность нашей жизни в мире иллюзий Майя.

Таким образом, места кремации и поля битв – основные территории Кали. Обычно ее изображают в окружении умирающих или покойников, танцующей на трупах либо на распростертом теле Шивы. Отрубленная голова и окровавленный меч в ее руках указывают на то, что она олицетворяет божественную энергию, уничтожающую эго.

Кали, как и Шиву, обычно изображают обнаженной, поскольку она представляет истинную форму божества – за пределами Майя, не искаженную иллюзиями. Ее растрепанные волосы и победный танец смерти олицетворяют ее абсолютную свободу от всех страхов. В индуизме источником всего проявленного является созидающий звук (отчасти поэтому мантры имеют такое большое значение). Ожерелье Кали из отрубленных человеческих голов, представляющих 52 буквы алфавита санскрита, а также лишение физического тела после смерти символизируют остановку творческих и мыслительных процессов. Иногда на ней можно увидеть окровавленную малу или гирлянду, состоящую из 108 черепов (самое благоприятное число – именно столько раз необходимо повторять мантру для разрушения эго).

Шакти Кали является формой Шивы, она известна как Кала (Калаб-хаирава) и представляет собой еще одну ужасного вида инкарнацию с клыками, ее имя означает «черный» и «время». Тантрическая священная кровавая бездна хранит в себе ужас пустоты, где вся сила знаний и слова теряют значение: эго успешно уничтожено. Также и юбка Кали из отрубленных рук указывает на окончание физической активности, хотя при этом мы чувствуем себя живыми и частью общества. В Кали наша жизнь замирает: она представляет и смерть, и период между воплощениями, когда шок после смерти еще не утих. Кали – богиня этих травмирующих изменений.

Объединяя в себе все мистические качества тьмы, Кали является одновременно и источником ограниченной энергии. Так или иначе, любая жизнь – неважно, насколько богат и могущественен человек – может быть прервана, то есть ограничена во времени. Время – величайший уравнивающий фактор. С одной стороны, то, что Шива пал к ногам Кали, указывает на присутствие высокого духовного начала в душе богини даже в самый негативный момент. С другой стороны, это представляет ее в виде текучей энергии шакти Шивы или Брахмана, без которой они оставались бы за пределами мира смертных, на недосягаемой высоте, не утруждая себя ни мыслями, ни действиями. Суть Кали в ее бесконечности, хотя она и олицетворяет нашу материальную реальность. Кали проявляет то, о чем мечтает Шива, поэтому любая энергия, форма жизни или божественная форма находится во взаимодействии с любой другой энергией и существами. Ничто не существует отдельно, все едино, все есть Аум.

К сожалению, так называемая человеческая цивилизация и патриархальные ценности едва ли поддерживают этот баланс. В Индии, где убивают новорожденных девочек и высок уровень смертности среди рожениц, где есть место домашнему насилию и изнасилованиям, где наблюдается полное пренебрежение женским здоровьем (то есть можно сказать, что более 60 миллионов женщин просто выпали из общества, оказались в социальном вакууме, без права голоса, униженные), – праведный гнев, который олицетворяет женское божество, более чем актуален. И в самом деле – просто удивительно, что мало культур, в которых можно найти такую грозную богиню, способную встать на защиту женщин, учитывая, как печально сейчас обстоят дела с женскими правами во всем мире. Поэтому кажется весьма логичным, что Кали стала символом всемирного движения за права женщин.

Божественная по своей природе, она отвергает все, что чуждо душе, и является идеальной богиней, к которой можно обратиться за помощью, чтобы положить конец бесконечному насилию.

Кали олицетворяет хаос и бунт; она может либо возвысить, либо уничтожить – в любом случае ее решение нужно принять безоговорочно. Она представляет всемогущую природу и справедливое космическое равновесие, поэтому противостоять ей нельзя. Все, что мы можем, – это расслабиться и насладиться путешествием. Сидя среди праха мертвецов, обездоленные последователи ее культа испытывают ужас, борются со страхом, растворяются в нем со своего рода блаженным стоицизмом и в конце концов превозмогают его. Утром они поднимаются (в лучшем случае), не чувствуя страха смерти, осознавая, что они умерли и снова воскресли. Кали-Кала-Время – это иллюзия. Есть только вечное Сейчас.

Суммируя то, что мы имеем в настоящем, мы должны либо довериться богине, либо умереть от страха. Как и многие другие разделы индуизма, философия Кали поощряет определенный освобождающий фатализм. Кали говорит: «Взгляните в лицо страху – и все равно действуйте». Она подталкивает своих последователей бороться со своими демонами, выводить их на свет и признавать осознанно. Указывая на страхи, она бросает вызов самоуспокоению; представляя разрушение как часть космического порядка, она помогает нам справиться с ним. Поэтому у этой богини, внешне напоминающей монстра, можно почерпнуть массу полезных знаний.

Тем не менее в наши дни жертвоприношения животных и детей ошибочно связывают с культом Кали. Действительно, Кали является богиней, в честь которой могут зарезать животное во время ритуала, если кто-то пожелает употребить в пищу мясо. Эта практика осуждается в Ведах, но существует мантра, которую нужно исполнить в тот момент, когда животному перерезают горло, и переводится она так: «В следующей жизни я буду тобой, а ты – мной!». Таким образом, становится очевидным, что жестокость по отношению к животным и поедание мяса серьезно порицаются. Человек решится нарушить это правило, только если чревоугодие и гордыня совершенно вышли из-под контроля. К этому следует добавить, что не сама Кали, а только ее призрачные спутники – животные и духи (шакалы, вурдалаки и гоблины) – принимают подобные пожертвования.

Пролить кровь во время пуджи считается совершенно недопустимым, и весьма спорным в данном случае кажется сравнение с попыткой библейского Авраама принести в жертву своего сына Исаака, доказав тем самым свое абсолютное повиновение Богу и готовность отказаться от того, что дорого сердцу. К счастью, в индуизме лишь кокос разрубается пополам, олицетворяя таким образом кровь/молоко жизни.

Когда Кали пьет кровь или поедает плоть, она это делает во имя высшей космической цели и никогда – ради личного удовольствия. «Облегченная» версия Кали, популярная на Западе, тем не менее не совсем соответствует истине. Все же Кали – кровавая богиня, которая никогда просто так не покажет язык; ее главная функция – пугать нас, чтобы мы не забывали о нашей божественной природе.

Кали представляет собой антиэго; она выступает против ценности эго. Обращаться к ней – это всегда риск, поскольку она всегда ответит вызовом.

Работая с Кали, вы, скорее всего, столкнетесь с тем, что проблемы, которые повлекло за собой пережитое вами насилие (особенно сексуальное), выйдут на первый план. То же можно сказать о страхах и фобиях. Другие богини достаточно предсказуемы по сравнению с извилистой дорогой, на которую выведет вас Кали.

Кали заставляет сражаться; когда вы почувствуете ее присутствие, у вас не останется сомнений в вашей личной силе, потому что вы приняли вызов и одержали победу, психологическую и/или физическую. Она поможет перестать мысленно возвращаться к пережитому насилию, заменив «синдром жертвы» мудростью и инстинктом самосохранения. Заставляя нас осознать собственную ценность и узкие границы восприятия, Кали превращает то, что кажется нам отрицательным, в лучезарную силу. Тот факт, что вы приняли участие в противостоянии космических сил и лично стали свидетелями борьбы света и тьмы, говорит о вашем достоинстве. Невозможно противостоять темным силам, пока вы не поймете их сущность, а пройденные страшные испытания в конечном счете сделают вас только сильнее.

Как пережить насилие

То, как мы реагируем на оскорбительные ситуации, может во многом определить развитие нашей жизни. Для кого-то пережитое насилие – эмоциональное или физическое – служит (пусть и подсознательно) оправданием всех последующих личных неудач. Современные психологи потворствуют «синдрому жертвы», растягивая терапию, при которой требуется постоянное возвращение в прошлое и/или прием химических препаратов. Другие же обретают невероятную силу и самоуважение, когда после всех несчастий остаются в здравом уме, сохраняют духовную целостность и способны двигаться дальше. Для того чтобы перестать постоянно проживать негативный опыт прошлого, требуются время и усилия. Существует баланс между слишком щепетильным отношением к себе («да я скорее умру или кого-нибудь убью, чем позволю даже прикоснуться ко мне без моего согласия») и низкой самооценкой, которая присуща жертвам домашнего насилия («я заслуживаю этого, сама напросилась»). Также существует проблема признания (мысленно или вслух), что вы действительно стали жертвой насилия.

Три этапа, которые необходимо пройти, чтобы покончить с насилием, это: 1) признать тот факт, что вы являетесь жертвой; 2) обрести уверенность в себе и 3) принять решение бороться с надругательством над собой.

К сожалению, это легче сказать, чем сделать, поскольку просветление невозможно навязать. В некоторых случаях люди предпочитают ничего не менять, чтобы на собственном горьком опыте узнать, в чем заключается цель их пребывания на этой планете, какой бы непонятной она ни казалась. Однако переносить страдания вовсе нет никакой нужды – эту идею многим стоит усвоить в этой жизни.

Мы учимся на страданиях, но необязательно страдать, чтобы учиться.

Конечно, многие люди в наши дни осознают и даже готовы признать, что подвергались насилию – как физическому, так и эмоциональному. Возможно, это случилось с ними в раннем детстве или даже, как некоторые верят, в другой жизни, однако воспоминания об этом всплывают в самое неподходящее время. Например, если насилие было сексуальным, то в настоящем оно пагубно влияет на близкие отношения. Повторяющиеся сны и кошмары, общее недомогание только усиливают чувство беспомощности, когда человек попадает в ловушку прошлого. Часто из-за пережитого возникают посттравматическое стрессовое расстройство, агорафобия, расстройство питания, социальная тревожность и многие другие недуги. Таких последствий множество, и, скорее всего, они окажут влияние не только на сознание, но и на физическое тело. Однако если вы будете выполнять следующую очищающую практику с Кали, то хотя бы некоторые из этих кармических ран могут затянуться.

Рассуждая о физическом насилии, некоторые люди заявляют, что никогда не допустят, чтобы с ними случилось подобное, и что они скорее убьют любого, кто до них дотронется, при этом совершенно забывая о миллионах жертв, у которых не было возможности постоять за себя. Проще всего абстрагироваться от проблемы, говорить о своей неприкосновенности или смелости в критический момент, и совсем другое дело – пытаться справиться с такой ситуацией несмотря ни на что.

Конечно, соблюдать осторожность необходимо, но мы не должны позволять страху, беспричинному или оправданному, доминировать в нашей жизни. В самом деле, существует ли что-то более страшное, чем покушение на нашу свободу? И здесь нужно подумать о личной ответственности, а не пытаться обвинять себя. В этом мире мы, по сути, одиноки, и неразумно полагаться на других людей, как это делают некоторые женщины, надеясь, что их мужчины всегда смогут их защитить. Иногда мы можем управлять обстоятельствами, но есть и такие, которые неподвластны нашему контролю. Как любит напоминать Кали – все мы смертны, включая тех, кто насилует и нападает.

Мы кажемся себе такими значимыми в наших маленьких мирках, но на самом деле мы все – очень хрупкие создания.

Однако, как показывают нам Махакали и Дурга, за иллюзией хрупкости скрывается поразительная сила. Это утверждение может звучать не очень понятно, но его легко объяснить. Заботьтесь о себе, будьте смелыми, верьте в себя и в справедливость – и тогда богиня позаботится о вас.

Когда мы входим в космическую спираль Кали, то прощаемся с нашим драгоценным эго и выказываем свою покорность, как и многие из ее почитателей. Большинство истинных последователей культа Кали принадлежат к низшим кастам, где гордость – настолько же редкое явление, как и скромность среди звезд Болливуда в Мумбае. Кали – это смерть эго. Она представляет собой силу, перед которой все равны, независимо от социального статуса, личной или заимствованной силы; ее обезглавленные жертвы, утратившие все свои способности и безоружные, абсолютно равны. Многие из тех, кто пережил клиническую смерть, абсолютно утратили страх перед смертью, а кому-то даже не терпится вновь испытать блаженное духовное спокойствие, которое они ощутили, перемещаясь между измерениями. Так же мы можем перестать бояться и того, что представляет Кали, стоит нам пройти через это. Лишиться физического тела не так уж и страшно, ведь по ту сторону нас ждет так много чудес.

Приступая к работе с любым индуистским божеством, всегда хорошо начать с медитации, пропевая одну из их мантр. Санскрит обладает настоящей магией и помогает нашему мозгу настроиться на правильную волну, к тому же вы угодите божеству, обращаясь к нему на этом языке. Мантры бывают как невероятно сложные (по крайней мере, для понимания западного человека), так и простые. Мантра Кали – «Аум Кринг Махакали Калие намаха»; как правило, мантру повторяют 108 раз.

Обратите внимание, что все описания визуализаций, представленные в этой книге, могут подсказать читателю, как можно видоизменить эти практики и подстроить их под себя. Делайте то, что считаете правильным и что окажется наиболее эффективным лично для вас.

Визуализация «Как прекратить насилие: часть I»

Зажгите черную, красную и белую свечи – именно в таком порядке. Если музыка помогает вам при визуализации, пусть фоном звучит та, что напоминает о ситуации, которую вы хотите преодолеть или уничтожить. Если вы предпочитаете что-то не столь личное, идеально подойдет какая-нибудь энергичная и эмоциональная мелодия.

Подумайте об унижении, которое вы пережили, о преследующих страхах, от которых вы хотите избавиться. Позвольте себе почувствовать злость и боль. Чем сильнее вы их почувствуете, тем ярче будет визуализация. Вы должны решиться прекратить то, что доставляет вам горе, вытащить из сердца все иголки, даже если чувствуете, что они – часть вашей души. Это значит, что вы должны изменить свое мышление, избавиться от повторяющихся мыслей, воспоминаний и происшествий и постараться избегать мест и людей, которые их провоцируют. Приготовьтесь извлечь себя из ситуации, буквально и мысленно.

Сделайте три раза вдох и выдох, представляя, как красный свет наполняет ваши легкие и распределяется по всему телу. Продолжайте думать о тех ситуациях, которые принесли вам сильную боль. Вместе с этим красный свет, который вас окутывает, становится все ярче.

Постепенно вы начинаете чувствовать, как ваша кровь наполняется нечеловеческой силой. Это сила справедливости растекается по телу и разуму, проникая в каждый уголок вашего существа. Вы начинаете чувствовать себя неукротимой. Ощущая, как кровь пульсирует в венах, вы замечаете, что из вашей ауры начинают исходить лучи наподобие острых кинжалов.

Теперь сфокусируйтесь на пламени черной свечи и представьте, как оно отдаляется от вас и вы смотрите на огонь, поднимаясь все выше. Глядя вниз, вы замечаете, что на вас надето очень длинное ожерелье из окровавленных черепов, а также юбка, сшитая из отрубленных рук.

Представьте, как фигурки людей, причинивших вам эмоциональную, ментальную или физическую боль, танцуют вокруг черной свечи, на которую вы смотрите сверху. Концентрируйтесь мысленно на этих человечках до тех пор, пока их образы прочно не закрепятся в вашем сознании, а затем позвольте жажде крови затопить ваши мысли. Это – ваш час расплаты.

Покажите себя во всей своей мощи будущим жертвам вашего возмездия. Нависая над их трясущимися от страха фигурками, хватая их и отрывая им головы, словно кошка, поймавшая мышку, почувствуйте, что вы в буквальном смысле слова находитесь выше произошедшего с вами. Что бы эти люди ни сделали вам в прошлом – это не сломило вас, а скорее возвысило над ними. Вы – выжили, и вы гордитесь этим!

Мысленно вернитесь к сцене насилия и ощутите себя новым человеком, сильной личностью. Вспомните момент кризиса, а потом вернитесь к обидевшим вас людям в новом образе. Шокируйте их. Напугайте так же, как они напугали вас.

Позвольте себе испытать от этого настоящий катарсис. Вы можете также двигаться во время визуализации: атакуя, бейте кулаками по воздуху или колотите подушку; разорвите лист бумаги, представив, что это плоть, – и насладитесь этими воображаемыми картинами. Ваша сила безгранична, поэтому делайте с ними то, что они делали с вами. Вы находитесь в этот момент в безопасном пространстве, вас окружает защитный кокон.

Восстановите справедливость, совершите долгожданное возмездие. Знайте, что боги наблюдают за вами и что ваши действия астрально влияют на ваших врагов, превратившихся теперь в жертв. Даже не сомневайтесь, что с каждым ударом, который вы наносите, их сила уменьшается. Задуйте черную свечу, символизирующую их силу.

В этот момент появляется Кали. Вы очень похожи на нее, так что ее ужасный внешний вид не пугает вас; в этой битве она – ваша сестра. Вам начинает казаться, что вы соединяетесь с ней – у вас появляется четыре руки, с помощью которых вы можете расквитаться со своими врагами, а язык будто создан для того, чтобы слизывать их кровь!

Разорвите ваших демонов на куски. Вы соединены с ними, поэтому к ним легко получить доступ через вашу ауру. Рвите кровавые нити, связывающие вас с ними, словно избавляетесь от нежеланного потомства. Возможно, вы сами взрастили в себе эту заразу, и теперь она глубоко засела внутри. Но вы больше не хотите иметь с ней ничего общего – убейте ее!

Продолжайте ваш смертельный танец, пока чувствуете вдохновение. Когда вы будете удовлетворены, когда все негативные сущности отделятся от вас и вы почувствуете, что довольны результатом кровавой расправы, сожгите их «тела» в очищающем пламени белой свечи. Представьте, как бросаете изуродованные останки насильников в огонь. Затем, когда будете готовы, мысленно прижгите собственные раны светом белой свечи. Почувствуйте, как укрепляются ваши тело и дух, чтобы исключить очередные возможные покушения.

Когда вы поймете, что готовы, завершите это эмоциональное испытание и задуйте красную свечу. Вернитесь к этой практике, если почувствуете, что пыл в душе угасает. Помните, что оправданная злость не влияет на карму, она просто необходима. Не расстраивайтесь, если будете чувствовать себя плохо. Уничтожьте насилие до того, как оно разрушит вас.

Если вы слушали музыку во время этой практики очищения, то либо выключите ее, либо выберите успокаивающую мелодию, легкую и расслабляющую. Заверните две использованные свечи в черную ткань, а белую, которая еще горит, отнесите в ванную комнату, чтобы выполнить вторую часть практики.

Визуализация «Как прекратить насилие: часть II»

При свете белой свечи наполните ванну теплой водой. Вы можете зажечь еще несколько белых свечей, чтобы стало светлее.

Зажгите благовоние из сандалового дерева и окурите им ванную комнату и свое тело.

Теперь возьмите горсть соли (лучше гималайской или морской), поднимите кулак и представьте, как он сияет ярким и чистым сине-белым светом. Подставьте ладонь с солью под струю воды из крана и наблюдайте, как сияние наполняет каждую молекулу воды в ванне.

Когда внутренним зрением вы увидите, что вся вода сияет белым светом, садитесь в ванну. Полностью погрузитесь в очищающую воду, представляя, как вся грязь прошлого отслаивается и растворяется. Позвольте всем отрицательным чувствам перейти из вашего тела в воду. Воспоминания о том, через что вы прошли, превращаются в вашу силу; ваше тело начинает светиться белым огнем посвящения.

После битвы, из которой вы вышли победителем, вы можете считать себя грозным воином, с которым окружающие должны считаться. Лежа в очищающей ванне, отпустите ваше сознание, еще раз окиньте взором ваш прошлый опыт. Почувствуйте гордость от того, что вы выжили, в то время как многие другие остались бы на обочине жизни.

Омойте все ваши тела – физическое, астральное, эмоциональное – очищающей водой, пока не останется никаких следов кровавого столкновения. Сделайте несколько медленных глубоких вдохов, осознавая, что вы наконец избавились от всех последствий совершенного над вами насилия. Вы сразились с тиранами и победили. Теперь во всех будущих битвах Кали будет на вашей стороне. Вы прошли через испытания с помощью Кали, и вам больше нечего бояться. Вы пронеслись над бездной, встретились лицом к лицу со своими страхами. Имея такой опыт за плечами, вы стали неуязвимы.

Примите храбрость как награду, обретите решимость никогда не позволять подобным ситуациям случиться снова. Тем не менее, если нечто подобное все-таки произойдет, вы знаете, как с этим справиться. Помните, что теперь у вас внутри есть святилище чистоты, куда никто и ничто не сможет проникнуть.

Когда будете готовы, поднимитесь из воды, излучая свет. Пока ее остатки уходят в слив, унося с собой скорбь и страх, почувствуйте: вы полностью очистились от прошлого. Будущее теперь принадлежит вам. Вы прошли испытания и перешли на более высокий уровень сознания. Ваши демоны повержены, а ваша жизнь теперь – игровая площадка.