Книга: Каллокаин - Карин Бойе

Море. Соль, едкая соль, стынь и прозрачность — юдоль морская. Обломки на дне песок укрывает вполне.

Дик, хищен и дик прибоя пенный накат. Коль в песню глубин ты вник, мысль для тебя мелка.

Мощь, вечная мощь цепи бессчетных волн… Вместе валы тверды, каждый же — мягкости полн.

Море пьет нашу кровь, но жизнь ему все ж отдай: как бы ты ни был глубок, покой на дне — это рай.

Но, несмотря на все вышесказанное и на некое предубеждение, которое я испытывала, приступая к книге, она мне весьма понравилась. Потому что, помимо явной политической ангажированности, эта книга поднимает сложные нравственные вопросы и затрагивает не только общественные темы, но и личные взаимоотношения людей, весьма глубоко погружая нас в психологию, во внутренний мир персонажей.

Для меня одной из основных тем данной книги является вопрос правды и масок, которые мы все носим. Конечно, наша текущая ситуация и не сравнится с прошлым веком, той эпохой, в которую жила писательница, но разве в наше время отпала необходимость притворяться?

Причем часто это наш собственный «добровольный» выбор: люди не откровенны не только на работе (много ли есть счастливцев, которые могут сказать покупателю/клиенту или коллеге/начальнику правду?), не только в соцсетях, где главное - успех и жизнерадостные фоточки, но и в семье/с друзьями. Как часто именно невозможность быть откровенным самим с собой является причиной неврозов и депрессии, необходимости пойти к психологу, чтобы он помог узнать правду о нас самих. Поэтому, когда я читала данную книгу об изобретении «сыворотки правды» - каллокаина, мне почему-то не казались неправильными мечты главного героя о том, какую пользу это принесет людям. И я могу нарисовать в своем воображении прекрасную утопическую картину, что было бы, если бы все люди не могли врать и лицемерить: давая показания в суде, при приеме на работу (если твоя цель лишь заработать денег или потому, что так принято и престижно, то может и не нужна тебе эта работа, стоит найти ту, к которой действительно душа лежит). Кстати, ведь и сейчас есть компании, которые проверяют своих будущих сотрудников на детекторе лжи, это в наше-то «свободное» время, без всякого каллокаина обошлись.

Не нужно было бы больше из вежливости поддерживать темы, которые неинтересны, общаться с неприятными людьми, «держать лицо», да и семейных конфликтов, возможно, было бы меньше, ведь люди видели бы друг друга насквозь, а не копили недовольство годами, исподтишка делая гадости или отделяясь друг от друга стеной непонимания, как, кстати, было и с героями данной книги. Уж не говоря про мошенников или тех же политиков, которые, давая заведомо ложные обещания, такие как «мир, равенство и всеобщее благоденствие», на самом деле готовят для своих народов войну или же просто набивают свои карманы. При чтении книги я думала о том, что если бы люди могли свободно читать мысли друг друга, то, может быть, было бы меньше зла в этом мире, ведь часто лишь страх отличаться от других, желание спрятаться за лицемерной покорностью заставляет людей подчиняться авторитетам и творить то, что противно их совести, верить психопату с лицемерными речами, у которого истинное желание не сделать жизнь лучше, а лишь получить неограниченную власть над людьми.

Вот только писательница видит все вовсе не в утопичном свете, в этом плане она более реалистична. Ведь опасное оружие - «правда о себе» - можно применять выборочно, главное, не стать самому подопытным пленником, которого вынуждают говорить все, предавая не только себя, но и единомышленников.

Можно еще долго писать об этой книге, например, анализировать, что невозможно быть счастливым в обществе, где все друг другу не доверяют, боятся доносов, вынуждены таиться даже от своих самых близких людей. Размышлять вместе с автором о том, как важны семейные узы, о «владении» детьми, о счастье материнства. О жертвенности и героизме, о том, насколько искренне человек может быть готов отдать свою жизнь за других, ради великой цели и о том, как можно подтолкнуть его в этом направлении. О жажде власти и контроля, о предательстве, о вражде народов и о вечной готовности к бою (которое, кстати не было напрасным, тут писательница весьма явно показала, что «недремлющий враг» не иллюзия, но самое печальное, что жизнь героя в своем «славном отечестве» не сильно отличалась от пребывания в плену у врагов: и там, и там, по задумке автора, тюрьма)

Так что рекомендую это книгу, она так здорово написана, что каждый читатель может увидеть в ней что-то свое, возможно, не то, что хотела сообщить писательница, но в этом и плюс литературы, ведь книга дает нам возможность увидеть именно те вещи, которые интересны и важны именно для нас.

Писательницу и поэтессу из Швеции Карин Бойе на написание «Каллокаина» вдохновила современная ей политика. Она побывала в сталинском Советском Союзе, была и в гитлеровской Германии – и сильно впечатлилась. На первый взгляд ее роман – среднестатистическая антиутопия, которая не может похвастаться ни зловещим настроением Оруэлла, ни оригинальными идеями уже упомянутых Замятина и Хаксли. Но психологическая точность выводит книгу на новую высоту, психологическое тут заслоняет тоталитарные идеологии и ужасы режимов. «Может ли человек контролировать свои мысли и чувства?» – пожалуй, главный ее вопрос. И что станет с обществом, в котором введут наказание за мысли? Даже не за мысли, а за антигосударственный склад характера?.. Я не могла не вспомнить этот фильм ;)

Лео Калль, главное действующее лицо, по современным демократическим меркам… сволочь. Он не несчастный обыватель, который оказался заложником системы и работает на нее, ибо иного пути нет. Он – идеологический сторонник, искренне верит в бессмысленный и беспощадный тоталитаризм и готов жертвовать всем, чтобы Империи было хорошо. Для него ничего не стоит написать донос на человека, который ему доверился. Иногда тоненький голосок (совести? разума?) начинает роптать: а может, это нехорошо, что у нас нет ничего личного? мы не можем общаться со своими детьми, их у нас забирает гос-во, у нас не осталось семейных вечеров, сплошная военная подготовка, качество пищи ухудшается… но я готов терпеть во имя Империи! Империя не любит критическое мышление, и Лео Калль исправно уничтожает его в себе – все во имя высшей цели… которую так никто и не озвучил, ну очень иронично!

Самое сложное для него (в плохом смысле) – это его брак с закрытой и таинственной Линдой. Он любит и ненавидит ее – любит как «возможно близкого» человека, а ненавидит – как врага общности: она пробуждает в нем индивидуалистичные черты, а при тоталитаризме это недопустимо. Это не преувеличение писательницы: успешные тоталитаризмы не могут существовать без контроля брачных (и вообще семейных) отношений, ведь в постели с любимой женщиной как-то быстро забываются идеологии, человек принадлежит уже не Империи, а самому себе – и своему любимому. Поэтому так важно в самом начале разрушить любовь и взаимопонимание – на духовном и физическом уровнях: супруги должны бояться друг друга, ведь каждый из них может написать донос на другого, в их спальне установлены камеры и прослушка, чтобы они никогда не чувствовали себя наедине (а потом эти же соратники удивляются, почему не растет рождаемость в стране – действительно, почему?).

Так, Лео Калль больше всего мечтает о духовной близости с любимой женой, но осознает утопичность – и преступность – этого. Линда слишком умна и осторожна, чтобы довериться ему (знает же, что Калль тут же напишет донос). Он же ненавидит в самом себе эту тягу к лишним, не регламентированным режимом, чувствам. Любовь и душевная сплоченность вне режима порождают хаос. А Калль любит Империю не меньше, чем жену.

Каллокаин, который он создает в лаборатории, кажется ему идеальным средством для решения всех проблем. Эта сильнейшая «сыворотка правды» заставит любого выдать не только свои секреты, но и склонности. Достаточно одного укола каллокаина, чтобы человек показал, может он быть хорошим гражданином Империи или же он изначально испорченный (свободолюбивый индивидуалист?) и должен быть уничтожен. Доказывая самому себе, как он любит Империю, Калль отказывается замечать, насколько опасно его открытие, в т.ч. для него самого. Но и тут проявляется двойственность его натуры: конечно, «сыворотка правды» – это дар тоталитаризму, жест окончательного отказа от личного (что есть хорошо), но, с другой стороны, каллокаин – единственное, что может заставить Линду открыть ему свои мысли, тем самым удовлетворив его жажду индивидуальной близости (что есть плохо). Поначалу Калль в восторге от идеи… эм… ликвидировать все население – ну у кого не бывает «неправильных» мыслей? кто в душе хоть раз не ругал политиков за тупые решения, да хоть за повышение цен и пенсионного возраста? Калль живет в иллюзии, что человеческие чувства можно укротить, как мы поступили с дикой природой. А если у тебя не получается, то ты как минимум слабак (плохо), а максимум – потенциальный враг (очень плохо). И зачем тебе, такому, спрашивается, жить? Но можно быть внешне идеальным соратником в тоталитаризме, можно говорить и жить «правильно», но мысли и чувства не поддаются контролю, нельзя заставить себя мыслить и чувствовать иначе. Это не вопрос воли. Мучимый желанием быть лучшим соратником, Калль все равно не может дотянуть до вымышленного идеала. И его изобретение в любой момент может стать оружием против него самого.

…«Каллокаин», с его психологическими вопросами, интересно показанным главным героем, с некой даже идеологической незавершенностью (но не без замятинских костылей), заслуженно оказался на полочке для классики. Единственное, что огорчает в книге, – это несколько скомканный финал, словно автор высказал, что собирался, а потом поспешил закончить повествование. Но впечатление это почти не портит. Иного финала у книги и быть не могло. И замечательно, что такие книги еще выпускаются у нас.

И еще чувствовалось такая ... антисоветчина )) Как будто автор творчески развивал минусы авторитарного общества с такими непрозрачными намеками на советскую власть или в его понимании советский режим. В целом конечно и такая версия сюжета и вообще какого либо строя имеет место быть. отчасти это же фантазия автора, да и антиуопия предполагает не совсем радужное общество. Именно такое как в этой книге.

Сам сюжет достаточно скомкан, как я уже говорила. Основная сюжетная линия рассказывает о научном изобретении сыворотки правды - Каллокаине, которая по идее подразумевалась как средство для преступников, но незаметно затронуло все общество, то есть власть стала использовать сыворотку в свою пользу. Однако отчасти средство для правды оказывается тем самым средством, которое открывает в людях то о чем они бы не сказали, даже самые сокровенные мысли и чувства. Не все он будут направлены против режима власти, но главный герой осознает это далеко не сразу. За что в итоге и поплатится, ведь по факту Каллокаин это достаточно сильное оружие.

В этой книге есть как плюсы так и минусы, назвать ее совсем уж плохой я не могу, скорее она ... скучная. В ней есть интересный мир, хорошая задумка, но нет какого то огонька, остросюжетности... не знаю чего то такого что бы увлекло, когда ты начинаешь ее читать.

"Каллокаин", в отличие от других знаковых антиутопий того времени - "Мы", "О дивный новый мир", "1984", ощущается немного сыроватым и непроработанным, хотя заложенная в нем идея очень ценная. Тоталитарное государство, придуманное Бойе, называется Мировой империей, однако время от времени в тексте проскакивают некие "соседи" и пропаганда постоянно накачивает граждан подготовкой к войне. Устройство общества в книге совершенно ужасное. Отдельный человек ничего не стоит, все живут коллективом, но чудовищно атомизированы. Никто никому не доверяет даже в семье, детей по достижении семилетнего возраста от родителей забирают в детские организации, где их воспитывают специально обученные государством люди. Цель брака - дети, а если подросшие дети уехали, а новых нет, паре предписывается развестись и найти новых партнеров для рождения новых детей (вопрос со стариками и теми, кто не может иметь детей в силу биологических причин, остался, правда, нераскрытым...). Живут и работают они все под землей, на поверхность можно выходить только имея на руках пропуск. В своем стремлении к контролю безымянное руководство, которое уже поставило по датчику прослушки и камере в каждую квартиру и обязало граждан следить друг за другом и докладывать куда следует, ищет способы проникнуть в мысли граждан, узнать их намерения, и такая возможность появляется, когда молодой ученый Лео Калль изобретает каллокаин - препарат, действующий по принципу сыворотки правды. Подобно алкоголю, он развязывает язык и побуждает выболтать самые сокровенные помыслы, но действие проходит быстро, похмелья нет и подопытный все помнит.

Изначально Лео верный солдат Империи, но когда видит, к чему приводит его изобретение, он начинает задумываться, а правда ли он совершил великое открытие или же обрек свой народ на новые страдания? Ведь человек, если попадает в программу, и так, и эдак виноват, как ни крути. Там был показательный эпизод, когда мужья должны рассказывать женам выдуманные истории о том, как продавали иностранным агентам чертежи с предприятия, на котором работали, и те должны были сделать выбор: покрыть мужа и стать соучастницей преступления, или же сдать его властям, но лишиться семьи. Ведь мыслепреступление - это типа такое же преступление, как и реально совершенное. Мне понравился супервизор Лео, Эдо Риссен, опытный специалист и поживший человек, который с самого начала понимал, чего стоит ждать от каллокаина, попавшего в руки полицейского государства, и пытался экивоками навести Лео на те же самые мысли.

Очень мне понравилась цитата, возьму ее на вооружение, когда начнется очередное полоскание мозгов на тему движений, идеологии и организаторов готов/ чайлдфри/веганов/собаководов/подставьте нужное сами.

– Организация? – переспросила она. – А зачем нам это? То, что живет, то, что естественно и органично, не нуждается ни в какой организации. Вам нужна форма, а нам – сущность. Вы строите общество, как кладете камни, по своему произволу, а потом так же разрушаете его. А наше сообщество – как дерево, оно растет изнутри. Мосты, соединяющие нас, вырастают сами, а у вас они искусственные, они держатся на одном принуждении. Мы – носители жизни, а за вами стоит мертвое, отжившее.