Текст книги "Расы Европы"

5. Скифы

Чем кельты были для Западной Европы, тем скифы и их родственники стали примерно в то же время для гладких степей на востоке. Путешествуя верхом, нося штаны и спя в крытых повозках, они быстро распространились по лугам Восточной Европы и запада Центральной Азии, перемещаясь так искусно, что Дарий со своей армией не мог поймать их, и исчезли с лица Восточной Европы почти так же быстро, как и появились. Как и кельты, они были как ослепительными, так и мимолетными. Но, в отличие от кельтов, их образу жизни, прекрасно приспособленному к лугам, по которым они скитались, было суждено надолго пережить их отличительные особенности как народа.

Около 700 г. до н.э. скифы впервые замечены в Северном Причерноморье[404]404
  Источники исторической и культурной части этого раздела включают в себя: Herodotus, book IV, ch. 59–75; Hippocrates, de Aere; Minns, E. H., Scythians and Greeks; Junge, J. ZFRK, vol. 3, 1936, pp. 68–77; и работу У. М. Макговерна The Early Empires of Central Asia, к которой мы обращались перед публикацией.


[Закрыть]. Их владения простирались от севера Дуная и востока Карпат через плодородные равнины востока Центральной Европы и южной России до Дона. Предполагается, что именно отсюда они вытеснили загадочных киммерийцев. Хотя Дон был их восточной границей, за ним жили другие группы кочевого населения, по культуре близкие к скифам. Они включали в себя сарматов, их ближайших восточных соседей, которые были, согласно Геродоту, результатом массовых браков скифских юношей с амазонками. Речь сарматов, очевидно, несколько отличалась от речи скифов из-за включения амазонских слов и амазонского произношения. Далее за сарматами жили массагеты, а за ними – саки. Однако слово «саки» использовалось персами как общий термин, включающий все кочевые народы к северу от Иранского нагорья в Туркестане.

По одежде, оружию, способам передвижения, жилым помещениям и общности материальной культуры эти народы создали протяженную культурную зону от Карпат до Китая. Стало обычным рассматривать скифов как народ азиатского происхождения, создавший эту высшую и специализированную форму пастушеского кочевничества в Центральной Азии и принесший ее с собой в Восточную Европу. Поборники этой школы полагают, что скифы были монголоидами и пользовались каким-то алтайским языком. Другая школа утверждает, что по физическому типу они были европеоидами и говорили на иранском языке, а происхождение их культуры связывает их с областями к востоку от Каспия.

Мы не знаем, на каком языке говорили скифы, и кажется маловероятным, что точная принадлежность их языка будет когда-либо точно установлена. Однако их географическое положение и их связь с древними персами делает иранскую гипотезу очень правдоподобной. Эта теория подтверждается также изучением языка осетин – современного кавказского народа, которые, как предполагают, является наследниками алан – одной из ветвей сарматов. Их язык определенно иранский.

Хотя общий образ жизни скифов напоминает в значительной степени образ жизни поздних гуннов, тюрок и монголов, не стоит искать скифские культурные черты у этих более поздних народов, говорящих на алтайских языках, которым можно приписать сравнительно недавнее сибирское происхождение. Они включают в себя юрту или складной дом с крышей из войлока и тюркско-монгольский тип шаманизма. Без сомнения, тюрки и монголы почти полностью позаимствовали скифский культурный стиль, но они добавили к нему элементы своего собственного, отражавшего их древние привычки и образ жизни. Некоторые черты объединяют скифов с их северными соседями финнами; среди них можно упомянуть о бане (sweat bath).

Собственно скифы обладали типом феодальной организации, возглавляемой царем, который правил четырьмя провинциями, каждая из которых имела местного правителя. Эти скифские цари погребались в царских могилах в области, которую греки называли страной Герр, находившейся у излучины Днепра возле Никополя. Независимо от того, где умер скифский монарх, его останки с большими церемониями и с большим количеством человеческих жертвоприношений размещались в погребальной камере под громадным холмом, воздвигаемым для этой цели. Богатство погребений и общий обычай самосожжения вдовы вместе с трупом мужа напоминают древних шумеров и древних египтян. Шумерское происхождение этого скифского обычая довольно вероятно.

Область погребений скифских царей возбуждала значительную активность как охотников за сокровищами, так и археологов. У скифов определенно было представление, что в этом месте их цари находились дома, и, хотя и не стоит подчеркивать это слишком сильно, кажется, что это расположение могло отражать их представление о первоначальном месте обитания скифов или по крайней мере их царей. Таким же образом монголы в более поздние времена хоронили своих мертвых в ограниченной области в Алтайских горах, которую они считали святой землей.

В первом столетии до н.э. сарматы проникли на запад, пересекли Дон и изгнали скифов из их прежних домов. Около 200 г. н.э. готы отвоевали скифскую страну у сарматов и в свою очередь восприняли многое из скифско-сарматской культуры, став великолепными наездниками и научившись жить в повозках. Аланы были единственной ветвью сарматов, сохранившей свою целостность перед лицом германского натиска. Между Доном и Волгой они создали великое царство, достигнув Кавказа, включая большую часть северо-западного Туркестана. Между 350 и 374 гг. н.э. аланское царство уничтожили гунны. Некоторые из алан отправились на запад с гуннами, другие сопровождали вандалов до Северной Африки, а небольшая часть, как уже было сказано, сохранилась на Кавказе как осетины.

Хотя этих иранцев (если скифы и сарматы на самом деле были иранцами) в южной России и по всему региону их азиатских владений заменили говорящие на алтайских языках народы, этот процесс занял какое-то время, и иранские языки долгое время удерживались в Кашгарии и в оазисах русского Туркестана. Нет сомнений, что скифы и их родственники были не уничтожены, а поглощены и ассимилированы.

Изучая расовый тип скифов, нужно помнить, что наш главный исторический источник Геродот не считал их однородной группой. Они состояли из внутреннего клана, называемого царскими скифами или истинными скифами, которые составляли знать и вождей, и целой группы кочевых племен, которых сплачивали царские скифы. Геродот также ясно дает понять, что у скифов было много рабов. Только царские скифы не имели рабов, нанимая скифских юношей в качестве охраны и принося их в жертву в своих могилах. Таким образом, погребения царских скифов должны содержать относительно чистый скифский элемент.

Не следует думать, что скифы и их рабы были единственными обитателями юго-восточной Европы по время последних семисот лет до н.э. и первых двухсот лет н.э. Геродот упоминает скифов-пахарей, которые, вероятно, были каким-то древним оседлым народом или народами, оставшимися под скифским владычеством как поставщики зерновых. Мы должны помнить, что большую часть скифской территории люди обрабатывали уже с неолитических времен.

Рис. 29. Скифы с вазы из Куль-Оба. Перерисовано с Minns, E. H., Scythians and Greeks, p. 201, Fig. 94.

Даже без изучения скелетных свидетельств не может быть больших сомнений, что скифы и сарматы в своей основе, если не полностью, были европеоидами, и ни в коем случае не монголоидами. Единственное определенное описание скифов, данное в античной литературе, – это описание Гиппократа, который называл их белокожими и тучными, но отец медицины использовал это обозначение для доказательства одной из своих природных теорий. В более поздние времена алан описывали как имеющих золотые волосы.

К счастью, мы не ограничены только письменными источниками. Сами скифы под влиянием могущественных греческих колоний на северном берегу Черного моря, и особенно в Крыму, создавали отчетливый тип реалистического искусства в золотых барельефах. Эти изображения включают в себя некоторое количество портретов скифов в очень реалистичных и жизненных позах. Они демонстрируют определенный тип мужчин с сильной бородой, длинными волосами с выступающим, часто выпуклым, носом. Надбровные дуги умеренно развиты, глаза глубоко посажены. Эти лица поразительно напоминают типы, обычные для современных северо-западных европейцев, сильно контрастируя с определенно ближневосточными типами, изображаемыми в искусстве шумеров, вавилонян и хеттов. Таким образом, их лица определенно нордические, а телосложение выглядит часто плотным и включающим сильные мышцы, но это впечатление может создаваться из-за одежды, включающей мешковатые штаны и куртки с длинными рукавами. Остроконечные шапки и длинные волосы делают невозможным составить мнение о форме головы, но это не является необходимым, так как скоро мы обнаружим ее по черепному материалу. Персидские портреты саков демонстрируют точно такой же тип, нарисованный последователями совершенно другой школы живописи, и, следовательно, этот тип не может быть необоснованной условностью.

В антропометрической литературе достаточно данных для реконструкции скифо-сарматского типа или типов черепа. Самая большая группа из 77 скифских черепов из курганов Бессарабии, которая была одним из любимых скифских пастбищ во время расцвета их господства, находится в собрании Доничи[405]405
  Doniči, A., Crania Scythica, MSSR, ser. 3, Tomul X, Mem. 9, Bucharest, 1935.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 37), и ее можно использовать как основную серию. Пятьдесят семь черепов этой серии неоднородны и состоят из двух типов, длинноголового и круглоголового, и первый составляет большинство.

Среднее значение этих скифских черепов демонстрирует, что они были мезоцефалами с умеренными размерами черепа, но малой высотой свода. Эти средние значения в действительности почти идентичны кельтским сериям из Франции и с Британских островов. Они напоминают унетицкие и гальштатские черепа так же, как кельтские серии напоминают эти последние. Далее, они метрически идентичны уже изученным черепам Минусинской области южной Сибири, которые могут быть их современниками.

Одна из особенностей этих скифских черепов – это низкомезенный верхний лицевой указатель, ниже указателя кельтов или минусинского населения. Однако Доничи показал, что этот низкий верхний лицевой указатель в основном связан с брахицефальным элементом в этой группе, и то же верно в отношении многих хамеконхных и мезоринных черепов. Таким образом, если не принимать во внимание брахицефальный элемент, то эти черепа становятся более узколицыми и узконосыми и больше подходят к центральноевропейской нордической категории. Другие серии скифских черепов из южной России и Кавказа демонстрируют те же самые общие характеристики, что и серия Доничи, но в большинстве случаев они чисто долихоцефальные, что ведет к предположению о том, что брахицефальный элемент в румынских черепах, возможно, по крайней мере частично имеет местное происхождение[406]406
  Доничи придерживается такого же мнения. Он находит тот же брахицефальный тип в собрании черепов из древнего молдавского монастыря.


[Закрыть].

Другие собрания скифских черепов варьируются в своих черепных указателях от 72 до 77. Серии из Киевской губернии, скифского центра, имеют среднее значение 73[407]407
  Debetz, G., Ann. Lab. Anth. Tb. Vovk. Acad. Sc. Ukraine, T. III, Kiev, 1930, цитирован Доничи.


[Закрыть]. Серия из 18 сарматских черепов с Волги, хотя и в остальном такая же, как и остальные, имеет черепной указатель 80,3[408]408
  Там же.


[Закрыть]. Однако вряд ли стоит считать ее типичной для сарматов в целом, ибо как аланы[409]409
  Jendyk, R., Kosmos, vol. 55, 1906, sec. 1–2.


[Закрыть], так и древние осетины[410]410
  Ivanovsky, A. (after Daniel), TILE, vol. 71, Moscow, 1891.


[Закрыть] были длинноголовыми. Первые сохранили первоначальный скифский нордический тип до IX века н.э.

Особенно интересен богатый курган в районе погребений царских скифов[411]411
  Baer, C. E. von, AFA, vol. 10, 1878, pp. 215–231.


[Закрыть] возле Александрополя; он был одним из наиболее впечатляющих курганов России не только из-за своих размеров, но и из-за количества золота, сопровождавшего мертвого царя, и животных, принесенных в жертву для его удобства. Курган содержал пять черепов в первичном погребении; один из них принадлежал большому мужчине шнурового типа[412]412
  Другой отчетливо выраженный шнуровой череп скифского происхождения был опубликован Маевским в Swiatowit, vol. 9, 1911, pp. 87–88.


[Закрыть]. Другой – это брахицефал со сводом, особенно широким сзади, с широким лицом и узким носом, напоминающий тюркский или, возможно, тип культуры КК. Еще два черепа – это узкие черепа обычного скифского нордического типа, в то время как пятый, занимающий царское место, – умеренной величины, длинноголовый, с низким сводом, покатым лбом, высоким, выдающимся носом, с широкими выступающими скуловыми дугами. Скулы большие, и поэтому в этом отношении есть небольшое указание на монголоидность. Однако нельзя только на основании этого свидетельства отождествлять царский клан с тюрками или монголами.

Мы очень мало знаем о росте скифов. Девять мужских скелетов из польской Украины, связанные с черепами стандартного скифского типа, имеют среднее значение более 170 см[413]413
  Talko-Hryncewicz, J., Przyczynek do poznania, Swiata Kurhanowego Ukrainy.


[Закрыть].

Заманчиво искать происхождение скифов в предшествующем населении южнорусских равнин. Серия черепов бронзового века с нижней Волги идентична, по крайней мере по указателям, более поздней скифской группе, и такова же серия культуры полей погребений Украины. Три черепа так называемых «киммерийцев» таким же образом не демонстрируют значительных отклонений[414]414
  Stolyhwo, K., Swiatowit, vol. 6, 1905, pp. 73–80.


[Закрыть].

Далее, важная серия черепов раннего железного века из севанской области Армении, возможно, датируемая первой половиной I тысячелетия до н.э., и, следовательно, более древняя, чем европейские скифы, или по крайней мере не старше их первого появления, в точности соответствует более долихоцефальному элементу скифской группы, и явно является нордической. Свод, как и у скифов, низкий, нос лепторинный, лицо лептенное, с более сжатыми скулами[415]415
  Bunak, V. V., RAJ, vol. 17, 1929, pp. 64–87.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 38). Морфологически эти армянские черепа характеризуются средним наклоном лба, умеренным развитием мышц и надбровных дуг; умеренно глубоким переносьем и прямым или слегка выпуклым профилем носа; выступание затылка наиболее отчетливо в нижнем сегменте и сопровождается некоторым ламбоидным уплощением; в скуловой области присутствует типичное сжатие. Эта серия служит двойной цели: показать, что нордический тип вошел в современный армянский сплав, и определить иранский нордический тип, который мог быть таким же образом вовлечен в заселение Персии и Индии[416]416
  Неопубликованные серии современных народов горных регионов северного Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции, которые будут опубликованы д-ром Гордоном Т. Боулзом, точно соответствуют метрическим и морфологическим особенностям этого типа.


[Закрыть]. Далее, она очень похожа на древнегерманскую группу черепов как метрически, так и морфологически, и эта практическая идентичность сводит вместе две географически крайние точки изначально единой семьи.

Мы увидели, что скифы и сарматы, хотя и, без сомнения, включали в себя множество отдельных людей различной политической принадлежности, тем не менее составляли вполне устойчивый расовый тип, который был в своей основе иранским подтипом нордического. По своему типичному низкому своду, как и по другим чертам, он напоминает более древнюю восточноевропейскую и центральноазиатскую нордическую форму. По своей сути он был членом расового кластера, связанного с распространением сатемной индоевропейской речи как в Восточной Европе, так и в Азии.

6. Германские народы

Мы уже имели дело с распространением двух великих индоевропейских народов – кельтов и скифов, которые во время второй половины I тысячелетия до н.э. почти поделили между собой европейский континент к северу от альпийского барьера. Другие группы – такие как фракийцы, занимавшие большие пространства на территории Балкан, мы не описали из-за недостатка информации.

Первое тысячелетие н.э. стало свидетелем еще двух таких распространений индоевропейцев – германцев и славян: первое имело долговременные последствия на западе, а второе – на востоке. В отличие от кельтов и скифов, этим двум более поздним группам, с запозданием приобщившимся к цивилизации античного мира, было суждено постоянно заселить многие страны своими потомками и насадить свои языки во многих областях.

Из этих двух экспансий германская произошла раньше. Период германских миграций был периодом знаменитого Великого переселения народов, начавшегося с раннего, но тщетного завоевания Италии кимврами и тевтонами, воевавшими с римлянами между 114 и 102 гг. до н.э., и закончившегося только с принятием христианства норвежцами в XI веке, что положило конец пиратской практике викингов. Период его наибольшей силы пришелся на время между II и V столетиями н.э.

Территория современной Германии была родиной германцев до их экспансии только в ограниченном смысле. Племена, из которых состояли эти народы, занимали Данию, южную и центральную Швецию, Норвегию и северное побережье Германии от устья Эльбы до берегов Балтики. Ими были плотно заселены Балтийские острова рядом со Швецией, а именно Готланд и Борнхольм.

Нельзя предполагать, что эти древние германцы были неизменными потомками своих предшественников бронзового века, так как существуют веские археологические свидетельства того, что в Скандинавии в начале затянувшегося в этой области железного века поселился новый народ[417]417
  Shetelig, H., Falk, H., and Gordon, E. V., Scandinavian Archaeology, pp. 174–175.


[Закрыть]. Гальштатские артефакты совершенно отличны по своему характеру от артефактов позднего бронзового века, погребальный обряд совершенно изменился, а древнее поклонение природе, которое строители мегалитов принесли в Скандинавию, резко исчезает, сменившись религиозными феноменами, которые мы можем определенно связать с классическим скандинавским типом поклонения. Скандинавский пантеон с его семьей богов и Валхаллой близкородственен системам Греции и Рима, Индии и других индоевропейских ветвей.

Главная цивилизующая деятельность в развитии германской культуры принадлежала кельтам. Кельты, впрочем, были скупыми учителями, так как они заблокировали германцам прямое взаимодействие с античным миром. Только в дни Римский империи и Византии, после прорыва германцев через разрушающиеся кельтские владения, их достигли эти влияния цивилизации. Но древняя Скандинавия уже обладала отчетливой культурой бронзового века, которая не была совершенно потеряна.

Далее, определенные сильные культурные элементы германского процветания несут сильные черты восточного происхождения: например, погребения в кораблях, напоминавшие погребения царских скифов во всех деталях, за исключением использования кораблей вместо повозок; искусство, выраженное в резьбе по дереву, которое несло богатство восточного звериного стиля и достигло своего наивысшего развития в Норвегии. Германцы, как и кельты, подверглись сильному воздействию восточных равнин.

Лингвистически древние германские языки многим обязаны кельтам. Многие из слов, необходимых для выражения новых вещей, являются кельтскими по происхождению. Губерт, авторитет в кельтистике, полагал, что германские языки – это искаженное заимствование какой-то индоевропейской речи народом, для которого индоевропейские фонемы были трудны[418]418
  Hubert, H., The Rise of the Celts, pp. 50–52.


[Закрыть]. Верно, что сдвиг согласных от K к H и т.п. более значимый, чем подобные сдвиги в других индоевропейских языках. Очень вероятно, что германская речь была принесена в Скандинавию завоевателями, принесшими в этот отсталый регион гальштатскую культуру.

Задачей физического антрополога является помочь археологу и лингвисту идентифицировать этих завоевателей железного века, чье прибытие в Скандинавию не может датироваться ранее, чем VI или VII в. до н.э. Это должно быть относительно просто, так как пришельцы хоронили своих мертвецов, в то время как более древнее население, по-видимому, продолжало их кремировать. Датская серия является самой обширной – 42 мужских черепа[419]419
  Nielsen, H. A., ANOH, II Rakke, vol. 21, 1906, pp. 237–318; ibid., III Rakke, vol. 5, 1915, pp. 360–365. Исправленное издание.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 39). Из них только один имеет черепной указатель более 78. Серия в высокой степени долихоцефальна, со средним значением указателя 72,3. Следов брахицефального элемента, игравшего такую важную роль в Дании с начала неолита до бронзового века, не обнаружено.

Черепа датского железного века составляют однородную группу. Они определенно принадлежат к тому же типу, что и другие нордики железного века лужицкой культуры полей погребений, а именно к чисто длинноголовому элементу в кельтской смеси, так как здесь так же часты низкий свод и цилиндрический поперечный профиль кельтских черепов. За исключением меньшей ширины головы и лица и большей длины свода, они сильно напоминают кельтские черепа Галлии и Британских островов, а также скифов, и практически идентичны черепам железного века из Армении, обсужденным в последнем разделе. Таким образом, датские черепа железного века, вероятно, такие же, как и у пракельтов до их прибытия в юго-западную Германию, а также предков скифов и восточных иранцев. Однако эти датчане были высокими людьми, так как рост 25 мужчин – 171,5 см. Это согласуется с ростом древнего населения этой же области, а также с ростом скифов. В этой датской серии, без сомнения, существовал отбор на основе разных способов расположения мертвых; многочисленное население бронзового века, составленное из мегалитических и шнуровых элементов, а также элементов борребю, не могло совершенно исчезнуть. Так как у многочисленных элементов в датском населении было время для смешения, мы увидим, как они снова появляются.

Шведское население железного века, лучше всего представленное небольшой группой в 14 мужчин[420]420
  Retzius, G., Crania Suecica, исправленное издание.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 40), было в своей основе таким же, как и в Дании. Однако есть и небольшие различия – свод выше, лицо шире, верхняя часть лица короче. Возможно, эти более периферийные скандинавы демонстрируют несколько больше древней крови.

В железном веке Норвегия была в первый раз определенно заселена людьми, сравнимыми по своей цивилизации с датской и южношведской; вероятно, многие из древних поселенцев Ютландии и Датского архипелага бежали в юго-западный угол этой страны, а другие миграции происходили через южную и центральную Швецию.

Самая большая серия железного века в Норвегии – это серия Шрейнера, содержащая 27 мужских черепов[421]421
  Schreiner, K. E., SNVO, II, #11, 1927; pp. 1–32.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 41). Они достаточно отличаются от черепов как из Дании, так и из Швеции. Эти черепа больше и намного грубее, с тяжелыми надбровными дугами и сильными мускульными отметками. Метрически они приближаются к верхнепалеолитической серии Моранта и легко укладываются в диапазон центральноевропейской ориньякской группы. Мезолитические черепа из Стенгенеса и пещеры Макартура здесь не были бы чуждыми. Тем не менее, по многим размерам они попадают очень близко к верхнепалеолитическим средним значениям.

Они являются чистыми долихоцефалами с черепным указателем 71,7. В целом это именно то, что можно ожидать от скрещивания датского железного века с верхним палеолитом с преобладанием последнего, и это объяснение хорошо согласуется с археологическими данными. Рост в 169,5 см подходит обоим типам. Однако существует и иная возможность – они могли включать сильный шнуровой элемент. Вероятно, что какие-то шнуровые элементы входили в эту смесь, но палеолитический элемент невозможно заменить шнуровым, так как высокий свод последнего засвидетельствован несущественно, а лица норвежцев шире, чем у шнуровиков и у нордиков.

Должно быть, норвежцы железного века с центральной части побережья частично действительно были потомками верхнепалеолитического населения Центральной Европы, двинувшегося на север и на запад с отступлением ледника и оставшихся относительно незатронутыми в центрах его последнего таяния до прибытия новых иммигрантов железного века. Однако в то время в Норвегии должны были существовать областные различия по типу, сохраняющиеся вплоть до современности; серии поздней эпохи викингов из Йерена, Тёнсберга и Шиена[422]422
  Larsen, C. F., SNVO, #5, 1901, pp. 3–53.


[Закрыть] на юге демонстрируют присутствие брахицефального типа, массивного по сложению и с большими размерами черепа, метрически родственного группе борребю из Дании и северной Германии. Они могут представлять собой колонистов или беженцев из Дании.

Поздняя группа из Согна[423]423
  Ibid.


[Закрыть] на севере включает мезоцефальные черепа с крайне низкими сводами и меньшими размерами, связанные с черными или каштановыми волосами, сохранившимися в могилах. Метрически в большинстве отношений они напоминают лопарские черепа и служат для отметки северной скандинавской границы, за которой поселения норвежцев в эпоху викингов были только отдельными. Эти разнообразные серии в первый раз в истории помещают Норвегию в полный свет физической антропологии и демонстрируют, что земля викингов была последней периферией нордического мира, в которой древние, но не полностью развившиеся формы человечества смешивались с пришельцами с юга и востока.

В языковом отношении германские народы, завоевавшие другие части Европы от Скандинавии и северной Германии, делились на две группы: восточных и западных германцев. Говорившие на восточногерманских диалектах включали в себя готов, вандалов, гепидов и бургундов. Готы, как утверждают, происходят из Швеции (но не с острова Готланд), они пересекли Балтику и дошли до устья Вислы. Вандалы и гепиды, очевидно, имели такое же происхождение. С Вислы восточные германцы вели экспансию на юг и восток в скифские земли, где гепиды захватили контроль над Венгрией, а готы наконец основали значимое королевство на северном побережье Черного моря.

С этого момента история этих племен хорошо известна. У всех из них важную роль играли отношения с Римской империей, и все они приняли христианство. Движение готов в Грецию, Италию и Францию не заслуживает детального описания. Визиготы осуществляли натиск на запад, заняли южную Францию вскоре после 400 г. н.э. и спустились в Испанию, где постепенно растворились в населении северных провинций. Восточные готы, попавшие под господство гуннов, встретили подобную судьбу. От многочисленной и подвижной германской нации не осталось и следа. То же самое верно и в отношении гепидов и вандалов, ушедших из Восточной Европы во Францию, Испанию и Северную Африку. Нет сомнения, что кровь готов и вандалов течет в венах некоторых современных испанцев, как и народов в других странах, через которые они проходили. Но эта восточная ветвь германцев не смогла произвести сколько-нибудь продолжительное воздействие на расовую карту Европы. Хотя относительно физического типа этих восточных германцев не так много данных, их достаточно, чтобы сделать некоторые определенные выводы. Готская серия из Херсонеса к северу от Черного моря, датированная временем от 100 г. до н.э. до 100 г. н.э., включает три мужских и восемь женских скелетов[424]424
  Schliz, A., PZ, vol. 5, 1913, pp. 148–157.


[Закрыть]. Все они длинноголовые и принадлежат к большому, мощному нордическому типу, что отражает их шведское происхождение, так как они не отличаются от шведских черепов железного века, уже изученных нами.

Несколько большая группа гепидов V или VI в. из Венгрии демонстрирует присутствие того же типа; несмотря на историческое смешение с гуннами, из восьми черепов в нашем распоряжении только три не демонстрируют отчетливые следы монголоидной примеси, и в этих трех черепах ненордические черты метрически не представлены. Эта серия, как и серия готов из Херсонеса, заставляет сделать вывод, что восточногерманские народы, участвовавшие в этих странствиях, сохраняли свои расовые характеристики, пока они поддерживали свою политическую и языковую идентичность.

Тот же вывод следует из изучения черепов визиготов из северной Испании, датируемых VI в. н.э. [425]425
  Barras de Aragon, F. de las, MSAE, vol. 6, 1927, pp. 141–186; Pérez de Barradas, J., MSAE, vol. 14, 1935, pp. 141–172.


[Закрыть]Здесь серия, собранная из нескольких захоронений, демонстрирует нам тот же самый нордический тип с высоким ростом и черепом с высоким сводом, длинным лицом и широкой челюстью, в этом отношении напоминающем в каком-то смысле древние гальштатские черепа, но особенно черепа западногерманской группы, и особенно ганноверцев и англосаксов.

Западной ветви германоязычных народов, хотя она менее впечатляюща исторически, было суждено сыграть гораздо более важную роль в окончательном заселении Европы. Эта ветвь включает в себя предков англосаксов, фризов и собственно немцев. Среди последних можно упомянуть франков, алеманнов, баварцев, тюрингов и хаттов, чьими потомками являются гессенцы. Франками можно называть предков фламандцев и голландцев, чьи близкородственные языки являются смесью нижнефранкских и саксонских элементов. Все эти народы продвигались на юг, а в некоторых случаях на запад, постепенно и без особого шума: алеманны – в Швейцарию и Австрию, баварцы – в княжество, носящее их имя, тюринги – как в Богемию, так и в Тюрингию, а франки – в область верхнего Рейна, Бельгию и Францию. Бургунды, члены восточной ветви германцев, искушенные, как и готы, в контактах с Римской империей, пересекли Рейн до франков и заняли рейнскую Галлию в то же время, когда вандалы были допущены под римскую власть.

Первоначальный тип западногерманских народов, мигрировавших из области устья Эльбы, хорошо представлен серией черепов из Ганновера, включающей 41 мужской череп[426]426
  Hauschild, M. W., ZFMA, vol. 25, 1925, pp. 221–242.


[Закрыть] (см. приложение I, кол. 42). Метрически они отличаются от датских черепов железного века тем, что они немного длиннее, немного шире и значительно выше. Их лбы шире, как и лицо, которое во многих случаях немного длиннее. Эти черепа отклоняются от обычного нордического типа центральноевропейского происхождения, с которым мы знакомы, по своей большей величине и грубости, и особенно по большей высоте свода.

Черепа англосаксов, завоевавших Англию в IV и V вв. н.э. [427]427
  Morant, G. M., Biometrika, vol. 18, 1926, pp. 56–98.


[Закрыть](приложение I, кол. 43) почти тождественны этой ганноверской группе. Они принадлежат к той же самой категории, куда входят визиготские черепа из Испании, уже рассмотренные нами. К ним нужно добавить две серии древних фризов из северной Голландии[428]428
  Reche, O., VUR, vol. 4, 1929, pp. 129–158, 193–215.


[Закрыть], идентичные им во всех отношениях. Черепа этих древних саксов, ганноверцев и фризов различаются по некоторому количеству черт от других уже изученных нами нордиков. Они больше, чем унетицкая группа и датчане, и на самом деле больше, чем любая другая серия индоевропейцев, встречавшаяся нам, за исключением норвежцев. У них нет низкого свода и покатого лба, частого у древних нордиков Дании, галлов и скифов. Их свод умеренно высокий, а черепной указатель находится на границе долихо– и мезоцефалии. По сравнению с другими нордиками, их лоб относительно прямой, надбровные дуги больше, мышечные отметки более четко выражены, черепная основа шире, лицо длиннее и немного шире.

Тип, представленный этими тремя группами и визиготами, видимо, является вариантом нордического типа, к которому принадлежали древние индоевропейцы. Он отличается по размерам, и кажется, что он приобрел это отличие в южной Скандинавии и Германии из-за смешения древнего местного населения, состоявшего из сочетания мегалитического и шнурового элементов, а также элементов борребю и чисто нордической датской группы железного века. Результирующий тип в некоторых отношениях приближается к береговому населению Норвегии, которое мы уже изучили, но даже близко не подходит к нему по размерам и гораздо меньше отклоняется от центральноевропейского нордического типа, чем эта норвежская группа.

Этому физическому типу сопутствует высокий рост – около 170 см, а также значительная плотность и грубость длинных костей. Телосложение было ясно плотнее и тяжелее, чем у уже изученных нордиков. За то, что для него была характерна светловолосость, свидетельствует пигментация современных жителей, а также многочисленные древние описания. Этот тип, будучи смесью центральноевропейских нордиков с древними элементами северо-западной Европы, не является истинно нордическим в том смысле, в котором этот термин употребляется в этой работе, и его обычное и единственное обозначение как нордического как в популярной речи, так и в научных работах является причиной большой части путаницы, господствующей в идентификации этого расового типа сегодня. Так как он обнаружен среди как западных, так и восточных германцев периода рассеяния, это по своей сути германский расовый тип. Аномальное языковое положение германских народов в общей индоевропейской семье имеет и расовое значение.