Текст книги "Предвведение в любомудрие родного языка и родного"

«Я слыхал, что земля в твоей стране едва отдаёт обратно то зерно, что в неё посеяно… Халльгрим ответил не задумываясь: – У нас не принято отказываться от матери из-за того, что её лицо в морщинах» (Абу Джафар, Халльгрим // Мария Семёнова. «Лебединая дорога»).

«Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была» (Али Апшерони).

Ничем сторона не богата,

А мне уже тем хороша,

Что там на удачу когда-то

Моя народилась душа.

Что в дальней дали зарубежной,

О многом забыв на войне,

С тоской и тревогою нежной

Я думал о той стороне.

(А. Твардовский. «О Родине»).

«Мы люди из плоти и крови, любим жить у себя на родине, даже если есть страны и покрасивее. Нет места лучше, чем родной дом» (Л. Ф. Баум).

«Маленькая родина всё равно большая, ведь она единственная» (Жюль Рена).

«Родина есть родина. Даже если там тяжело. Даже если она лежит в развалинах» (Ольга Куно. «Горький ветер свободы»).

«Даже если дом, в коем ты родился и вскормлен, прогнил, протекает и обветшал, и, тем не менее, я продолжаю твердить великое дело – жить там, где родился и вырос, хоть большинство городов почти полностью уничтожены, а жители – нечестивцы. Мне кажется чем-то прекрасным жить там, где родился и вырос» (Бион).

«Я не думаю, что кто бы то ни было может прийти в восторг, когда его выкидывают из родного дома. Даже те, кто уходят сами. Но независимо от того, каким образом ты его покидаешь, дом не перестаёт быть родным. Как бы ты в нём – хорошо или плохо – ни жил. И я совершенно не понимаю, почему от меня ждут, а иные даже требуют, чтобы я мазал его ворота дёгтем. Русь – это мой дом, я прожил в нём всю свою жизнь, и всем, что имею за душой, я обязан ей и её народу. И – главное – её языку» (И. А. Бродский).

«Родина отреклась от нас. Да, это несправедливо. И что? Забыть родину трудно. Скажу больше: невозможно. Она всегда первая, даже в изгнании» (Генри Лайон Олди. «Дикари Ойкумены. Волчонок»).

«Одно я знаю: это моя страна! Хорошая или плохая, но моя. И буду защищать!» (Юрий Никитин. «На тёмной стороне»).

«Моя страна! Возможно, она не всегда права в её отношениях с другими странами, но права она или нет – это моя страна!» (Стивен Декейтер).

«Можно быть против власти, но нельзя быть против Родины, народа, нравственности и высоких устремлений» (Гейдар Алиев).

«Швейк мог уклониться от войны за Австро-Венгерскую державу, однако от защиты собственного народа уклониться не вправе никто. Даже если Родиной правит угнетатель, она не перестаёт быть Родиной. Александр Исаевич Солженицын потратил много бумаги, тщась показать причины генерала Власова примкнуть к Гитлеру, но убедительно показать не получилось. Власова повесили совершенно заслужено» (Максим Кантор. «Совок и веник»).

«Есть необходимый урок, который даёт война. Собственно, этот урок даёт всякая смерть, которую мы наблюдаем, но когда смертей много, урок усваивается быстрее. Урок состоит в том, что участь смертного – общая. Жизнь не тебе одному дана, но тебе – как представителю рода, именно в качестве человека ты можешь состояться как личность и как замирник. Следовательно, принимая дар жизни, ты принимаешь ответственность за себе подобных, давших тебе эту жизнь. И значит, ты должен однажды эту жизнь отдать. Это несложный силлогизм. Родина есть собрание тебе подобных, с ними ты делишь жизнь, за них умираешь. Есть также большая семья – человечество, и если твоя Родина сходит с ума, надобно примкнуть к человечеству – но только для спасения своей Родины, а не против неё! Даже угнетатель не в силах отменить закон семьи и согласия слабых» (Максим Кантор. «Совок и веник»).

«Патриот тот, кто в самые трудные минуты для родины берётся за самые трудные дела» (Сенека Малдший).

«Взрослый мужчина должен, стиснув зубы, разделять судьбу родного края» (Б. Пастернак. «Доктор Живаго»).

«Я никогда не оставлю землю ливийскую, буду биться до последней капли крови и умру здесь со своими праотцами как мученик. Каддафи не простой президент, чтобы уходить, он – вождь революции и воин-бедуин, принёсший славу ливийцам» (Муаммар аль-Каддафи).

Любовь к Родине – это проявление разумности, человечности. Любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

Любовь к Родине – это проявление разумности/сознательности, человечности, благоразумности/здоровомыслия, высокоразвитости, благовоспитанности, просвещённости, высокодуховности, высоконравственности, благородства, честности и порядочности (культурности, цивилизованности) и мудрости, а нелюбовь к Родине, наоборот, это проявление недоразумности/полуразумности/малоразумности, недочеловечности/получеловечности/малочеловечности, недовоспитанности, недоразвитости, глупости, невежества (малокультурности, недоцивилизованности). Только человек с высокой степенью разумности способен любить Родину.

«Когда человек, не предубеждённый в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом из них есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное – счесть наилучшим тот, при коем ты родился, и примириться с ним» (Жан Лабрюйер).

«Любовь к родине – первое достоинство цивилизованного человека. Цивилизованный народ обладает достоинством превеликим – любовью к Родине. Любовные чувства к своей родине – рождают в человеке цивилизованные качества» (Наполеон I).

«Почтение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости. Непочтение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие.

Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;… но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую быль, кроме были наших предков, такой, какой нам Бог её дал» (А. С. Пушкин).

«В полной и здоровой душе тяжело лежат на сердце судьбы родины… всякая благородная личность глубоко сознаёт своё кровное родство, свои кровные связи с отечеством» (В. Г. Белинский).

«Ты должен посвятить отечеству свой век,

коль хочешь навсегда быть честный человек»

(Д. И. Фонвизин).

«Патриотизм – это всего-навсего порядочность по отношению к своей стране» (Юрий Поляков).

«В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, – сколько возможно больше и сколько возможна лучше» (Николай Добролюбов).

«На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальные родственники. Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем. Нам дороги родители, дорогие дети, близкие, родственники; но все представления о любви к чему-либо соединены в одном слове отчизна. Какой честный человек станет колебаться умереть за неё, – если он может принести этим ей пользу?» (Цицерон).

Разумный человек понимает, что, прежде всего, он является сыном/дочерью своей стороны, а потом уже частью человечества.

«Человек является, прежде всего, сыном своей страны» (В. Г. Белинский).

«Найди, где твои корни, и не суетись насчёт других мiров» (Г. Торо).

Справедлив любой поступок, полезный родине

(Агесилай Второй).

Когда, несмотря на мирный договор, лакедемонянин Фебид коварно нападает на фиванский акрополь, спартанскому царю Агесилаю задают вопрос о справедливости этого поступка. На что царь ответил: «Спрашивая у меня о моих поступках, спрашивай о том, насколько это полезно оказалось моей родине. А я отвечу, что справедлив любой поступок, полезный родине».

Любовь к Отечеству не должна затмевать отчиннику (патриоту) глаза, он должен трезво, ясно, безпристрастно, целостно, объёмно, всесторонне глядеть на Отечеству, и видеть как его достоинства, так и его недостатки.

«Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть» (Николай Карамзин).

«Да будет мой историк (былевик) таков: справедливый судья, иностранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины» (Лукиан).

Люби свою Родину и чти Родины иных людей.

Глядя на Родину влюблёнными глазами, не стоит терять из вида и весь остальной мiр. Любовь к Родине не должна мешать видеть и по достоинству оценивать заслуги и достижения иностранцев.

«Ногами человек должен врасти в землю своей родины, но глаза его пусть обозревают весь мiр» (Д. Сантаяна).

«Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Чем более я люблю отечество, тем более стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлечёнными не из его недр» (Вольтер).

«Истинная любовь к своему народу, своей Родине невозможна без любви и уважения к другим странам и народам. В этом и заключается патриотизм – не противопоставление себя всему миру, но уважение и глубокое понимание своего народа, чувство ответственности за судьбу своей страны, помогающее видеть истинную ценность любой другой культуры» (У. Хейнс).

«Тот для Отчизны есть позор, кто кичливо отводит взор от собрата, твердя, что он на безславной земле рожден» (Анахарсис).

«Афинянин попрекал его [Анахарсиса], что он скиф; он ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине» (Анахарсис).

Любовь к Родине открывает глаза на правду, ибо любовь – это познание.

«Узнавание Родины многослойно и многообразно, как многообразно и многослойно познание тайн искусства, изучение природы, постижение закономерностей бытия. К цели ведёт не одна дорога, но главное – однажды ступить на свою дорогу, затем надо идти не сворачивая» (А. Блок).

«История – могучий фактор воспитания сознательного патриотизма. Принижать свою историю, забывать её – значит оплёвывать могилы своих предков, боровшихся за родную землю…» (В. Пикуль).

«Но что же сказать о любви чистой и ясной, о любви идейной, о любви к Родине? Она безкорыстна, но это потому, что и всякая любовь бескорыстна (или она не есть любовь). Она готова на жертвы, но это потому, что нет любви без жертвы и подвига, нет любви без самоотверженности и самоотречения. Любовь к Родине тоже мечтает войти в некую общую жизнь, в жизнь родного и народного, и раствориться там, найдя себя в этом саморастворении. Любовь к Родине открывает глаза человеку на то, что не видно ему обычно, что не видно никому чужому и что вызывает насмешку у равнодушных и сытых. Но такова любовь вообще. Любящий всегда видит в любимом больше, чем нелюбящий; но прав – он, любящий, а не тот, равнодушный, ибо любовь есть познание» (А. Ф. Лосев. «Жизнь»).

«В чужом Мiре всегда есть непреодолимое очарование, каков бы он ни был. А собственная родина часто вызывает тоскливое отвращение, иногда совершенно неоправданное» (Макс Фрай. «Простые волшебные вещи»).

«Тот ничего не знает о мiре, кто незнаком со своей страной» (Сенека Старший).

«Наука должна быть самым возвышенным воплощением отечества, ибо из всех народов первым будет всегда тот, который опередит другие в области мысли и умственной деятельности» (Луи Пастер).

«Нет отечественного искусства или отечественной науки. И искусство, и наука принадлежат одинаково всему мiру: они могут развиваться только при посредстве всеобщего обмена идей современников» (И. В. Гёте).

Путь к богу/богам/высшим силам/просветлению лежит через Родину.

«В конце концов, отказавшись от всего, Анаксагор занялся умозрением природы, не тревожась ни о каких делах государственных. Его спросили: „И тебе нет дела до отечества?“ Он ответил: „Отнюдь нет, мне очень даже есть дело до отечества!“ – и указал на небо» (Анаксагор Клазоменский).

«Жизнь в этом мире есть сон забвения, коий отделяет человека от истинной действительности. Подобно тому человеку, который, увидев мгновенный сон, забывает родной город, где он жил годами, душа отдается иллюзии и сну этого мира и забывает свою истинную родину; не понимает, что этот разрушительный мир затмевает глаза, как облако закрывает звёзды» (Джалаледдин Руми).

«Разве каждый человек не ошибка, не плод недоразумения? Разве, едва родившись, попадает в узилище? Сквозь зарешеченные окна своей индивидуальности человек безнадежно смотрит на крепостные валы внешних обстоятельств, покуда смерть не призовет его к возвращению на родину, к свободе…» (Томас Манн).

«Природа есть мистическая субстанция, „природина“ – мой неологизм, природа и родина, мать – земля своему народу. Народ выступает в отношении „природины“ и как сын и муж. Так же, как в древнегреческой мифологии, вы знаете, земля Гея рожает себе Урана – неба, который ей становится и сын, и муж, супруг. Народ в каждой стране – и сын, и муж матери Природы» (Георгий Гачев).

Гибель Родины начинается с отвержения чудоверия (религии).

«Те, кто отвергает религию, со временем теряют уважение к таким ценностям и понятиям, как честь, родина и нация» (Фетхуллах Гюлен).

Родину ни что не заменит. Чужбина Родиной не станет. Самое страшное – это навечная разлука с Родиной.

«Разве есть милей Отчизны что-нибудь на свете?» (И.-Ф. Шиллер).

«Нет места милее родного дома» (Цицерон).

«Всякому деревцу родная земля слаще» (Арагорн // Джон Рональд Руэл Толкин. «Властелин колец»).

«Сам воздух родных мест – другой, сам запах земли – особенный» (Учитель // Нацумэ Сосэки. «Учитель»).

«Даже цветы на родине пахнут по-иному» (А. И. Куприн).

«Дым отечества сладок» (Гомер).

«И дым Отечества нам сладок и приятен!» (Чацкий // А. С. Грибоедов. «Горе от ума»).

«Дым отечества светлее огня на чужбине» (Лукиан Самосатский).

«Отечества и грязь сладка нам и приятна» (А. С. Пушкин).

«Много есть на свете всяких государств и земель, но одна у человека родная мать, одна у него и Родина» (К. Ушинский).

«Пусть многих восхищает могущество и великолепие чужих городов, пышность строений, зато все любят Отечество. Многие наслаждались – даже слишком – созерцанием безчисленных чудес в чужих краях, но никто не был настолько обольщен их обилием, чтобы забыть родину» (Лукиан).

«На родной земле я чувствовал себя счастливым. Ничто не заменит то чувство, когда ты стоишь на земле своих предков, на земле, быль которой насчитывает более 5000 лет! Это моя настоящая мечта – воссоединиться со своим народом» (Нвер Симонян).

Самое страшное – это навечная разлука с родиной.

«Существует ли более сильное и более мучительное страдание, чем бегство из родной страны?» (Еврипид).

«Навеки разлучиться с любимой страной – горе, которого не пожелаешь никому. Когда вас выгоняют с родины, где родились ваши отцы и деды и где сотнями лет жили ваши предки, это очень болезненно. Вам не коснуться руками родной земли, не услышать чудесное пение рек. Роскошные гостиницы и приёмы во дворцах не могут заменить чувство родного дома» (Малала Юсуфзай. «Я – Малала. Уникальная история мужества, которая потрясла весь мир»).

О, Родина светлая,

Чужбина родиной не станет.

(И. Гёте).

«Нет у человека ничего прекраснее и дороже родины. Человек без родины – нищий человек» (Якуб Колас).

«Неважно, кто ты: падишах иль погонщик скота… Коль не на Родине ты, имя тебе – сирота» (Н. А. Назарбаев).

«Человек без родины – это песчинка, отданная случайностям времени и пространства» (Жан-Батист Лакордер).

«Здесь я знатен; я – магнат; весь народ меня знает, и я – господин. Но иностранец на чужбине – ничто; люди не знают его, а знать человека – значит заботиться о нем» (Брэм Стокер, из книги «Дракула»).

«Нет! Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца» (К. Г. Паустовский).

«Изгнанник, нигде не имеющий дома, – мертвец без погребения» (Публий Сир).

«Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях» (Гомер).

«Родная сторона – колыбель, чужая – дырявое корыто» (башкирская пословица).

«Не греет солнце на чужбине» (Т. Г. Шевченко).

«На родине у тебя и прошлое и будущее. В чужом краю – одно лишь настоящее» (Л. Гиршфельд).

На свете всё небесконечно —

От океана до ручья,

Но если что-то в мире вечно,

То это – Родина моя.

(Е. Евтушенко).

«Чужбину хвали, на родине живи» (татарская пословица).

Родину начинаешь ценить, лишь потеряв её.

«Странная вещь, <…> но родину начинаешь по-настоящему любить, только когда ей тяжело, в другое время принимаешь её как должное – вроде папы и мамы» (Уильям Сароян. «Человеческая комедия»).

«Кому никогда не доводилось жить вдалеке от родины, Элизабет, тот не знает, какова ее магическая сила, и не умеет ценить её. Это познаешь только на чужбине. На чужбине родина не становится чужой, наоборот, её начинаешь любить еще крепче» (Фриц Шрамм // Эрих Мария Ремарк. «Приют грёз»).

Родина – это наше богатство. Родина дороже всего. Родина безценна.

«И пылинка родной земли – золото» (поговорка).

«Горсть родной земли считал я дороже горсти золота; одно коротенькое слово на нашем языке – выше меры драгоценностей. Во имя вечной жизни обоих – Родины и родного языка – я сделал всё, что мог» (Исмаил I).

«Я богат людьми, которых люблю и которые любят меня, богат землей и родиной» (Пабло Неруда).

Для отчинника Родина всегда прекрасна.

«Родина! Она всегда прекрасна. И в осеннем пламени лесов, и в снежном просинецком (январском) раздолье, и в первых весенних цветах, и в золотом разливе хлебных полей!» (В. Дворянсков).

«Я люблю на своей великой Родине всё – и её печальные тундры, и её реки, и её новостройки, волшебно оживляющие безплодные недавно пустыни, и её дремучие леса, сохраняющие исконное очарование природы» (Н. Смирнов).

«Родной край – сердцу рай» (поговорка).

Без родного нет жизни. Родное – это всё.

«Человек хоть и не дерево, а от корней отрываться не должен, засохнет…» (Олег Рой. «Дочки-матери, или Каникулы в Атяшево»).

«Лучше казнь сегодня, чем изгнание из отечества завтра» (Эпиктет).

«Лучше умереть вдали от родины, чем прожить без родины в душе» (В. Делоне).

«Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем. На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальные родственники» (Цицерон).

«Великая истина открылась мне. Я узнал: люди живут. А смысл их жизни в их доме. Дорога, ячменное поле, склон бугра разговаривают по-разному с пришельцем и с тем, кто здесь родился. <…> Дом противостоит пространству, обычаи противостоят бегу времени» (Антуан де Сент-Экзюпери, из книги «Цитадель»).

 
Вот где нам посчастливилось родиться,
Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли
Ту горсть земли, которая годится,
Чтоб видеть в ней приметы всей земли.
(К. Симонов).
 

«Родину забыть нельзя. Нет более благородной болезни, чем тоска по родине» (И. Гаман).

«Разве от себя убежать возможно, родину бросив?» (Гораций).

«Маленькая родина всё равно большая, ведь она единственная» (Жюль Рена).

С чего начинается любовь к родине?

«Патриотизм – одно из наиболее глубоких чувств, закреплённых веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (В. И. Ленин).

Большая любовь начинается с малого.

«Общеизвестно, что большой патриотизм начинается с малого, – с любви к тому месту, где живёшь» (Леонов Л. М. «В защиту друга». Известия, 1947).

«Всему начало здесь, в краю родном» (М. Кильчичаков).

«У большинства людей чувство родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется ещё чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краёв, района, города или деревушки. Эта малая родина со своим особым обликом, со своей– пусть самой скромной и непритязательной – красотой предстаёт человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души, и с нею, этой отдельной и личной родиной, он приходит с годами к той большой Родине, что обнимает все малые – и в великом целом своём – для всех одна» (А. Твардовский).

«…Подобно тому как цветок вырастает из зерна, наша любовь к Родине имеет своим истоком тот «уголок земли», где мы родились и выросли. В раннем детстве мир наш ограничивается комнатами отчего дома, позднее – счастливым осознанием своей кровной причастности к тому священному и высокому, что называется именем родной страны. В далёких скитаниях я бережно носил имя и образ Родины в сердце, как носят в потаённом медальоне портрет матери. Я люблю на своей великой Родине всё – и её печальные тундры, и её реки, и её новостройки, волшебно оживляющие бесплодные недавно пустыни, и её дремучие леса, сохраняющие исконное очарование природы» (Н. Смирнов).

«Образ Родины всегда конкретен. Он не может быть расплывчатым, общим. Любят родной край, где родился и вырос. У одного это неоглядные степные просторы, у другого – оры, рисующие ломаную линию на фоне неба. У одного – палящее солн-це над головой, у другого – холодные вспышки северного сияния. У одного это тишина деревенского полдня, у другого – разноголосица городской улицы» (В. Пекелис).

Любовь к Родине начинается с правильного обучения и воспитания.

«Любовь ребенка к своей матери возникает в силу человеческой природы, а вот любви к своей стране необходимо учить. Только обучаясь, ребёнок узнаёт о своём народе и о стране, в которой ему выпало родиться и жить» (Патрик Бьюкенен. «Смерть Запада»).

«Терпение и учение делают людей великими, а великие люди – будущее нашей Родины» (Бенито Хуарес. La constancia y el estudio hacen a los hombres grandes, y los hombres grandes son el porvenir de la Patria. Вариант: Терпение и учение делают людей великими, а великие люди – будущее нашей Родины).

«Душу выстраивает и детский сад, и семья. Но прежде всего школа! Я в первый класс пошёл в 1943-м. Зима, война… Какой завтрак тебе дома соберут? Чай из трав. Кусок хлеба. А в школе с самого утра топилась печка. После второго урока учительница заваривала чай всё на тех же травах, каждому наливала в его кружку чуть-чуть разведённого сахарина – личного! Открывалась дверь – и дежурный вносил противень, на коем лежали пирожки. С чем уж они были, не помню, но они казались нам самыми вкусными на свете! Мы их ели, прихлёбывая кипяток, а учительница в это время рассказывала разные были. Это называлось – воспитание! Это называлось – забота! Забота о следующем поколении. С этого начинается воспитание любви к Родине – когда ты чувствуешь заботу Родины о себе. А сейчас я слушаю все эти рассуждения – платное образование, элитные школы… Я вообще не понимаю, что это такое – элитные ученики. Что такое элитные псы или кони – понимаю. А элитных людей не знаю – знаю образованных. Интеллигентных знаю. Попытка заместить один слой другим – интеллигенцию на элиту, степень элитарности коей определяется уровнем их дохода, – рождает расслоение, а с ним одичание душ, кое мы получили» (Ю. М. Сломин. Отрывок из интервью, опубликованного в еженедельнике «Аргументы и Факты» №39 24/09/2014).

«У нас в СССР была система воспитания так построена, что, если бы мне в Суворовском училище сказали закрыть вражескую амбразуру, я бы это сделал немедленно и с великим чувством, что защищаю родину» (В. С. Макаров).

«История – могучее условие воспитания сознательного патриотизма. Принижать свою историю, забывать её – значит оплёвывать могилы своих предков, боровшихся за родную землю…» (В. Пикуль).

«Родина для каждого из нас начинается с мамы» (Ю. В. Ковалев. «Мамы»).

«Любовь к родине начинается с семьи. В ячейке семейной зарождается любовь к Родине» (Фрэнсис Бэкон).

«Лучшее середство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов» (Шарль Монтескье).

«Вы дали детям не только жизнь, но и родину» (Е. В. Котова).

«Сила человеку даётся от природы, умение говорить на благо родины – от души и ума, а богатство у многих от случая» (Биант (Биас) Приентский).

«Можно состариться и не узнать, что любишь отечество; но для этого надо остаться в нём. Суть весны мы познаем зимою, за печкою поют лучшие майские песни» (Г. Гейне).

«Что ближе к человеку, чем его земля, перемешанная с прахом дедов?» (Елизавета Дворецкая. «Ольга, княгиня зимних волков»).

«Наверное, земля, на которой ты вырос, важнее, чем кровь, ибо она подчиняет и делает своим любого, кто дышит ее воздухом, пьет ее воду и ест ее хлеб» (Елизавета Дворецкая. «Сокровище Харальда»).

«С птицеведческой точки зрения, родина аистов – Африка, ведь именно там они проводят куда больше времени, чем в СССР. Фельетон имел успех и горячо обсуждался на бдительных московских кухнях. На планерке Танкист поискал глазами остряка и молвил: – Вроде с высшим образованием, а простой вещи не соображаешь: родина – там, где яйца. – Как вы сказали? – хихикнул автор. – А что смешного? Родина там, где тебя снесли. Понял?» (Бунтман, Иван Поликарпович Диденко «Танкист» // Юрий Поляков «Любовь в эпоху перемен»).

«Где прошло детство, там и начинается Родина» (Кузьма Чорный).

«Где же ещё найти любовь к родине и верность общей воле, если не у самого народа?» (Максимилиан Робеспьер).

Любовь к родине начинается с Разумности, со Взрослости, с альтруизма, с преодоления своего эгоизма, с Долга, с ответственности, с принятия обязательств, обязанностей, с благодарности.

«Любить Отчизну – первый признак гражданской зрелости» (Н. А. Назарбаев).

«Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, – спроси, что ты можешь сделать для своей родины» (Джон Кеннеди).

«Когда человек, не предубеждённый в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом из них есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное – счесть наилучшим тот, при коем ты родился, и примириться с ним» (Жан Лабрюйер).

«Это святая обязанность – любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать!» (М. А. Шолохов).

«Родина ведь не с канала начинается. Совсем не оттуда. А мы её защищали. Сначала её, а уж потом канал» (Б. С. Васильев. «А зори здесь тихие…»).

«Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлён, движим и руководствован любовью к Отечеству. Он должен любовью к Отечеству жить, вливать её в своих подчинённых и быть примером в ней всему государству» (Г. Р. Державин).

«Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать всё от себя зависящее, чтобы они стали патриотами» (Томас Маколей).

«Странная вещь, <…> но родину начинаешь по-настоящему любить, только когда ей тяжело, в другое время принимаешь ее как должное – вроде папы и мамы» (Уильям Сароян. «Человеческая комедия»).

«Я вкладываю деньги в социальные проекты, потому что это моя страна, здесь живут и растут мои дети, здесь вырос я и именно таким должно быть отношение человека к своей Родине!» (Тимофей Кургин).