Текст книги "Радикальное Прощение: родители и дети. Почему так важно простить своих близких и как сделать это правильно"

Я допускаю (а все, о чем я говорю здесь, – лишь допущение), что на каком-то уровне душа этого человека сама настроилась на опыт жертвы сексуального насилия. Она пришла на землю в том числе и для того, чтобы испытать эту боль. Все мы приходим сюда, чтобы учиться и развиваться, а потому большая часть нашего земного опыта спланирована заранее. В нем есть смысл и Божественное предопределение. Готовность открыться такой возможности – единственная предпосылка для Радикального Прощения. Вам даже не обязательно верить в это.

Велика вероятность того, что души этого человека и его матери еще до воплощения договорились создать такие условия его детства, которые сформировали бы позднейшую зависимость от алкоголя. Делалось это для того, чтобы он смог осуществить свое предназначение и помочь другим душам пройти через схожие уроки.

И усилия эти оказались не напрасными. Знакомый Карен, избавившись от алкоголизма, помог впоследствии не одной сотне людей покончить с этой проблемой. Мне кажется, что все, кто избирает для себя путь серьезной зависимости (особенно алкоголизм), решают совершить максимально возможный духовный рост, на который способна человеческая душа за одно земное воплощение. А потому трудно переоценить их вклад в развитие коллективного сознания человечества.

Соответственно, нам не остается ничего другого, как только признать, что мы сами выбираем своих родителей и делаем это с величайшей тщательностью. Определив, какой степени духовного развития нам хотелось бы достичь в своем воплощении, мы начинаем подыскивать себе семью. Именно родители закладывают основу для обучения, которое приходится на первую часть нашей жизни, до того, как мы приступим к процессу Пробуждения. Подробно я разбираю эту идею в книге «Карма и Радикальное Прощение». Ну а суть ее состоит в следующем.

Будучи духовными существами, мы всегда пребываем в процессе развития. Наступает момент, когда от нас требуется расширить восприятие того, что представляет собой подлинное Единство. Как сказал однажды Маршалл Маклюэн, «последней, кто откроет для себя воду, будет рыба». Так же и с Единством. Очень трудно отдать ему должное, пока на личном опыте не испытаешь его противоположность.

Чтобы обрести это понимание, мы испрашиваем для себя высокую привилегию воплощения в мире физической дуальности и обособленности. Чем глубже наш опыт одиночества, тем больше мы начинаем ценить природу Единства.

Это один из самых важных уроков, освоить который не так-то просто. Ведь большую часть своего земного пути мы практически не помним духовную реальность, как не помним и того, что являемся ее неотъемлемой частью. Духовная амнезия необходима всем нам, особенно на первом этапе земного странствия, так как без нее мы не включились бы в игру жизни. Знай мы о том, что все это постановка, мы бы не смогли ощутить вживую ту боль разъединения, которая необходима для нашего духовного роста.

Согласились мы и на то, что наш опыт разъединения станет эмоциональным событием. И тут нам не обойтись без тела. Поскольку эмоция – это «мысль, привязанная к чувству», очевидно, что одного лишь ментального осознания здесь недостаточно.

Без тела, которое открывает доступ к чувствам, у нас была бы только мыслеформа. А потому, понижая свои вибрации до уровня создания физического тела, мы получаем возможность ощутить чувства, привязанные к мыслеформе разъединения: «Я существую сам по себе». Это и есть эмоциональное восприятие. Человеческий опыт изначально задумывался как эмоциональный. Таким образом, отвергая собственные эмоции, мы отвергаем и цель своего пребывания на земле.

Соответственно, наличие тела позволяет нам не только ощутить себя обособленными друг от друга на физическом плане, но и испытать такую боль эмоционально. Достигается это с помощью самых разных механизмов. Так, в земной жизни нас предают, бросают, лишают любви, критикуют, осуждают, пытаются контролировать. Добавьте сюда сексуальное и эмоциональное насилие, дискриминацию, тюремное заключение, бедность, расизм, этнические чистки и тому подобное. Огромный список возможностей испытать подлинное разъединение! Каждый из нас выбирает такую форму, которая лучше всего соответствует его личному опыту.

Факт остается фактом: все мы проходим в земной жизни опыт обособления. И мы же, в силу своих качеств и способностей, позволяем другим ощутить схожие эмоции. Все это часть Божественного плана.

Каждая душа соглашается испытать в той или иной мере чувство разъединения (в диаграмме, приведенной ниже, этот опыт именуется «кармическими единицами»). Как только данная цель оказывается достигнута, эго, управляющее нами на первом этапе жизненного пути, передает руководство нашему Высшему «Я». Оно-то и поведет нас путем Пробуждения и за пределы земной жизни.

Происходит это обычно лет в 50–60, нередко после какого-то серьезного потрясения. Ваше Высшее «Я», или, если хотите, ваш Духовный Разум направляет вас к определенным книгам, программам, семинарам, а также к людям, которые побуждают вспомнить, кто вы такой на самом деле. Внезапно вы начинаете замечать совпадения, которых не видели прежде, и осознавать помощь, которая исходит от вашей высшей природы. Жизнь обретает совершенно иное значение, и вы начинаете прозревать смысл в таких вещах, как Радикальное Прощение, хотя раньше они казались вам полной ерундой.

И раз уж ваша жизнь следует Божественному предначертанию, можно утверждать, что в ней не происходит ничего ошибочного и неверного. Каждая душа живет в соответствии со своим намерением расти и развиваться. Она идет к своей вершине, попутно помогая тем, с кем встречается на пути.

Все это позволяет утверждать, что (а) мы сами выбрали своих родителей и они согласились играть для нас эту роль, (б) их метод воспитания – будь то любовь и забота или жестокость и пренебрежение – полностью соответствует тем ожиданиям, которые мы на них возлагали, и (в) мы сами «подписались» на ту боль, которую они причинили нам, поскольку боль эта была необходима нам для духовного роста.

Только подумайте, кто лучше родителей способен преподать нам первые, наиболее ценные уроки разъединения? Этот опыт мы будем прорабатывать снова и снова, на протяжении 40 лет, а то и больше. И так до самого Пробуждения.

Именно родители научили нас всему, что мы знаем о себе, – тем, что они нам сказали, и тем, о чем промолчали, а также тем, как повели себя по отношению к нам. Их попытки пристыдить нас за проявление собственной, независимой натуры не пропали даром. Без этого исходного материала мы не смогли бы мучиться болью разъединения, которая продолжала терзать нас как в одиночестве, так и в отношениях с другими людьми.

Вот та роль, которая выпадает на долю наших родителей. И тут, как говорится, без вариантов (если вы сами – мать или отец, то знаете это не понаслышке). У большинства родителей нет ни должной подготовки, ни осознания той громадной ответственности, которая ложится на их плечи еще до рождения ребенка. Фактически они действуют вслепую, используя самый скудный набор знаний и инструментов для развития и воспитания человеческого существа. С другой стороны, будь наши родители совершенны, мы не могли бы расти и набираться опыта через боль разъединения. А ведь с этой целью мы и приходим на землю.

Нельзя забывать и о том, что у большинства родителей хватает своих душевных ран, и они, как и все остальные, склонны проецировать свою боль на других – главным образом на тех, кого они любят и кто находится в полной от них зависимости. Иными словами, на своих детей. Хотят они того или нет, но именно детям передают они свои ценности и моральные установки, свои навыки и привычки, мечты и предрассудки.

А если учесть, что даже в семьях, которые принято считать «хорошими», на каждую похвалу в адрес ребенка приходится около 20 негативных отзывов, то результат в данном случае нетрудно предугадать. Практически все мы вырастаем с убеждением, что с нами что-то не так, что где-то мы не дотягиваем до нормы и нам никогда не стать успешными, богатыми и счастливыми.

Вдобавок в большинстве семей среднего класса принято наказывать детей, демонстрируя им свою нелюбовь (наказание это по праву считается одним из самых болезненных). И люди до старости живут с уверенностью в том, что они не заслуживают любви.

Трудно перечислить все виды поступков, причиняющих детям душевные раны. Спектр крайне широк – от наиболее отвратительных форм физического и сексуального насилия до еле заметного предпочтения, с которым относятся к твоим брату или сестре, от полного отказа встречаться с покинутым ребенком до беспечной шутки, которая ранит в самое сердце. Многое из того, чем мы мучаемся во взрослом возрасте, берет начало в невинных на первый взгляд родительских замечаниях.

Добавьте к этому списку безразличие, безжалостную критику, насилие, нарушенные обещания, бесконечный контроль и унижения, и вы поймете, какими безграничными возможностями наделены родители в том, что касается приобщения их ребенка к опыту разъединения – опыту, который насущно необходим нам для духовного роста. Иными словами, совершенство родителей кроется в их крайнем несовершенстве.

Почему бы вам не воспользоваться моментом и прямо сейчас не составить собственный список всего того, что ранило вас в поведении родителей? Не забывайте только, что они считали, будто действуют в ваших интересах. Чаще всего они даже не подозревали, что их слова или поступки ранят вас до глубины души. Ваши родители могли быть замечательными людьми, обижавшими вас совершенно непреднамеренно. И если вы любите родителей, вам будет крайне трудно обратить на них свою критику. Многие предпочитают в этом случае просто отрицать свою боль.

Вот почему имеет смысл рассматривать это упражнение как способ лучше разобраться в собственной личности. Так вы избежите ненужных упреков и осуждений. Вы существенно облегчите себе задачу, если будете рассматривать весь процесс с точки зрения вашего духовного «Я». Ваши родители вели себя с вами так, а не иначе только потому, что вы сами попросили их об этом – в интересах развития собственной души. Следовательно, полученный опыт нельзя характеризовать как плохой или неправильный.

Проcмотрите представленные ниже жалобы и проверьте, не отождествляете ли вы себя с негативными убеждениями, которые даны курсивом. Если нет, напишите свои собственные убеждения.

Ценность этой практики заключается в том, что она отражает первую стадию процесса Радикального Прощения. А всего таких стадий пять:

1. Рассказываем свою историю.

2. Ощущаем связанные с ней чувства.

3. Разрушаем историю.

4. Переосмысливаем историю.

5. Формируем новую историю.

1. Рассказываем историю. Очень важно начать процесс прощения из той точки, в которой мы находимся, – то есть из состояния непрощения. Мы чувствуем, что события прошлого превратили нас в жертву. Очень важно озвучить свою историю жертвы, чтобы засвидетельствовать таким образом ее подлинность. Лучше всего, если вы сделаете это в присутствии другого человека, но ничто не мешает вам самим выступить в роли свидетеля. Наверняка вы можете вспомнить моменты, когда поведение родителей причиняло вам боль. Соответственно, нужно описать каждый такой инцидент.

2. Ощущаем свои чувства. Речь идет о чувствах, которые возникают у вас в процессе пересказа своей истории. Это существенный шаг, от которого многие, тем не менее, предпочли бы отказаться. Людям кажется, что они не должны испытывать «негативные» чувства. Однако вы не сможете исцелить то, чего не ощущаете.

Учтите также, что нет такого явления, как негативные чувства. В страхе, скорби или злости нет ничего плохого – это нормальные человеческие эмоции, которые все мы испытываем время от времени. Но стоит нам назвать их негативными, и мы начинаем бороться с ними, думать «позитивно» или вовсе отрицать их. Все это ведет к тому, что люди проецируют свои эмоции на окружающих, на собственные тела или ситуации. Сопротивление любой человеческой эмоции порождает серьезный внутренний стресс и создает все условия для болезни.

3. Разрушаем историю. Мы еще не подошли к самому Радикальному Прощению, однако этот шаг приближает нас к пониманию того, как возникла наша история. Мы создали ее детьми исходя из интерпретаций и предположений, которые были далеки от истины. Не исключено также, что мы возлагали на себя и других надежды, которые невозможно было оправдать.

Избавившись от детских интерпретаций и оставив в своем распоряжении только факты, мы буквально «обесточим» свою историю. То же самое произойдет, если мы перестанем винить во всем своих родителей и поймем, что у них были собственные раны и проблемы, с которыми им приходилось иметь дело. Так вправе ли мы требовать от них совершенства?

4. Переосмысливаем историю. Если первые три шага можно с легкостью использовать и в традиционном прощении, то на четвертом этапе две эти формы прощения расходятся окончательно. В традиционной практике мы продолжаем цепляться за сознание жертвы, поскольку в нас по-прежнему сидит вера в то, что с нами случилось что-то плохое. Совсем иначе обстоит дело с Радикальным Прощением. На четвертом этапе необходимо отбросить сознание жертвы, чтобы увидеть в ситуации духовное совершенство.

Сам я люблю использовать в этом случае аналогию с гобеленом. Вы мало что увидите, если будете смотреть только на его изнанку. Но стоит вам перевернуть гобелен лицевой стороной к себе, как вам откроется его истинное совершенство. Наша история жертвы – все равно что изнанка гобелена. Сумей мы взглянуть на лицевую сторону, и нам стала бы ясна истина, скрывающаяся за покровом иллюзии. Эта смена мировоззрения означает, что мы можем преобразовать что угодно, включая свою историю жертвы.

Приступая к переосмыслению, мы фактически переворачиваем свой гобелен и начинаем видеть истину. Оказывается, что, несмотря на убедительные доводы наших чувств, ситуация проникнута совершенством. В действительности не случилось ничего плохого и неправильного, а значит, нечего и прощать. Бог не ошибается.

Этот шаг требует от нас очень многого, особенно в том случае, когда нам многого пришлось натерпеться в детстве. Но тут главное – открыться такой возможности. Как говорится, делай вид, пока не сделаешь по-настоящему. А добиться этого можно с помощью инструментов Радикального Прощения (см. ниже).

5. Формируем новую историю. Любая история жертвы обладает собственным энергетическим полем. И поле это сохраняется в нашем физическом теле, пока мы держимся за свою концепцию жертвы. Таким образом, задача последнего шага – очистить тело от старых энергетических полей, заменив их энергией новой истории. Для этого нужно осуществить какой-то ритуал на физическом плане – к примеру, написать что-то, или станцевать, или, как мы делаем это в Церемонии Радикального Прощения, пересечь круг.

Инструменты Радикального Прощения как светские молитвы

Я создал целый ряд инструментов, позволяющих людям пройти через все пять стадий Радикального Прощения. В начале 1990-х, когда я только начинал формулировать их, я еще не догадывался о том, что они станут чем-то большим, чем просто анкеты. Как оказалось, работа с этими инструментами ведет к энергетическому сдвигу в личности человека. Причем изменения затрагивают не только того, кто осуществляет процесс прощения, но и того, кого прощают. За долгие годы я имел возможность наблюдать это не один раз. Заполняя анкету или пользуясь каким-нибудь другим инструментом Радикального Прощения, мы активируем наш Духовный Разум. Это та часть нашего «я», которая умеет контактировать с Вселенским Разумом, и в этом смысле инструменты Радикального Прощения являются, как я это называю, светскими молитвами.

Многие инструменты доступны совершенно бесплатно. Чтобы найти их, зайдите на наш сайт www.radicalforgiveness.com. Там же можно скачать и другие материалы.

Там вы найдете бесплатную анкету Радикального Прощения. Ее можно заполнить прямо на сайте или скачать и распечатать, если вы предпочитаете писать от руки. Лично я убежден, что Радикальное Прощение работает лишь в том случае, если вы пользуетесь соответствующими инструментами. Наше сознание не готово пока полностью усвоить идеи Радикального Прощения. Подобная задача не по силам нашему земному рассудку и нашим эмоциям. Только Духовный Разум в состоянии справиться с этой задачей, а для того, чтобы активировать его, необходимо задействовать инструменты Радикального Прощения.

После того как Гвен, о которой мы говорили выше, прошла через две первые стадии процесса, она занялась под моим руководством дыханием сатори, чтобы усвоить произошедший сдвиг (шаг 5) и осознать истинное положение дел (шаг 4). Весь следующий день я помогал ей и еще 14 участникам семинара заполнять анкеты. Гвен проработала свои проблемы и покинула семинар в состоянии ничем не омраченной радости.

Для вашего удобства я завершу эту главу одним из вариантов анкеты, чтобы вы поняли, о чем идет речь. Я решил не подстраивать ее непосредственно под прощение родителей, так что в целом она совпадает с той, которую можно скачать у меня на сайте. Каждый шаг я сопровождаю дополнительными инструкциями – так вам будет проще заполнить анкету с сайта.

В то же время вы можете найти на сайте замечательную онлайн-программу, которая ориентирована непосредственно на прощение родителей. Называется она «Освободись от прошлого – трехнедельная программа по прощению своих родителей». [1]1
  Доступна на русском языке по адресу http://parents.plp7.ru.


[Закрыть]

Это платная программа, и в первой ее части я излагаю основы Радикального Прощения. Как только вы решитесь приступить ко второй части, я начинаю высылать вам задания – по одному на каждый из 21 дня. Я рассчитываю, что к концу этих трех недель вам удастся полностью простить своих родителей и освободиться от душевной боли. Настоятельно рекомендую вам взглянуть на эту программу, чтобы понять, подходит ли она вам для самостоятельной работы.

Еще у нас есть трехнедельная программа по Прощению Вашего Партнера. Во многом она похожа на предыдущую. Но поскольку партнер нередко олицетворяет для нас родителя противоположного пола, первым делом стоит заполнить именно родительскую анкету.

Анкета Радикального Прощения

(с дополнительными инструкциями)

1. Рассказываем историю жертвы.

[Вопросы, которые следует задать себе: из-за чего я расстроен? Из-за кого? Что он (она, они) сделали мне? БУДЬТЕ жертвой на самом деле. Ничего не объясняйте, не пытайтесь никого оправдывать. Запишите сюда все, что позволит усилить ваше восприятие себя как жертвы.]

2а. Высказываем претензии тому, кто превратил нас в жертву.

_____________, я обижен на тебя (вас), потому что…

[Если событие произошло, когда вы были еще ребенком, или же ваш обидчик имел над вами большую власть, вы, скорее всего, не могли ответить ему должным образом. Вот ваш шанс встретиться с этим человеком лицом к лицу. Сообщите ему (или им), как сильно и несправедливо вас обидели. БУДЬТЕ жертвой. Скажите все как есть.]

2б. Ощущаем наши чувства.

Из-за того, что ты сделал (делаешь), я ЧУВСТВУЮ:

[Идентифицируйте свои настоящие эмоции. Используйте слова, которые отражают именно чувства. Грустный, злой, жертва предательства, обиженный, отвергнутый, возмущенный, мстительный и так далее.]

(Теперь признаём свою человеческую природу.)

3. Я с охотой признаю и принимаю свои чувства. Я больше не делю их на плохие и хорошие. Я имею право чувствовать себя так, а не иначе.

4. Я – хозяин своих чувств. Никто не может вынудить меня ощущать те или иные эмоции. Мои чувства отражают то, как я вижу и воспринимаю ситуацию.

[Это очень действенный шаг. Вы становитесь сильнее, когда берете на себя ответственность за свои чувства. Если вы говорите, что вас, к примеру, разозлили, то тем самым вы даете другим контроль над собой.]

[Во-вторых, именно чувства позволяют понять, как вы воспринимаете текущую ситуацию – как правило, с позиции жертвы. Поняв это, вы можете взглянуть на происходящее под иным углом, чтобы в соответствии с этим изменить и свои чувства.]

5. Неоправданные суждения и ожидания.

Ощущение дискомфорта было сигналом того, что я лишаю любви себя и ______________ из-за собственных суждений и ожиданий. Я считал, что _____________ несовершенен, и хотел, чтобы _____________ изменился. (Перечислите суждения, ожидания и поступки, которые указывают на то, что вы хотели изменить его).

[Осуждая какого-либо человека (или самого себя), мы тем самым перекрываем поток любви. Так происходит, когда мы считаем кого-то виноватым, и так же происходит, когда мы считаем кого-то правым, ведь в последнем случае наша любовь обусловлена и зависит от того, останутся ли они правыми и впредь. Любая попытка изменить кого-то свидетельствует об отсутствии любви, поскольку предполагает, что с этим человеком что-то не так. Более того, побуждая других измениться, мы можем нанести им непоправимый урон. Ведь даже в том случае, когда мы действуем из лучших побуждений, наши намерения могут идти вразрез с их духовным уроком и предназначением. Нелишне присмотреться и к тому, какие из этих ожиданий вы возлагаете на самих себя. Вполне возможно, что эти «другие» – ваше собственное зеркало.]

(Начинаем разрушать свою историю.)

6. Как я теперь понимаю, ради углубления моего же опыта моя душа позволила мне создать историю, несоразмерную фактической стороне ситуации. Сам того не осознавая, я ПРЕУВЕЛИЧИЛ реальные факты. И поскольку цель была достигнута, ничто не мешает мне высвободить тот остаток энергии, который я вложил в создание своей истории. Я могу сделать это, отделив факты от моей интерпретации этих фактов.

Как я интерпретировал вышеупомянутое событие:

[Наши переживания во многом объясняются тем, что мы вкладываем энергию не столько в факты, сколько в нашу собственную интерпретацию произошедшего. Например: дедушка умер – он меня бросил. Мама развелась с папой – она лишила меня отца. Муж изменил мне – я утратила сексуальную привлекательность. Я пережила сексуальное насилие – не жди добра от мужчин. Отец был холоден со мной – мне никогда не стать хорошей в глазах других. Перечислите здесь свои собственные интерпретации и укажите, насколько глубоко вы продолжаете переживать свое описание произошедшего. Отметьте уровень своих эмоций: высокий, средний, низкий или нулевой.]

7. Негативные убеждения, которые я вынес из своей истории, или же те, которые привели к ее созданию. (Отметьте те, которые подходят к вашей ситуации.)

☐ Из меня никогда не получится ничего хорошего.

☐ Нельзя показывать свое истинное «я».

☐ Меня всегда будут отодвигать на задний план.

☐ Я всегда остаюсь в стороне.

☐ Опасно говорить то, что думаешь.

☐ Надо было мне родиться мальчиком (девочкой).

☐ Как бы я ни старался, мною будут недовольны.

☐ Жизнь несправедлива.

☐ Плохо быть успешным (богатым, популярным).

☐ Я – никчемное существо.

☐ Я недостоин ничего хорошего.

☐ Я должен подчиняться или страдать.

☐ Сравнение с другими всегда будет не в мою пользу.

☐ Я одинок.

☐ Никто меня не полюбит.

☐ Я недостоин любви.

☐ Никому нет до меня дела.

☐ Другое.

(Открываемся для переосмысления.)

8. Как мне теперь ясно, это моя душа побуждала меня сформировать подобные убеждения, чтобы усилить возникшее во мне чувство разъединения с миром. Делалось это для ускорения моего духовного роста. А поскольку теперь я возвращаюсь к истине того, кто я есть на самом деле, ничто не мешает мне освободиться от этих убеждений. Я посылаю любовь и признательность себе и _______________ за формирование этого развивающего опыта.

(Отмечаем паттерн и учимся видеть в нем совершенство.)

9. Я признаю, что мой Духовный Разум создавал в прошлом истории, во многом напоминающие нынешнюю, чтобы усилить тот эмоциональный опыт обособления, который хотела получить моя душа. У меня нет сомнений, что и эту конкретную ситуацию моя душа создала не просто так, а чтобы я мог расти и развиваться.

[Здесь нужно перечислить схожие по ощущениям истории (как в п. 2б) и отметить общие для них элементы. Вот на что следует обращать внимание в первую очередь:

а) Повторяющиеся ситуации. Самый очевидный момент. К примеру, вы постоянно выбираете в качестве супруга (супруги) один и тот же тип личности. Находите себе таких партнеров, которые во многом похожи на вашу мать или отца. Еще один сигнал – событие, которое повторяется в вашей жизни снова и снова. Люди, будто сговорившись, ведут себя по отношению к вам определенным образом – к примеру, не слушают вас или оскорбляют ваши чувства. Это тоже указывает на сферу, которая нуждается в исцелении.

б) Повторяющиеся числа. Наша жизнь не просто полна закономерностей – очень часто эти закономерности соответствуют определенным интервалам времени. Так, мы можем терять работу каждые два года, рушить отношения каждые девять лет, можем заболеть в том же возрасте, что и наши родители, сталкиваться с одним и тем же числом во всем, за что бы ни взялись, и т. д. Тут полезно создать график вроде того, что нарисовал Стив, только вы могли бы вписать туда все даты и отметить интервалы между определенными событиями. Не исключено, что вы обнаружите очень интересные временны́е соответствия.

в) Подсказки тела. Ваше тело дает вам подсказку за подсказкой. Возможно, у вас постоянно возникают недомогания в одной половине тела или в области, которая соотносится с конкретной чакрой и присущими ей проблемами. Книги Кэролайн Мисс, Луизы Хей и других авторов помогут вам определить, что происходит с телом и о чем оно пытается вам сообщить. К примеру, когда мы работаем с больными раком, их болезнь всегда выступает приглашением измениться или почувствовать и исцелить подавляемые эмоции.

г) Странности и совпадения. Богатейшее поле для подсказок. Всякий раз, когда что-то кажется вам странным, не вписывающимся в привычную схему вещей, можете быть уверены, что так ваше внимание обращают на что-то важное.

Если раньше мы видели во всем простые совпадения, то теперь ясно, что Дух наполняет нашу жизнь синхронными событиями ради нашего же блага. Стоит разглядеть эту закономерность, и нам уже нет необходимости сомневаться в истинности следующего высказывания: «Моя душа создала эту ситуацию для того, чтобы я мог расти и развиваться».]

(Замечаем проекцию и возвращаем ее обратно.)

10. Теперь я знаю, что расстраиваюсь лишь в тех случаях, когда кто-то находится на одной волне с теми частями моего «я», которые я подавил, а затем спроецировал вовне, на этих людей. Я вижу лишь то, что находится во мне. Это мое зеркало!

11. (X) ____________отражает то, что я должен принять и полюбить в самом себе. Спасибо тебе, _____________, за этот дар. Я готов вернуть назад свою проекцию и признать ее частью своей теневой личности. Я люблю и принимаю эту часть самого себя.

12. Даже если я не понимаю все до конца, мне ясно, что мы с тобой получили именно то, что сами избрали для себя на подсознательном уровне. Это наш общий танец, который призван вывести нас на уровень пробужденного сознания.

13. Я знаю, ________________, все, что ты совершил, нельзя назвать правильным или неправильным. Я избавляюсь от потребности винить во всем тебя или кого-либо другого. Я избавляюсь от потребности считать себя правым. Я готов признать эту ситуацию совершенной.

14. Я готов признать, что моя миссия, или духовный контракт, предполагал получение подобного опыта. И ты, и я – мы оба согласились станцевать этот танец в нашей нынешней жизни. И если это будет во благо нам обоим, я освобождаю нас от данного контракта.

15. Я удаляю из своего сознания все чувства (как в п. 2б):

(Формулировка переосмысления.)

16. История, изложенная вами в п. 1, опиралась на старую парадигму реальности (сознание жертвы). Теперь попытайтесь по-новому воспринять это же событие (переосмыслить его) исходя из своей новой позиции, обогащенной теми прозрениями, которые дала вам работа над анкетой.

[Это может быть общее заявление, утверждающее совершенство ситуации. Или же вы можете конкретизировать какие-то моменты, которые говорят в пользу совершенства ситуации. При условии, конечно, что вы видите это совершенство. Не все могут сразу распознать его. Постарайтесь только, чтобы ваше переосмысление не базировалось на терминах Человеческой Реальности: тут важно заглянуть поглубже.]

Отныне я осознаю, что…

[Переосмысление – та часть, которая многим дается с большим трудом. Люди пытаются осмыслить случившееся в терминах Человеческой Реальности, рассказывая о том, что они узнали о собственной жизни, какие решения они приняли и т. д. Разумеется, это вполне здравая интерпретация, но она скорее попадает в категорию даров. Нам же важно осознать то духовное совершенство, которое изначально было заложено в ситуацию. Вот о каком переосмыслении идет речь.

Отныне я осознаю, что…

Первоначальная ситуация, описанная в п. 1, была сформирована на основании мыслей, предрассудков и убеждений, которые по большей части проистекали из сознания жертвы.

В свою очередь, переосмысление – это приглашение изменить опыт, изменив свое восприятие произошедшего. Отказавшись от точки зрения жертвы, мы берем в качестве исходной идею, согласно которой в ситуации есть Божественное совершенство (даже если вы пока не в состоянии увидеть его).

Как правило, эту мысль очень трудно принять. Другое дело, что нам вовсе не нужно понимать, ПОЧЕМУ ситуация совершенна и какой урок мы должны извлечь из нее. По большей части это сверх человеческого понимания, так что не стоит особо углубляться в данный вопрос.

По сути, вы опробуете новую парадигму. Ваша задача – принять саму идею духовного совершенства, чтобы понять, что вы при этом чувствуете. Помните, что любая духовная практике строится на принципе «подделывай, пока не сделаешь», или «притворяйся, пока это не станет правдой» (англ. fake it till you make it).

Очень может быть, что даже в этом случае вы почувствуете благодарность к тому, кого прежде обвиняли во всех бедах, – если не сейчас, то в обозримом будущем.]

(А теперь заключительные декларации.)

17. Я полностью прощаю себя, __________, и принимаю себя в качестве любящего, щедрого, творческого существа. Я избавляюсь от потребности цепляться за идеи нехватки и ограничения, связанные с прошлым. Я забираю свою энергию из прошлого и разрушаю преграды, препятствующие энергиям любви и изобилия. Я сам творю свою жизнь. Я готов безгранично любить и поддерживать себя таким, какой я есть, во всем своем духовном величии.

18. Я ПОКОРЯЮСЬ той Высшей силе, которую именую _______________. Я верю, что ситуация продолжает развиваться во всем своем совершенстве, в согласии с Божественным руководством и духовным законом. Я признаю свою целостность и ощущаю свое воссоединение с Источником. Я вернулся к своей истинной природе, каковой является ЛЮБОВЬ, и теперь возвращаю любовь ______________. Я закрываю глаза, чтобы ощутить ЛЮБОВЬ, которая течет в моей жизни, и чтобы почувствовать радость, которая приходит с осознанием этой любви.