Текст книги "Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова"

Гробница Сарры
О. Чюмина

 
В долине Мамрийской, в глубокой пещере
Жены Авраама покоится прах,
И старец скорбит о великой потере,
Склонясь на ступени в слезах…
 
 
Ценой дорогою у князя Ефрона
Купил он свой первый участок земли, –
И тут, близ журчащего тихо Хеврона,
Усопшую Сарру они погребли.
 
 
В простертую нишу опущено тело,
Окончился жизненный путь для нее:
И место жены навсегда опустело
В шатре господина ее.
 
 
И старец маститый, поникнув главою,
Провидит в грядущем немеркнущий день,
Когда, призываем на суд Еговою,
Сойдет он под ту же могильную сень.
 

ПОГРЕБЕНИЕ САРРЫ. БЫТИЕ, ГЛ. 23, СТ. 19. …После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской.

Ревекка у колодца
О. Чюмина

 
Старея, рабу Авраам поручил
Найти Исааку невесту,
И тот, повинуясь ему, поспешил,
Не медля, к урочному месту.
 
 
С ним десять верблюдов с подарками шли;
И так со своим караваном
Вступил он в пределы далекой земли,
В тот город, что звался Харраном.
 
 
Был вечер, и час приближался, когда,
Легки и пугливы, как серны,
Стекалися юные девы туда –
Наполнить кувшин у цистерны.
 
 
И к Богу воззвал он: «Щедроты свои
Яви господину, о Боже!
Да будет та дева достойна любви,
С которой разделит он ложе.
 
 
Тебе господина вручая судьбу,
Я жду откровенья иль знака:
Пусть дева, подавшая воду рабу,
И станет женой Исаака».
 
 
И так изливал он всю душу в мольбах;
К цистерне меж тем подходила
Ревекка с кувшином блестящим в руках –
Прекрасная дочь Вафуила.
 
 
И странник сказал ей: «Наполни кувшин,
Чтоб мог я напиться оттуда».
Она же ответила: «Пей, господин,
А я напою и верблюда».
 
 
Восславил Всевышнего Елеазар;
Залогом грядущего счастья
Невесте избранной немедленно в дар
Он серьги вручил и запястья.
 
 
Чрез несколько дней выступал караван,
Скрываясь за далью от взора,
И с ним покидала навеки Харран
Прекрасная внучка Нахора.
 

Ревекка и Елеазар
А. Лавров

 
Жар спадает с быстротою:
Вечер близок, и Харран
Оживился – за чертою
Стал ночлегом караван.
У колодца запыленный,
От седин сребристо-бел,
С тяжкой думой затаенной
Путник трепетный присел.
Ждет он свыше указанья
У колодца в поздний час;
Сердца робкого терзанья
Сон с его прогнали глаз;
Он забыл жары истому
И далекий переход…
Вдруг он видит: к водоему
Дева чудная идет.
Под одеждой белой скрыты
Форм роскошнейших черты;
Ярким полымем ланиты
Девы чудной залиты;
Зной негой дышат очи,
Прям и гибок стройный стан –
То звезда восточной ночи,
То краса пустынных стран!
Дочь владыки Вафуила
Эта девушка была;
К ней неведомая сила
Караван тот привела.
И указанная прямо
Волей высшей, не земной,
Стала сыну Авраама
Дева нежною женой!
 

РЕВЕККА У КОЛОДЦА. БЫТИЕ, ГЛ. 24, СТ. 16. …девица была прекрасна видом, дева, которую не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.

Исаак встречает Ревекку
А. Красницкий

 
Дум, так сердцу милых,
От себя никак
Отогнать не в силах
Юный Исаак.
За работой трудной
И в тиши ночной
Чей-то образ чудный
Видит пред собой,
 
 
Как бы отраженье
Солнца сквозь туман:
Плавны все движенья;
Гибок стройный стан.
Словно звезды ночи
После блеска дня,
Негой дышат очи,
В мир иной маня, –
 
 
В мир иной, могучий,
Где любовь царит…
Пылом страсти жгучей
Юноша горит:
Муки ожиданья
Юноша постиг…
Сладкого свиданья
Скоро ль сладкий миг?..
 

ВСТРЕЧА РЕВЕККИ С ИСААКОМ. БЫТИЕ, ГЛ. 24, СТ. 64. …Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда.

Исаак встречает Ревекку
О. Чюмина

 
Вышел прогуляться в поле Исаак,
Где уже вечерний надвигался мрак.
Видит: показался вдалеке верблюд,
Вот другой и третий… Медленно идут…
Все подходит ближе, ближе караван.
Издали мелькает гибкий женский стан,
Огненные очи, алые уста,
В медленных движеньях нега разлита…
 
 
И забилось сердце… Кто же, кто она?
Между тем Ревекка, также смущена,
У раба спросила: «Кто сюда идет?»
«Это господин мой!» – ей ответил тот.
И она, зардевшись, покрывала ткань
Быстро опустила и легко, как лань,
Спрыгнула на землю. Раб же подошел
И о том, что сделал, речь свою повел.
 
 
Кончил он – и тут же к будущей жене,
К избранной невесте, ждавшей в стороне,
Исаак, приблизясь, ввел ее в шатер;
И женой любимой стала с этих пор
Для него Ревекка, госпожой рабов
И ему подругой, матерью сынов,
От него рожденных, любящей женой,
Счастьем озарившей путь его земной.
 

Исаак благословляет Иакова
О. Чюмина

 
Достигнув лет преклонных, Исаак
Стал помышлять о смерти. Он Исава
Призвал к себе и сыну молвил так:
«Ступай скорей и налови дичины
И кушанье такое изготовь,
Чтоб от него вкусил я перед смертью
И вслед затем тебя благословил».
 
 
Когда Исав отправился на лов,
Ревекка, взяв немедленно козленка
И приготовив с травами его,
Отправила Иакова к отцу
С тем кушаньем, надеяся, что старец
Полуслепой, быть может, ошибется
И, младшего за старшего приняв,
Как первенца его благословит.
 
 
Когда к отцу вошел Иаков с яством
И стал просить его благословенья,
Назвавшися Исавом, – Исаак,
Смутившийся при голосе его,
С сомнением ему ощупал руки,
Которые Ревекка обернула
Козлиной шкурой, так как волосами
Исав оброс на шее и руках.
И вопросил вторично он у сына:
«Кто ты, мой сын?»
И тот сказал: «Исав».
 
 
Тогда, вкусив от яства, Исаак
На голову Иакова с любовью
Трепещущие руки возложил,
Торжественно его благословляя:
 
 
«Приди ко мне! Пусть Божия десница
Тебе во всем обилье ниспошлет,
Пусть жатвою богатою пшеница
Взойдет в полях и созревает плод.
 
 
Перед тобой – перворожденным сыном –
Преклонится сын твоего отца,
Да будешь ты над всеми господином
И да почтишь в душе своей Творца.
 
 
Благословен – тебя благословящий,
Весь род земной благословен в тебе,
И всяк, тебе обиду наносящий,
Тем навлечет проклятие себе».
 

Небесная лестница
К. Фофанов

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИАКОВА. БЫТИЕ, ГЛ. 27, СТ. 27. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его…

 
Он шел, исполненный тревог,
С мечтой безмолвной и печальной,
И, утомясь дорогой дальней,
На дикий камень он прилег,
Чтобы забыться сном минутным.
И видит он в виденье смутном:
Разверзся бархатный чертог
Небес глубоких – и оттуда,
Как струны, брызнули лучи
Светлей и краше изумруда
И ослепительней парчи.
 

* * *

 
И видит он, как из лучей
Соткались пышные ступени,
Он видит лестницу: по ней
Снуют божественные тени,
Весь чистый рой небесных сил,
Весь рой в одеждах белотканых,
В венцах из роз благоуханных,
Душистей мира и кадил.
 

* * *

 
И там, на пурпурной вершине,
В румяной дымке облаков,
Создатель неба и пустыни,
Он Сам, бессмертный Саваоф!
Под ним рассыпались покорно
Созвездий бисерные зерна,
И кольца радуг огневых
Над головой его повисли,
Как сны безгрешные, как мысли
Его фантазий неземных.
 

* * *

 
И слышит путник: от вершины
Донесся голос неземной –
Так шелестят листы осины
Пред набегающей грозой:
«Тебе, Израиль, отдаю я
Все эти мирные места,
Где ныне бродишь ты, кочуя,
Как своевольная мечта.
Тебе с заката до востока –
Простор и гладь моих пустынь.
Отныне смело и широко
Ты здесь шатры свои раскинь.
Твое умножу я потомство,
Как аравийские пески,
И злые козни вероломства
Не сокрушат его полки».
 

* * *

 
Так рек Творец небес и моря,
Создатель света и пустынь.
И камни грянули: «Аминь»,
Его словам небесным вторя.
 

ВИДЕНИЕ ИАКОВА. БЫТИЕ, ГЛ. 28, СТ. 12. И увидал во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии сходят и нисходят по ней.

Иаков и Рахиль у колодца
О. Чюмина

 
Сменила собою прохлада
Полдневного зноя истому…
Лавана богатого стадо
Спустилося вниз к водоему.
 
 
Под сенью дубравы зеленой,
Где веяло чудною былью,
Любуясь прекрасной Рахилью,
Иаков стоял, восхищенный.
 
 
Рукой обнаженной и стройной
Кувшин свой она поднимала,
И краска в лице проступала,
И грудь волновалася знойно.
 
 
Под взором горячим и властным
В ней сердце сильнее забилось,
И что-то в груди пробудилось
Впервые порывом неясным.
 
 
В ответ на немые вопросы
Шептал он ей тихие речи,
Любуясь, как черные косы
На смуглые падали плечи.
 
 
Отдавшись восторгам свиданья,
Не чаял он, чуждый обмана,
Что ждут его в доме Лавана
Четырнадцать лет испытанья.
 
 
Увы! Предназначено было
Трудиться ему ежечасно:
Семь лет из-за Лии немилой,
Семь лет – для Рахили прекрасной.
 

ВИДЕНИЕ ИАКОВА. БЫТИЕ, ГЛ. 28, СТ. 12. И увидал во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии сходят и нисходят по ней.

Молитва Иакова
О. Чюмина

 
Я жил у Лавана богатого, ныне
Спешу возвратиться в отчизну мою.
Я много добра приобрел на чужбине,
Все есть у меня: и рабы, и рабыни,
Но я пред тобой, как проситель стою!»
 
 
Страшась и желая свидания с братом,
Так молвил Иаков, к Исаву послав…
И вестник его возвратился с закатом,
Сказав, что с толпою идет к ним Исав.
 
 
Смутился Иаков, исполнен кручиной,
И надвое свой разделил караван…
Меж тем опустилася ночь над долиной
И с синих холмов заклубился туман…
 
 
И пал он во мраке ночном на колена,
И к Богу отцов с упованьем взывал:
«О Боже, чья милость ко мне неизменна, –
Не Ты ли в отчизну меня призывал?
 
 
В пустыне безводной Ты был мне вожатым
Среди отдаленных неведомых стран,
И посуху я перешел Иордан…
Щедротам великим Твоим и богатым
 
 
Нет меры! Покровом Своим осеня,
Спаси же и ныне от мщенья Исава,
Лишенного мною священного права, –
От мщения брата помилуй меня!
Во гневе ему незнакома пощада,
Меня устрашает Исава приход:
Боюсь, что погибнут и матерь, и чада,
И с ними прервется Иакова род.
 
 
Но, Боже, прощая мое вероломство,
Раскаянье видя мое и тоску,
Сказал Ты: «Бесчисленным будет потомство
Твое, уподобясь морскому песку!»
 

МОЛИТВА ИАКОВА. БЫТИЕ, ГЛ. 32, СТ. 10. Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан; а теперь у меня два стана.

Иаков борется с Богом
А. Лавров

 
Прохладой повеяло в воздухе знойном,
Заснул караван на ночлеге покойном,
Оселась поднятая овцами пыль,
Спит Лия с детями, заснула Рахиль.
Один лишь Иаков в спокойствии ночи
Сном сладким не нежит усталые очи.
В волненьи тревожном чего-то он ждет…
И слышит Иаков, что кто-то идет –
Неведомый кто-то, но грозный и мощный –
И с ним начинает борьбу в час полнощный;
И ночь всю боролись они до утра.
Когда ж наступила рассвета пора,
Увидел борец средь редевшего мрака,
Что бодр и покоен был сын Исаака,
Что мощь его снова могуче-крепка;
К бедру прикоснулся тогда он слегка
Противника в этой борьбе многотрудной,
И слышит тот голос таинственно чудный:
«Восходит заря вот, предвестница дня,
И должен теперь отпустить ты меня!»
И шепчет Иаков, исполнен смиренья:
«Я жду твоего ныне благословенья!
Даруй мне его, и с смиренной мольбой
Готов я склониться в тот миг пред тобой!» –
«Как имя твое?» – «Я – Иаков!» – «В пустыне
Израилем будешь ты зваться отныне!
Ты с Богом боролся и будешь людей
Всегда побеждать мощной силой своей!»
 

ИАКОВ БОРЕТСЯ С АНГЕЛОМ. БЫТИЕ, ГЛ. 32, СТ. 24. И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари.

Примирение Иакова с Исавом
А. Лавров

 
Над пустынею знойной пали ночи покровы…
Вкруг владыки Исава собрались звероловы.
Необъятной пустыни грозен гордый владыка;
Смотрят черные очи и сурово, и дико.
Он в движеньях порывист, дышит весь красотою:
Всех могучей плечами, выше всех головою…
Говорит звероловам, что близка их добыча,
И дрожит вся пустыня от победного клича!..
«Пусть у всех вас готовы будут к утру верблюды:
Повезем из набега мы богатств всяких груды…
Мне пришли из пустыни от Иакова вести…
Не забыл я обмана: близок час грозной мести…
Обманувшего брата накажу я ужасно,
И не тешит пусть сердца он надеждой напрасно…
Первородством Исава завладел он обманом:
Силой я завладею всем его караваном…
Так и знайте: к набегу будьте утром готовы…
Только солнце на небо – вас с собой, звероловы,
Поведу я на брата по пустыне безводной;
И рабом мне отныне будет мой первородный;
Вы ж богатства возьмете – это ваша добыча!..»
И дрожит вся пустыня от победного клича…
 

ПРИМИРЕНИЕ ИАКОВА С ИСАВОМ. БЫТИЕ, ГЛ. 33, СТ. 4. И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали [оба]

Примирение
Иакова с Исавом
О. Чюмина

 
Но вот, позолотив вершины дальних гор,
Забрезжила заря, и, поднимая взор,
Иаков увидал вблизи перед собою
Исава, шедшего с прислужников толпою.
 
 
Поставив впереди рабынь и их детей,
За ними – Лиею рожденных сыновей
И мать их, а затем – Иосифа с Рахилью
И Господа призвав, доселе к изобилью
И благу ведшего невидимо его, –
Семь раз приветствовал он брата своего
Поклоном до земли.
Исав же, потрясенный,
К нему объятие с рыданием простер,
И пал ему на грудь Иаков умиленный,
И оба плакали, забыв былой раздор.
 

Повесть об Иосифе Прекрасном
В. Жуковский

I.

 
Иаков жил в земле, где Исаак –
Его отец – жил прежде, в Хананейской
Земле богатой; сыновья его
Пасли в горах обильные стада,
Меж ними самый младший был Иосиф.
Он родился Иакову под старость,
И боле всех любил его отец;
Он пеструю одежду дал ему
И веселился, видя красоту
Его лица, а братьям было то
Завидно, и на сердце их кипела
Вражда к Иосифу, и никогда
Они приветливого слова брату
Не говорили. Раз приснился сон
Ему, и братьям рассказал Иосиф
Тот сон. «Послушайте, – он говорил, –
Привиделося мне, что будто все
Мы в поле и что будто все мы вяжем
Снопы; вдруг сноп мой поднялся, а ваши
Перед моим, как будто поклоняясь
Ему, легли». На это братья все
Сказали: «Видно, хочешь над родными
Господствовать и нашим быть царем?»
И более с тех пор его они
Возненавидели. Потом ему
Опять приснился сон. Его отцу
И братьям рассказал Иосиф: «Мне
Привиделось, что солнце и луна
С одиннадцатью светлыми звездами
Мне поклонились». Но отец ему
Велел умолкнуть, говоря: «Что может
Твой сон знаменовать? Иль мыслишь ты,
Что и отец, и мать, и братья в землю
Тебе поклонятся?» И братья пуще
Против него за этот чудный сон
Озлобились; отец же про себя
Его слова на памяти сберег.
И скоро братья на поля Сихема
Отцовские стада перевели.
Тогда, призвав Иосифа, Иаков
Ему сказал: «Твои все братья ныне
В Сихеме на лугах стада моих
Овец пасут; поди, мой сын Иосиф,
Туда, проведай, здравствуют ли братья
И овцы, и об них мне принеси
Известие». Покинувши долину
Хевронскую, пошел в Сихем Иосиф.
Он не нашел там братьев; но ему,
Искавшему их, человек один
Прохожий встретился и у него
Спросил: «Кого ты ищешь?» Он ему
Сказал в ответ: «Ищу своих я братьев».
И тот ему ответил: «Я слыхал
Их говорящих здесь: мы в Доффаим
Пойдем отсюда». И за ними вслед
Пошел Иосиф в Доффаим, и их
Нашел он в Доффаиме. Издали
Увидевши идущего его,
Они сказали: «Вот идет сновидец!»
И замысл – погубить его – в их сердце
Проник. Друг другу так они сказали:
«Когда придет он, мы убьем его,
И бросим тело в этот водосток,
И скажем, что его съел дикий зверь.
Тогда увидим, сбудется ли сон,
Которым хвастал он». Услышал их
Слова Рувим. Чтобы из рук их брата
Спасти, он так сказал: «Не убивайте
Его на вашу душу; рук своих
Не обагряйте кровью, а живым
Его спустите в этот водоем
И там оставьте». Так он говорил,
А втайне был намерен отвести
Его к отцу. Когда ж к ним подошел
Их брат Иосиф, пеструю с него
Одежду снявши, в водоем они
Его спустили; был тот водоем
Глубок, но без воды. Потом все вместе
Обедать начали; но в это время,
Подняв глаза, увидели они
Толпу людей. Измаильтяне шли
Из Галаада на своих верблюдах;
Коренья пряные, бальзам и мирру
Они везли в Египетскую землю.
Увидев их, сказал Иуда братьям:
«Какая будет польза нам, когда
Его мы умертвим; он наша кровь,
Он брат наш! Лучше продадим его
Купцам измаильтянским». Братьям этот
Совет понравился. Когда ж купцы
Приблизились, они, из водоема
Иосифа немедленно извлекши,
Его за двадцать золотых монет
Купцам тем продали; и ими он
Был уведен в Египетскую землю.
Когда ж Рувим, который не случился
При этом торге, ввечеру пришел
К пустому водоему, чтоб оттуда
Взять брата, в водоеме брата он
Уж не нашел; свою от скорби ризу
С себя сорвав, он начал горько плакать
И говорил: «Я брата не нашел!
Куда теперь пойду я?» Те же, взяв
Иосифову ризу и козленка
Зарезав, кровию облили ее
И повелели отнести ту ризу
К Иакову и так ему сказать:
«Вот что нашли в лесу мы, посмотри!
Не риза ли, которую ты дал
Иосифу?» Иаков посмотрел
И во мгновенье в ло́скуте кровавом
Он пеструю Иосифову ризу
Узнал. И он воскликнул: «Это платье
Иосифа; зверь лютый съел его!
Иосифа похитил лютый зверь!»
И пеплом голову свою Иаков
Осыпал, и сорвал с себя одежды,
И вретищем облекся, и о милом
Иосифе дни многие он плакал.
И сыновья, и дочери отца
Сошлися утешать, но утешенья
Не принимал он и твердил: «Хочу
Я в землю; к милому хочу я сыну!»
И об Иосифе без утешенья
Иаков плакал. А Иосиф был
В Египте далеко. В Египте был он
Пенте́фрию, евнуху фараона,
Измаильтянскими купцами продан.
 

II.

 
Но был с Иосифом Господь. И в доме
Пентефрия он жил благополучно,
Понеже знал Пентефрий, что Господь
Иосифу успех во всяком деле
Ниспосылал; и в милости великой
Иосиф был у господина: вверил
Ему весь дом свой, все свои поля
И все свое имущество Пентефрий.
И водворил свою щедроту, ради
Иосифа, в Пентефриевом доме
Господь. Но восхотел он напоследок
Иосифа подвергнуть испытанью
И допустить благоволил, чтоб в сердце
Пентефриевом злою клеветой
Против Иосифа великий гнев
Был возбужден. И, гневом ослепленный,
Иосифа Пентефрий повелел
В темницу заключить, где содержались
Царевы узники. Но и в беде
Великой был Иосиф сердцем весел
Пред Господом. И преклонил Господь
Темничного старейшину на милость
К Иосифу; и возлюбил его
Старейшина темничный; и в темнице
Ему надзор за узниками всеми
Он вверил, и главою он поставил
Иосифа над стражами другими,
И отдал всю во власть его темницу,
Понеже был с Иосифом Господь.
 

III.

 
Случилося тогда, что фараона
Прогневали и царский виночерпий,
И царский хлебодар. Их царь велел
Окованных в темницу заключить;
Темница же та самая была,
В которой столько времени томился
Иосиф. И старейшина темничный
Ему в надзор обоих вверил знатных
Царевых узников. В одну им ночь
Тревожные привиделися сны.
Когда пришел поутру к ним Иосиф,
Увидел он, что были оба мрачны,
И он спросил их: «Отчего такое
Уныние на ваших бледных лицах?»
Они сказали: «Видели мы сны;
Их знаменье тревожит нас». Иосиф
Ответствовал: «Нам сны от Бога – что ж
Вам снилось?» – «Мне привиделось, – сказал
Великий виночерпий, – будто я
Стою перед лозою виноградной,
Что та лоза три отрасли пустила,
Что зрелые на ней висели гроздья,
Что в правой я руке цареву чашу
Держал, а левою рукой давил
В нее царю душистый сок из гроздьев».
И виночерпию сказал Иосиф:
«Три на лозе отростка значат три дня;
По истеченье трех дней вспомнит царь
Тебя, и ты по-прежнему возвышен
В свой знатный сан и будешь в пире
По-прежнему, как царский виночерпий,
Напиток подносить царю. Когда же
То сбудется с тобою, помяни
При счастии меня и сотвори
Со мною милость: извлеки из мрака
Темничного, где заключен давно
Я, никакого зла не сотворивший».
То слыша, в свой черед и хлебодар
Иосифу сказал: «А мне приснилось,
Что будто я на голове нес три
Корзины с царским хлебом, что отвсюду
Слетелись птицы, что они обсели
Корзины и что ими весь расклеван
Был царский хлеб». На то сказал Иосиф:
«Пройдет три дня, и фараон велит
Твою взять голову, и ты на древе
Повешен будешь, и слетятся птицы
И расклюют твой труп». Три дня прошли,
И праздновал свое рожденье царь;
И пригласил в свои палаты всех
Вельмож на пир великий; вспомнил он
О виночерпии и повелел
Ему вступить в высокий сан его;
И стал опять в цареву руку чаши
С вином он подавать. А хлебодар,
Как предсказал ему Иосиф, был
На третий день казнен. Но виночерпий
Об узнике Иосифе забыл,
И надолго в темнице он остался.
 

IV.

 
Два года протекли. Вдруг царь встревожен
Был чудным сном. Приснилося ему,
Что при реке стоял он и что семь
Коров больших, красивых, тучных вышли
Из той реки, и стали на прибрежном
Лугу пастись, и злаками питались;
Что из реки другие семь коров,
Ужасных видом, злых и тощих, вышли,
И бросились на первых, и сожрали
Их всех, и что их чрево стало
Пустей, чем было прежде. И в испуге
Проснулся царь; но скоро он опять
Заснул, и сон другой ему приснился.
Он видел семь колосьев, на одном
Растущих стебле, и колосья были
Полны прекрасных, крупных зерен; вдруг
Другие семь сухих, пустых колосьев
Меж первыми на том же стебле вышли,
И жирные колосья были разом
Бесплодными поглощены. В испуге
Опять проснулся царь, и он уж боле
Заснуть не мог. Его душа смутилась;
Когда ж настало утро, он велел
Созвать гадателей и мудрецов,
Дабы они ему истолковали
Значенье сна. Но ни один не мог
Его истолковать. Тут виночерпий
О юноше, с которым он был заперт
В темнице, вспомнил и сказал царю:
«Я тяжко согрешил, великий царь!
Я за добро, оказанное мне,
Неблагодарностью воздал жестокой;
Мы были, я и хлебодар, твои
Рабы, заключены по воле царской
Твоей в темнице. Там мы были сном,
Как ныне ты, устрашены. В темнице ж
Был с нами юноша, еврей, невольник
Пентефрия, вельможи твоего.
Он наши сны истолковал, и все,
Нам сказанное им, сбылося: я
Тобою был помилован, а царский
Твой хлебодар тобою предан казни».
И повелел представить фараон
К себе Иосифа. Был изведен
Из мрачной он темницы, был омыт,
Благоухающим натерт елеем,
Очищен, в ризу новую одет,
И так его представили царю.
И царь сказал: «Я видел сон, но мне
Его никто истолковать не может;
Ты, говорят, пророчественным духом
Исполнен». – «Я, – ответствовал Иосиф, –
Ничто; один лишь Бог Всевышний может
Царю открыть в грядущем зло и благо».
И царь ему сказал: «Приснилось мне,
Что близ реки стоял я, и что вдруг
Из той реки семь добрых, чистых вышло
Коров, и что за ними следом вышли
Другие семь коров, но злых и тощих,
И что последние сожрали первых
И оттого страшней лишь отощали.
Потом я семь колосьев, на одном
Цветущем стебле, тучных и зернистых,
Во сне увидел, и меж ними вдруг
На том же стебле семь других колосьев
Бесплодных выросли, и во мгновенье
Бесплодные пожрали плодоносных.
Вот что приснилось мне. Я вопросил
Гадателей и мудрецов, но сна
Из них никто не мог мне объяснить».
Тогда сказал Иосиф фараону:
«В обоих снах одно знаменованье;
Тебе Господь им хочет отворить
Дверь помощи, времен грядущих тайну.
И ныне знай, великий царь: семь тучных
Коров и семь колосьев полных значат
Семь лет обилия; а тощих семь
Коров и семь пустых колосьев – семь
Голодных означают лет. Сперва
Семь лет во всей Египетской земле
Великое плодорожденье будет;
Потом семь лет бесплодные настанут,
И голод всю Египетскую землю
Обымет, и во дни великих бедствий
О временах благих забудут люди.
И надлежит тому свершиться скоро,
Понеже ты двукратно видел сон.
Но послан он от Бога во спасенье
Тебе и всей Египетской земле.
Моими Он теперь тебе устами
Смиренными, царь мудрый, говорит:
Немедленно тобою должен быть
Муж многоопытный и мудрый избран;
Над всей землей Египетской его
Поставь, и купно с ним назначь повсюду
Местоначальников; пускай от всех
Земных плодов, в течение семи
Обильных лет, часть пятую они
Сбирают и хранят по городам;
Пускай пшеницею и всяким житом
Запасные наполнятся амбары,
Дабы во дни обилия на дни
Бесплодия в Египетской земле
Соблюдено богатство пищи было,
Чтоб голодом народ твой не погиб», –
Так говорил перед царем Иосиф.
Царю и всем вельможам царским был
Его благой совет угоден. Царь
Помыслил: «Где и скоро ли найдется
Муж опытный и боговдохновенный?»
И, обратясь к Иосифу, сказал он:
«Могу ли я кого избрать премудрей
И опытней тебя? Ты откровенье
Приял от Бога. Будь же ты отныне
В моем дому. Веленьям уст твоих
Да покорятся все! Одним престолом
Тебя я выше буду. Поставляю
Тебя над всей Египетской землей».
И сняв свой царский перстень, фараон
Украсил им Иосифову руку,
Облек его пурпуровой одеждой,
Златую цепь надел ему на шею
И повелел, чтоб в царской колеснице
По городу всему его возили
И чтоб пред ним шел царский предвозвестник
Народу власть его провозглашать.
И властвовать в Египетской земле
Иосиф начал, юноша цветущий.
Из узника, забытого в темнице,
В единый миг он сделался могучим
Правителем Египетской земли,
Понеже был с Иосифом Господь.
 

V.

 
Семь первых лет роскошнейшую жатву
В Египетской земле давали нивы;
Был собран там запас неисчислимый
Пшеницы, ржи и всех земных плодов.
По городам, в селениях, на поле
Амбары, полные сокровищ нивных,
Бесчисленны стояли. И когда
Прошло семь лет обильных и за ними
Семь лет бесплодных наступили, голод
По всей земле потоками разлился,
И возопил египетский народ
К царю в своей беде. Но царь народу
Ответствовал: «К Иосифу идите,
Он даст вам пищу». И открыл Иосиф
Все житницы, и не один народ
Египетский тогда нашел себе в них
Спасение: из ближних и далеких
Земель во множестве стекаться стали
В Египет люди, и ценою малой
Из царского великого запаса
Иосиф хлеб им продавал, и все
Премудрого Египетской земли
Правителя народы прославляли…
 

БРАТЬЯ ПРОДАЮТ ИОСИФА В РАБСТВО. БЫТИЕ, ГЛ. 37, СТ. 28. И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.

ИОСИФ ПЕРЕД ФАРАОНОМ. БЫТИЕ, ГЛ. 41, СТ. 14. И послал фараон, и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону.

ИОСИФ, УЗНАННЫЙ БРАТЬЯМИ. БЫТИЕ, ГЛ. 45, СТ. 1. Иосиф не мог более удерживаться при всех, стоявших около него, и закричал: удалите от меня всех! И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.