Текст книги "LYKKE. Секреты самых счастливых людей"

Мы всегда сравниваем

Работая в области счастья, я проанализировал тысячи (если не десятки и даже сотни тысяч) персональных ответов на вопросы, касающиеся удовлетворенности жизнью, работой или других показателей субъективного благополучия. Особенно меня интересовало, определяется ли наше счастье тем, что происходит с окружающими. Иными словами, есть ли у счастья социальный контекст?

Результаты исследования убедили меня в том, что он существует. И результаты эти, пожалуй, печальные: как представляется, многие аспекты жизни оцениваются в сравнении. Например, я счастливее, когда мой доход выше, но несчастнее, если другие зарабатывают больше. Подразумевается, что общее повышение доходов, когда все становятся богаче, может не принести нам большего счастья. Хорошая новость, вероятно, заключается в том, что эти же сравнения применяются и при неблагоприятном исходе событий. Отсутствие работы – это, вероятно, одно из самых неприятных и неудовлетворительных среди выявленных нами ощущений, но в областях с высоким уровнем безработицы оно травмирует людей меньше, где не иметь работы, по-видимому, не так позорно.

Таким образом, счастье не только индивидуально, но и социально: другие люди значимы для вашего благополучия. Они влияют на него своими доходами, положением на рынке труда и, вероятно, множеством других своих действий. Они также важны в некоем общем социальном смысле. Качество взаимодействия между индивидами, а также между индивидами и институтами, скорее всего, является ключевым компонентом благополучия. В некоторых исследованиях недавно рассматривалось взаимоотношение между индивидами и местом их работы. В частности, людей спрашивали, «есть ли у них желание работать лучше, чем требуется, чтобы внести свой вклад в успешность организации или фирмы, где они работают». Из 17 стран, по которым имелась информация, чаще всего с этим утверждением соглашались в США и Канаде, а реже всего – во Франции. Думаю, что такое отношение недоверия к месту работы и к другим организациям в целом вряд ли принесет людям счастье. Разумеется, сложность здесь в том, как это изменить…

Выводы:

→ Счастье социально. Мы сравниваем свои приятные и неприятные переживания с окружающими.

→ Качество взаимодействия между индивидами – ключевой компонент благополучия.

→ Доверительные отношения к месту работы и другим институтам, скорее всего, приносят людям счастье.

Профессор Эндрю Кларк (Парижская школа экономики, Франция) работал в Великобритании и США. Область исследований (170 выступлений на конференциях и 130 статей в 53 специализированных журналах) – работа и удовлетворенность жизнью, социальные взаимодействия и социальное обучение. Он изучал также эффект от выигрыша в лотерею. Эндрю Кларк писал отчеты для правительства Великобритании и ОЭСР. Член группы ООН по изучению благополучия.

Девять видов опыта. Син Жаньцзун. Китай

«Мы выживаем благодаря своему опыту»

Проходя по китайскому Запретному городу в Пекине, экскурсовод описывает важность числа «9» в истории Китая: девять ступеней у каждого постамента, девять раз по девять гвоздей в императорских дверях, девять статуй на крышах 9999 помещений. Профессор Син Жаньцзун работает с другими числами: статистикой счастья, отражающей субъективное благополучие людей в Китае. Он приходит к окончательному выводу: чтобы стать счастливее, нам нужно девять видов опыта.

Счастье – это ваш опыт

Если вы спросите меня, что такое счастье и где его найти, я отвечу, что счастье – это ваш опыт. В некотором смысле мы также можем сказать, что жизнь есть опыт. Мы выживаем благодаря своему опыту. И хотя в жизни много настоящего страдания, мы все равно можем не падать духом. С таким отношением и с наилучшими стремлениями мы можем сделать свою жизнь лучше и лучше. В своем исследовании субъективного благополучия китайцев мы обнаружили, что некоторые виды опыта играют особую роль в человеческом счастье. Базовый опыт – это опыт удовлетворенности и изобилия. И хоть деньги – не панацея, без них жизнь становится совершенно несносной. Если у человека нет базового материального обеспечения, вопрос о счастье, само собой, даже не рассматривается. Следовательно, основная предпосылка к счастью – это наличие средств, по крайней мере, достаточных для удобной жизни без материальных затруднений. Разумеется, довольный человек доволен тем, что у него есть. При наличии изобильных материальных ресурсов и адекватных ожиданий до счастья рукой подать. Девять видов опыта помогут вам стать счастливее.

Опыт душевного здоровья. Счастье – это положительное психологическое переживание, что подразумевает психологическое здоровье, хорошее расположение духа, непредвзятость и веселый характер. Если человек находится в таком состоянии, то он часто может чувствовать себя более энергичным, лучше может справляться с повседневной работой и жизненными проблемами. Даже столкнувшись с трудностями, он справляется с ними со спокойствием.

Опыт физического здоровья. Физическое здоровье – это тоже опыт. Отсутствие тяжелых болезней – это в некотором роде вопрос везения и, следовательно, счастья. Но счастье бывает даже тогда, когда человек радуется жизни, когда страдает от болезни, даже и от серьезной болезни. Если вы довольны состоянием своего здоровья, если вам комфортно в своем теле и если вас не беспокоят серьезные заболевания, то вы, скорее всего, будете более счастливы. Но телесные заболевания не обязательно бывают источником несчастья. Скорее всего, ваше собственное положительное состояние – это источник счастья.

Опыт психологического баланса. Зависть к чужому успеху, смех над несчастьем других, изощренное самомнение, грандиозные планы при недостатке способностей… при таком отношении человек точно не будет испытывать особого счастья. Счастье – это способность с готовностью принять свою жизненную ситуацию и встретиться лицом к лицу с жизненными переживаниями честно и без жалоб. Конечно, следует хвататься за появляющиеся в жизни возможности, но подходить к ним прагматично.

Опыт адаптации к межличностным отношениям. Есть ли у вас гармоничные и откровенные отношения со своими близкими? Есть ли у вас задушевные друзья, с которыми вы можете найти взаимопонимание и согласие? Установление хороших контактов с обществом поможет вам по-настоящему стать членом общества. Это поможет избежать ошибок и не озлобиться. Разумеется, это также ведет к счастью.

Опыт семейной атмосферы. Семья очень важна везде и для всех. У китайцев «дом» имеет особое значение. Даже в современном обществе эмоциональные функции семьи не ослабли. В кругу семьи люди лучше справляются с трудностями и могут лучше расслабиться. Если человек чувствует тепло своей семьи, оно позволяет ему достичь взаимопонимания и согласия. Если атмосфера в семье гармонична и не напряжена, он всегда будет чувствовать удовлетворенность.

Опыт уверенности в обществе. Люди не могут выжить вне общества. Это значит, что опыт общественного развития, испытываемый человеком, схожим образом влияет на его счастье. Когда человек живет в обществе, относительно приемлемом для каждого, и когда он уверен, что тенденции общественного развития идут на пользу человеку, он будет счастливее.

Опыт принятия себя. Способность распознать свои преимущества и терпеть свои недостатки, а также способность относиться к себе положительно – это зрелое отношение к себе. Зрелое отношение к себе во многих случаях может помочь людям превзойти себя. У них складывается ощущение удовлетворенности и счастья, что ведет к уверенности в себе и самообладанию.

Опыт целей и личных ценностей. Если человек придерживается четких убеждений, это помогает ему определить свое место и вектор движения в мире. Он знает, что хочет, и всегда найдет ценность и смысл в своих действиях. Он всегда будет ощущать цельность и удовлетворенность. Он будет находить радость в повседневности и, скорее всего, будет встречать новый день с уверенностью.

Опыт роста и прогресса. Те, кто ищет развития, способны взглянуть на жизнь положительно и видеть в ней непрестанный процесс познания. Они обычно пребывают в движении вперед и осознают свои цели. Дух предприимчивости не только приносит реальную практическую пользу, но еще и делает людей счастливыми.

Выводы:

→ Приобретайте опыт душевного и физического здоровья, а также психологического баланса.

→ Приобретайте опыт межличностных отношений, семейной атмосферы и уверенности в обществе.

→ Приобретайте опыт принятия себя, своих целей и личных ценностей, роста и прогресса.

Син Жаньцзун – профессор Шаньдунского университета в Цзинане (Китай). Закончил докторантуру в Институте социологии Китайской академии общественных наук. Директор исследовательской базы в провинции Шаньдун Государственного бюро статистики в Китае. Его главные интересы как исследователя – качество жизни и социальная политика, измерение субъективного благополучия.

Цена дружбы. Эдуардо Лора. Соединенные Штаты Америки

«Людям, потерявшим своих друзей, надо бы выплачивать компенсацию в шестикратном размере заработка, чтобы облегчить боль утраты»

«Счастье зависит от вещей, столь же разнообразных, как и обстоятельства и проблемы, с которыми сталкивается каждый, и личные стремления каждого из нас. Поэтому предложить стандартную формулу счастья невозможно», – говорит Эдуардо Лора. Проведя исследования на основе опросов более 40 тысяч человек в Латинской Америке и на Карибских островах, он обнаружил нечто примечательное и удивительное: цену дружбы.

Ценность друзей, работы и того, что можно купить за деньги

Мои исследования подтверждают нам уже известное, а именно, что оказывает самое сильное влияние на удовлетворенность жизнью: друзья, которые не бросят в беде, крепкое здоровье, глубокая религиозная вера, стабильные отношения с партнером, наличие работы и заработка, обеспечивающего основные потребности. Вряд ли это кого-то удивит. А что удивительно, по крайней мере, для экономиста вроде меня, так это то, что заработок столь незначительно связан со счастьем. Людям, потерявшим своих друзей, надо бы выплачивать компенсацию в шестикратном размере заработка, чтобы облегчить боль утраты. Чтобы люди, потерявшие работу, снова стали хорошо себя чувствовать, им недостаточно просто выдать зарплату в том же размере. Им требуется на 60 % больше, потому что для них работа – это не только источник дохода, но и прямой или косвенный способ реализации важных аспектов своей жизни. Назначение цены за дружбу или работу многим покажется гротескным, но цель расчетов заключается не в этом. Напротив, они показывают, насколько мало стоят деньги по сравнению с важными вещами в жизни.

Изучая результаты опросов, я узнал кое-что еще, а именно: сравнение себя с другими по показателям материальных благ обесценивает деньги еще сильнее и ставит счастье в зависимость от получения еще больших денег. Люди, живущие в крайне сложных экономических условиях, зачастую чувствуют удовлетворение от более скромного дохода, нежели те, кто имеет значительно больше денег, но сравнивает свой автомобиль или работу с окружающими. Большинству людей сравнение материальных благ наносит значительный вред. Сколько бы они ни заработали, уровень удовлетворенности все равно остается тем же, поскольку они знают, что всегда найдется тот, у кого денег больше.

Следовательно, один из ключей к счастью – это радоваться тем деньгам, которые есть, не переживая о том, что есть у других. Если у вас это получится, то вы скоро обнаружите, что у вас предостаточно денег для ваших нужд и что лучше вглядываться в самого себя и тратить больше сил на то, что действительно приносит счастье.

Выводы:

→ Заменить работу или друга непросто.

→ Деньги и заработок значат мало по сравнению с важными вещами в жизни.

→ Большинству людей крайне вредно сравнивать свое материальное положение с другими.

Эдуардо Лора руководит исследовательским отделением Межамериканского банка развития в Вашингтоне (США). Будучи уроженцем Колумбии, он посвятил свою профессиональную карьеру изучению проблем развития Латинской Америки. В недавнее время он был редактором двух книг о счастье и качестве жизни: «Paradox and Perception» и «Beyond Facts: Understanding Quality of Life».

Экспериментальная игра. Леонардо Беччетти, Джакомо Д. Антони. Италия

Дайте незнакомым друг с другом людям денег и начните эксперимент. Пусть одна группа может «тратить» деньги, отдавая их другим. А вторая – ждет, когда кто-то из первой даст денег. Два итальянских профессора провели этот эксперимент со своими студентами и измерили у них уровень счастья. Брать или отдавать: что приносит нам больше счастья? И какие важные уроки в плане политики социального обеспечения мы сможем извлечь из этого эксперимента?

Брать или отдавать: что делает нас счастливее?

Мы изучали эту проблему. Совместив опрос о счастье с данными, полученными в ходе экспериментальной игры, где игроки получали различное материальное вознаграждение в результате анонимного взаимодействия между собой. Удивительно – по крайней мере, в свете стандартного экономического предположения, что люди мотивируются исключительно личными интересами, но вклад в общественное благосостояние делает людей счастливее даже при сокращении личной материальной выгоды.

В нашем экспериментальном исследовании участвовало 368 студентов из трех разных итальянских университетов. Им произвольно выбирали пару, и они анонимно играли в «инвестиционную игру». В этой игре людям выделяется определенная сумма денег (в нашем случае 10 жетонов, один жетон означает 0,5 евро). Один игрок («доверенное лицо») не мог использовать свои средства, в то время как другой игрок («доверитель») мог решать, сколько отправлять доверенному лицу. Отправленная сумма, от нуля до полного объема полученных средств, утраивалась экспериментатором и переводилась доверенному лицу. Доверенное лицо в итоге должно решить, какую часть этой утроенной суммы отправлять обратно доверителю. Очевидно, что решения как доверителя, так и доверенного лица влияют на исход игры и окончательное вознаграждение. Более того, имеется возможность увеличивать капитал, поскольку отправленная сумма утраивается экспериментатором, и это единственная возможность увеличить общее вознаграждение в игре («общественное благосостояние»).

«Вклад в общественное благосостояние делает людей счастливее даже при сокращении личной материальной выгоды»

Руководствуясь наиболее часто задаваемыми вопросами о счастье, мы измерили заявляемое счастье участвующих игроков, спросив: «Учитывая все возможные факторы, насколько вы считаете себя счастливым по скользящей шкале от 1 до 10, где 1 – совершенно не счастлив, а 10 – совершенно счастлив». Вопрос произвольно задавался участникам: а) по окончании игры или б) до того, как им стали известны правила игры.

Результаты явно показывают, что персональное вознаграждение, полученное игроками, не влияет на заявляемое после игры счастье. Напротив, счастье «доверителей» положительно коррелировало с суммой, отправленной второму игроку. Иными словами, люди, принимающие решение о трате денег на другого человека, чувствуют себя счастливее, чем те, кто таких решений не принимает. Более того – и это, пожалуй, самый интересный результат, – люди, отдающие больше, счастливее, несмотря на снижение окончательной финансовой выгоды. К тому же доверенные лица менее склонны поощрять доверителей, отправляющих положительные суммы, и их решения по отправке денег фактически снижают окончательное вознаграждение доверителей. Наши результаты опровергают предположение о том, что счастливые люди «щедрее». На самом деле нет никакой корреляции между отправленными доверителями суммами и заявляемым счастьем до игры.

До подведения итогов важно отметить один момент. Мы спрашивали людей, насколько они счастливы в целом. Но как простая игра может повлиять на их счастье в целом? Различие, описанное лауреатами Нобелевской премии за 2006 г. Даниэлем Канеманом и Аланом Крюгером, проливает свет на эту проблему. Канеман и Крюгер различают испытываемую полезность и вспоминаемую полезность: первую люди испытывают в реальном времени, а вторую – когда вспоминают свой опыт. Доказано, что ретроспективная оценка прошлого опыта имеет систематически предвзятый характер в отношении оценки в реальном времени. В целом, вспоминаемая полезность является несколько усредненной, где важность испытываемых полезностей неодинакова, и большая важность приписывается опыту, полученному в конце процесса. Наши результаты, по сути, подтверждают мысль, что более поздние переживания могут значительно влиять на заявляемое счастье в целом. В частности, мы рассматриваем влияние на заявляемое счастье доверителей как влияние недавнего (по отношению к ответу на вопрос о счастье) приятного опыта, повлиявшего на полезность доверителей.

Инвестиционная игра ранее никогда не применялась для изучения влияния вознаграждения на игроков и/или влияния поведения в игре на уровень счастья. Эта методология позволила нам выделить интересное влияние поведения людей на их ощущение счастья, которое является весьма сильным (по крайней мере, в экспериментальных условиях) и которое можно преобразовать в важные рекомендации как политикам, так и экономистам. Забота о благосостоянии других даже в ущерб собственным материальным преимуществам может сделать нас счастливее, чем забота только о себе.

Выводы:

→ Личная извлеченная выгода не влияет на счастье.

→ Не счастливые люди щедрее, а щедрые люди счастливее.

→ Забота о благосостоянии других даже в ущерб собственным материальным преимуществам может сделать нас счастливее, чем забота только о себе.

Леонардо Беччетти – профессор экономики Римского университета Тор Вергата (Италия). Президент комиссии по этике института «Banca Popolare Etica» и член исполнительного комитета консорциума «EconomEtica”, включающего свыше 20 итальянских университетов, занятых исследованиями взаимоотношений этики и экономики. Джакомо Дельи Антони – научный сотрудник межуниверситетского центра «EconomEtica – Университет Милана-Бикокки», проявляющий особый интерес к взаимоотношениям счастья и экономики. Инвестиционную игру разработали Берг, Дикхот и Мак Кейб в 1995 г.

Революционный опыт. Хелена Хниликова, Карел Хнилика. Чехия

«Революция улучшила многое, но не межличностные отношения»

Бескровная бархатная революция в Чехословакии свергла правительство коммунистов в 1989 г. Год спустя в стране состоялись первые за более чем 40 лет демократические выборы. С тех пор два пражских профессора отслеживали влияние общественных изменений на качество жизни. Они выявили смещение ценностных ориентиров людей, а также еще один конфликт: ценностный. Революционный опыт.

Эффект революции

Переход от тоталитарной политической системы к плюрализму в 1989 г. в Чехии сопровождался многими социально-экономическими изменениями. Влияние этих глубоких изменений на качество жизни исследовалось в опросе большой выборки населения Чехии в 2000–2001 гг. Чехи в целом, скорее, довольны прошедшим десятком с лишним лет политических перемен, нежели наоборот. Сравнивая теперешнее качество жизни с 1989 г., большинство респондентов (65 %) отметили, что сейчас они живут лучше.

Лишь 12 % сказали, что качество их жизни стало хуже. Единственная область, в которой, по мнению большинства респондентов, за постсоциалистический период стало хуже, – это «межличностные отношения». Хотя чехи и выражали высокую удовлетворенность своими друзьями и семейной жизнью, они в целом отрицательно оценили развитие отношений в обществе. Женщины оценили изменения, связанные с новой эпохой, менее положительно, нежели мужчины. Мужчины особенно высоко оценили увеличение шансов получить более высокую должность на работе. Как представляется, рыночная экономика с ее конкурентными механизмами предоставила больше возможностей мужчинам, чем женщинам. Новые социальные атрибуты, таким образом, больше соответствуют мужской концепции хорошей жизни.

Одним из главных измерений недавних перемен в Чехии является рост индивидуализма. Индивидуализм по своей внутренней логике связан со свободным рынком, а прогрессивный свободный рынок требует, чтобы люди рассматривали деньги и материальное положение как важные ценности в жизни. Однако ирония заключается в том, что чем больше людям внушают культуру меркантильности, тем меньше они довольны собой. В этих данных потребительских исследований нет ничего нового, но они недавно повторились в исследовании чешских студентов. Результаты подтвердили, что чем меркантильнее студенты, тем менее они довольны своей жизнью. Взаимосвязь была весьма прочной даже при исключении возможного влияния самооценки, неврозов и экстраверсии. Похоже, меркантильность влечет такие нежелательные последствия в том числе и потому, что меркантильные люди обычно смещают жизненные ценности от полезных для здорового личностного роста, особенно самостоятельности и любви/межличностных отношений, в сторону низших и менее значимых позиций в ценностной иерархии. Более того, зачастую у них происходит конфликт выбора ценностей. Действительно ли самостоятельность совместима с глубокой привязанностью в любви и дружбе? Возможно ли, например, проводить достаточно времени с любимым человеком и в то же время успешно строить профессиональную карьеру?

Как же это действует в повседневности? При исследовании студентов чешских университетов выяснилось, что чаще всего встречается противоречие в паре «любовь» и «самоопределение» (т. е. право свободно добиваться собственных целей). Значительная доля респондентов (35 %) поместила эти две ценности на первые две позиции в ценностной иерархии. По сравнению с остальными студентами эти 35 % были значительно менее довольны своей жизнью, а также за две недели до опроса испытали меньше положительных эмоций, таких как: удовольствие, счастье, воодушевление. Кроме того, их образ жизни был менее здоровым. Они выкуривали больше сигарет за день и чаще употребляли алкоголь. Связанное с риском для здоровья поведение этих респондентов можно связать с психическим напряжением и дисбалансом, испытываемым ими в результате текущего противоречия в выборе ценностей.

Можно предположить, что для достижения счастья в целом и душевного спокойствия необходимо быть довольным имеющимися жизненными условиями, не уделяя излишнего внимания материальным аспектам. Расстановка не противоречивых, а взаимодополняющих жизненных приоритетов – важное условие сохранения душевного равновесия и личностной цельности.

Выводы:

Чем мы меркантильнее, тем меньше мы довольны жизнью.

В целях здорового личностного роста такие ценности, как независимость и любовь/межличностные отношения, следует ставить в ценностной иерархии выше.

Установите не противоречащие друг другу приоритеты и предпочтения, чтобы найти правильное душевное равновесие (например, между любовью и самоопределением).

Хелена Хниликова (медицинский факультет) участвует в исследовательских проектах по здравоохранению и качеству жизни и обслуживания пациентов. Карел Хнилика (факультет искусств) исследует ценности, стереотипы, предрассудки, дискриминацию и качество жизни. Они занимают должности ассистент-профессоров Карлова университета в Праге (Чехия) и особо интересуются воздействием революции в стране на чувства людей.