Текст книги "Саммари книги «Динозавры тоже думали, что у них есть время. Почему люди в XXI веке стали одержимы идеей апокалипсиса»"

Саммари книги «Динозавры тоже думали, что у них есть время. Почему люди в XXI веке стали одержимы идеей апокалипсиса»

Тревога о приближающемся конце света давно одолевала Марка О'Коннелла. Особенно острый приступ случился с ним одним утром, когда он вместе с маленьким сыном сидел на диване. Его сын следил за приключениями нарисованной девочки и медведя в телевизоре, в то время как Марк на экране смартфона наблюдал за тем, как оголодавший белый медведь роется в мусорных баках.

Детство самого Марка проходило во время Холодной войны, когда ядерный апокалипсис казался почти неизбежным. Теперь его угнетали мысли о неизбежной экологической катастрофе. Угнетали настолько сильно, что это стало отражаться на его настроении и взаимодействии с семьей. Психотерапевт Марка заметила, что многие люди убегают от своих тревог, с головой погружаясь в работу, и О'Коннелл решил последовать этому примеру.

Книга «Динозавры тоже думали, что у них есть время» возникла как результат рефлексии Марка на тему апокалипсиса. Он совершил паломничества туда, где, по его мнению, тени будущего наиболее мрачно ложатся на настоящее. Первым из таких мест оказался его собственный дом, в котором он повсюду наблюдал признаки неизбежного краха цивилизации.

Подготовка

Почти год домашней страницей в интернете для Марка служил сабреддит, посвященный новостям и дискуссиям, связанным с коллапсом цивилизации и смежными проблемами. Открывая браузер, О'Коннелл неизбежно погружался в подборку апокалиптических апокрифов: огромные айсберги, новые бактерии, черный снег в Сибири и т. д.

В конце концов, под влиянием потока подобных новостей Марк отправился в самую тьму – на форумы препперов, людей (в основном американцев), которые посвящают жизнь подготовке к концу света. Он потратил множество часов, просматривая видео на YouTube, где парни по имени Брэндон, Кайл или Брент рассказывали о содержимом своих «тревожных чемоданчиков» и рюкзаков, которые, по их мнению, помогут выжить в любой ситуации.

Как правило, препперы говорили о том, что худшие последствия таких катастроф, как ядерная война, массовые гражданские беспорядки, вирусные пандемии, падение метеоритов и т. д., ударят прежде всего по городской среде. Поэтому в ситуациях, когда «дерьмо полетит на вентилятор», они рекомендовали прежде всего «сваливать», т. е. отправляться в дикую природу, подальше от людей.

Предлагали также «окопаться», по сути, это военизированная версия «не покидать своих домов». Все эти парни описывали мрачную картину будущего, где полки супермаркетов опустеют, начнутся беспорядки, электросети отключатся и выжить смогут только такие, как они.

Препперы уверены, что после конца света свихнувшиеся от голода и безнаказанности городские жители придут, чтобы украсть их еду и изнасиловать их дочерей. Они считают себя наследниками духа фронтира, которые когда-то отправились на запад и выжили в борьбе с «дикарями».

В одном из видео человек по имени Джей Джей Джонсон говорил, что существуют две непримиримые Америки: «хорошая» и «плохая». Поэтому, когда дерьмо полетит на вентилятор, «хорошие» парни вроде него с оружием в руках должны будут бороться с «беспределом» и обеспечивать неприкосновенность частной собственности.

Несмотря на то что Марк получал некоторое удовольствие от абсурдности таких видео, он легко распознал в них старомодный фашизм. Парни, подобные Джонсону, не делали тайны из того, кого именно они подразумевают под «плохой» Америкой, во всех их словах прослеживались принципы ку-клукс-клана.

Почему же идея апокалипсиса кажется многим людям такой привлекательной? Подруга Марка Сара считает: «Сценарий краха цивилизации привлекателен тем, что всех нас будут испытывать на находчивость, устойчивость и самодостаточность. В отсутствие какой-либо социальной структуры мы быстро узнаем, из чего сделаны».

Марк вовсе не желал, чтобы его испытывали на прочность. И как родитель он хотел бы, чтобы мир продолжался и после него.

Выживание класса «люкс»

Новое паломничество Марк совершил в Южную Дакоту, чтобы увидеть место, где человечество предположительно собирается пережить апокалипсис. Отношения между Северной Кореей и США обострились, и конец света вернулся в тренды. Роберт Вичино, риелтор из Сан-Диего, приобрел в Южной Дакоте огромный участок скотоводческой земли, где раньше располагалось крупное армейское хранилище боеприпасов и пункт технического обслуживания, построенные во время Второй мировой войны для хранения и диагностики бомб. 575 складов были превращены в бункеры на случай ядерного апокалипсиса и продавались по 25 тысяч за штуку.

Вичино был одной из самых выдающихся и успешных фигур в сфере подготовки к Судному дню, магнат недвижимости на случай конца света. Его компания специализировалась на строительстве массивных подземных убежищ, где состоятельные люди могли пережить катастрофу стильно и комфортно. Ему принадлежал комплекс Vivos, который мог похвастаться богатой обстановкой, домашним кинотеатром, питомником для животных, гидропонной фермой и частным хранилищем ДНК.

Локация в Южной Дакоте получила название xPoint. Риелтор утверждал, что xPoint станет домом для шести-десяти тысяч человек и станет «самым большим лагерем для постапокалиптического выживания на Земле». xPoint должна была стать прибежищем для будущей постапокалиптической мелкой буржуазии.

Vivos предлагала не просто выживание, а принадлежность к некому новому обществу, пропитанному либертарианскими идеями, в котором богатым нужно будет противостоять бедным и голодным.

Вот оно, новое вводное в апокалиптическую мечту: банкиры и управляющие хедж-фондами, загорелые и расслабленные, воспринимали крах цивилизации как возможность провести какое-то время «на связи», в то время как вооруженные до зубов частные полицейские силы будут бродить по периметру в поисках злоумышленников. Логическое продолжение закрытого сообщества. Логическое продолжение самого капитализма.

Марк отправился на встречу с Вичино. Он проехал несколько миль по пустыне, прежде чем наткнулся на большой пустой сарай, а рядом стоял темно-коричневый морской контейнер с табличкой «xPoint: Точка во времени, когда выживут только подготовленные».

Вичино оказался крупным человеком лет шестидесяти, который, как показалось Марку, всё время пытался смутить «рафинированного европейца» своими сексистскими замечаниями. Не было ни одной женщины, которую Вичино упустил бы из виду и которой не поставил бы оценку от 1 до 10.

Вичино и его помощник Цзин показали Марку один из бункеров, похожих на черный склеп, где О'Коннелла обуял иррациональный страх, что ему придется остаться там навсегда.

В ходе своей поездки Марк понял, что для такого, как Вичино, совершенно неважно, будет апокалипсис или нет, ему неважно, верят ли его клиенты в ядерную катастрофу или прилет Нибиру, он продает выживание класса «люкс», всё остальное его не интересует. Если у вас есть деньги, «Добро пожаловать!»

Прибежище

Следующее путешествие Марк совершил в Новую Зеландию, где познакомился с искусствоведом Энтони Биртом, который повез его посмотреть на вулкан.

Новая Зеландия находится прямо на Тихоокеанском вулканическом огненном кольце, но несмотря на сейсмическую активность, сверхбогатые техногики из Кремниевой долины якобы защищают себя от апокалипсиса, скупая землю именно здесь. И Марк приехал сюда узнать об убежищах и порасспрашивать новозеландцев об их отношении к такому восприятию своей страны.

Питер Тиль – миллиардер, венчурный инвестор, один из основателей PayPal, один из первых инвесторов Facebook и главный адепт переселения в Новую Зеландию в случае конца света. Он купил обширную собственность в 477 акров на берегу озера Ванака. Иностранцы, желающие приобрести большие участки земли в Новой Зеландии, как правило, должны пройти строгую проверку правительства, но Тиль избежал этого. За всю жизнь он не пробыл в стране и двух недель, а уже стал ее гражданином. Крах цивилизации вероятнее, чем конец капитализма.

Питер Тиль известен своими либертарианскими взглядами. «Я больше не верю, – писал он однажды, – что свобода и демократия совместимы». Его концепция свободы была не связана со свободой экзистенциальной, жизнью людей в процветающих сообществах, наполненной смыслом и значимостью. Он не желал делиться ресурсами – это свобода богатых людей от налогов, от любого обязательства вносить материальный вклад в общество.

На почве интереса к этому человеку и сошлись Марк и Энтони. Манифестом такого рода людей Энтони назвал книгу «Суверенный индивид». Это настоящий апокалиптический текст. Авторы представляют явно милленаристское видение ближайшего будущего: крах старых порядков, возникновение нового мира. Либеральные демократии вымрут и будут заменены свободными конфедерациями корпоративных городов-государств. Они видят Новую Зеландию идеальным местом для построения нового общества.

В ответ на это ученый-юрист Хайли Куинс подчеркнула, что любое упоминание о Новой Зеландии как об утопии – это «гигантская красная тряпка», особенно для таких маори, как она. Куинс всегда улавливает в разговорах об этом колониальные нотки. Для нее оскорбительно

...

конец ознакомительного фрагмента