» » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 1 января 2014, 02:39


Автор книги: Коллектив Авторов


Жанр: Юмор: прочее, Юмор


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Глава 6.
Итальянское искусство

Искусство Италии – это очень сложное и многообразное явление, но все же в первую очередь при упоминании о нем вспоминаются памятники Древнего Рима и творения титанов Возрождения. Термин «возрождение» впервые ввел Джорджо Вазари – архитектор, живописец и историк искусства XIV в. По-французски этот термин звучит как «ренессанс», по-итальянски – «ринашименто». Вновь возрождается идеал прекрасного, гармоничного человека. Во время Ренессанса античное искусство воспринимается как давно прошедшее, а посему по этим временам непременно нужно тосковать. Ведущими художественными школами этой эпохи становятся сиенская и флорентийская в XIV в., умбрийская, падуанская, флорентийская и венецианская – в XV в., римская и венецианская – в XVI в.

Треченто – проторенессанс (вторая половина XIII – XIV вв.)

Во второй половине XIII – XIV вв. изменения в искусстве прежде всего отобразились в скульптуре. Влияние античности прослеживается в работах Никколо Пизано (2120 – 1278 гг.) (рельефы кафедры баптистерия в Пизе) и Пьетро Каваллини (1250 – 1330 гг.) (римские церкви Санта Мария ин Трастевере и Санта Чечилия ин Трастевере).

Но настоящий прорыв совершил мастер Джотто (1276 – 1337 гг.) – фрески Капеллы дель Арена в Падуе. В своих работах он не только создал связный рассказ, но и отобразил сложную внутреннюю жизнь героев. Традиционный золотой фон византийских мозаик Джотто заменил пейзажем. Фигуры обретают объем, появляется трехмерное пространство. В свои изображения он вводит повседневную жизнь, показывая быт римлян.

Новатором в области архитектуры стал Арнольфо ди Камбио (1245 – 1310 гг.). Он был первым среди отказавшихся от средневековых традиций в зодчестве (собор Санта Мария дель Фьере, палаццо Веккьо, церковь Санта Кроче, лоджия рынка Орсамикеле).


Флорентийская школа

Архитектура приобретает черты конструктивной ясности, легкости, античной простоты, гармонии и соразмерности. Идеи, возникшие в этот период, получили долгую жизнь и оказали влияние на дальнейшее развитие мировой архитектуры.

Самыми известными архитекторами флорентийской школы были Филиппо Брунеллески (1377 – 1446 гг.) (купол собора Санта Мария дель Фьере, воспитательный дом, капелла дель Пацци) и Леон Баттиста Альберти (1404 – 1472 гг.) (сформулировал принципы классической архитектуры). Четкость этажного членения, рустовка, большая часть пилястр, сдвоенные (парные) окна, подчеркнутый карниз – характерные черты дворцов Ренессанса, ставших примерами для подражания в эпоху эклектики.

Одним из «отцов Возрождения» считается Донато ди Никколо (Донателло) (1286 – 1466 гг.), создавший знаменитого Давида и первый конный монумент Возрождения – статую Гаттамелаты.

Донателло соединил в своем творчестве лучшие традиции Средневековья и античной пластики. В образах, воплощенных мастером, читаются глубокая, непостижимая человеческая душа и подлинный, четко выверенный реализм.

Другой, не менее известный, флорентийский скульптор этого периода – Андреа ди Чоне (дель Вероккьо) (1435 – 1488 гг.), автор еще одного Давида и еще одной прославленной конной статуи – Бартоломео Коллеони. Он был учеником Донателло и наставником Леонардо да Винчи.

Одной из самых значительных фигур флорентийского Кватроченто был Сандро Боттичелли, работы которого известны всему миру. Боттичелли был сторонником гуманистических идей и в работе придерживался романтизма («Рождение Венеры», «Весна»). Со временем он меняет направление творчества («Рождество Христово», иллюстрации к «Божественной комедии» Данте).


Умбрийская школа

Это направление следовало средневековым традициям, имело так называемый придворный характер. Самым крупным мастером этой школы был Пьеро делла Франческа (1420 – 1492 гг.). Его работы отличаются торжественной неподвижностью, светонасыщенным тоном и тщательно рассчитанной композицией.


Падуанская школа

Падуанцы развивали свое искусство под влиянием античности. Андреа Мантенья (1431 – 1506 гг.) – маститый художник этой школы – преклонялся перед суровым величием древних, стараясь подражать им.


Венецианская школа

Кватроченто в Венеции прославлено именами таких художников, как Антонио Пизано (Пизанелло) (1395 – 1455 гг.) и Джентиле да Фабриано (1370 – 1427 гг.), которые вместе расписывали Дворец Дожей. Но наиболее полное черты венецианской школы проявляются в творчестве Джанбеллино (1430 – 1516 гг.) Он начал с сурового стиля в духе падуанцев, но позднее перешел к более мягкой живописи и насыщенному золотистому колориту.

В этот период венецианство достигло своего апогея. Работы мастеров этого времени пронизаны гуманизмом, верой в творческие силы человечества, в разумное устройство мира, в торжество прогресса. Основными ценностями становились гражданский долг, мораль, прекрасно, гармонично развитый человек-герой. В поисках такого идеала искусство стало синкретичным.

Леонардо да Винчи (1452 – 1519 гг.) был величайшим живописцем своего времени, гением, который первый воплотил эти черты в своем творчестве. Каждое произведение Леонардо стало вехой в истории мировой культуры («Тайная вечеря» в церкви Санта Мария делла Грацие в Милане, «Мона Лиза» и др.). Таланты да Винчи не ограничиваются живописью: он был «разношерстным» ученым. Тысячи рукописных страниц Леонардо, касающиеся буквально всех областей науки, свидетельствуют об универсальности его гения.

Традиции античности и дух христианства воедино слились в творчестве Рафаэлло Санцио (Рафаэля) (1483 – 1520 гг.) В его искусстве обрели зрелое решение две основные задачи: пластическое совершенство человеческого тела, выражающее внутреннюю гармонию всесторонне развитой личности, и сложная многофигурная композиция. Рафаэль достиг поразительной свободы в изображении пространства и движения в нем человеческой фигуры, безукоризненной гармонии между средой и людьми («Обручение Марии», «Афинская школа», «Сикстинская мадонна», ватиканские фрески). Никто из мастеров Возрождения не воспринял так глубоко и естественно сущности античной гармонии, как Рафаэль; недаром его считают художником, наиболее полно связавшим античные традиции с западноевропейским искусством Нового времени.

Еще один величайший мастер Высокого Возрождения – Микеланджело Буонаротти (1475 – 1564 гг.). Его образы, как ничьи, ярки и насыщенны, наполнены трагизмом и лирикой бытия. Микеланджело достиг совершенства во всех областях изобразительного искусства.

Венеция же гораздо дольше сохраняла верность Ренессансу, бережно чтя его традиции. Особенно выделялись Джордано да Кастель Франко (Джорджоне) (1475 – 1510 гг.). Джорджоне был первым среди обратившихся к литературным сюжетам и мифологии. Тициан также создавал произведения на основе мифологических и христианских сюжетов. Кроме этого, он работал в жанре портрета. Живописец разработал принцип децентрализующей композиции, которой не знали флорентийская и римская школы. Он противопоставил два центра (смысловой и пространственный), что придало эмоциональную напряженность его произведениям.

Венеция же, кроме декоративной живописи, дала миру прекрасных мастеров ведуты – городского архитектурного пейзажа: Антонио Каналетто (1697 – 1768 гг.) с его торжественными картинами жизни Венеции на фоне сказочной театральной архитектуры и более поэтичного, романтичного мастера, передающего тончайшими оттенками цвета ее лагун, – Франческо Гварди (1712 – 1793 гг.). Пейзажи Гварди (площади Венеции, ее каналы, улицы, дворы, переулки) проникнуты лирическим, глубоко личным чувством.

Эти картины созданы легкими «ударами» кисти, голубыми, желтыми, серо-серебристыми тонами, насыщены светом и воздухом.


Анекдот на тему:

Франческо Гварди ограбили в поезде. В полиции его как художника попросили нарисовать портреты грабителей, на что он любезно согласился. По его наброскам задержали двух стариков, двух старух, три трамвая и четыре стиральные машины.

Глава 7.
Итальянская музыка

Возрождение

С наступлением эпохи Возрождения в Италии распространяется бытовое музицирование на различных инструментах, возникают кружки любителей музыки. В профессиональной области сформировались две наиболее сильные школы: римская и венецианская.

Главой римской школы стал Джовани Пьерлуиджи да Палестрина – один из крупнейших композиторов века. С детства он пел в церковном хоре, а позже был приглашен на должность капельмейстера (руководителя хора) в соборе Святого Петра в Риме, затем служил в Сикстинской капелле (придворная часовня Папы Римского).

Рим, центр католичества, привлекал многих ведущих музыкантов. В разное время здесь работали нидерландские мастера-полифонисты Тийом Дюфа и Жоскен Депре. Их сложная композиторская техника иногда мешала воспринимать текст богослужения: он терялся за изысканными сплетениями голосов, и слова по сути не были слышны. Поэтому церковные власти настороженно относились к подобным предприятиям и выступали за восстановление одноголосия. Этот вопрос обсуждался даже на Триденстском соборе католической церкви. Будучи приближенным к Папе Римскому, Палестрина убедил его в том, что создать произведения, где композиторская техника не будет препятствовать пониманию текста, не так уж сложно. В доказательство он сочинил Мессу Папы Марчелло. В 80-х гг. 14 в Палестрина принял духовный сан, а в 1584 г. вошел в состав Общества мастеров музыки – объединения музыкантов, подчинявшегося непосредственно Папе Римскому.

Другое направление музыки того времени связано с творчеством композиторов венецианской школы, основоположником которой стал Адриан Вилларт. Он и его последователи разрабатывали пышный хоровой стиль. Чтобы достичь объемного звучания, игры тембров, они использовали в композиция несколько хоров, размещенных в разных местах храма. Применение перекличек между хорами позволило наполнить церковное пространство небывалыми эффектами. Такой подход отражал гуманистические идеалы эпохи с ее жизнерадостностью, свободой и собственно венецианское художество со всем его стремлением к яркому и необычному. В творчестве венецианских мастеров уложился и музыкальный язык: он наполнился смелыми сочетаниям аккордов, неожиданными гармониями.


Музыка Италии XVII – XVIII вв.

В конце XVI в. в Италии сложился художественный стиль барокко, что значит «странный», «причудливый». Этому стилю присущи выразительность, драматизм, зрелищность, стремление к синтезу разных видов искусства. Новые черты в полной мере проявились в опере, возникшей на рубеже XVI – XVII вв.

С 1579 по 1592 гг. в доме графа Джованни Барди собирались просвещенные любители музыки, поэты, ученые, певцы и композиторы: Якопо Пери, Джумо Каччини, Винченцо Галилей. Их волновало развитие музыкального искусства. Его будущее они видели в соединении музыки и драмы.

Ранее флорентийские оперы сочинялись на сюжеты из античной мифологии. Первые дошедшие до нас произведения нового жанра – две оперы под одинаковым названием «Эвридика» композиторов Пери и Каччини. Созданы они на сюжет мифа об Орфее.

Опера стала быстро развиваться прежде всего как придворная музыка. Она была обязательным атрибутом могущества и богатства. В крупных городах Италии: Риме, Флоренции, Венеции, Неаполе – сложились свои оперные школы.

Лучшие черты разных школ: внимание к поэтическому слову (Флоренция), серьезный духовный подтекст действий (Рим), монументальность (Венеция) – соединил в своем творчестве Клаудио Монтеверди.

В творчестве Монтеверди гармонично сочетаются музыка и текст. Он писал не только оперы, но и духовную музыку, религиозные и светские мадригалы. В XVIII в. опера стала основным видом музыкального искусства в Италии, чему способствовал высокий профессиональный уровень певцов, обучавшихся в консерваториях. Значительны достижения музыки Италии XVII – XVIII вв. и в области инструментальных жанров, а для развития органного творчества много сделал композитор и органист Джироламо Фреснобальди.

Достигло расцвета и скрипичное искусство. Потомственные мастера семейств Амати, Гварнери, Страдивари разработали конструкцию скрипки и способы изготовления, которые хранились в глубокой тайне.

Скрипичную итальянскую музыку на весь мир прославил Антонио Вивальди. Особого мастерства композитор достиг в жанре «Большого концерта». Его музыка, динамичная и яркая, завораживала слушателя. Он часто включал в музыку диссонансы, смешивая звуки различных инструментов, что поистине было новаторством в области музыки.


Итальянская опера в XIX в.

В первой половине XIX в. под влиянием романтизма традиционные жанры итальянской оперы, сложившиеся на рубеже XVII – XVIII вв., изменились. Опера-серима превратилась из «концерта в костюмах» в повествование о любви; при этом сохранялась важная особенность жанра – виртуозность вокальных партий. В это время выделяются такие композиторы, как Виниецо Беллини (1801 – 1835 гг.) («Корма», «Сомнамбула», «Пуритане»); Гаэтано Доницетти (1797 – 1848 гг.) («Лючия ди Ламмермур», «Любовный напиток»).

Творчество этих композиторов завершает период, когда в итальянской опере господствует стиль бельканто. Красота голоса, техническая виртуозность считались самостоятельными ценностями; сюжет произведения автор часто подчинял личности артиста и его вокальным способностям. С середины XIX в. более значимыми стали действие, психологическая убедительность. Голос певца начал восприниматься как средство, раскрывающее внутренний мир героя, а виртуозность перестала быть самоцелью.

Новый для Италии вид оперы создал Джузеппе Верди (1812 – 1901 гг.). В своем творчестве он обратился к реализму, и его лучшие произведения можно назвать реалистичной музыкальной драмой, сохранившей вместе с тем черты романтизма (это своего рода романтический реализм). Сложные психологические ситуации в них показаны многосторонне и красиво, переданы сокровенные движения душ героев. Однако глубина замысла никогда не мешала композитору дать исполнителю возможность эффектно показать техническое мастерство, взять коронные верхние ноты, красиво выступить на сцене.

В ранний период творчества Верди (40-е гг.) существовали два направления в его творческих поисках. Первое – героико-романтическое («Кабукко», «Ломбардцы в первом крестовом походе», «Битва при Леньяно»). В этих произведениях жизнь главных героев тесно связана с историческими событиями, борьбой народа за независимость. В это время в Италии широко развернулось движение за объединение государства и освобождение северных провинций от австрийского владычества. Движение получило название Рисорджименто, что в переводе с итальянского означает «возрождение». Второе направление в творчестве Верди – психологическое («Макбет», «Луиза Миллер»). В зрелом периоде творчества Верди размышляет о возможности человека противостоять злу, которое живет в окружающем мире и в нем самом: «Риголетто», «Трубадур», «Дон Карлос», «Бал-маскарад». Верди сохранил традиционное для итальянской оперы деление действий на номера, но сумел добиться тесной связи между ними, сделать развитие событий динамичным, а композицию стройной.

В последний период творчества Верди написал две оперы – «Отелло» и «Фальстаф». В творчестве Верди соединялись смелое новаторство и уважение к традициям.

Судьба итальянской оперы в XIX в. складывалась непросто. Итальянские труппы работали практически во всех европейских столицах; они неизменно собирали полные залы и нередко пользовались покровительством монархов. Однако музыкальная общественность стран Европы часто относилась к такой популярности с предубеждением. Считалось, что итальянская оперная школа препятствует развитию национальных школ. Такой взгляд мешал объективно оценить прекрасное качество музыки.


«Ла Скала»

«В истории оперы нет другого оперного театра, столь же почитаемого, столь же часто копируемого, столь же часто упоминаемого в качестве эталона для сравнения, как «Ла Скала». Но «Ла Скала» – это отнюдь не только красивое место для оперных постановок, это самый символ оперы – итальянской оперы», – писал Генри Саймон. Поэтому открытие в 1946 г. восстановленного театра, который был разрушен во время бомбежки в 1943 г., было великим событием.

«Ла Скала» начали строить в 1776 г. по проекту архитектора Джузеппе Пьермарини, на месте Санта-Мария делла Скала (откуда театр получил свое название). Закончилось это строительство в 1778 г. Для открытия нового театра, которое состоялось 3 августа 1778 г., Антонио Сальери специально сочинил оперу «Узнанная Европа».

До конца XVIII в. на сцене «Ла Скала» ставились также драматические спектакли, и только в начале XIX в. театр стал исключительно оперным. В 1812 г. на его сцене прошла премьера оперы Россини «Пробный камень», ставшей первой из опер Россини в истории театра. С 30-х гг. XIX в. история «Ла Скала» связана с творчеством Г. Доницетти, В. Беллини, Дж. Верди. Во II половине XIX в. на сцене «Ла Скала» исполняются произведения зарубежных композиторов. Именно в «Ла Скала» впервые в Италии были поставлены «Фауст» Гуно, «Парсифаль» Вагнера, «Евгений Онегин» и «Пиковая дама» П. Чайковского, «Хованщина» М. Мусоргского.

Концертный сезон в «Ла Скала» начинается в декабре и длится до июня. Осенью на его сцене проводятся симфонические концерты. Особой торжественностью отличается открытие сезона. Это всегда 7 декабря – день Святого Амвросия, покровителя Милана.

Миланская публика, очень требовательная и критичная, иногда растаптывала даже самые известные и признанные произведения. Так, например, на премьере в «Ла Скала» случилось с «Мадам Баттерфляй» Пуччини. Опера была исключена из репертуара театра более чем на 20 лет и вновь поставлена лишь в 1925 г. Любопытная история рассказывается об исполнении «Турандот» – оперы, которую Пуччини не успел закончить. После смерти композитора ее дописал, как известно, Франко Альфано. Премьерой в «Ла Скала» дирижировал Артуро Тосканини. Дойдя до того момента, где прерывается запись Пуччини, Тосканини положил свою палочку, повернулся к публике и сказал: «Здесь опера кончилась. Маэстро умер», – после чего покинул дирижерский пульт.

И сейчас, в современном мире, оперы прошлого века не забыты: любой итальянец за работой частенько насвистывает известный всем мотив, а не слишком состоятельные девушки экономят на всем, чтобы, подкопив денег и нарядившись в лучшее платье, хоть разок сходить в «Ла Скала», ведь именно опера стала еще одним поводом для гордости за свою страну.


Анекдот на тему:

Россиянин опаздывает на спектакль в «Ла Скала». Вламывается в зрительный зал, к нему подходит билетер:

– Тс-с-с-с… Тише, пожалуйста…

– А что, уже все спят?

Глава 8.
Театр

Корни итальянского театра уходят в глубь веков. Он зародился в Древнем Риме и, прославившись на весь мир, по сей день является образцом для подражания.


Древнеримский театр

Римское сценическое искусство развивалось под влиянием греческого театра и собственно римских народных представлений. На праздниках в честь жатвы исполнялись фесценины (грубоватые сатирические песни) и сатуры (представления, ведущие свое происхождение от танцев плясунов из Этрурии – современная Тоскана). Сатуры включали в себя музыку, танцы, пение, драматические сценки бытового комического содержания. Еще один вид представлений – ателланы – обычно комического содержания, где действовали маски-характеры. Маски-ателланы стали одним из истоков итальянской комедии дель арте. Каждая маска обозначает определенный вид личности. Всего было 4 постоянных персонажа: Макк – обжора, дурак и простофиля. Изображался он лысым, с крючковатым носом и ослиными ушами. Бунклен – смышленый и болтливый обжора с отвислыми губами и щеками. Папп – богатый, скупой и глупый старик. Доссен – хитрый горбун, невежа и шарлатан. Текст ателланы сочиняли по ходу действия участники спектакля, и только в I в. до н. э. появились литературные обработки.

На рубеже новой эры наибольшим успехом в Риме пользовались комедии, написанные как подражание греческим образцам, – паллиаты. Сам термин произошел от названия греческого широкого плаща – паллия; в них ходили герои этих произведений. Действия пьес происходили в Греции, но со временем в произведениях появлялось все больше и больше римских черт. Создателем паллиаты был Гней Невий, а расцвет жанра связан с именем Тита Макулия Плавта. «Плавт» в переводе означает «плосконогий», что, возможно, говорит о его приверженности к плясунам: такие актеры носили особую плоскую обувь. В своих пьесах он применял смешение: в одной пьесе смешивались фрагменты сюжетных линий пьес разных греческих авторов. Не меньшим успехом пользовались и контики – музыкальные комедии.

Долгое время в Риме не существовало постоянного здания театра. Римский театр не был связан с культом богатства и не имел того общественного значения, которое ему придавали в Греции. Актеров презирали. Их избирали из числа рабов или вольноотпущенников и за плохое исполнение роли могли побить. Представления давались на общегосударственных праздниках: римских сентябрьских играх, Плебейских ноябрьских, Аполлоновских июльских, во время Мегалесий – апрельских торжеств в честь великой матери богов. Спектакли могли ставиться и в любое другое время по инициативе знатного гражданина. Для представлений строились специальные сооружения, которые после ломались. Сценической площадкой был деревянный помост, поднятый над землей в половину человеческого роста. К нему вела узкая лесенка в несколько ступеней – по ней поднимались персонажи, по сюжету приехавшие из другого города. Для зрителей ставились скамьи, но иногда смотреть спектакль можно было только стоя.

Первый постоянный каменный театр был сооружен в 55 г. до н. э. полководцем Помпеем Великим и вмещал более 40 тыс. человек.

Император Октавиан Август для воспитания нравов стремился возродить на сцене римского театра трагедию и тем самым изменить отношение к театру. В этом его поддерживал Гораций. Тогда же был распространен пантомим – сольный мужской театрализованный танец. Актер выступал в маске и играл сразу несколько ролей, в том числе и женских. Содержание пантомима под музыку рассказывал хор.

Также была популярна пирриха – танцевальный спектакль в исполнении ансамбля танцоров; в качестве сюжета обычно выбирали мифологическую историю.

В V в. до н. э. под натиском отрядов германцев Римская империя пала. Вместе с государством погиб и античный театр. Искусство сцены возродилось только к ХV – XVI вв.

Национальное искусство создали комики-потешники, шуты. Они играли, импровизируя. Чаще всего разыгрывались смешные, а иногда и грустные бытовые сценки, описывающие жизнь горожан, сельчан, купцов, бродяг и ремесленников. Со временем в спектаклях появляются постоянные персонажи-маски: Арлекин, Бригелла, Коломбина, Пьеро и др. Такой театр получил название «комедия дель арте» («commedia dell’arte»), или «комедия масок». Каждый персонаж имел свою маску-характер и настоящую маску – часть костюма. Последняя указывала на особые качества героя: профессиональную принадлежность, социальный тип. Маски, изготовленные из материи или папье-маше, обычно закрывали половину лица. Актер, как правило, оставался в выбранном им образе на всю жизнь.

Существовал в Италии и другой театр – театр ученой комедии (la commedia erudita). Датой его рождения принято считать 1508 г., когда поэт и драматург Лудовико Ариосто показал ее во дворце герцога города Феррара. Эта комедия называлась «Комедия о сундуке».

Такие пьесы писали художники и ученые, политические деятели и поэты. Образцом для подражания служила античная драматургия. Сюжеты встречались самые разные, но независимо от этого в выигрыше всегда оставался герой, способный на искреннее и сильное чувство, не боящийся препятствий, бесстрашный и дерзкий, способный рисковать и любящий жизнь.

Под влиянием античного искусства возник такой жанр, как пасторале (франц. «pastirale», лат. «pastoralus» – «пастушеский»).

Ученые комедии разыгрывались во дворах знатных вельмож.

Первые профессиональные исполнители комедии масок появились в середине XVI в. С их появлением был написан и первый в истории театра трактат «Беседы о сценическом искусстве», где давались советы актерам по поводу мимики и голоса.

Итальянский театр XX в. так же ярок, как и в предыдущие столетия. Одним из самых выдающихся драматургов прошлого столетия был Луиджи Пиранделло. Для театра он начал писать в 1910 г. Его первые пьесы написаны в духе веризма (от итал. verismo – «истинность», «правдивость»). Эти произведения рассказывают о жизни на Сицилии, ее обычаях, нравах, маленьких захолустных городках и деревеньках. Персонажи комедий говорят на местном наречии, что также играет большую роль. Лучшая комедия того времени – «Лиола». Сам автор писал о ней так: «Герой – крестьянский поэт, пьяный от солнца, и вся комедия полна песен и солнца. Она так жизнерадостна, что кажется, что это не мое произведение». В дальнейшем тематика и настроение его произведений резко изменились. Теперь главным для него стал вопрос о том, как соотносятся иллюзия и реальность, маска и лицо. По мнению Пиранделло, объективной истины не существует: для каждого она своя. Жестокость жизни нередко заставляет его героев сбегать из реального мира в иллюзорный, выдуманный ими, красочный и беззаботный мир. Драматург оставляет вопрос об истине открытым, ведь чья-то истина может быть всего лишь чужой иллюзией. Человек многолик, и ни одно из этих лиц не является настоящим. Пытаясь защититься от ударов окружающего мира, герой надевает на себя маску. Зачастую маска срастается с его истинным обликом, и он уже не способен не только сбросить ее, но и отличить себя, настоящего, от вымышленного образа. Создается ощущение, что образ персонажа распадается, личность исчезает. Так Пиранделло выразил боль и растерянность людей своей эпохи, переживших Первую мировую войну.

В последующие годы Пиранделло написал драмы, вошедшие впоследствии в репертуар мирового театра: «Это так, если вам это кажется» (1917 г.), «Генрих IV» (1922 г.).

В 1925 г. Луиджи Пиранделло создал свой театр и стал его режиссером. В 1934 г. он стал лауреатом Нобелевской премии.

Значительной фигурой в театре Италии стал Дарио Фо – блистательный актер, известный режиссер, один из самых популярных драматургов Италии. Он также удостоился Нобелевской премии в 1997 г.

Своеобразный авангард в драматический театр второй половины ХХ в. внес Кармело Бене – талантливый режиссер и актер. Бене сам ставит и исполняет главные роли в своих произведениях. Он отказался от традиционной драматической формы: в спектаклях нет причинно-следственной связи между событиями, сюжета и диалога в привычном понимании. На смену приходит звук, очертания образа неясны, туманны.

В последние годы драматические режиссеры Италии все чаще обращаются к опере. Маскам сцена предпочла тонкие, едва осязаемые музыкальные образы.


Анекдот на тему:

Капризная итальянская актриса, топая ножкой, говорит режиссеру:

– Я хочу, чтобы во втором акте спектакля бриллиантовое колье на мне было настоящим!

– Отлично! Тогда яд в последнем акте также будет настоящим!

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!
Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


  • 0 Оценок: 0
Популярные книги за неделю

Рекомендации