Книга: Дом имён - Колм Тойбин

Единственный для меня минус здесь - это то, как небрежно автор смахнул все годы отсутствия Агамемнона. Троянская война длилась 10 лет, между прочим! А читаешь книгу - и такое ощущение, что несколько месяцев прошло. Вот она вернулась из Авлида, потерзалась, освободила Эгиста, наинтриговала, полюбилась с Эгистом, расставила огни для оповещения, подготовила ловушку - и вот уже Агамемнон подъехал с Кассандрой. Куда десять лет-то делись?! Что именно и на каком году она устроила из вышеперечисленной последовательности? Что вообще еще произошло? Должно же быть хоть какое-то ощущение прошедших лет.

Но как же было бы прекрасно и дальше смотреть на события глазами Клитемнестры. Ведь столько конфликтов! Она, потерявшая старшую дочь по воле мужа, утратила остальных двух детей уже из-за собственных ошибок. Посмотреть бы, с какой болью она сносит враждебные взгляды Электры, как читает в них обещание смерти. Как мечется, лишившись Ореста. Как она загнана в угол, поняв, что стала лишь ступенькой Эгиста на пути к власти, а теперь все принадлежит ему; как пытается обернуть все вспять, найти других союзников, интриговать против любовника, продолжая ложиться с ним в одну постель. Как возвращается Орест, и она тянется к нему, но уже понимает, что дети, хоть и живые, но уже совсем чужие ей, и это взаимно.

Увы, увы. Ничего из этого мы не прочувствуем. Следующие тягомотные 80% книги нам придется проводить в шкуре тупого теленка, который идет, куда ведут, и озлобленной собаки женского пола, помешанной на разговорах с призраками отца и сестры (особенный скрип зубов вызывает уверенность Электры, что Ифигения с Агамемноном примирились на том свете, и теперь только поддержат, если она убьет Клитемнестру. А ведь Ифигения тут умирала далеко не так добровольно, как у Еврипида). И, в общем-то, я не имею ничего против ограниченных персонажей. Особенно учитывая, что Электра с Орестом росли на правах придорожной травы, - какими они еще могли вырасти? Но можно меня обратно в Клитемнестру, пожалуйста? Из нее вид красивее открывается.

Подводя итог, можно сказать, что хорошо удалась атмосфера. Мрачная, тягучая, напоенная ненавистью, местью, конфликтами и злобными планами. Великолепная Клитемнестра, только за нее накидываю балл. Эгист - тот еще козёл с подвывертами, но как персонаж хорош. А вот Электра с Орестом... Это крах. По одной извилине на каждого, и та прямая. Сюжет и конфликты оценивать нерелевантно, они не авторские, а все те же, старые.

В тягучих текстах всегда подозреваешь глубокомысленность, но тут мне ее так и не удалось нащупать. Всю книгу ждала, ждала, что проявится более глубокий слой, но так и не дождалась. Ощущение, будто автор все пытался, пытался что-то сказать своё в этой чужой истории - но так и не сказал. И закрыв книгу сидишь и не понимаешь, что это было-то.

Плюсы: попытка рассказать миф «с другой стороны» и симпатичная обложка.

Мысли: как забавно, что при выборе ирландского автора можно угодить в Грецию. Причём не в современную, а провалиться в античные времена. Такая история звучит довольно соблазнительно, при условии, что она написана хорошо и интересно.

Техника. Язык, скажем прямо, сомнительный, как и стилистика произведения. С одной стороны можно сказать, якобы автор так старался вшить свой текст в ряд оригинальных произведений. С другой стороны, если вы откроете нормальный перевод любого античного труда, вы поймёте, что там с языком всё в порядке, следовательно это ошибка со стороны автора/переводчика. Именно ошибка, потому что Тойбин может писать хотя бы «нормально».

Повествование и от первого лица, и от третьего оставляет желать лучшего. Описания не слишком хороши, диалоги надтреснутые. Существует неплохая аудио-версия в исполнении Ивана Литвинова, которая, собственно, и пытается помочь читателю продраться через эти строчки.

Содержание. Сюжет сам по себе имеет воплощение скорее драму, нежели трагедию. Да, здесь прослеживается тот самый посыл «короче, все умерли и стали пищей для стервятников».

Но выглядит это скорее как драматический исход мЫлодрамы по «Домашнему» на тысячу серий. А знаете, чем плохи подобные вещи? Они унылы и растянуты, как клейстер. Читать или слушать это произведение попросту скучно, несмотря на потуги автора нагнать ужаса от человеческой жестокости/тупости/мстительности.

Раскрытие персонажей находится на среднем уровне: кому-то мотивация дана [например, Клитемнестре], а кто-то совершает свои действия просто потому что нечто подобное было в оригинале [я не читала оригинальное произведение, но надеюсь, что оно было лучше вот этого вот] или потому что так надо автору. Мне даже не хочется перебирать героев и их поступки, чтобы погрозить лапкой и рассказать вам, что «вот этот вот — бяка» или «и эта — тоже бяка, но чуть лучше чем вон тот...». Пожалуй, автор забрал из Греции несколько вещей: попытку описания трагедии; имена персонажей и географию/исторический период. К сожалению, атмосфера произведения сильно напоминает любительский театр, в котором ставят то, от чего без ума режиссёр, который ни капли не смыслит в происходящем и орёт, что это «новое видение, вы просто не понимаете!».

Короче говоря, я не впечатлена, и мне жаль потраченного на книгу времени.

Итог: у автора лучше выходят подобные тягомотные рассказы о женщинах с нелёгкой судьбой в относительно современных реалиях, нежели наскоки на античность.

В книге, однако, классический миф претерпел существенные изменения. Помимо того, что автор старательно заполнил лакуны между убийством Ифигении и возвращением Агамемнона с войны и между убийствами Агамемнона и Клитемнестры, им были внесены существенные изменения в саму канву мифа. По Тойбину Орест не убил любовника матери (возможно, это случится позже, но в самом романе этого нет), вместо каноничного Пилада завел нежную дружбу с неким Леандром (центральная часть книги посвящена мытарствам Ореста в лагере для детей знатных особ, отобранных Клитемнестрой для шантажа их родителей, побегу оттуда и выживанию после, чтобы потом взрослыми вернуться в родные Микены), потом женился на его сестре Ианте, беременной от насильника. Автор рассыпает щедрые намеки на гомосексуальность Ореста, в конце даже проорала от слов Ианты, что от того, чем мы занимаемся по ночам, беременность наступить не может, но прямым текстом ничего не говорится. Также я не поняла, зачем была вся свистопляска с ядовитой старухой, когда в итоге Клитемнестра просто зарезала мужа ножом?

Богам так же нет дела до человеческих страстей и выходок, как мне нет дела до листвы на деревьях. Я знаю, что листва есть, она вянет, и отрастает вновь, и вновь вянет – как появляются на свет и живут люди, а затем их замещают им подобные. Я не в силах помочь им или предотвратить их увядание. Я не вмешиваюсь в их страсти.

- говорит Клитемнестра, и тут же сама убивает, отдает приказы об убийствах, руководствуясь людоедской логикой "не ты, так тебя" и отчаянно цепляясь за власть. Грязное дело политика, говорит нам Тойбин, вспоминая миф. Но в его версии нет никаких богов, эриний, проклятий и прочего. Только люди и их решения. А во что они там верят, они сами себе придумали.

Колм Тойбин, один из самых заметных и именитых ирландских писателей, мужчина с внешностью сказочного дровосека, его дед был членом ИРА, а папа - учителем. Тойбин открытый гомосексуал (хотя его мучает то, что он так и не смог открыться своим уже покойным родителям). До сих пор на русский переводили его «спокойные» романы: «Бруклин», «Нора Вебстер». И вдруг опа, и перевели новенький «Дом имен», очередную версию мифа об Оресте, а там сплошные трупы, кровища, страшная мстя. Если Миллер в недавней «Песни Ахилла» (чудесный роман!) сама нежность, то Тойбин совершенно без тормозов. Трупы воняют, вдовы рыдают, боги злятся, Орест в шоке, мамаша его злостная убийца и прелюбодейка, Электра интриганка, логики ноль, за око сворачивают шею, и никакое преступление не остается безнаказанным.

Но чего ждать от человека, который советует: «Если вы хотите читать, чтобы поднять себе настроение, почитайте биографии писателей, которые сошли с ума». Сам Тойбин говорит, что ему давно не давала покоя история резни в Кингсмилле, и это вдохновило его переписать историю об Оресте. 5.01.76 группа вооруженных людей в камуфляже остановила микроавтобус с рабочими текстильной фабрики неподалеку от деревни Кингсмилл в Северной Ирландии. Рабочему-католику позволили бежать. Остальных, признавшихся в том, что они протестанты, расстреляли. За это преступление никто так и не был осужден.

Орест вообще один из самых неоднозначных и несчастных, непобедительных персонажей. Вот реально с самого начала у него не задалось, несмотря на то, что был он и умен, и не из робкого десятка. Жертва родового проклятия, убийца матери, младший брат несчастной Ифигении, эринии за ним гонялись (богини мести, довольно мерзкие), не давали никакого покоя. Его историей и Еврипид вдохновлялся, и Алигьери, и Гете, и Сартр. Да и Шекспировский Гамлет отчасти двойник Ореста.