Электронная библиотека » Константин Чангмайский » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 25 апреля 2014, 11:55


Автор книги: Константин Чангмайский


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Часть II

Путешествуем – отдыхаем, действуя

Волны моря не знают противоречий

между приливом и отливом,

между покоем и движением.

Восточная мудрость

Отдых действуя – это золотая середина между активным проявлением себя и полным покоем. Гармоничное сочетание движения и покоя приводит к обретению искомого счастья.

Так в музыке не только звуки, но и паузы между ними рождают мелодию…


У любого человека в жизни в тот или иной момент наступают «кризисы жанра». В эти тяжелые периоды жизнь будто бы говорит вам о необходимости перегрузить свой компьютер, начать жить заново с чистого листа. Это обновление, если оно происходит, хотя бы на каком-то уровне, мгновенно меняет всю ситуацию. Кризис захлебывается, и новые возможности появляются на горизонте.

Если в такие сложные моменты у вас ничего не меняется, кризис усугубляется и деструктив растет как снежный ком. И тогда уже последствия могут быть необратимыми.


Что значит – перезагрузка? Если это бездействие, лежа в своей квартире, то надо очень долго лежать, чтобы что-то произошло.

Я могу привести вам некоторые народные мудрости на эту тему:

«Под лежащий камень вода не течет!»

«От себя не спрячешься» – вас замучают разрушительные мысли о собственных «не».

Конечно, можно силой вытянуть себя из квартиры и полезть на Эверест или подобно Бомбару и Голдису сесть в шлюпку и поплыть через океан без еды и воды. Трудности пути вернут вам силу духа.

Но если вы не молоды и не достаточно здоровы, то подобные мероприятия просто убьют вас. И уже некому будет «перезагружаться».

Мы советуем – не впадайте в крайности!

Жизнь удивительное приключение и она дает множество более приемлемых способов выйти из тупика.


Один из таких приемов – сделать зигзаг. Соединить отдых и действие.

Вы не задумывались, почему от простого бездействия, от так называемого отдыха мы устаем быстрее, чем от работы, на которую некоторые ходят пять раз в неделю изо дня в день. Почему на второй – третий день нам становиться скучно, мы тупеем от «ничего-не-делания» и сбегаем либо в мысли о работе, либо в чтение скучного романа?


Ответ прост. Отдых – это искусство! И как любое искусство требует помощи специалиста.


Посмотрите, как работает сердце: сжатие – расслабление. Расслабление – сжатие. И так всю жизнь до смерти, не уставая ни днем, ни ночью. Его ведет Ритм. И так во всем, всему окружающему нас свойственен свой ритм. Ночь – день, Вдох – выдох. Зима – лето.

Если что-то подвергается постоянному сжатию – приходит усталость. Если что-то вечно в пассиве – приходит усталость другого рода – тоска, скука, безрадостность. И ее сложнее исцелить. Баланс в природе держится на чувстве меры. На золотой середине. На востоке говорят: Чем глубже вдох, тем полновесней выдох.


Так Инь и Ян – энергии движения и покоя – чередуя друг друга, творят гармонию мира. Лето сменяет зиму, ночь сменяет день. Сама природа помогает нам понять: полная пассивность (вечная зима) приводит к скуке, к потере жизненности. Это состояние не менее опасно для человека, чем чрезмерное напряжение. Отсутствие движения разлагает тело – оно толстеет и теряет упругость, пассивность отупляет наши желания – они умирают в вакууме, пассивность отупляет наш мозг.

С другой стороны постоянное «Надо», «Давай-давай» приводит к истощению.


Что же может помочь?


Так повелось, что в нашей культуре действие – это синоним усилия. Годы войн, кризисов, перестроек породили в нас устойчивую модель – действия это нечто, что истощает. Мы делаем постоянные усилия, через «не могу», через «не хочу», и забываем радость игры. А в отместку игра забывает нас.

Заметили ли вы, что у представителей народов, история которых шла без жестокости и войн, есть в структуре тела некая расслабленность, некая игра. Я бы сказал – у них нет синдрома хронического страха под именем: «А вдруг что-нибудь случится». Мы наблюдали взрослых тайцев, радостно играющих в водителя автобуса и часами не устающих крутить руль. Они легко везли нас по петляющим горным дорогам, часами, ночами, без смены, без угрюмой тоски в глазах.

Однажды к нам на консультацию пришел очень усталый человек. Он рассказал нам, как он устал от жизни. Что уже ничего ему не помогает. Он взял месяц отпуска по совету психолога, но вернулся домой еще более усталым. Он просто не умеет, не знает, как отдохнуть. Мы провели с ним виртуальное путешествие в места, куда стремилась его душа. Он был достаточно активен в этом путешествии, когда он вышел из состояния, все его тело блестело от пота, мышцы слегка болели, как после работы. Но он был отдохнувшим по самой сути. Он был полон энергии, которую открыло в нем то, что он увидел новые возможности для себя.


Согласно материалам института исследования мозга разные разделы головного мозга, которые отвечают за разные виды деятельности, работают переключаясь. Но самое интересное, что глубинно отдыхают усталые отделы лишь тогда, когда работают периферийные. То есть, полное бездействие не вызывает такого глубокого отдыха, как переключение.

Этим приемом пользуются многие реабилитационные центры в наши дни, этот прием издревле был известен чудо-богатырям и воинам. Гений мировой науки Альберт Эйнштейн изобретатель теории относительности, играл на скрипке когда поиски единой теории поля заходили в тупик. На скрипке же играл герой Конан Дойля известный Шерлок Холмс. И в его уме рождались решения изощренных головоломок преступников.

Человек же, как венец творения не ищет легких путей, зачем ему следовать чужому опыту…

Но в таком случае природа отыгрывается сполна. Наш биокомпьютер зависает на выполнении какой-то одной задачи. Целительного переключения не наступает, и хроническая усталость проявляется и растет.


Изюминка нашего подхода в том, что мы отдыхаем «действуя», но действия эти – это не насилие над собой. Используя известные и авторские методики, мы превращаем действие в игру.

В восточном представлении гармония мира держится на балансе «Инь» – «Ян». Где «Ян» – активное проявленное действие, а «Инь» – действие внутреннее, скрытое.



Вы видите на рисунке связь проявленного, активного и скрытого, пассивного. Одно порождает другое, одно качество развивается, достигает полного раскрытия, полной амплитуды, и там в самом центре живет его противоположность. Отметьте, насколько это не конфликтно:

Две противоположности не воюют, не вытесняют одна другую, а признают право другого на существование. И тогда происходит воистину чудо – противоположное оттеняет красоту «соперника» и наоборот, порождая красоту жизни. Вечный круговорот начал, где нет места усталости.


Действие внешние – поступки, чередуется с действиями внутренними – осознание эффекта поступка. Когда человек заполняет свою жизнь бесконечным деланием, бесконечным «Ян», он истощается. Это подобно тому, как будто наше тело делает один большой вдох без выдоха. В этом случае, как это ни парадоксально, можно умереть от удушья, задохнуться вдохом.

Если же вся жизнь заполнена одним «Инь» – это подобно бесконечному выдоху. И исход тот же – смерть от удушья.


В жизни за вдохом следует выдох, за выдохом вдох. Череда действия и бездействия, активности и пассивности. Если вы не делаете поступков – вам нечего проживать, нет ситуационного ряда, пустота. И жизнь окрашивается во все цвета скуки.


Если же вы не делаете паузу в активности – вы убираете из своей жизни наслаждение результатом, вы истощаетесь в бесконечной гонке за призрачным счастьем. Вы теряете гармонию и здоровье.


Люди бегут за счастьем. Люди верят, что счастье они получат через какой-то процесс, человека, идею, идеалы. Из года в год, из поколение в поколение. Так трудно переломить нашу старую привычку «гнаться» за удовольствиями и не видеть парадокса: «Я двигаюсь к покою».

Понимаете: двигаюсь, чтобы остановиться! Банальность в том, что движение к покою никогда не кончится покоем.


И мы проводим всю жизнь в погоне за Счастьем, которое может случиться где-то Там, но никогда не случается Здесь!

Концентрация

Скульптура – это просто:

Посмотреть на камень

и убрать лишнее.

Микельанжело

Концентрация – это не напряжение – это умение убрать (отрезать) лишнее внимание.


Подобно муравью в знаменитой басне Крылова «Стрекоза и муравей», трудившемуся с утра до ночи в преддверии зимы, мы за бесконечными усилиями и страхами забыли радость танца и игры.

А вдруг что-нибудь случится? Вдруг настанут тяжелые времена – зима или осень, а может старость или одиночество. У каждого свой сценарий возможных ужасов будущего, свое представление о том, что такое «тяжелые времена». Бессознательно мы прогнозируем трудности, которых еще нет. И подсознанию дается установка, что расслабляться нельзя, а вдруг что-нибудь этакое ужасное случиться. Вдруг произойдет то, к чему мы не готовы. Укрепляется идея, что если напряжение сохранится, то мы будем точно готовы и как-то там по особенному среагируем на сложную ситуацию. Мы не даем себе никакой возможности побыть стрекозой. Вечные внутренние напряжения делают это невозможным. И как результат – мы забываем, что такое расслабление. Тело покрывается панцирем привычных зажимов. Зажимы становятся настолько хроническими, что убрать их уже под силу только специалисту.

По опыту работы с людьми мы знаем, что подобное происходит довольно часто. Известное «А вдруг что-то произойдет», заставляет нас напрягаться даже в случае, когда ничего не происходит.


…Однажды к нам на прием пришел крепкий жилистый мужчина средних лет. Он был необычайно перенапряжен и его преследовали блуждающие боли в теле. Мы его положили в специальное приспособление, вытягивающее тело и придающее ему форму золотого сечения. Через десять минут процедуры он начал дрожать. Дрожь росла и вскоре перешла в основательную тряску. При этом лежащий улыбался. Ему было даже приятно. Сначала мы удивились. Но, видя его реакцию, продолжали работать. Трансперсональной сессией мы вышли на то, что когда-то, работая на стройке, он держал стропу, которая страховала человека на высоте. Внезапно что-то случилось, человек сорвался и повис в воздухе на страховке. Наш подопечный полчаса, пока пострадавшего спасали, удерживал трос силой рук. До спазма. И с тех пор страх, что он что-то не удержит, не удержит то, чего реально уже давно не существует, заставлял его сжиматься. В течение сессии из его тела выходили все напряжения этой уже оставшейся в прошлом ситуации. А когда он встал, то первое, что он произнес: А боли-то уже нет!..


Видите, что часто мы становимся заложниками идеи, а не реальной опасности. И, подобно муравью в страхе из-за возможного прихода зимы (читай одиночества, старости, нищеты, лишений) мы утеряли саму ценность наслаждения летом, игрой.

Усилия в нашем мире получили автоматически статус «одобряется». Расслабление же стало синонимом лени.

Как часто от наших клиентов преклонного возраста мы слышим – «Расслабиться? А как это? Я не могу».

В результате, когда надо действительно сделать необходимое усилие, то на это сил уже нет. Мы обесточены предыдущими бессознательными напряжениями.


Приведем один случай, описанный в исторических рукописях македонских сражений.

…Молодой воин был поставлен в дозор, чтобы наблюдать за ущельем и устроить завал из камней, в момент, когда враги зайдут в ловушку. От избытка эмоций о важности своей миссии юноша начал поднимать различные камни. Он тренировался несколько часов. Наконец камень, который он присмотрел для завала, поддался его усилиям. Он придвинул его к пропасти и подготовил для последнего толчка. Однако это показалось ему мало. Ведь его миссия была такой важной! Он должен был быть готов к любым испытаниям. А вдруг случится то, что потребует от него еще больших усилий. Поэтому вместо того, чтобы сесть и спокойно ждать нужного момента, он продолжал тренироваться. Он сдвигал с места все более и более тяжелые валуны, и уже не мог остановиться. Напряжение росло. И естественно, что в какой-то момент силы покинули его. Именно в это время враги зашли в ловушку. К своему удивлению юноша не смог столкнуть вниз даже то, что он приготовил заранее. Ущелье не было завалено, враги не попали в ловушку, сражение было проиграно. Воин держал себя в постоянном напряжении и как результат – он истощил себя и не выполнил задания…

Напряжение в силу вполне понятных причин физиологического характера вызывает истощение. Тогда получается, что концентрация внимания, если она основана на напряжении, должна была бы истощить всех йогов, даосов, всех людей по всему миру, кто практикует концентрацию. Кроме того все адепты восточных единоборств, чьи системы построены на концентрации, были бы истощены задолго до схватки и умерли бы молодыми от преждевременного истощения. Однако этого не происходит.


Является ли концентрация напряжением на самом деле?


Не заблуждается ли обыватель в этом вопросе? Обратимся к мнению специалистов. Посмотрим, что говорят тибетские ламы и индийские йоги о концентрации. Я приведу ниже отрывки из бесед известных мастеров со своими учениками.

«…Практика концентрации широко распространена на востоке. Это одна из развитых в Индии форм подготовки к медитации. Однако это не особое состояние ума. Это не транс, или попытка занять себя объектом.

Это способ, которым Практикующий пробует развить душевное спокойствие. Это попытка убрать из рассмотрения лишнее и сделать первый шаг к преодолению двойственного взгляда на жизнь. Так практикующий усиливает плотность аспекта формы – неподвижность и спокойствие.

Такая практика, если ее делать с усилием может привести к самоистязанию ума».

Тартанг Тулку

«…Концентрация внимания – основной элемент в любой медитационной технике. Начать стоит с одного предмета, нужно найти источник вдохновения. Этот предмет может быть чем-то незначительным, хоть дорожным указателем. Задача – выделить его из кучи хлама. Что такое этот хлам в нашей жизни? Коллекция бесполезных предметов. Они может, и были полезными когда-то, но это было в прошлом. Сейчас они просто пыльная коллекция, занимающая место, жизненное пространство и отвлекающая нас от важного. Нужно разрешить своему инстинкту определить, какая вещь важна».

Рам Дас

«…Люди боятся пустоты пространства, отсутствия общества, отсутствия тени. Люди боятся не иметь или потерять кого-то близкого, с кем возможно взаимоотношение. Лишь одна идея этого, а не подлинное переживание способна вызвать сильный страх.

Тренировка способности концентрировать внимание на одном объекте является первым шагом в освоении искусства не испытывать привязанности к тому, что этот объект окружает».

Йог Рамачарака

В таком ракурсе расслабление не противоречит концентрации, а дополняет ее. Фактически вы выбрасываете старые отслужившие свое вещи – все лишнее долой – убираете все в фон, и объект автоматически становиться фигурой. Итак, концентрация на чем угодно: предмете, ситуации, цели – становится естественным процессом из которого уходит патологическая составляющая – напряжение. Удержание внимания происходит не от усилия, а от отсечения лишнего, на что это внимание расходуется. Так скульптор убирает ненужный камень, и задуманная форма появляется на свет.


Расслабление случается с вами, когда хаос, метания ума прекращается. Остановку здесь провоцирует сам объект, на котором останавливается внимание, и лучше всего, когда объект эмоционально значим. Что для нас самое значимое, которое всегда с нами. О чем мы можем слушать часами, не уставая? Что мгновенно притягивает наше внимание, едва мы слышим, что об этом зашла речь у окружающих?

Правильно, – это мы сами.

Мы и есть самый эмоционально значимый объект. А ощущения, возникающие в нашем теле, просто просятся, чтобы ради них мы оставили все другое.


В этой ситуации шаг за шагом практикуя, мы воспитываем у вас умение замечать все лишнее, признавать это лишнее и как следствие спокойно и уверенно отказываться от этого лишнего.


И тогда главное автоматически становится явным.

Расслабление

Кто владеет расслаблением, тот владеет ситуацией

Вильгельм Райх (основатель телесно-ориентированной психотерапии)

Зажимы нашего тела и поведенческие реакции связаны. Эти сжатия блокируют наш потенциал выражения себя и мешают достичь гармонии и мира для уставшей души.


Вырастая из отбрасывания лишнего, концентрация приносит глубинное расслабление. Расслабление высвобождает скрытые ресурсы организма.

В обычной жизни мы столь напряжены, что даже не замечаем своего естественного напряжения, однако это очень хорошо замечает наше окружение. Замечает, и бессознательно делает выводы, притягиваясь к нам или отталкиваясь.

Подобно людям, удача или чудо притягивается или проходит мимо в зависимости от того, насколько мы открыты ей. Тело – это живая книга, которая имеет свой язык, язык напряжений и расслаблений. Тело говорит «Да» существованию там, где мы расслаблены и говорит «Нет» там, где мы зажаты. Если зажатых частей больше чем расслабленных, то общая картина нерадостная. Такой человек, получая постоянные «Нет» от жизни, от людей, от судьбы, с годами закрывается все больше и больше. Так возникает снежная лавина усиливающихся напряжений, рост которых остановить становится все сложней. Мы перестаем впускать чудо в свою жизнь, и чудо проходит другими дорогами, минуя нас.


Как вернуть себе удачу, как остановить нарастающие напряжения в теле?


Мы расскажем вам об одном из ключиков, которые фантастически работают даже с самыми «запушенными» случаями напряжений.

Это Аквафлотинг – Практика группового взаимодействия в море, в воде.


Аквафлотинг это комбинация греческого слова Аква – вода и английского глагола flow – течь. И буквально значит «текущий, подобно воде».


Что дает аквафлотинг?


Еще тысячи лет назад во времена Египта древние использовали стихию воды для раскрытия потенциала человека. Так, будущие пифии – видящие, пророчицы, приходили в мир, рождаясь в воду. Когда жрецы узнавали, что ожидаемый ребенок будет обладать необычными способностями, мать готовили к родам в море. Появляясь на свет, ребенок продолжал плыть, оставаясь в антигравитационном пространстве. В воде, как известно, нет четкой фиксации – где верх, где низ, а морская вода по составу напоминает околоплодные воды. В результате ребенок не испытывал стресса.

Все, кто рождался обычным способом в роддоме, пережили стресс рождения – из свободно парящего состояния нас катапультировали в жесткий мир гравитации, воздуха, громких звуков. Но память в глубоко затаенных уголках нашего мозга хранит моменты, когда мы без напряжений парили в животе матери. Эту память на протяжении жизни вытесняли всякие травмы и удары судьбы, которые переживало наше тело и наша психика. Однако, подсознание хранит опыт периода, когда мы не знали зажимов и блоков, когда мы были расслаблены и открыты миру.


Практика Аквафлотинга помогает вспомнить эти моменты и вернуть себе и своему телу забытое расслабление.


…В летнем лагере у нас была одна девушка, которая боялась воды. Занятие аквафлотингом по началу вызывали у нее панику. При ближайшем рассмотрении оказалось, что в детстве ее учил плавать отец старым «проверенным» способом: он бросал девочку в воду и наблюдал, что произойдет. Обычно пробуждается внутриутробный рефлекс, и ребенок начинает двигать руками и ногами, фактически плыть. Но в случае с девушкой возник эмоциональный шок. Рефлексы тела были подавлены ужасом, что ее топят. Что над ней издеваются и бросают ее один на один со стихией. Расслабления не наступало. Лишь когда мы провели ее сознание сквозь барьер шока, она приняла стихию воды, как дружественную, а ее тело обрело радость в момент, когда она плыла «по лягушачьи» от берега и «везла» на своих плечах партнера. Она была тем, кто спасает, а не топит. Она перепрограммировала патологическую модель своего реагирования…


Часто внутренние психологические зажимы блокируют связь с глубинной памятью. В большинстве случаев эта связь легко восстанавливается с помощью групповых практик аквафлотинга. Но иногда требуется более детальное рассмотрение и коррекция.


В нашей работе мы постоянно наблюдаем тесную связь зажимов тела и эмоциональных реакций человека на происходящие с ним события. Ниже мы приводим табличку, которая может помочь вам в понимании и осознании собственных поведенческих реакций.

Приложение к главе:
Соответствия зажимов тела и эмоционально – поведенческих реакций

Горло, передняя часть шеи

Заключает в себе начало пищевода и дыхательных путей. Играет важную роль в процессах дыхания, речи, глотания.

На метафизическом плане это область выражения себя.


Поведенческий стереотип:

При зажиме в этой области человек чувствует, что в некоторых ситуациях его берут за горло, чувствует, что его вынуждают что-то сделать или сказать, что на него оказывают давление. Чем сильнее зажим, тем больше таких ситуаций.

Сложность выразить словом свое состояние. В тяжелых случаях заикание.

При затрудненном глотании нежелание принять (проглотить) новую идею или другого человека в свою жизнь.


Шея

Часть тела, соединяющая голову с туловищем на физическом плане и духовное с материальным на метафизическом.


Поведенческий стереотип:

Зажатая задняя поверхность шеи с каменными мышцами – признак недостаточной внутренней гибкости, консерватизма в некоторых вопросах. Упрямство из-за невозможности взять всю ситуацию под свой контроль.


При нарушении амплитуды поворота – страх увидеть или услышать то, что происходит за спиной.

Если выражен шейный остеохондроз, то человеку сложно отрицательно покачать головой и сказать твердое «нет». Либо он попал в какой-то порочный круг, в ситуацию, из которой никак не может найти выхода.


Плечи


Соединяют руку с туловищем и являются сложным подвижным суставным комплексом.

На метафизическом плане – это соединение стабильного и подвижного.


Поведенческий стереотип:

Каменные или приподнятые плечи говорят о том, что человек слишком много взвалил на себя, слишком сильно беспокоиться о других. Жесткие перегруженные и опущенные плечи говорят о том, что чужие желания стали для него важней своих.

При выраженном «вдовьем горбике» – уплотнении вокруг седьмого шейного позвонка – излишняя забота о близких, чаще детях.


Спина

Это длинный позвоночный столб идущий от головы к тазу, поддерживающий все тело и множество групп мышц. На метафизическом плане – это Проявленность.


Поведенческий стереотип:

Подвижный позвоночник говорит о том, что человек легко проходит трудности жизни. Он гнется там, где нужна гибкость и жестко стоит на своем там, где требуется сохранение позиции.

Зажимы разных частей позвоночника имеют разное значение. Рассмотрим более подробно:


Верхняя часть туловища

Грудь и спина до солнечного сплетения.


Поведенческий стереотип:

Отражает нашу эмоциональную жизнь, затрагивает область отношений. Насколько подвижна и гибка верхняя часть тела, настолько легко мы способны впускать в свою жизнь эмоции и быть органичными в отношениях.


Кифоз

Кифоз, это физиологический изгиб позвоночника в грудном отделе. При избыточном напряжении появляется сутулость, спина округляется, иногда может образоваться горб, грудная клетка втягивается внутрь.


Поведенческий стереотип:

У подростков сутулость отражает огромные несбыточные надежды, которые взваливают на них родители. У взрослых – это груз ответственности и страх оказаться не на высоте.


При сильно втянутой грудной клетке – страх проживать эмоции, страх входить в отношения, убегание от эмоциональной боли прошлого. Окружающими может быть воспринято как безэмоциональность, сухость, черствость и нежелание подпускать к себе близко.


Середина спины

Узкая зона вокруг туловища в области диафрагмы и солнечного сплетения.


На метафизическом уровне соединяет жизненную силу и сердце. Отражает силу воли и характера.


Поведенческий стереотип:

Умение управлять большими группами людей при устойчивой и расслабленной области. Попадание в зависимость от окружающих при зажатии. В патологическом варианте обострение любых форм зависимостей.


Низ спины

От диафрагмы до копчика. Отражает нашу биологическую сексуальную жизнь. На метафизическом уровне – устойчивость в жизни. Здесь же живет страх смерти.


Поведенческий стереотип:

При зажатой области – отражает все сексуальные блоки. Страхи сексуальных отношений.

Насколько подвижна и гибка нижняя часть тела, настолько легко мы способны осваивать новое в умении владеть своим телом: виды спорта, танцы, восточные единоборства. Зажатость области живота ниже пупка одновременно с поясницей означает, что человек не любит включать действие в свою жизнь, предпочитая говорить об этом или изучать вопрос, сидя на стуле.


Лордоз

Лордоз – это физиологический изгиб позвоночника в поясничной области.


Поведенческий стереотип:

Если лордоз сильно выражен, создается впечатление, что туловище отклоняется назад, словно человеку трудно воспринимать информацию и он дистанцируется от собеседника. Он отодвигается также от поддержки других людей, считая, что за это придется слишком много платить.


Тазобедренные суставы


Соединяют туловище с нижними конечностями. От их состояния зависит возможность человека ходить. На метафизическом плане это нахождение выхода из ситуации за счет не умственных усилий, а физического действия, когда человек буквально выходит из тупика или лабиринта.


Поведенческий стереотип:

При зажатии – невозможность решительно действовать. Человек опросит всех, взвесит все за и против, чтобы решиться сделать шаг. Часто перекладывает принятие ответственности на других. Ему сложно начать какое-то дело или отношения, он найдет миллион аргументов, почему у него не получится.


Колени


Самый важный сустав ноги, принимающий на себя вес человека, когда он стоит.


Поведенческий стереотип:

При нарушении функции, болезненности – страх будущего, при потере гибкости – избыточное упрямство человека, который не хочет принимать идеи и советы других. Уступить мнению другого означает для него стать на колени, унизиться.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 4.4 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации