Текст книги "Наука управлять судьбой"

Кристиан Ларсон
Наука управлять судьбой

Christian Larson

THE BEST OF CHRISTIAN LARSON

Mastery of Fate & Your Forces and How to Use Them

Updated For The Twenty-First Century

© 2005 JMW Group, Inc. All Rights Reserved

© Новикова Т., перевод на русский язык, 2012

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2013

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

В чужом мире мы живем как в мире собственном и называем этот мир судьбой…

Мы выбираем судьбу, которая не нами создана, и очень часто выбор этот совершается во мраке.

Ларсон К. Хозяин своей судьбы

Введение

Отличный сайт Beliefnet.com можно считать идеальным религиозным интернет-источником. Там было опубликовано интервью с Томом Шэдьяком – режиссером фильмов «Эйс Вентура», «Чокнутый профессор» и «Целитель Адамс». Шэдьяк рассказал читателям о тех книгах, которые стоят на его книжной полке. Большинство имен и названий, перечисленных Шэдьяком, хорошо знакомо многим: Мертон, Рильке, Руми, «Дао-дэ цзин»… и Кристиан Д. Ларсон.

Многие известные люди утверждают, что никогда не добились бы своего положения, если бы не книги Кристиана Д. Ларсона. Например, Эрнест Холмс – основатель Церкви религиозной науки. Его считают одним из ведущих специалистов в области современной метафизики. Религиозная наука (ее называют еще наукой разума[1]1
  В оригинале – «Science of Mind», что можно перевести еще как наука души. – Прим. ред.


[Закрыть]) – это духовная философия, которая предлагает человеку эффективную космологию – ощущение взаимосвязи с Богом и осознание своего места во Вселенной, а также позитивный, полезный подход к повседневной жизни. Изначально Холмса вдохновляли работы Мэри Бейкер Эдди. Когда же этого ему стало мало, он вступил в переписку с Ларсоном. И в подходе Ларсона он нашел ту глубокую мудрость, которой впоследствии поделился с миллионами.

Вот что говорит современный священник, учение которого после знакомства с Ларсоном стало гораздо богаче и шире: «Я обнаружил, что простое чтение его работ приводит к серьезному сдвигу в сознании. Его язык перевел меня в измененное и возвышенное состояние духа. Эти духовные труды стимулировали мой интеллект, раскрывали мое сердце и возвышали душу».

На рубеже веков, за несколько лет до появления первых работ Ларсона, Уильям Джеймс[2]2
  Уильям Джеймс (William James), 1842–1910. Американский философ и психолог, один из основателей научной психологии, направлений прагматизма и функционализма. Однако восхищенный отзыв Джеймса о книге Ларсона не следует воспринимать как знак принадлежности последнего к руслу научной психологии. Книги Ларсона написаны в то время, когда научная психология проходила только стадию становления, но они однозначно лежат вне научного русла, а принадлежат скорее к эзотерической сфере. – Прим. ред.


[Закрыть] прочел гиффордовские лекции по естественной религии, они были опубликованы под названием «Разнообразие религиозного опыта».

Джеймс писал: «На мой взгляд, в религиозном отношении нет ничего более важного и интересного, чем то, что проистекает из естественной науки и здравой внутренней позиции. Эти веяния недавно захлестнули Америку и усиливаются с каждым днем… В целях краткости я назвал их «движением исцеления души». В этом «новом мышлении» существуют различные течения, которые называют себя по-разному. Но их единство настолько глубоко, что вполне можно пренебречь имеющимися на данный момент различиями.

Я говорю об упомянутом течении в самом общем и упрощенном виде. Это чрезвычайно оптимистический взгляд на жизнь, имеющий наблюдательную и практическую сторону. Он постепенно развился в последние четверть века и включает массу значимых элементов. И его вполне можно считать истинно религиозным учением…

На самом деле одним из идеологических источников этого учения являются четыре Евангелия. Кроме того, его корни уходят в эмерсонианизм или новоанглийский трансцендентализм, идеализм Беркли, спиритизм с его понятиями «закона», «прогресса» и «развития», оптимистический популярный эволюционизм, о котором я недавно говорил, и, наконец, – в индуизм. Но самое характерное для исцеляющего душу движения – оно вселяет вдохновение. Создатели этой веры интуитивно верили в могущество здоровой душевной установки, в эффективность храбрости, надежды и доверия. Столь же интуитивно они сознавали вред сомнения, страха, беспокойства и невротических состояний психики».

Кристиан Ларсон был одним из основателей движения Нового Мышления, которым так восхищался Уильям Джеймс. Именно он сформулировал главную цель этого учения.

«Новое Мышление в ХХ веке учит тому же, чему Иисус учил в I веке.

Этот вопрос мне задавали не раз. Коротко говоря, Новое Мышление верит в Добро. Старинный девиз крестоносцев звучал так: «С нами Бог». Девиз Нового Мышления – «Бог внутри нас». Осознание божественности всего сущего придает жизни новый смысл. Если все мы созданы по образу и подобию Божьему, то мы являемся частью божественной природы. Бог – это любовь, Бог – это здоровье, Бог – это изобилие, Бог – это радость, Бог – это покой, Бог – это просвещенный разум, Бог – это вечное, нечто такое, что живет с нами здесь и сейчас. И все мы – дети Божьи, созданные по Его подобию, – являемся частью великого мира. В этом и заключается Новое Мышление. Это новое представление[3]3
  Представление, описанное в этом абзаце, «новое» только в относительном смысле, ибо оно изложено в и Новом Завете, и еще за несколько тысячелетий до него – в древних философиях индуизма, даосизма и буддизма (хотя слово «Бог» заменяется где-то понятием «Сущее», или «Первоисточник», или «мировое сознание» – это не суть важно). – Прим. ред.


[Закрыть] о Боге. Бог не чужд нам, не далек. Он ближе, чем наши собственные руки и ноги. Он един с нашей жизнью, и мы едины с нашей жизнью. Бог принадлежит нам. Это наше божественное наследие».

В этом сборнике представлены все книги, способные изменить жизнь человека. Это «Хозяин своей судьбы»[4]4
  В оригинале «Mastery of Fate».


[Закрыть] и «Ваша сила и как ею пользоваться»[5]5
  В оригинале «Your Forces And How To Use Them».


[Закрыть]. В них Ларсон, к примеру, объясняет, почему попытки влиять на других людей бесполезны – подобные попытки ослабляют вашу душу[6]6
  Здесь использовано слово «mind», которое переводчик в большинстве мест этой книги переводит как «разум». Однако спектр значений этого английского слова шире. Чаще всего в контексте данного изложения оно обозначает внутренний мир человека в целом – его психику, или душу. – Прим. ред.


[Закрыть]. Почему нужно способствовать успеху других людей? Потому что «помощь другим переводит вашу психику в состояние успеха». Ларсон дает нам яркие, эффективные образы: «Нужно черпать свое бытие изнутри, а не извне». Он отвергает стереотипные выражения: «Так делают все», «Это просто удача». Он советует заменить выражение «чем старше я становлюсь…» на более позитивное «чем дольше я живу…». Он объясняет, что одной лишь постановки цели недостаточно. Ларсон говорит: «В подсознании все умножается – и хорошее, и плохое». Он радует нас такими максимами: «духовность – это одновременно покой и сила», «любая ментальная сила – это настоящий художник». Он подталкивает нас к благодарности, говоря: «Неблагодарные люди всегда чувствуют, что от всего хорошего в жизни их отделяет непреодолимая стена… Люди благодарные всегда получают все самое лучшее».

«Оптимистичный настрой»[7]7
  В оригинале «Optimist Creed».


[Закрыть] Кристиан Д. Ларсон написал в 1912 году. Эти тезисы вошли в книгу «Ваша сила и как ею пользоваться». В 1922 году он переработал свое творение. И сегодня его работа остается источником вдохновения, душевного комфорта и возвышенности. Она одинаково полезна в спортивных раздевалках, больничных палатах, школьных классах и дома.

Движение Нового Мышления в городе Цинциннати, штат Огайо, обязано своим зарождением Кристиану Ларсону, который в свое время был почетным президентом Международного союза Нового Мышления. В январе 1910 года он организовал в собственном доме храм Нового Мышления. А в сентябре того же год Ларсон начал издавать журнал «Непрерывный прогресс» – на протяжении многих лет это издание оставалось ведущим в своей области.

Книга первая. Хозяин своей судьбы

Наша натура и наши занятия определяют условия, обстоятельства и среду, в которых мы живем. Поскольку мы можем изменить и себя, и свои действия, мы можем определять и собственную судьбу.

Дабы изменить себя, мы должны изменить свое мышление, потому что мы – то, что мы думаем. А чтобы изменить свои действия, мы должны изменить цель своей жизни, поскольку каждое действие сознательно или бессознательно диктуется этой целью.

Стремясь изменить свое мышление, мы должны определить, какие впечатления следует формировать в душе, в разуме, поскольку каждая мысль создается по образу ментального впечатления.

А чтобы выбрать нужные ментальные впечатления, следует научиться управлять объективными чувствами и овладеть искусством оригинального мышления.

Все, что поступает в психику через физические ощущения, формирует в ней впечатления – если только этот поток не блокирован оригинальной мыслью.

Такие впечатления являются прямым отражением среды, в которой они зародились. Поскольку мысли являются точным подобием этих впечатлений, то, до тех пор пока мы позволяем среде влиять на наш разум, наши мысли будут точным отражением этой самой среды. А поскольку мы – это наши мысли, то мы становимся подобием окружающей нас среды.

Притом мы не просто становимся подобием окружающей среды. Она начинает управлять нами, потому что наши мысли, желания, мотивы и действия диктуются нам впечатлениями, воспринимаемыми из окружающей среды.

Таким образом, одним из первых факторов, влияющих на способность человека стать хозяином собственной судьбы, является умение управлять физическими чувствами с тем, чтобы в психику поступали только осознанные и желанные впечатления.

Достичь этого можно, лишь поддерживая сильную, энергичную и позитивную установку души – постоянно, но особенно в те моменты, когда находитесь под влиянием негативных факторов и условий. Эта установка, в конце концов, создает такое состояние психики, когда она реагирует только на те впечатления, которые проникают в нее сознательно.

Чтобы преодолеть в себе склонность воспринимать бесконтрольный поток впечатлений, следует через небольшие интервалы времени анализировать физические чувства с целью выявления высших возможностей, которые могут скрываться в различных внешних условиях. Постепенно чувства сами станут избирательными и психика будет противостоять проникновению нежелательных впечатлений.

Пока чувства заняты поиском высших возможностей, полученные впечатления должны быть заново проанализированы в соответствии с собственной концепцией души. В этом и заключается оригинальное мышление, которое, в свою очередь, формирует способность воспринимать только позитивные и полезные внешние внушения.

Всякая оригинальная мысль, порожденная разумом, в определенной степени нас меняет и переделывает согласно нашему внутреннему желанию, поскольку подобные мысли появляются в соответствии с нашим наилучшим представлением о себе.

Мысли, почерпнутые из окружающей среды, могут быть низкими или высокими – в зависимости от характера среды. Но оригинальные мысли всегда высоки, потому что они порождены нами самими в те моменты, когда в нас доминируют высшие элементы нашего бытия.

Когда каждая мысль является оригинальной (самостоятельной), человек становится великим, высоким и достойным. Когда подобные мысли порождаются под воздействием некой высокой цели, человек становится именно таким, какова его цель.

Таким образом, поскольку мы можем основывать мышление на любой желанной для нас цели, мы способны стать такими, какими захотим быть.

Судьба – это результат нашего бытия и действия, прямой результат жизни и работы человека.

То есть судьба является нашим творением, любое творение всегда создается по образу и подобию творца. Когда мы благодаря оригинальному мышлению обретаем силу стать такими, какими хотим, наша судьба меняется вместе с нами. Мы можем создать для себя любую судьбу по своему выбору.

Мы сознательно и естественно создаем собственную судьбу, когда обретаем силу менять себя в желаемом направлении. Это очевидно. Сила перемен заключается в силе оригинального мышления. Мы – это наши мысли, а оригинальные мысли создаются по подобию идеальных представлений о высшем «Я».

Судьба каждого человека – это прямой или косвенный результат его мыслей и действий. Доказать это можно следующими очевидными фактами. Внутренний мир человека представляет собой точное отражение того, что человек думает и чувствует. Таким образом, когда человек ведет возвышенную жизнь, а в душе его бродят высокие мысли, то и психический его мир меняется соответственно.

Обстоятельства и условия нашего физического мира являются прямым или косвенным результатом действия активных элементов мира ментального. И сей факт мы докажем на страницах этой книги.

Подобное привлекает подобное. Наши ассоциации – это мы сами. Когда мы меняемся к лучшему, мы притягиваем позитивные ассоциации и тянемся к ним.

События, которые происходят в наших жизнях, – следствие наших усилий по самовыражению в индивидуальном мире действий.

То, что происходит с каждым человеком, есть реакция на то, что этот человек раньше говорил или делал.

Мы должны помнить, что обладаем силой вызвать в своей жизни любое событие по собственному выбору, правда, чтобы достичь подобной цели, нужно понять закон действия и противодействия, который применим и к физическому, и к метафизическому миру.

Когда мы начинаем меняться, то поднимаемся выше нашего настоящего положения. И поскольку в подобной ситуации всегда появляются новые возможности, мы, меняясь по собственному желанию, можем открыть перед собой ту возможность, которая кажется нам желанной.

Способность использовать лучшие возможности – прямой путь к лучшим условиям, лучшим обстоятельствам и к лучшему окружению. Поскольку мы можем развить в себе эту способность усилием воли, то мы вольны определять собственную судьбу, собственное будущее и собственную жизнь.

Однако секрет развития этой способности кроется в нашем умении формировать только те ментальные впечатления, которые порождают конструктивные мысли.

Если каждая наша мысль будет конструктивной, то и каждый психический процесс станет позитивным и будет усиливать наши способности и личную ценность. И это сделает нас способными увидеть большие просторы, которые сможет заполнить наш расширенный разум.

Всякая мысль наделена творческой силой, и эта сила проявляется в соответствии с установкой души в момент создания мысли. Таким образом, если каждая мысль будет стремиться выразить свою творческую силу, то душа окажется постоянно заполненной духом поставленной цели.

Когда стремление к росту и развитию у человека не доминирует, значительная часть творческой энергии мысли направляется в ложном направлении. Возникают искусственные ментальные условия, которые являются препятствиями на пути благополучия и развития.

Творческая сила мысли – это главная сила, способствующая нашему развитию и продвижению вперед. Именно поэтому мы есть то, что мы думаем.

Следовательно, когда мы думаем то, что хотим думать, то становимся тем, кем хотим стать. Но для этого следует сознательно управлять процессом формирования впечатлений в разуме. Нужно иметь силу, способную исключить любое нежелательное внешнее впечатление, и полностью заполнить разум оригинальными мыслями. Благодаря этому человек получает возможность думать так, как хочет думать.

Прежде чем научиться управлять этим процессом, мы должны понять разницу между двумя основными состояниями души – состоянием самоподчинения и состоянием самопревосходства. Нужно научиться полностью исключать первое и строить всю свою жизнь, все мысли и все действия на втором. Когда это будет сделано, ни одно впечатление не возникнет без сознательного позволения, и тогда контроль над творческой силой мысли будет стабильным и постоянным.

Управлять творческой силой мысли нужно через управление собственным «я». Тогда вы становитесь хозяином собственной судьбы.

Мы от природы способны управлять всем в своей жизни, поскольку сам принцип нашего существования содержит в себе возможность полного управления. Осознание этого вырабатывает отношение самопревосходства.

Когда человек воспринимает такое отношение, то у него формируются только сознательно отобранные впечатления, а следовательно, возникают только те мысли, которые служат определенной цели.

Постоянное пребывание в состоянии самопревосходства – ключ к оригинальному мышлению. Стать хозяином своей судьбы можно только с помощью оригинального мышления. Поэтому мы должны раз и навсегда устранить все то, что мешает формированию состояния самопревосходства.

Серьезным препятствием на этом пути служит убежденность в том, что все мы в значительной части являемся результатом действия окружающей среды и не можем измениться, пока не произойдут изменения во внешнем мире.

Следствие подобной убежденности – состояние самопокорности. Чем глубже укореняется эта убежденность, тем сильнее мы подчиняемся влиянию внешнего окружения.

Когда человек пребывает в таком состоянии, он может контролировать процесс мышления лишь частично. Он с готовностью принимает каждое впечатление, которое поступает через органы чувств, и допускает формирование мыслей, соответствующих этим впечатлениям, не испытав ни малейшего сомнения.

Дабы избавиться от отношения самопокорности, следует отказаться от убеждения в том, что нами управляет окружающая среда. Мы должны проникнуться уверенностью, что именно мы – хозяева собственной судьбы.

Однако это может показаться не только невозможным, но и абсурдным, если человек полагает, что им управляет среда. Заставлять себя отказываться от веры в то, что всегда казалось вам истиной, очень нелегко, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что, заставив себя сделать это, человек покидает мир мрака и устремляется к свету.

Отказываясь верить в то, что нами управляет среда, мы отказываемся от пагубных убеждений. Осознав, что мы способны полностью контролировать самих себя, мы приходим к исключительно благоприятным и полезным убеждениям.

Находясь в состоянии самопокорности, мы подчиняемся окружающей среде. Убеждение в том, что нами управляет среда, кажется нам истинным, но когда мы переходим в состояние самопревосходства, то понимаем, что среда более не управляет нами. Так, находясь в темноте, человек с уверенностью может сказать, что вокруг него мрак, но, выйдя на свет, утверждать этого уже не может. Да, на человека влияют условия окружающей среды, но когда он преодолевает это влияние, то выходит из-под его действия. Вот почему, говоря о том, что мы все еще подвергаемся этому влиянию, тогда как на самом деле мы уже вне его, мы противоречим самим себе. Мы противоречим самим себе, утверждая, что нами управляет внешняя среда, тогда как мы уже убедились в том, что от природы являемся хозяевами собственной жизни.

В новом состоянии мы не можем утверждать, что для нас по-прежнему истинно то, что было истинным очень долго. Утверждая, что нами управляет окружающая среда, и позволяя этому убеждению овладеть нашим разумом, мы почти полностью подчиняем себя ее влиянию.

Осознав принцип своего бытия, поняв, что этот принцип включает силу полного превосходства, и живя в соответствии с этим принципом – не ощущая никакого влияния окружающей среды, мы полностью освобождаемся от этого влияния.

Таким образом, осознав принцип самопревосходства, вы перестаете подвергаться влиянию среды. Истиной для вас становится другое убеждение: вы и только вы являетесь полным хозяином собственной судьбы.

Поняв, что возможность самопревосходства заключена в вас самих, вы не можете более отвергать ее.

А зная о собственном самопревосходстве, вы не можете более утверждать, что находитесь под определяющим влиянием среды, поскольку тем самым отвергнете саму возможность самопревосходства.

В тот самый момент, когда вы признаете возможность самопревосходства, контроль со стороны окружающей среды перестанет быть для вас фактом, поскольку в состоянии самопревосходства влияние среды попросту невозможно.

Открыв состояние самопревосходства, мы осознаем, что влияние среды более не касается нас. И поскольку мы можем говорить только за себя и оценивать только собственную жизнь, мы должны полностью отказаться от веры во влияние окружающей среды, каковы бы ни были внешние условия.

Однако порой люди, верящие в самопревосходство, не становятся хозяевами собственной судьбы. Основная причина здесь заключается в том, что такие люди не верны собственным убеждениям.

Они верят в то, что принцип самопревосходства существует, но одновременно полагают, что существует контроль со стороны среды. Они стараются использовать оба этих фактора одновременно, хотя это совершенно невозможно.

Если в жизни человека существует нечто, то противоположность этого существовать в жизни того же человека не может. Подобно тому как свет и мрак не могут одновременно существовать в одном и том же месте.

Верить в идею самопревосходства и одновременно верить во влияние внешней среды – значит жить в состоянии иллюзии. Человек в таком состоянии не может ничем управлять, а следовательно, в той или иной степени находится под влиянием всего, что его окружает.

Когда мы убеждены, что сами являемся хозяевами своей жизни, то более не верим в то, что нашей жизнью управляет среда.

Следует абсолютно отвергнуть последнее убеждение. Оба убеждения не могут одновременно быть истинными. Каждый должен решить, какое из них принять за истину, а какое отвергнуть.

Человек, который не может полностью отвергнуть одно из двух убеждений, пытается стать слугой двух хозяев, а это невозможно. Всякий, кто пытается служить двум хозяевам, на самом деле служит только одному. И этот самый хозяин скорее всего будет ложным, потому что, пытаясь служить двум хозяевам, мы изменяем самим себе.

В связи с этим можно задаться вопросом: как же осознать существование принципа самопревосходства и понять, что мы созданы хозяевами своей судьбы? Однако нам это знакомо, потому что в определенные моменты жизни мы ощущаем себя полными хозяевами определенных ее сфер. И этот факт доказывает существование самого принципа.

Если бы принцип самопревосходства не существовал, мы не могли бы ощутить полный контроль ни в какой момент времени. Но ведь каждый из нас многократно доказывал свое превосходство. Руководство психикой и телом осуществляется различными способами. Возможно, такое руководство проявляется в ограниченном количестве сфер действия, но там оно действительно полное. И эти сферы постоянно расширяются, то есть принцип самопревосходства применяется все в новых и новых областях.

Поскольку принцип полного контроля живет в каждом человеке, мы должны применять его всегда и во всем, но для этого нужно, чтобы состояние самопревосходства доминировало в душе постоянно и в любых условиях.

Принимая установку самопревосходства, мы получаем полный контроль над определенными сферами нашей жизни. Но стоит нам поверить в то, что нами управляют и на нас влияют какие-то другие реалии, мы предаем состояние самопревосходства и теряем обретенный полный контроль.

Психика современного человека стремится постоянно переходить из одного состояния в другое, и человек большую часть времени пребывает в состоянии самопокорности. Мы редко храним верность высшим убеждениям и норовим совместить взаимоисключающие истины. Вот почему очень важно принять за абсолютную истину высшее убеждение и хранить ему верность в любой момент своего существования.

Дабы хранить верность этой истине, мы должны полностью отказаться от веры в то, что нами может управлять и на нас может влиять что-то или кто-то, кроме нас самих.

Следует полностью отказаться от веры в то, что нас могут контролировать внешние силы.

Необходимо признать тот факт, что мы сами можем контролировать все, что происходит в нашей жизни.

В этом утверждении нет противоречия, потому что, когда мы входим в состояние самопревосходства, мы уже не можем покоряться каким-либо внешним влияниям, и, значит, в нашей жизни для них нет места.

Когда мы находимся в состоянии самопревосходства, никаких внешних влияний не существует. Мы живем в мире, где единственной управляющей силой является сила самоконтроля. И в таких условиях мы не можем искренне верить ни во что другое.

Когда человек находится в состоянии самопокорности, его ум открыт для всех видов внешних впечатлений. Следовательно, его мышление определяется внешней средой. В результате человек уподобляется среде, которая его окружает. Он мыслит, действует и живет так, как хочет окружающая среда.

Если окружающая среда низкая, то у человека низкие мысли, он живет низкой жизнью, совершает низкие, извращенные поступки. И такое положение сохраняется все время, пока человек находится в состоянии самопокорности. Но если вы должны подчиниться более благоприятной среде, то ваша жизнь, мысли и поступки естественным образом становятся лучше. В любом случае вы остаетесь воплощением тех впечатлений, которые поступили в вашу душу посредством чувств. Однако в тот самый момент, когда вы переходите из высокой среды в среду низкую, вы начинаете меняться к худшему – если только не достигнете определенной степени самопревосходства.

Переход в более высокую среду еще не означает состояния достижения самопревосходства и оригинального мышления. До тех пор, пока вы позволяете среде влиять на вас, вы не даете своему разуму возможности осознать принцип самопревосходства.

Таким образом, можно сказать, что одно лишь изменение окружающей среды еще не дает нам возможности стать хозяевами собственной судьбы. Такая возможность появляется только при изменении образа мыслей.

В состоянии самопревосходства ваш разум открыт для впечатлений не из любых источников. Вы сознательно переводите его в восприимчивое состояние и принимаете впечатления только от тех источников, которые кажутся вам желательными.

С помощью правильного отбора сознание можно приучить действовать только через те ментальные каналы, которые связаны с высшей стороной вещей и вступают в контакт с безграничными возможностями.

На основании впечатлений, полученных в результате контакта с неограниченными возможностями, разум может формировать оригинальные мысли, которые воплощают в себе высшие силы и отношения. А поскольку мы – это наши мысли, то такой процесс делает нас выше.

Вместо того чтобы подчиняться впечатлениям, полученным из внешней среды, мы начинаем контролировать их и использовать в качестве материала для строительства собственной высокой жизни и высокой судьбы.

Когда человек пребывает в состоянии самопревосходства, контакт с миром влияет на него не любым, а только желательным для него образом, потому что он контролирует получаемые извне впечатления и может полностью изменить природу этих впечатлений, прежде чем они укоренятся в сознании. А также может полностью отказаться от их восприятия. При этом в сложные моменты мы не позволяем негативным обстоятельствам влиять на нашу психику. Напротив, мы открываем ее той огромной силе, которая скрывается за этими сложными моментами. В результате сложности нас не ослабляют, а делают сильнее. В любой неурядице есть нечто ценное, поскольку в каждом состоянии скрывается сила. Скрытые возможности всегда масштабнее, чем нам кажется.

Благодаря оригинальному мышлению можно реализовать грандиозные возможности.

Когда душа находится в состоянии самопревосходства, она может выбирать только грандиозные возможности, отвергая все остальные впечатления. Это дает материал для перестройки и управления собственной судьбой в грандиозных масштабах.

Таким образом, становится очевидно, что самопревосходство – чувство бесценное. Достичь его можно, строя собственную жизнь, собственные мысли и действия на представлении о том, что все мы являемся хозяевами своей жизни.

И нужно полностью отказаться от мнения, что нами хоть при каких-то условиях может управлять окружающая среда.

Обстоятельства физического мира – прямой или косвенный результат воздействия активных элементов мира ментального.

Это можно проверить путем сравнения внешней и внутренней фаз жизни любого человека. Взаимосвязь между ними очевидна и однозначна.

Любое несчастье в жизни человека, даже любое стихийное бедствие, своими корнями уходят в его некомпетентность или неправильное использование способности.

И даже тех неблагоприятных условий, которые проистекают якобы из объективных природных обстоятельств, можно избежать путем развития ощущения самопревосходства.

Больше всего несчастий проистекает от совершения неверных действий в неверно выбранное время. А это вызвано путаницей в ментальном мире или неверными суждениями.

Если душа находится в состоянии равновесия и гармонии, она никогда не направляет мысль, силу или поступок в неверном направлении. Культивируя подобное состояние, человек может научиться совершать верные поступки в верное время.

Огромное количество условий, окружающих обычного человека, создаются не нами, и поэтому мы не считаем себя ответственными за них. Однако когда мы попадаем в обстоятельства, созданные другими, то находим то, что соответствует нашему собственному ментальному миру.

Ни один человек в здравом рассудке не станет сознательно погружаться в условия, которые ему враждебны или не отвечают его собственному внутреннему миру. Тот факт, что мы принимаем или заимствуем условия, выработанные другими, доказывает, что мы либо принадлежим этой среде, либо просто сами не знаем, чему принадлежим.

Когда мы слепо входим в неприемлемые для себя обстоятельства, наша слепота – это наша вина. Таким образом, внешние обстоятельства являются косвенным эффектом определенного воздействия на нас.

Люди, обладающие способностями и умеющие приложить их практически, никогда не занимаются неадекватной и не приносящей им удовлетворения работой. Хотя способный человек, не обладающий практическими навыками, может оказаться в неподходящих условиях, поскольку неверно направляет собственные способности, а его собственный менталитет является косвенной причиной нежелательных обстоятельств.

Человек, душа которого спокойна, упорядоченна и прекрасна, вызывает восхищение. Его считают лучшим, и он сам выбирает свое социальное окружение. Другие люди могут назвать его счастливчиком, но на самом деле он притягивает к себе идеальные ассоциации, потому что выбирает себе идеальных спутников. Развив в себе достойный разум, он входит в достойный круг и с помощью этих ассоциаций способствует развитию еще более достойных ассоциаций. Все это помогает продвижению не только в сфере действий, но и в сфере лучших условий в будущем.

Когда хороший человек оказывается в окружении враждебных условий, то причина этого заключается в отсутствии позитивного качества. Многие хорошие люди настроены негативно, а это скрывает их истинную ценность. Эти люди лучше, чем кажутся. У них есть гораздо больше, чем они используют. Но, поскольку важно именно то, что мы используем, эти люди оказываются под влиянием негативных ассоциаций не в силу собственных качеств, а в силу того, что они применяют и выражают.

Иногда у одаренного человека нет возможности использовать свои способности. Если такое случается, то тому есть причина. Если человек по-настоящему компетентен, то перед ним откроются сотни великолепных возможностей. Но если человек обладает только способностями и не имеет таланта, считать его компетентным нельзя. Если он не может найти способностям практического применения, то ничем ценным он не располагает. И такая ситуация абсолютно реальна.