Текст книги "Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов"

Какой магический смысл гейсов, зароков и обетов?

Чтобы полно ответить на ваш вопрос, разберёмся изначально с терминологией.

Гейс – это договор. Договор между человеком и силой, которая «надзирает» за его судьбой. Глобально, гейс нужен человеку для того, чтобы не потерять контакт со своей поддерживающей силой, не опуститься на уровень «простого» человека, где он не будет выступать для судьбообразующих сил как индивидуальность, а станет массой, недостойной индивидуальной судьбы.

Истоки возникновения гейсов лежат в кельтской и скандинавской традициях. Существует два вида подобных обязательств человека перед силой: гейс – как обязательство что-либо делать и альтгейс – как обязательство что-либо не делать. В зависимости от касты, которой принадлежит человек, он может самостоятельно взять гейс, накладывая на себя ограничения лично, либо быть объектом наложенного гейса.

Приведу выдержку из книги, где ранее уже раскрывалась эта тема.

Из книги Меньшиковой «Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все»

Ирландская кельтская традиция разрабатывала внутри себя методы достижения и удержания идеальной власти. Цивилизация ирландских кельтов – это проект по формированию сознания идеального правителя. Вся деятельность этой традиции была направлена на то, чтобы выработать универсальные методы поведения, мышления и действия тех, кто достоин называться Истинным Королём. Тех, кто может брать ответственность за себя и получать в этом процессе реальные результаты; тех, кто может брать ответственность не только за себя, но и за других.

Согласно древнему закону, Истинного Короля выбирают не люди – выбирает Земля, выбирает персонифицированный разум её, выраженный в образе богини. В Ирландии эту богиню называли Эриу, Эрин[11]11
  В сагах говорится, что, когда Сыновья Миля завоёвывали Ирландию, в своём походе они встречали по очереди Банбу и Фодлу, каждая из которых просила назвать остров её именем. Когда же они дошли до Уснеха, центральной точки страны, они встретили третью богиню, Эриу, которая обратилась к Сыновьям Миля с теми же словами. Это были три лика одной богини, и трижды Сыновья Миля пообещали ей это.
  Сыновья Миля – это племя людей, они пришли на смену богам, сыновьям богини Дану. Трехкратная клятва была основанием заключения союза между Землёй и людьми. С тех пор мужем Земли, Истинным Королём и правителем стал человек, а древние боги уступили ему своё место. Таков был выбор богини. Так гласит древняя легенда.


[Закрыть], и было у неё три лика. Тот, кто получает от богини право на власть, должен быть безупречен, так считали древние. Принцип безупречности для обретения власти цивилизацией ирландских кельтов был разработан до совершенства.

Истинным Королём мог считаться только тот правитель, который имел в своей родословной минимум три поколения безупречных предков. Он должен быть всегда верен своему слову, всегда платить по своим долгам. Более того, считалось, что физическое несовершенство – это явный показатель тайного порока, нарушения принципа безупречности[12]12
  Физический порок, по мнению древних, может проявиться только вследствие колдовства, а колдовство воздействует на человека только в том случае, если филид (маг) споёт на это лицо «хулительную песнь» или «песнь поношения» (глам дицин). Параллельно считалось, что филид никогда не сделает это просто так, исходя из личных предпочтений: маг видит скрытое от всех, он видит тайную уязвимость короля и делает так, чтобы она проявилась сейчас и каждый увидел несовершенство правителя, пока не поздно. Обычно в таких случаях король свергался и замещался более безупречным представителем этого народа. В противовес этому «хвалебная песнь» работала подобно благословению, повышала БМ правителя, делала его сознание ещё более феноменальным с позиции безупречности и показывала окружающим то, что маг не нашёл в нём никакого изъяна.


[Закрыть].

Для того чтобы отточить некоторые важные феноменальные качества, которые в дальнейшем должны лечь в основу общего принципа безупречности, друиды давали тем, кто идёт по пути самосовершенствования, специфические задания. Оно всегда связано было с выполнением некоторых обязательств: что-то делать или что-то не делать при определённых обстоятельствах. Это и есть гейс.

Наложить гейс – это вплести в канву судьбы металлическую нить, которая станет путеводной на всех этапах жизни; не даст сбиться с пути и всегда будет напоминать, кто ты есть.

Включение сознания в систему гейсов очень важно для того, кто идёт по воинскому пути развития себя, кто берёт свою жизнь в собственные руки и старается стать максимально независимым от обстоятельств, от системы и от слабостей окружающих. В славянской традиции институт гейсов также существовал, просто мы знаем их под иными названиями: зарок, обет, клятва.

Гейс мог быть наложен друидом (филидом) на короля или иное лицо, но мог был взят и самостоятельно. На последнее обычно решались те, кто не принадлежал линии крови королей, но стремился достичь высот, не определённых рождением, не определённых судьбой.

Для короля наложенный гейс являлся не просто обязательным к исполнению. Король знал и не сомневался в том, что от соблюдения им правил безупречности, от следования своему гейсу зависит не только его судьба, но и судьба всей страны, всего его народа. Друид, который накладывал гейс, никогда не выражал свою личную частную волю: прозорливец, беседующий с богами, слышал их наставления и передавал услышанное правителю, облекая в форму понятного для него, правителя, действия.

Друиды – проводники магии в этот мир. Они – те, кто держит равновесие и контролирует правильное исполнение магических задач. Одной из важнейших функций деятельности друидов было безошибочно вычислять и назначать ключевые фигуры, видеть константы и делать их более сильными и более значимыми.

Обременение, которое накладывал друид на какое-либо лицо, никогда не было пустым и бессмысленным, оно всегда подразумевало далекоидущие планы, даже если на первый взгляд они не очевидны, а действие-гейс кажется абсурдным. Однако многолетнее исполнение гейсов не только вырабатывало в правителе необходимые для безупречности качества характера, но и делало его неким узелком на ткани реальности, с которым уже невозможно было не считаться: всегда при определённых обстоятельствах будет совершено определённое действие, и никакой вариабельности и случайности в этой точке пространства-времени быть не может. А это значит, что боги могут положиться на него.

В отличие от правителя, который сам себе гейс выбрать не может, воину такое право дано. Правитель есть ставленник высших сил, проводник их воли. Ему многое дано, но платой за дополнительные возможности будет существенное умаление личной свободы. Воин не обладает такими же ресурсами, что и правитель, но в противовес ему имеет большую степень свободы. В том числе и в самостоятельном выборе гейсов.

На каком же основании воин должен налагать на себя гейс? На основании понимания собственного несовершенства, собственных изъянов. Это всё то, что в любой момент может сделать его уязвимым. То, что заставляет соглашаться с проигрышем, даже не попытавшись вступить в борьбу. Это качество есть у вас? Оно всегда есть у того, кто живёт в человеческом мире. Его невозможно сбросить со счетов, закрыть глаза на присутствие порока в собственном сознании. С этим пороком нужно бороться. Бороться и победить.

Для такой борьбы и применяется принцип наложения гейса на себя: поступить так, как поступали свободные воины старых времён, когда хотели побороть своё несовершенство и стать тем, кем не были, – имеющим право, имеющим власть над собой.

На каждый выявленный изъян нужно взять зарок, наложить на себя гейс совершать действие, которое медленно, но верно будет изживать это качество из сознания, умалять его, дабы освободить место для алгоритмов победы, той победы, которая развивает натуру, идёт в унисон с природой, а не противоречит ей.

Что мешает вам достигать результата? Лень? Значит, это должны быть поступки, которые будут изживать это качество. Осознанно совершать регулярные действия, которые будут идти в противовес слабостям подсознания, презирать леность: бегать по утрам, учить язык по часу в день, обливаться холодной водой, делать именно то, что не любите, что вызывает раздражение и включает первый контур подсознательной защиты.

Что ещё? Невежество? Значит, нужно не только совершать регулярные действия, которые будут делать вас образованным человеком, но, что не менее важно, изживать чувство гордости и удовлетворения за собственное невежество, убирать из сознания чувство правильности от того, что веришь, но не знаешь. Ничего не принимать на веру, проверять всякую информацию, от кого бы она ни исходила, не успокаиваться, пока не поймёшь окончательно. Под такую задачу нужно конкретное действие: не ложиться спать, пока не сделаешь; не есть, пока не выучишь, – чем жёстче ограничения, тем быстрее результат.

Трусость? Берите гейс, связанный с преодолением страха: прыгать с парашютом, ходить вечером по темноте и всегда разными дорогами, заговаривать с людьми первым.

Скованность, неумение отстаивать своё мнение? Это тоже разновидность трусости – страх перед людьми. Здесь противодействие, которое может помочь изжить из себя это качество, – знакомиться каждый день с новым человеком; не жалеть времени и сил, добиваясь того, чтобы человек сам хотел и рассказывал вам свою жизнь. И главное – не бояться быть смешным, не бояться потерять лицо.

И так на каждый порок, на каждый изъян брать не абстрактное, а очень реальное действие, вырабатывая волю и внутреннюю природу.

* * *

Магическая традиция, в которой работает моя Школа, основана на древней системе языческой магии. Корни её уходят в северную традицию, а также в старую друидическую школу. В отличие от сегодняшних религий, старые боги требовали от своих проводников-людей не столько правильного мышления, сколько правильных действий. Недостаточно, учили они, совершив мерзость, покаяться и ничего не предпринять. Нужно сделать реальные действия в противовес неверным. Мало просто правильно подумать, нужно, чтобы за мыслью обязательно шёл поступок, который позволит взять, а не ждать, пока дадут от щедрот божьей милости. Старая традиция растила и воспитывала поколение воинов, поколение тех, кто должен вести за собой всех остальных и защищать тех, кто пока сам этого сделать не может.

В проявленной реальности, учили древние, в мире первого внимания воин должен оставить после себя такие следы, которые покажут, что вы не напрасно потратили время, это с одной стороны. А с другой – оставленные воином следы должны быть настолько значимы, что их присутствие обязательно должно найти отражение в жизни всех последующих поколений, они просто не смогут с этим не считаться. И чем на больший период времени распространяется влияние такого следа, тем более весомым становится сознание того, кто этот след оставил.

Поэтому срок, на который берётся гейс, зависит от глобальности задачи, которая стоит перед вами. Если речь идёт о тотальном изменении своей судьбы, обретении прав, которыми ни вы, ни ваши предки никогда не обладали, то в этом случае гейс берётся на всю жизнь. Если речь идёт о «коротких» приобретениях, о развитии конечного навыка, то и срок гейса может быть конечен. В нашей традиции этот срок обычно годовой: от Самайна до Самайна[13]13
  Самайн – «день всех святых», день поминовения 1 ноября. В этот день засыпает стихия Земля и раскрываются первоосновы, открывающие доступ в пространство нижних миров. В ночь на Самайн грань между мирами становится очень тонка, и силы древности начинают видеть мир людей более явно и чётко. В этот момент от пристального взгляда богов увернуться невозможно; они видят, насколько вы соответствуете сами себе, и выявят обман, если он будет иметь место. Но также увидят и прирост бытийной массы, обязательно отметив и это.


[Закрыть].

К сказанному ранее добавлю ещё.

Жрец, друид – это маг, который имеет постоянную и неразрывную связь со своим богом. Наложение гейса на правителя (или в порядке исключения – на другое лицо) – это всегда передача послания бога (богов), смысл которого заключается в понимании: что нужно делать (не делать), чтобы сохранить правила безупречности.

Магическое сознание жреца-друида вследствие постоянного контакта с информационным каналом богов претерпевало соответствующие мутации до такой степени, что логика гейса была ему понятна так же, как она понятна богам. При этом она могла быть совершенно непонятна тому, на кого гейс накладывался. Где связь между принципом безупречности и необходимостью исполнять наложенный гейс – всегда вставать до рассвета? Или никогда не выходить из дома по вторникам? Или никогда не впускать в дом женщину после заката? Или никогда не идти «за рыжим к дому рыжего»?[14]14
  Гейсы приведены по мотивам ирландских королевских саг.


[Закрыть]

Поэтому статус жреца всегда был непререкаем, а гейсы, наложенные им, нужно было исполнять, и всё. Потому что он видит, так же как и его боги, на много лет вперёд, а правитель пока нет.

Магический смысл гейса заключается в ритуальном действии, которое показывает, что человек может подчинить свою жизнь и свои желания дисциплине и верности данному слову. Именно поэтому гейс правителя был всегда публичный – о нём знали все подданные. Барды и филиды разносили эту информацию быстро, и вот гейс короля известен абсолютно всем.

Для короля с этого момента всё становилось очень жёстко – можно было запросто потерять корону, если правитель оказывался «небезупречным» – получал физическое увечье, изменял данному слову, а также вольно или невольно нарушал свой гейс.

Гейс воина, в отличие от гейса правителя, вполне мог быть не публичным. В большей степени он нужен самому воину, чем силам и богам, имеющим в мире людей свои интересы. Гейс воину нужен для дисциплины ума и воли, нужен как тренировка перед вхождением в касту правителей. И чем больше гейсов накладывал на себя воин, тем быстрее шёл его рост внутри касты. Воин тоже соблюдает качества безупречности, но только не для всего народа, а только для себя.

Для чего же правителю нужны были такие жёсткие ограничения? Принцип преемственности власти по крови, обязательный для европейской традиции, может сыграть со всей линией крови злую шутку, если постоянно не работать со своим сознанием. В древние времена говорили, что боги заботятся только о судьбах принцев, позволяя принцам заботиться о судьбе всех остальных. Это значит, что сознание правителя должно быть развито до такой степени, чтобы слышать и понимать богов. Так же как и сознание жреца.

Именно поэтому долгое время король совмещал функции правителя и функции жреца, должен был уметь совершать ритуалы жертвоприношения, уметь читать знаки, слышать и правильно интерпретировать волю богов.

Для воина гейс не менее важен, чем для правителя. Но если гейс для правителя – это неотъемлемое обязательство, прилагаемое к статусу, то для воина – право достичь уровня правителя, усилить своё сознание.

Гейс, равно как обет и зарок, для воина – это клятва самому себе совершать обязательные действия во что бы то ни стало. Силы, боги, курирующие реальность, обязательно считывают такое действие, фиксируют клятву, и с этого момента воин вступает в сферу их интересов. Значит, воин может рассчитывать, что его судьба не останется без внимания высших сил, и он сможет, выполняя гейс, проявить себя более серьёзно, чем просто существующий индивид, полностью зависящий от чужой судьбы. С момента принятия гейса воин получает право воздействовать точечно на свою судьбу через приложение личной воли.

Для великих богов, ткущих полотно реальности, такой человек становился правильным узелком на рисунке полотна, и боги могли положиться на него. Его гейс учитывался в событийном ряду, как константа, которая непременно должна быть. Соответственно, силовые потоки этого мира, пронизывающие всё пространство реальности в определённый момент времени, учитывали присутствие среди живых держателя гейса, давая ему бóльшие возможности проявить себя и тем самым заработать бóльшие права, подняться на уровень правителя. Что без гейсов и соответствующей самодисциплины разума сделать было невозможно – только по прихоти судьбы, которая то ли будет, то ли нет.

Несмотря на то что институт гейсов был сформирован очень давно, его право воздействия на реальность осталось в силе. Просто его применение возможно только для людей каст воинов и правителей. На уровне каст земледельцев и купцов он попросту не сработает – он не будет заметен информационной структурой реальности и, как следствие, ни на что не повлияет. Если значимость действия (любого) в этом мире крайне мала, то никаких последствий от его исполнения или неисполнения не воспоследует.

Другое дело гейс, который берёт на себя воин или правитель. Он учитывается в дальнейшем формировании событий непременно, и поэтому неисполнение гейса для них имеет более тяжёлые последствия, чем для людей более низкой касты, – вплоть до поражения в правах. Исторические и легендарные свидетельства тем не менее рассказывают нам, что те воины, которые исполняли взятые на себя гейсы, рано или поздно право королевской власти получали, а те правители, которые нарушали наложенные гейсы, теряли всё, и их наследники тоже.

Правитель, нарушивший гейс, воспринимал это как кару богов, понимая, что исправить такое нарушение уже невозможно. Для правителя – невозможно, но не для воина. Если воин нарушал взятый на себя гейс, то его самонаказание всегда было адекватно его отношению к гейсам и своим обязательствам. Воин не ждал, когда придёт момент раскаяния. Это купец будет надеяться – а вдруг пронесёт! Воин так не поступит никогда: он наложит на себя ещё десяток гейсов для искупления вины. Перед самим собой и своей честью. Иначе нельзя.

Чем выше цена вопроса, чем более высоких прав старается добиться в этом мире человек, тем более серьёзно он должен относиться ко взятым на себя обязательствам – как воин ко своим гейсам. Тот же, кто принял решение посвятить свою жизнь магии, должен ещё более внимательно отнестись к практике гейсов: для него гейс – не только обязательный метод самодисциплины, но и единственный, порой, способ удержаться на своём канале.

• Может ли голодание являться искуплением долгов?

Если это гейс, зарок или обет, который был взят специально для искупления долга, то да, может. Сформированное намерение говорится мысленно или вслух, но чётко, без двусмысленности: во имя искупления своего долга даю обет – не потреблять пищу какой-то период времени, не есть мясо, не есть сладкое… и так далее.

Важно помнить, что обет, зарок, гейс не даётся безадресно. Эти магические действия – разновидность клятвы, а у клятвы есть две стороны: дающий клятву и принимающий клятву. Обычно клянутся какой-то силе, подразумевая, что в случае исполнения клятвы у клянущегося прав прибавится, а в случае неисполнения – убавится. Действие всегда делается «во имя».

Поэтому, давая клятву, например, голода, неплохо бы послушать знаки и удостовериться, что твоя клятва (зарок, обет) принята на контроль. Если такое действие делается на открытом канале (без жреца), то знаки здесь – важная часть обряда. Если в процессе участвует жрец, то принимающим клятву является он, – он же и даёт знак.

Магический смысл любого действия по зароку (обету, гейсу) – это не только обязательство выполнить какое-то действие. Прежде всего, это обязательство отдать время и энергию на что-то – в данном случае на процесс восстановления прав, отдачи долга. Плата идёт не голодом, не стоит понимать буквально. Плата идёт временем, отданным на процесс, плата идёт нервной энергией, которая будет тем больше, чем труднее клянущемуся выполнить это обязательство. В зависимости от того, насколько держащему обет было трудно его выполнить, сколько сил и времени он направил на борьбу с самим собой, со своими слабостями, со своей ленью, – столько оно и стоит. Здесь цена вопроса оценивается временем и вложенным усилием, волевым усилием.

• Adelinde: Коллеги, расскажите, пожалуйста, о своих методах: как вы справляетесь со своими связями? Как накладываете на себя гейс?

• Ыллымах: Ставила цель и запрещала себе себя жалеть. У меня главная проблема не в лени – я тот ещё живчик. Проблема в маленьком нытике, который сидит внутри и постоянно, по поводу и без повода, ноет, жалеет себя. Пока всё хорошо – его не слышно, стоит случиться проблеме – заныл. Но хуже всего он голосит во время кризиса – плановых испытаний. Это притом, что я уже достаточно взрослая, чтобы понимать – все проблемы временные.

По своему опыту: ничего не обещаю, если на 100 % не буду уверена, что справлюсь. Лучше полгода настраиваться, репетировать, чем после первого дня сдаться. Ничего не обещаю дольше, чем на год. Пожизненные гейсы штука опасная – неизвестно, что будет потом. А год – с гарантией выдержишь. А по его истечении всегда можно продлить на год. Что касается зависимостей – советую подготовиться, провести как минимум неделю ментальных чисток и стихийных, а лучше месяц. Это мне всегда помогает.

• Adelinde: А что может быть, если не выдержал? Мы же не короли, чтоб быть безупречными… можно же заново настроиться. Зато я знаю одно из своих слабых мест, и мне не так легко с этим бороться, как оказалось. А вообще это, надеюсь, не раздвоение личности… но прям заметно, как какой-то голос (не душа и не разум) именно в это время внутри говорит чушь, отговаривает. Кто это?

• Ыллымах: Если не выдерживаете – теряете свою безупречность, проще говоря, обесцениваетесь в глазах Сил. А если обещание дали конкретной Силе – ещё и накажут. Тут ведь по принципу: ты – мне, я – тебе. Поэтому гейсы кровь из носу, а выдержать надо.

Голос внутри стоит диагностировать. Возможно, интуиция уговаривает осторожнее быть, а возможно – лярва боится, что вы её кормить не будете. Они и угрожать могут начать.

• Дара: После работы по книге «Цели и ценности» взяла гейс на год. Меня так придавило ответственностью, ментал уже красочно нарисовал крушение моего мира, и дышать стало туго.

Когда выбирала, что будет гейсом, голос внутри настаивал: выбери то, что выглядит невозможным.

Хотя цели мои вполне себе возможные, а, благодаря работе по книге, теперь ещё и адекватно сформированные. А вот гейс и правда выглядит невозможным. Трижды ещё можно его выдержать, но год, дуб ты ж мой желудёвый, целый год!!!

• Алексей Кобелев: Уважаемые коллеги, подскажите, есть ли у кого информация по срокам гейса? Месяц, год, несколько лет? Допустимо ли брать гейс на месяц ради небольшой цели или же, наоборот, длительный срок ради крупной цели? Есть ли разница в значимости? Например, гейс на месяц, но крайне сложный, на грани фола, или лёгкий, но на 5 лет?

• VladimirA: Есть в определенных практиках рекомендации использовать сроки 3, 9, 21, 40 дней, 90 дней, 9 месяцев, год и так далее. В основном, 21 и 40 дней служат для концентрации намерения на исполнение (как и выработка привычки или избавления от неё), 9 месяцев, как вынашивание «ребёнка» (40 недель), – это для масштабного проекта или цели.

• IRF: От Самайна до Самайна.

• Mare: Можно и от Самайна до Самайна, и от заката до рассвета, в общем, как угодно. Смысл, мне думается, не в этом. Главное – выдержать. Решение принято, и никакой торговли. Поначалу сложно. Это пост не сдержал, пошёл в церкву покаялся, свечку воздвигнул, и всё. Гейс, если нарушил, то придётся искупать, а вот как?

• MaryL: Хочу поделиться, коллеги. Как только срок выполнения гейса подходит к финалу, начинаются сильнейшие провокации и помехи. Это только у меня или у других так же?

И ещё, во сне снится, что я нарушила гейс, спровоцировалась на какого-то человека. Сон как наяву. Просыпаюсь – всё в порядке. Думала, что это мои переживания. Но ощущение, что дело в другом. У кого есть подобный опыт и объяснения таким снам? Спасибо за ответ.

• ХХХ: MaryL, отвечу за себя – у меня так личные страхи проявляются. Не только во сне, но и наяву накатывает иногда – нарушил! Потом анализирую, нет, вроде не нарушил. Думаю, что подсознательно боюсь снять хоть на мгновение контроль и самодисциплину, а сны – это то, что, как правило, не контролирую и вытворяю там такое, что только держись. Может, и у вас есть такой страх, что приключения во сне каким-то образом будут нарушением гейса, как если бы вы совершали их в бодрствовании?

• Ксюша: Здравствуйте, Ксения Евгеньевна и дорогие форумчане! Брала на себя строгий для себя гейс. Но его не приняли. Брала гейс ради своей дочери на срок больше месяца в плане здоровья. Но диагноз остался без изменений. Скажите, можно ли брать гейс ради дочки (ей 1 год) и почему он не подействовал? Может, обратилась не к тем силам? Я обращалась к эгрегору здоровья. Примерно так: Я (такая-то) даю обещание эгрегору здоровья не делать (то-то) во благо моей дочери (ФИО) для того, чтобы у неё закрылся (далее диагноз) до такого-то момента. Что можете сказать? Пожалуйста, помогите советом! Нельзя брать аскезу за другого человека, пусть даже и маленькой дочки, или не туда было обращение?

• Кларисса: То, что вы описали, к гейсам не имеет никакого отношения. Вы в одностороннем порядке «заключили договор» и переложили ответственность за здоровье дочки на какой-то там непонятный эгрегор здоровья. Беспокойство матери за жизнь и благополучие своих детей естественно и необходимо, этот страх даёт энергию делать иногда такие вещи, сдвигать такие стены, что и впрямь похоже на чудо. Так что незачем перекладывать ответственность на неизвестные эгрегоры. Вы и так уже, возможно, потеряли месяц. Ищите информацию, как можно справиться, налаживайте связи, добывайте средства, организуйте пространство. Это моё личное видение, но, может быть, коллеги вам что-то ещё подскажут. Здоровья вашей дочке!

• Ксюша: Логично… Я активно действую и непосредственно в физическом плане. Ответственность только я не перекладывала, хотела своего рода заручиться и такой «поддержкой». Хотя в который раз убеждаюсь, что всё сама и ни на кого не надейся. Просто я думала, что гейс может выступить платой в данном случае. Но я как понимаю, он хорош в уплату долгов или развития воли, но никак не для достижения цели.

• Кларисса: Ксюша, для достижения цели гейсы хороши тем, что вы получаете необходимые внутренние ресурсы (которые в дефиците) для её реализации. Просить помощи можно, но именно с «я сама» иногда и начинается всё волшебство.

• ХХХ: Эгрегор здоровья не заинтересован в том, чтобы у подопечного было здоровье. Это нам К.Е. на семинаре по потоку здоровья чётко объяснила (по-моему, на её канале есть ролики на эту тему). Изложу вкратце своё видение.

Эгрегор здоровья в нашем мире проявлен в социальном институте медицины. Его существование напрямую зависит от того, будет у людей здоровье или нет. Логика подсказывает, что только когда у человека нет здоровья – медицина нужна, а если у него здоровье есть – то на черта она? Эгрегор здоровья существует за счёт того, что у людей здоровья нет, но есть желание и даже большая потребность его иметь. На этой разнице потенциалов он и образуется. Медицина – это профессиональное образование, а эгрегор здоровья – стихийное, его накачивают энергией страха, и он как лярва с этого и кормится. Получается, что за здоровьем люди идут не просто в структуры, у которых его нет и не было, но это именно те системы, которые кровно заинтересованы, чтобы и у человека его не было никогда.

В книге «Здоровье через силу стихий» К.Е. пишет, что единственные, кто заинтересован в том, чтобы человек был жив и здоров, – это его род и его земля. Следовательно, к ним и нужно обращаться за помощью и им давать зарокгейс.

• Екатерина НМ: Я брала такой гейс. Ребёнок маленький, болела всякими простудными, я устала её лечить, каждая мать знает, как рвётся сердце, когда кроха болеет. Гейс брала на год, очень сложный, выбрала прямо самое ненавистное действие (но нужное), какое только для меня существовало на тот момент. В общем, на что фантазии хватило, чтоб придумать чего посложнее, то и выбрала. Обговорила все возможные нюансы, обговорила, что будет, если гейс сорвётся. Проводником гейса попросила быть руны. Руны сами провели гейс куда надо, чтоб тот приняли. Результат есть.

Моменты, на которые я бы обратила внимание:

• Очень жёсткий гейс.

• Осознание, что если гейс сорвётся, то та хворь, которая благодаря гейсу сдерживалась, лавиной прокатится, и не понемножку распределяясь по времени, а разом (чревато…).

• Работа через руны, нарушение гейса в моём случае могло иметь такие последствия, как невозможность работать через руны в будущем.

• Ребёнку менее 7 лет, дочка находится под моей эфиркой.

• Когда я резала руны, то дочка совсем недавно родилась. В это время связь с ребёнком была особенно сильной, получился такой эффект, что руны приняли и ребёнка тоже. Она может взаимодействовать с моими рунами.

Главное выделила, но ещё добавлю. Было очень сложно выполнить гейс, я просто всю себя шиворот-навыворот выворачивала, чтоб выполнить его… Не советую брать такие строгие и сложные гейсы ради не особо значительной цели. В какой-то ветке форума обсуждалось совмещение рун и детей, учителя предупреждают быть осторожнее, я присоединяюсь к этому мнению.

• D: Похоже, алгоритм гейса достаточно универсален и применяется в других культурах. В священных писаниях индусов говорится: «То, что кажется невозможным и что находится за пределами достижимого, может быть достигнуто через аскезу». Аскеза есть обет, суть которого в добровольном наложении на себя неких неудобств – что-либо делать или, наоборот, не делать ради достижения порой невообразимых целей. От обретения сакральных знаний и магических способностей до права стать царём богов. Хроники индуизма изобилуют историями о всевозможных аскезах, совершённых мудрецами, воинами, правителями и даже богами, – и их результатах. Говорится, что Брахма получил право творить Вселенную только после совершения аскезы. Интересно, что в результате успешного совершения определённых аскез считается, что боги обязаны исполнить желание аскета. Для расширения кругозора имеет смысл ознакомиться.

• Ler_ok28: Когда взяла на себя первый гейс, это было от злости на себя за то, что не могу себя заставить что-то определённое делать для достижения результата. И срок сам по себе пришёл. И ещё много-много маленьких гейсов взяла. Но, правда, теперь, когда определилась со своим богом, мне подсказывают, что именно нужно брать, и называется это теперь «обет».

• Andreu: Уважаемые коллеги, хотелось присоединиться к обсуждению с одним предложением: чтобы правильно рассчитать ваши силы, надо начать с малых целей; сразу берите несложный гейс, а потом, соответственно, посложнее (по принципу от простого к сложному). Удачи вам в решении ваших забот!

• marina ts: Полностью согласна, и период адекватный для начала. Можно для тренировки взять «бытовой» гейс. Мой ребёнок зароки пишет, чтобы сладкое не есть.

• Анна: Гейсы помогают преодолевать лень. Брала гейс на месяц, занималась физкультурой. Результаты посвятила своему богу. Последние три дня были самыми трудными. Шли провокации.

• Максим: Коллеги! Брал ли кто-нибудь гейс на воздержание? Не является ли это подавлением стихии Огня? Брал такой гейс на короткие периоды. Если честно, то начинает просто распирать.

• Анна: Я такого гейса не брала (много лет назад о них не знала), но сама себе сказала: я хочу встретить любовь, поэтому никаких соблазнов. Через два года была любовь. Воздержание поначалу, как и всё, что начинается впервые, идёт через преодоление того, к чему человек привык. Я называю это «победить саму себя», то есть свои страсти, которые управляют мною.

• Losul: Воздержание не суть – а для чего это делать? Для чего добровольно сдерживать свою природную страстность, Огонь? Чтобы что? Когда в определённых культах это делают, плоть свою наказывают и сдерживают, – не эти ли отголоски стали причиной такого гейса?

• marina ts: Чтобы энергию перенаправить в другое русло, возможно. Вообще смысл гейса у каждого свой. Его берут зачем-то, не просто так. Отдают что-то взамен, чтобы получить желаемое.

• Human: Я так понимаю, гейс нужен для перенаправления энергии из одного источника в другой, увеличения общего количества энергии, избавления от ненужных привязанностей или вредных привычек, укрепления воли (это если гейс дан себе). А если совпали в мнениях с каким-то богом или системой, то можно получить очень сильную дополнительную поддержку. Приносишь в жертву что-то ради чего-то.

• Ninou: Добрый вечер. Сложилась ситуация: наложила на себя гейс действием обычным, бытовым, но которое ненавижу делать с детства. Первые семь дней было очень тяжело, но потом, поработав над собой, придумав сопутствующие песенки-заклинания, обнаружила, что мне очень нравится это делать, более того, я с нетерпением жду каждый день того времени, когда могу начинать это действие. Получается, что это уже не некое испытание, развивающее волю и дисциплину, но удовольствие. Срок ещё не прошёл. Надо ли мне накладывать дополнительные «утяжелённые» гейсы, или можно оставить всё как есть до конца срока?