Читать книгу "Правильные решения прямо сейчас. Райан Холидей. Кратко"

Часть III
Все (едино)

В этой части рассматривается идея святости, как она понимается в разных культурах и традициях. Святые – это не просто люди высокой нравственности, сострадательные и заботливые. Это те, кто отвечает на призыв к мужеству и справедливости самоотверженно, с почти сверхчеловеческим изяществом. Они воплощают высшую добродетель, расширяя понятие «мы» до всеобъемлющего, включая всех людей, даже будущие поколения. Забота святых распространяется не только на людей и принципы, но и на все сущее, и они поступают правильно, даже если это дорого им обходится, вплоть до самопожертвования. Книга утверждает, что эти люди не сверхчеловеки, а преображены своей преданностью праведности, и каждый может достичь такого же преображения через самоотверженность.

Так любить мир…

Жизнь Ганди, несмотря на его миролюбие, была полна борьбы с могущественными противниками, такими как Британская империя. Он побеждал, не имея ни официальной должности, ни армии, ни богатства, используя простые методы борьбы. Эйнштейн восхищался его способностью противостоять жестокости с достоинством обычного человека. Ганди родился в 1869 году в Индии. В юности, на экзамене, он отказался списывать, предпочтя честный провал победе обманом. Он испытал глубокое раскаяние после кражи денег у брата и просил у отца наказания. Смерть отца глубоко повлияла на Ганди. В Лондоне, изучая право, он открыл для себя Бхагавад-гиту и Нагорную проповедь, что определило его жизненный путь. В Англии он знакомился с разными культурами и идеями, что превратило его в активного социального реформатора. Столкновение с расовой дискриминацией в Индии и Южной Африке стало толчком к его борьбе за права угнетенных. Он начал с небольшой деятельности: помогал бедным рабочим в судебных делах, писал статьи, основал газету и организацию. Он находил союзников, в том числе Генри Полака и Германа Калленбаха. Ганди посещал трущобы, чтобы понять жизнь бедняков и «неприкасаемых». Он успешно работал адвокатом, обеспечивая семью. Вернувшись с семьей в Южную Африку, он чуть не стал жертвой линчевания из-за расовой ненависти. Этот случай укрепил его решимость бороться с несправедливостью. В Южной Африке он разработал метод сатьяграхи, вдохновившись борьбой суфражисток. В 1908 году он был арестован за отказ от регистрации и призвал сторонников последовать его примеру. Сатьяграха – это активное ненасильственное сопротивление, направленное на разоблачение несправедливости. На Ганди повлияли идеи Торо и Толстого. Он предложил альтернативу насилию – сопротивление с помощью любви. Ганди был не только идеалистом, но и прагматиком, готовым на компромиссы. Он вел аскетичный образ жизни, отказавшись от материальных благ. Опыт санитара на войне помог ему осознать собственные предубеждения и пересмотреть взгляды на расизм и кастовую систему. Он мечтал о цивилизации, где все расы будут жить в гармонии. В Индии он активно выступал против «неприкасаемости» и усыновил девочку из касты «неприкасаемых». Ганди начал использовать голодовки как инструмент политической борьбы. Он призывал к несотрудничеству с британской администрацией. Соляной поход стал символом ненасильственного сопротивления. В итоге Индия добилась независимости. Он призывал к равенству, религиозному единству и экономической независимости. Ганди отличался терпением, настойчивостью и способностью прощать противников. Он даже откладывал свои кампании, учитывая религиозные праздники противников и другие обстоятельства. Он всегда был открыт для переговоров, даже с теми, кто его преследовал. Черчилль же отказывался от любых контактов с Ганди. Действия Ганди заставляли его оппонентов пересматривать свои взгляды и принципы. Его голодовки оказывали сильное политическое давление. Ганди не стремился к личной власти. Он был честным и последовательным в своих убеждениях. После ухода британцев начались религиозные столкновения. Ганди продолжал бороться за мир, используя голодовки. Он был убит индусским националистом. Его последние слова – «О! Боже!». Он простил своего убийцу. Тело Ганди кремировали. Его наследие – это его идеи и поступки. Мы можем продолжить его дело, используя ненасилие, самопожертвование, высокие моральные стандарты, терпимость, поддержку уязвимых, прагматизм, прощение и любовь.

Поднимись на свою вторую гору

Первые тридцать пять лет жизни Лу Герига были посвящены бейсболу. Он достиг невероятных высот в спорте, став многократным чемпионом и обладателем множества наград. Но болезнь прервала его карьеру. Несмотря на это, Гериг не сдался и вместо отдыха устроился на государственную службу в совет по условно-досрочному освобождению. Он работал усердно, несмотря на ухудшающееся здоровье, принимая сложные решения. Гериг нашел способ проявить величие в новой сфере, служа людям. Писатель Дэвид Брукс называет это «Второй горой»: после достижения успеха в одной области мы можем найти новое призвание, более значимое и менее эгоистичное. Это призыв к тому, чтобы после периода «зарабатывания» настало время «отдавать» и помогать другим. Барак Обама говорил о том, как с возрастом личные амбиции должны уступать место более широким целям, таким как создание мира, где каждый может реализовать свой потенциал. Книга призывает читателей найти свою «Вторую гору», сосредоточившись на духовных, а не материальных ценностях, и служа обществу.

Перестань просить третьего

Доун Дорланд совершила благородный поступок, пожертвовав почку незнакомцу. Ее поступок вдохновил других на пожертвование. Однако Дорланд обиделась на знакомую, писательницу Соню Ларсон, за отсутствие публичной реакции на ее поступок. Ларсон написала рассказ, где выставила Дорланд в негативном свете. Это привело к судебным разбирательствам и скандалу. Марк Аврелий писал, что не следует ждать благодарности за добрые дела. Погоня за признанием подрывает ценность самого поступка. Трумэн, помогая Европе после войны, не искал славы. Его бескорыстие сделало поступок великим и стратегически верным. Трумэн не поддавался коррупции, несмотря на ложные обвинения. Лучше поступать правильно и не получить награды, чем поступать неправильно и избежать наказания. Библия предостерегает от хвастовства добрыми делами. Мы должны быть щедрыми и добрыми, не ожидая похвалы. Это наш долг. Дорланд потратила энергию на выяснение отношений вместо того, чтобы продолжать делать добро. Книга призывает сосредоточиться на добрых делах, не ожидая благодарности и признания. Мы делаем добро, потому что мы хорошие люди.

Дай им надежду

Фредерик Дуглас, столкнувшись с лицемерием и жестокостью людей, чуть не поддался отчаянию. Несмотря на личную свободу, он продолжал борьбу с дискриминацией. Годы борьбы привели его к моменту отчаяния, но слова Соджорнер Трут – «Разве Бог мертв?» – вернули ему надежду. Этот случай напоминает о важности надежды в самые темные времена. Сестра Корри тен Бум, умирая в концлагере, тоже говорила о непобедимости добра. Отчаяние и цинизм – это выбор, который не помогает создать лучший мир. Уолкер Перси писал, что важно продолжать бороться, даже если добро обречено на поражение. История показывает, что мир становится лучше благодаря людям, которые не сдаются. Если бы Ганди, Кинг и Дуглас поддались отчаянию, мир был бы другим. Харви Милк, предчувствуя смерть, записал послание, призывая людей не терять надежды и продолжать борьбу за права меньшинств. Он хотел дать людям надежду, как де Голль дал ее Франции, а Ганди – Индии. Борьба за справедливость – это долгий и трудный путь, полный испытаний. Но нельзя поддаваться отчаянию, потому что надежда – это то, что помогает нам двигаться вперед и создавать лучшее будущее. Мы должны не только верить в надежду, но и дарить ее другим.

Будь ангелом

Оскар Уайльд, лишенный всего – семьи, репутации, прав – в тюрьме получил поддержку от друга Робби Росса. Этот маленький жест доброты вернул Уайльду веру в человечество. Росс продолжал помогать Уайльду и после его освобождения. Он купил права на произведения Уайльда и поддерживал его до конца жизни. Семья Картеров помогла Мэри Принс, осужденной по ложному обвинению, вернуть свободу и стала ей новой семьей. Сенека призывал относиться к людям так, как боги относятся к нам: с состраданием, терпением, пониманием и любовью. Израиль учредил звание «Праведник народов мира» для тех, кто спасал евреев во время Холокоста. Это напоминание, что порядочность не зависит от социального статуса. Важно быть «ангелом» для тех, кто нуждается в помощи, особенно для близких. Дин Ачесон не отказался от друга, обвиненного в шпионаже, руководствуясь христианскими принципами. Притча о добром самаритянине учит помогать тем, от кого отвернулись все. Это проявление высшей человечности. Мы должны поддерживать тех, кто оказался в беде, не осуждая и не отворачиваясь. Это наша ответственность перед миром и перед самими собой.

Прости

Джимми Картер, помиловав уклонистов от службы во Вьетнаме, поставил принципы выше политической карьеры. Он стремился к примирению и миру. Движение за гражданские права тоже строилось на идее прощения и примирения между черными и белыми. Это соответствовало христианскому принципу прощения, который проповедовал Иисус. Джеймс Лоусон, последователь Кинга, простил убийцу своего наставника и даже согласился обвенчать его в тюрьме, по совету сына. Иисус учил прощать неограниченное число раз. Жизнь дает нам множество вторых шансов, и мы должны прощать других, как прощают нас. Прощение – это самое трудное, но и самое важное. Мы должны работать над собой, чтобы научиться прощать. Марк Аврелий считал прощение высшим проявлением силы и благородства. Ганди, прощая своих обидчиков, показал пример ненасильственного сопротивления. Прощение – это дар не только другим, но и себе. Харви Милк не держал зла на своих противников, чтобы двигаться вперед и дарить надежду другим. Мы должны отпустить прошлое, простить и полюбить. Прощение – это не жертва, а победа над злом и над самим собой.

Искупи вину

Джон Профьюмо, опозоренный скандалом, ушел из политики, но нашел искупление в благотворительности. Он много лет работал волонтером, помогая бедным. Мы часто плохо справляемся с искуплением своих ошибок. Ганди признавал свои ошибки и стремился их исправить. Линкольн, оскорбив политического оппонента, раскаялся и извлек урок из этого случая. Мы до сих пор сталкиваемся с трудностями в признании ошибок прошлого. Вирджиния извинилась за рабство только в 2007 году. Многие страны не признают свои преступления прошлого. Отказ от признания вины делает нас соучастниками. В Германии существуют «камни преткновения», напоминающие о жертвах Холокоста. Мы не можем изменить прошлое, но можем извлечь из него уроки. Альберт Швейцер считал свою работу в Африке искуплением вины колониализма. Мы должны находить в себе мужество признать свои ошибки и исправить их. Это путь к личностному росту и созданию более справедливого мира. Отказ от искупления – это проявление слабости. Мы должны просить прощения и стремиться к примирению. Это наш долг перед собой и перед миром.

Великое единство

В 1950 году Альберт Эйнштейн написал письмо отцу, потерявшему сына из-за полиомиелита. Эйнштейн выразил философскую мысль о том, что человек – часть вселенной, и стремление освободиться от иллюзии отдельности – суть истинной религии. Физики, философы и священники согласны в том, что все взаимосвязано. Даже в страданиях мы причастны к чему-то вечному. Джеймс Болдуин писал, что боль соединяет нас со всеми людьми. Мы все едины. Астронавты, видевшие Землю из космоса, испытали «эффект обзора», осознание единства человечества. Это перекликается с идеей Ганди о «великом единстве». Осознание этого единства делает нас лучше. Уильям Шатнер, увидев Землю из космоса, испытал печаль из-за того, что люди разрушают планету. Мы все взаимозависимы. Перикл в 431 году до н. э. говорил, что благополучие города важнее личного процветания. Цель правительства – общее благо. Марк Аврелий напоминал, что то, что плохо для улья, плохо и для пчелы. Ганди верил в единство человеческой природы и мечтал о мире без разъединения. Мы все смертны, несовершенны, но обладаем потенциалом и заслуживаем уважения. Трумэн верил в «парламент человечества, федерацию мира». Мы должны защищать это единство.

Рассширяя круг

На Олимпийских играх 1932 года японский спортсмен Сюнзо Кидо отказался от победы, чтобы спасти лошадь. Это демонстрирует его сострадание. То, как мы относимся к беззащитным, говорит о нас все. В романе Кундеры «Невыносимая легкость бытия» героиня считает, что помочь вороне важнее, чем писать президенту. Джайны в Индии не ходили в паломничество во время дождей, чтобы не топтать траву. Это пример уважения к жизни. Стоики расширяли понятие доброты. Леонардо да Винчи освобождал птиц из клеток. Линкольн в детстве был против жестокости к животным. Нам следует задумываться о жизни других существ. Горилла Коко сняла туфли с мистера Роджерса, показывая доброту. Мы должны бороться с жестокостью в нашей жизни. Тэмпл Грандин улучшила условия на скотобойнях. Охотники, фермеры и экологи могут объединиться в защите природы. Стоики считали природу священной. Альберт Швейцер говорил о почитании жизни и работал врачом в Африке. Мы должны заботиться о всех формах жизни. Катон был жестоким рабовладельцем. Логика, оправдывающая дискриминацию людей, – та же, что оправдывает жестокость к животным. Расширяя круг заботы, мы делаем мир лучше.

Найди хорошее в каждом

Харви Милк пытался найти общий язык с Дэном Уайтом, несмотря на его антигейские взгляды. Они подружились и сотрудничали, хотя Уайт в конце концов застрелил Милка. Милк верил, что каждого человека можно просветить и помочь ему. Он стремился к созданию союзов, видя в людях хорошее. Эдит Эгер писала, что в каждом человеке есть и Гитлер, и Корри тен Бум – важно выбрать, кого мы выпустим наружу. Ганди подарил сандалии своему противнику, генералу Смэтсу, который позже вспомнил о его доброте и мудрости. Ганди верил, что человечество – океан, и несколько капель грязи не могут его загрязнить. Он видел добро в людях и обращался к нему. Британцы устыдились своей жестокости благодаря ненасильственному сопротивлению Ганди. Активисты за гражданские права верили в человечность своих противников и своим примером пробуждали ее. Марк Аврелий писал, что в каждом человеке есть добро. Он учился у своего брата и простил предательство Кассия. Микки Швернер, умирая от рук расистов, сказал своему убийце: «Сэр, я знаю, как вы себя чувствуете». Убийца Швернера был поражен, узнав, что жертва верила в него. Мы можем быть разочарованы в людях, но нельзя терять надежду. Джон Ньютон, капитан работоргового судна, стал аболиционистом. В людях есть и тьма, и свет. Мы должны верить в лучшее в людях.

Отдай все силы

Регул вернулся в Карфаген, зная, что его ждут пытки и смерть. Он сдержал слово, данное врагу, пожертвовав собой ради Рима. Эмили Дэвисон пожертвовала жизнью в борьбе за права женщин. Джеральд Форд помиловал Никсона, поставив принципы выше политики. Томас Нельсон приказал стрелять по собственному дому, защищая Йорктаун. Путеводная звезда помогает нам понять, что делать, даже если это требует жертв. Регул, столкнувшись с дилеммой, выбрал долг. Сенека писал, что Регул поступил бы так же снова. Мартин Лютер Кинг был готов отдать жизнь за свои идеалы. Регул заслужил уважение к римлянам. Разоблачители часто теряют все. Британия заплатила огромную цену за отмену рабства. Оскар Уайльд писал, что за эгоизм расплачиваются раскаянием. Важно делать то, что правильно, независимо от признания. Харви Милк пожертвовал органы после смерти. Мы должны быть щедрыми и ценить других больше, чем себя. Мы здесь, чтобы отдавать все силы борьбе за справедливость.

Любовь побеждает

Малкольм Икс, гневный человек, испытал в жизни много несправедливости. Его учитель отговаривал его от мечты стать юристом из-за расизма. В тюрьме Малкольм начал читать, но правда о расизме ожесточила его сердце. Он присоединился к «Нации ислама» и проповедовал ненависть к белым. Однако это не привело ни к чему хорошему. Лидер «Нации ислама» Элайджа Мухаммед обогащался за счет своих последователей. Марк Аврелий писал, что отсутствие света порождает тьму. Малкольм Икс попал в ловушку ненависти. Ганди, несмотря на трудности, сохранил веру в добро. Малкольм Икс, посетив Мекку, переосмыслил свои взгляды. Он встретил людей разных рас и вероисповеданий, которые относились к нему с уважением. Он понял, что не все люди расисты, и начал проповедовать любовь и единство. Малкольм Икс отказался от ненависти и принял идеи прав человека. Он изменил свои взгляды к концу жизни, что дает надежду и нам. Джеймс Болдуин писал, что ненависть разрушает тех, кто ненавидит. Любовь же всегда побеждает. Важно укреплять сердце любовью и состраданием.

Передай дальше

Ральф Эллисон, увидев в Гарварде мемориал погибшим в Гражданской войне за освобождение рабов, осознал свой долг перед ними. Мы все в долгу перед теми, кто жертвовал собой ради лучшего будущего. Кто-то заботился о нас, кто-то строил дороги, платил налоги, служил в армии. Мы должны отплатить за это добро, передав его дальше. Тэмми Дакворт, потерявшая ноги на войне, живет с чувством долга перед теми, кто ее спас. Мы не можем быть только потребителями, мы должны думать о будущих поколениях. Французский король говорил: «После меня – хоть потоп». Но мы должны заботиться о последствиях своих действий. Мы должны «сажать деревья» для будущих поколений. Лерой Перси говорил, что мы должны делать мир лучше, даже если результаты будут незначительны. Ганди верил, что маленькие поступки могут изменить будущее. Мы должны стремиться к тому, чтобы наши дети гордились нами. Мы можем помочь хотя бы одному человеку, быть щедрыми, лояльными, прощать. Стихотворение о старике, строящем мост для других, иллюстрирует идею заботы о будущих поколениях. Возможно, мы не увидим результатов своих трудов, но это придает жизни смысл. Мы должны делиться добром с другими. От этого зависит будущее.

Послесловие

Ранний интерес к стоицизму был обусловлен личной выгодой – поиском способов самосовершенствования через дисциплину, силу воли и достижение успеха. Это привело Райана Холидея к работе в маркетинге и написанию книги «Доверься мне, я лгу». Однако со временем философия стоиков повлияла на него глубже. Холидей осознал, что ее истинный смысл – в служении общему благу, как это делали стоики, боровшиеся с тиранией. Стоицизм превратился из философии личного развития в философию социальной ответственности. С возрастом важно не черстветь, а развивать сострадание и открытость. Пример тому – Марк Аврелий, сохранивший человечность несмотря на власть и богатство.

Опыт построения бизнеса в соответствии с принципами стоицизма показал важность этических решений. Отказ от дешевого производства в Китае в пользу американской компании, поиск нового поставщика после начала войны в Украине, несмотря на затраты, и отказ от пластиковой упаковки – все это примеры следования принципам. Столкнувшись с нечестностью сотрудника, Райан предпочел прощение и дал ему шанс исправиться, желая избежать гнева и мести.

Эта книга задумана как этическое завещание детям, хотя они пока не проявляют к ней интереса. Стоицизм – это не только личная философия, но и ответственность перед обществом. История Шарля де Голля и его дочери с синдромом Дауна – пример любви и принятия. Решение отложить написание книги на год ради семьи позволило лучше понять близких и создать более глубокое произведение.

В человечестве есть «темная материя» – эгоизм, страх и нежелание меняться. Она проявляется как в исторических событиях, так и в повседневной жизни. Пандемия должна была научить нас взаимозависимости, но многие проявили безразличие. Нельзя поддаваться «чуме», разрушающей характер. Важно бороться с «темной энергией» и проявлять доброту, справедливость и сострадание.