Электронная библиотека » Л. Григорьева » » онлайн чтение - страница 8


  • Текст добавлен: 3 апреля 2019, 11:40


Автор книги: Л. Григорьева


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 8 (всего у книги 89 страниц) [доступный отрывок для чтения: 29 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Магия

Мы используем магию в любых ситуациях, чтобы наладить свою жизнь. Существуют, например, книги, полностью посвященные заклинаниям, привлекающим любовь и благосостояние (возможно, у вас уже есть пара таких экземпляров). Но рассматривая проблемы, связанные со здоровьем, мы обычно забываем об этом мощном средстве.

С одной стороны, так происходит потому, что есть много более привычных способов борьбы с болезнью, вы же все-таки не будете использовать магию, чтобы бороться с простудой. К тому же достаточно сложно сконцентрироваться и собраться для того, чтобы колдовать, когда вы плохо себя чувствуете.

Естественно, магия не всегда уместна. Но что, если вы столкнулись с хроническими заболеваниями, такими как осложнения после гриппа, или с вредными привычками, от которых никак не можете избавиться, хотя знаете, что они приносят только вред?

В таком случае у вас есть возможность стать самому себе целителем, если можно это так назвать. Магия, безусловно, поможет в лечении, особенно если вы сочетаете ее с другими средствами, такими как лечебные травы или визуализация.

Наша вера в силу слов – это важный компонент магии, и мы применяем ее каждый раз, когда используем лечебные и другие заклинания. Но заклятия – не единственно возможное использование слов для исцеления.

Например, иногда нам приходится принимать болеутоляющие, которые плохо влияют на желудок и печень. Конечно, чтобы избежать этих побочных эффектов, мы не пьем лекарства на голодный желудок, не мешаем их с алкоголем. Но с магической точки зрения можно принять еще одну меру предосторожности: благословить таблетки перед тем, как их проглотить.

Это может показаться странным, но вспомните о силе слов, а затем взгляните на следующие строки:

 
Помогите справиться этому лекарству.
Я прошу вас не напрасно.
Пусть любая боль теперь пройдет,
Быстро, навсегда сейчас уйдет.
Пусть не причинит лекарство мне вреда
И поможет здоровее быть всегда.
 

Если вы вспомните, что мы говорили о словах, которые способны изменить молекулярное строение предмета, то поймете, что они могут устранить (или хотя бы ослабить) негативное действие лекарства благодаря подобному благословению. Обратите внимание: необходимо точно формулировать то, чего вы хотите от магического заклинания, чтобы оно помогло лекарству подействовать лучшим образом, а также сократило возможное вредное воздействие.

Такое благословение подойдет для любого лекарства, которое вы используете. Следовательно, можем применять магию вместе с современной медициной.

Наконец, необходимо сказать об еще одном важном нюансе. Для того чтобы достичь цели – поправить здоровье или избавиться от вредных привычек – можно использовать заклинания.

Например, существует огромное количество трав, которые применяются как в лечебных целях, так и для колдовства. Напишите заклинание для мяты, а затем выпейте магически заряженный мятный чай. Тогда вы одновременно получите и полезные свойства мяты, и заряд положительной энергии от заговора. (Только помните: никогда не принимайте внутрь незнакомое вам растение, пока не удостоверитесь, что это безопасно.)

Вы можете написать заклинание, чтобы избавиться от какой-либо определенной болезни, или общий целительный заговор, пример которого приводится чуть ниже. Во время работы над целительными заклинаниями вы, скорее всего, захотите, чтобы на заднем плане звучала легкая музыка (в таком случае подойдут специальные записи «музыки рейки», или «целебной музыки»). Обрисуйте круг, чтобы создать священное пространство, и взывайте к любому богу на ваш выбор. Если вы хотите вылечиться, то лучше всего взывать к Артемиде, Афине, Бригитте, Инанне, Айсисе, Сехмете, Минерве, Аслепиусу, Аполлону, Пеону, Тоту, Вишну и другим. Натрите голубую свечу любым целебным магическим маслом и зажгите, проговаривая следующее заклинание.

Общий целительный заговор
 
Взываю я к богам всевышним вновь,
Ведь верю вам, и в сердце к вам любовь.
Прошу вас даровать мне энергии и сил,
Чтоб в моей жизни вновь порядок воцарил.
Пусть будут тело, разум и душа здоровы,
Чтоб цельно было все; баланс вернулся снова.
Клянусь, что буду делать все, что в моих силах,
Чтоб сделать дух мой бодрым, а всю жизнь счастливой.
Пусть каждый день здоровье прибывает,
Пока болезни все меня в покое не оставят.
 

Затем посидите немного, представляя себя совершенно здоровым и цельным человеком. Возможно, вы захотите послать золотой исцеляющий свет в то место на вашем теле, где поселилась болезнь.

Подобные заклинания лучше всего произносить в полнолуние или в момент роста луны, так как вы стремитесь привлечь здоровье. Но можно колдовать и в новолуние или на убывающей Луне. Можете использовать следующее заклинание, если оно вам понравится. Действия нужно выполнять такие же, как и с предыдущим заклятием. Но раз мы колдуем изгоняющую магию, то можно взять черную или темно-синюю свечу.

 
Я взываю к высшим силам,
Ведь луна сейчас так темна и сильна.
Пусть все болезни пойдут мимо
И не потревожат больше меня никогда.
Я изгоняю из себя боль и слабость,
Я изгоняю неудачу и несчастье,
Я изгоняю все, что не приносит радость,
И запрещаю этому возвращаться.
Я трижды изгоняю все плохое,
И пусть всегда теперь будет по-моему.
 

Когда вы закончите проговаривать это заклинание, представьте, как проблемы со здоровьем покидают вас. Хороший способ это сделать – визуализировать, как сетка из золотого света проходит через ваше тело, начиная от макушки. Она спускается все ниже, вытесняя болезни и неприятности. В проблемных местах лучше провести ее помедленнее. Удостоверьтесь, что выпустили из себя все неприятное, что было в организме.

Когда появляются проблемы со здоровьем, нужно использовать любые средства, которыми вы обладаете, включая то, что можно найти в волшебном сундучке для лекарств каждой ведьмы.

Глава 8
Ведьма-одиночка или ведьма в группе ваш выбор
Ведьма-одиночка – древняя традиция

Образ одинокой ведьмы, которая вечно варит зелья в своем котле под луной с черной кошкой у ног, глубоко врезался в общественное сознание. И многие ведьмы до сих пор так практикуют магию.

Ведьм, которые не принадлежат никаким группам и практикуют язычество наедине с собой, называют одиночками. Для некоторых это становится осознанным выбором, так как они хотят колдовать независимо ни от кого. Других к одиночеству подталкивают обстоятельства, либо они живут в местности, где нет других язычников, либо потому, что еще не нашли ту группу ведьм, которая бы полностью подходила им.

Эклектичная ведьма, например, будет себя некомфортно чувствовать в группе, следующей традиционной иерархической системе Гарднера, и наоборот. Хотя зеленая ведьма могла бы спокойно практиковать магию рядом с эклектичной ведьмой.

Многие ведьмы иногда даже не имеют никакого желания практиковаться с другими, за исключением редких празднований саббатов.

Издавна ведьмы колдуют в одиночестве. Многие хотят заниматься ведьмовством только так, и никак иначе. И даже те, кто чаще всего занимается в группах, любят время от времени поколдовать в одиночестве. Поэтому каждую ведьму в какой-то мере можно назвать одиночкой.

Так что же делает одиночка? По большей части все, что ей или ему хочется. Некоторые ведьмы усердно практикуют ритуалы, как будто бы они находятся в традиционном круге. Другие чаще всего выходят на улицу в полнолуние и говорят с богами от чистого сердца. Здесь нет правильного или неправильного поведения. И так как никто больше не вовлечен в магический процесс, то ведьма-одиночка может делать все, что захочет.

По большей части считать одиночную практику достоинством или недостатком – зависит только от индивидуальных предпочтений ведьмы. С одной стороны, некоторым ведьмам легче призывать энергию в группе, чем в одиночестве. С другой стороны, некоторых отвлекает присутствие чужих людей, им комфортнее с собой наедине. Это личное дело каждого.

Но есть несколько способов, когда практика магии наедине – даже если вы обычно занимаетесь в группах – может иметь много преимуществ. Некоторые мы сейчас рассмотрим.


Сфокусируйтесь на своих целях. Работая без посторонних людей, не нужно тратить свое время и внимание на их нужды и цели (в плане магии) и вы фокусируетесь только на себе.

Простота. Когда вы работаете в группе, всегда необходимо заговаривать круг, чтобы он сохранял общую энергию. Также все должны настроиться на одну и ту же тему, что не является проблемой, когда вы работаете в одиночестве. Многие ведьмы-одиночки не отвлекаются на то, чтобы рисовать или выкладывать круг, а просто визуализируют магическое пространство вокруг, которое для них является безопасным и благословенным.

Отсутствие конфликтов. Конечно, общая работа с другими людьми может быть очень сложной и неприятной. Даже самые снисходительные и простые люди могут вступать в конфликты из-за недопонимания с коллегами из своей группы.

Удобство. Если вы одиночка, то можете заниматься магией в любое удобное для вас время и в любом месте, где захочется. (Необходимо только отправить куда-нибудь на несколько часов своего партнера, детей и родственников.) Если же вы работаете в группе, то вам необходимо подстраиваться под расписание и договариваться со всеми об общей теме ритуала.

Единство с богами. Сложно установить связь с богами, когда занимаешься вместе с другими ведьмами. У некоторых лучше получается чувствовать присутствие божественного, когда вокруг никого нет.


Так, мы перечислили преимущества того, чтобы быть одинокой ведьмой, но какие же недостатки? По правде говоря, если вы прирожденная одиночка, то недостатков почти не должно быть. Но если вы хотите практиковаться вместе с другими язычниками и просто пока не нашли подходящих людей, то некоторые выгоды вы упускаете. Сейчас мы их назовем.


Товарищество. Нет ничего лучше, чем разглядывать лица своих знакомых ведьм, освещенные пламенем свечей, и видеть, как в них отражается ваша же радость.

Энергия. Работа с другими людьми может давать мощный заряд энергии, особенно когда все члены группы ладят друг с другом. Ни одна ведьма в одиночку не в состоянии поднять столько энергии, сколько держат одновременно несколько язычников.

Признание. Это удивительное чувство, когда вас окружают люди, которые верят в то же, что и вы. Особенно это касается язычников, живущих среди обычных людей, поэтому так радостно всем нам собираться для ритуалов или на фестивалях.

Поочередная ответственность во время магических ритуалов. Работая в одиночку, вы сами всегда решаете, какое заклинание, ритуал или тему выбрать на сегодняшний вечер. Когда же вы колдуете в группе, то чаще всего эту ответственность берут на себя другие люди.


Вот лишь некоторые из основных достоинств и недостатков. Но все-таки главное – это то, насколько вам самим комфортно работать в группе или поодиночке. Многие одинокие ведьмы ни за что не променяют свой путь на групповые занятия, сколько бы преимуществ в них ни было.

Правда в том, что если в душе вы одиночка, то ничьи доводы не смогут это изменить. И не должны этого делать. Нет правильного или неправильного способа поклоняться богам, вы сами должны решить, как будет лучше для вас.

Ведьма в группе. Круг, шабаш или ковен?

Обычно люди, думая о ведьмах, представляют себе группу женщин в черных длинных плащах, танцующих вокруг костра и кричащих на непонятном языке странные слова. Кроме несуществующего языка, в остальном этот образ точно передает некоторые аспекты жизни ведьмы.

Чаще всего такую группу называют кругом, но также иногда используется термин «шабаш». Те, кто собирается вместе для ритуалов, могут придумать для своей группы множество самых разных названий, но наиболее известное и распространенное – это ковен.

Раньше было принято, чтобы ковен состоял из тринадцати членов, но в наши дни их может быть сколько угодно – от трех до количества, которое способно поместиться в вашей гостиной и комфортно находиться там более двадцати минут.

Ковен обычно возглавляет верховный жрец и верховная жрица. Его члены, как правило, находятся на разных ступенях иерархической системы, есть как более, так и менее продвинутые. Современные ковены обычно имеют менее строгую иерархию (хотя некоторые до сих пор предпочитают традиционные формы организации), и часто в них есть только верховный жрец или жрица, а не оба одновременно.

В действительности это совсем непросто – найти группу единомышленников, чтобы заниматься с ними магией, поэтому ведьмы часто организуют группы, как получается, привлекая всех, кого возможно.

Важно помнить, что для создания ковена недостаточно просто сидеть вместе или танцевать обнаженными под луной. Вступление в ковен подразумевает серьезные духовные обязательства, которые бывает непросто принять. Поэтому прежде чем связать наконец себя этими формальными обязательствами друг перед другом, многие группы практикуют вместе на протяжении года и одного дня.

С другой стороны, как только вы нашли (или создали с нуля) свой ковен, наивысшей наградой для вас станет присоединиться к своей магической семье и танцевать, петь и праздновать под Луной – будучи вместе с единомышленниками сердцем, умом и душой.

Верховная жрица/верховный жрец

Одна из уникальных особенностей языческого мира состоит в том, что все ведьмы, по крайней мере на каком-то уровне, являются жрецами и жрицами. В отличие от многих других религий, где необходимо, чтобы с Богом от вашего лица говорил «официальный» представитель, в язычестве все мы одинаково можем говорить с божествами и быть услышанными ими.

Однако существуют верховные жрецы и верховные жрицы. Так что же отличает их от любой другой одинокой ведьмы, поклоняющейся богам у своего собственного алтаря? Во многих аспектах ровно ничего. По большому счету, все ведьмы одинаковы (в духовном смысле).

При этом есть язычники, у которых больше опыта, мудрости или ярче выражены способности лидера. Эти ведьмы часто становятся лидерами группы и принимают на себя более активную роль в жизни сообщества.

Издавна по традиции ведьмы объединялись в группы под руководством верховного жреца и верховной жрицы. Эти непоколебимые души проводили ритуалы, передавая свои знания и уча других делать то же самое в их группах.

В наше время у нас до сих пор есть верховные жрецы и верховные жрицы, и они до сих пор руководят сообществом и передают свои знания. При этом они сами могут годами оттачивать мастерство и учиться под руководством старшей и более мудрой ведьмы или самостоятельно.

В любом случае, в нашем обществе должны быть лидеры и люди, ответственные за передачу следующим поколениям наших традиционных знаний, сведений о нашей жизни и новых магических изобретениях.

Поиск группы язычников

Так что же надо предпринять, чтобы найти такую группу, если вы захотели стать ее частью? Если вы не можете найти уже существующую группу, которая подходила бы вам, то нормально ли основать свою собственную? А если вы уже основали группу, как продуктивно поддерживать ее жизнедеятельность и сделать так, чтобы всем было приятно в ней находиться?

Итак, вы приняли решение присоединиться к группе. Теперь нужно определиться, какую именно группу вы ищете для себя. Это будет совсем не просто по двум причинам: во-первых, языческие сообщества настолько же разные, как и сами ведьмы, а во-вторых, может даже не существовать именно таких групп, которые были бы идеальными для вас лично.

Давайте рассмотрим эти проблемы по отдельности.

Известно, что ведьмы входят в круги или шабаши, а группы друидов называются обществами, но эти понятия взаимозаменяемые. Также существуют менее известные термины, такие как септ или клан (которые используются кельтскими ведьмами). Вообще, неважно, как называется группа, пока ее деятельность совпадает с вашими требованиями и нуждами.

Среди многочисленных языческих групп есть такие, которые считают себя традиционными. Это не значит, что только традиционные шабаши следуют верованиям и практикам ведьм прошлого. Дело в том, что все ведьмовство сегодня является смешением старого и нового, и сложно сказать, где лежит черта между древностью и современностью.

Традиционными считаются такие шабаши, деятельность которых основывается на учениях нескольких прежних влиятельных ведьм, включая гарднерианцев (названные в честь Джеральда Гарднера), александрийских ведьм (основатель – Александр Сандерс), Сакс-Викка (основатель – Раймонд Бакланд), колдунов Фери (основатели – Виктор и Кора Андерсон), дианетиков (строго феминистические сообщества), регенерирующих (сооснователь – Стархоук) и фей (ирландский путь).

Эти группы по своей сути иерархические и требуют от участников формального и строгого обучения. Новички должны обучаться год и один день (обычный период времени для Викки), чтобы стать полноценными посвященными. Затем они должны проучиться еще год и один день, чтобы выйти на второй уровень. И то же самое для третьего уровня. В конце концов, пройдя все это, большинство традиционных ведьм становятся верховными жрецами и жрицами, а затем отделяются, чтобы организовать свои собственные шабаши.

Вообще традиционные шабаши по сравнению с нетрадиционными настроены более формально, практикуют более церемониальную магию и держат свою деятельность в тайне. Они могут настаивать на том, чтобы все члены сообщества носили специальные плащи и другое магическое одеяние, или даже практиковали обнаженными.

В наши дни более распространены нетрадиционные, или эклектичные шабаши. Эклектичные шабаши состоят из ведьм, которые следуют сразу нескольким традициям или принимают к себе членов, предварительно договорившись о том, что группа не принадлежит ни к какому определенному направлению. В обычной эклектичной группе могут сосуществовать кельтские ведьмы, зеленые ведьмы или смесь из викканинов/ведьм/язычников, чьи верования и мировоззрения различаются очень немногим, и они могут спокойно практиковать магию вместе.

Еще один вариант: эклектичная группа может выбрать определенный путь развития, такой, например, как кельтское или египетское ведьмовство, но не обязывать своих участников системой уровней и иерархий.

Традиционные и эклектичные – лишь две основные разновидности языческих групп, и если вы хорошо поищете, то наверняка найдете такие сообщества, которые не принадлежат ни к одной из этих категорий. Очень важно сначала определить для себя, чего вы ожидаете от группы, прежде чем к ней присоединитесь.

Это касается многих проблем: как должны одеваться и вести себя члены группы, когда и как часто проходят собрания, какова политика по отношению к новым членам и насколько строги правила внутри сообщества.

Удостоверьтесь, что в группе, в которую вы собираетесь вступить, установлен подходящий для вас график посещений и там практикуют интересующую вас языческую традицию. А главное, там не просят делать то, что заставит вас чувствовать себя некомфортно.

А что, если вы не можете найти такую группу, которая удовлетворяла бы все ваши запросы? Тогда у вас есть выбор: вы либо можете практиковать в одиночестве, пока на горизонте не появится что-то подходящее для вас, либо организовать свою собственную группу.

Организуем языческую группу

Если вы решили присоединиться к уже существующей группе, потребуется много времени, чтобы все обдумать и взвесить все за и против. Но если вы склоняетесь к тому, чтобы основать свою группу, понадобится гораздо больше сил, времени, энергии и способностей к лидерству. За это вы будете вознаграждены безмерно, но путь к желаемому результату, безусловно, очень тернист. Поэтому стоит десять раз подумать, прежде чем решиться вложить свои силы в основание группы.

Когда вы действительно почувствуете уверенность в собственных способностях, необходимо решить, какую именно группу вы бы хотели иметь. Легче всего, если у вас уже есть несколько знакомых, заинтересованных в том, чтобы открыть новую группу вместе с вами. Если так не сложилось, то можете повесить объявления в местном языческом магазине или таких местах, где бывают ведьмы (как, например, магазины здоровой пищи и унитарианские церкви). Будьте осторожны, принимая незнакомых людей, которые станут к вам приходить. Если они будут плохо вписываться в ваше сообщество, то лучше потерять время, но подождать, пока не появятся нужные вам люди.

Обсуждая с другими ведьмами организацию группы, постарайтесь выразить свои пожелания и планы как можно яснее. Если это возможно, предоставьте список правил, выражающих, что можно и что не позволено делать в группе, а также чего вы ожидаете от ее членов.

Например, вы можете требовать обязательного присутствия участников на всех ритуалах сообщества, и новые люди заранее должны об этом знать. Если вы хотите, чтобы члены группы поочередно приносили пирог и эль, расписывали план ритуала или предоставляли площадь для работы, обязательно укажите и это. Открытое и продуманное общение сэкономит вам много нервов позже и убережет от неудавшихся планов.

Помните, что почти все шабаши разрастаются и меняются со временем. И то, с чего вы начали, может быть совсем не похоже на конечный результат. Будьте готовы к переменам, если хотите преуспеть в этом нелегком деле.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 | Следующая
  • 4 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации