Текст книги "Заговоры на сохранение семьи и домашнего очага"

Родственники должны читать заговор:

«Божья Мать, встань в изголовье, зажги свечу не за упокой, зажги свечу за здравие. Ангел-хранитель, страдалец-избавитель, спаси, сохрани, от смерти сбереги рабу (имя). Аминь».

Во время родов мать должна была распустить волосы, чтобы облегчить роды.

В случае тяжелых родов под кровать клали топор, считая при этом, что роды сразу облегчатся.

Существовало поверье, что питье и еду для роженицы нужно размешивать только по часовой стрелке, если размешивать против, то роды станут очень трудными.

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Из города Иерусалима идет Иисус Христос. Мати Мария родила Сына – Иисуса Христа, не болевши, ни стонавши и люди не слыхавши. Так бы рабе Божией (имя) родить младенца не стонавши, не болевши и люди не слыхавши. Аминь».

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами, в восточную сторону. В восточной стороне с небес стоит серебряная лестница. По серебряной лестнице идет Мать Пресвятая Богородица с золотыми ключами, шелковыми поясами, отпирать, отмывать ларец. Я, раба Божия (имя), помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица, отпирай, отмыкай у рабы Божией (имя) ларец, выпускай отрока на волю Божию, на белый свет. Во веки веков. Аминь».

Сразу после родов умываются и волосами вытирают лицо. Чтобы молоко не пропало, грудь никому не показывают. А дитя прикрывают пеленкой. До двух месяцев людям ребенка не показывают, чтобы не сглазили.

Не всегда роды проходят благополучно. Бывают роды стремительные, бывает крупный ребенок, бывает, что ребенок идет не так, как обычно, и еще много, много «бывает»… После таких родов роженицу нужно обязательно морально поддержать, похвалить за мужество и терпение. Есть заговоры, которые помогают в таких случаях роженицам.

«Идет Матушка Пресвятая Богородица, иглу золотую несет, будет тою иглою зашивать разрывы рабе Божией (имя), вот Богородица золотую иглу берет, разрывы шьет и приговаривает: «Разрывы, разрывы, сшивайтесь, не расходитесь, шрамов и рубцов не оставляйте, золотой иглой шью, серебряной нитью сшиваю. Не быть здесь рубцам и разрывам никогда. Слово мое крепко. Слово. Дело. Аминь».

Взять непитой водички и над ней прочитать трижды:

«Сам Господь Иисус Христос сошел с небес, чашу принес, в чаше вода живая, святая, как прикоснется, тут рана и срастется. Ангелы, архангелы гимн поют, воду святую от лиха берегут. Исцеляйтесь водою святою, раны и разрывы. Аминь».

Начитывайте на питье и пейте три раза в день:

«Часы утренние, часы дневные, часы вечерошние. Соберите мою кровь в один ручей. Пошлите ее по жилочкам, по моему телу так, чтоб я была без изъяна. Аминь».

Набрать в стакан воды и потихоньку ее выливать со словами:

«Течет, течет кровица, как эта водица, остановиться не может».

Выливайте все, что осталось, и говорите продолжение заговора:

«Стоп. Остановилась. Как водицы в стакане не видать, так кровотечению не бывать. Слово мое крепко. Ключ. Замок. Аминь».

Берете замок и ключ и читаете заговор:

«Ключом замок замыкается, так замыкается кровотечение у рабы Божией (имя). Как замок крепко держится, не открывается, так и кровушка держится, не вытекает. Аминь. Аминь. Аминь».

Взять с мяса (любого) крови, капнуть на раскаленную сковороду и сказать слова заговора:

«Как кровь на сковороде запеклась и не растекается, так пусть не течет кровь у рабы Божией (имя). Да будет так. Аминь».

Читаете на воду три раза и выпиваете небольшими глотками:

«Матушка, березы тут не стоят, корни не пускают, рабы Божьей (имя) золотнику на место стать. Матушка белая береза, возьми свою болоту, отдай рабе Божьей (имя) свою красоту. Забери с нее течь и кровоту».

Если неправильно из груди сцеживать молочко, или сцеживать его не до конца, или застудить грудь, можно получить такое заболевание груди, как мастит.

Если у вас в груди начались боли или грудь затвердела, прочтите заговоры от мастита:

В поле на горе костер горит, разгорается, жаром пылает, землю обжигает. Подул ветерок, загасил костерок, так пусть жар да краснота сойдут с рабы Божией (имя). Да будет так. Аминь».

Взять магазинное молоко, вскипятить его и, прочитав над ним три раза заговор, дать выпить кормящей маме, заболевшей маститом:

«Молочко теплое, здоровое, так и у рабы Божией (имя) молочко теплое, здоровое. Как у коровы мастита нет, так и у рабы Божией (имя) тоже нет. Как у коровы вымя здоровое, так и у рабы Божией (имя) грудь здоровая. Да будет так. Слово мое крепко. Аминь».

«Как потухшему костру огня не видать, так и моему телу жара не знать».

«Жар, пойди под котел в аду. Там тебе место, там тебе заделье. Заговариваю я грудь от двенадцати недугов. Ты, злая огневица, уймись, боль, угомонись, пойди под котел, в ад, в преисподнюю. Слово мое твердо и крепко. Слово на слово, шепот на шепот, лепко и цепко. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Или взять красную тряпку и, обводя ей грудь, читать заговор на закате:

«Лежит серый камень на земле, не поет, не стонет, не ломит, так и у рабы Божьей (имя) чтобы бела грудь не ныла, не ломила, не стыла, не болела. Аминь. Губы, зубы, замок, ключ брошу на перекресток. Аминь».

Затем тряпку сжечь.

Свершилось великое событие – родилась новая семья. Теперь у молодой пары появятся новые заботы и обязанности – растить и воспитывать детей, оберегать их от болезней и опасностей.

Вот и появился на свет долгожданный ребенок. Какой же он маленький, хрупкий и беззащитный! Как уберечь его от болезней и плохого глаза? Как воспитать его добрым и отзывчивым? Что его ждет в будущем? Какой дорогой он пойдет по жизни?

После родов бабка шла с ребенком и его матерью в баню; в бане брала кусочек хлеба и говорила в него слова:

«Как на хлеб на соль и на камешок ничто не приходит, так бы и на рабицу Божию (имя) ничто не приходило: ни порчи, ни прикосы, ни озевы, ни оговоры и никакие скорби. Поставлю я кругом тебя (родильницы) тын железный от земли и до неба, от востоку до запада».

Хлеб этот клала в пазуху родильнице.

В бане бабка в воду, в которой мыла младенца, клала три камешка, которые брала из избы, с улицы и из бани, и говорила:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Как эти камешки спят и молчат, никогда не кричат, не ревят и ничего они не знают, ни уроков, ни прихору, ни озеву, ни оговору и никакой скорби, так бы и у меня раб Божий младенец спал бы и молчал, никогда не кричал, не ревел и ничего бы он не знал: ни уроков, ни призору, ни озеву, ни оговору и никакой скорби. Будьте, мои слова, плотно-наплотно, крепко-накрепко; к моим словам ключ и замок и булатна печать».

Часть воды бабка наливала на каменку и говорила:

«Мою я младенца в жару да в пару, как идет из каменки жар, из дымника пар, из сеней дым, так бы сходили с раба Божия всякие скорби и болезни».

Набираете непитой водички и над ней читаете молитву «Отче наш», затем заговор:

«Стекла вода с Божественного родника для младенца (имя), чтоб его омыть, Божественным светом одарить, смыть болезни и невзгоды, даровать ума и здоровья.

Да будет так. Аминь».

Читать над ребенком:

«Расти здоровым, красивым, любимым. Как земля, будь богат, как Соломон, будь умен, как дуб, будь здоров и силен. Аминь».

Маленькие дети очень чувствительны ко всем магическим воздействиям. Поэтому их постоянно берегут от сглазов, порчи. При каком-либо воздействии они сразу начинают плакать, кричать до посинения, не реагируя ни на какие увещевания родителей. И если это негативное воздействие тут же не снять, то дитя может очень сильно заболеть. Будьте очень внимательны к поведению и самочувствию своего малыша. Чем младше ребенок, тем легче он поддается внешнему влиянию, тем более он беззащитен.

Обливают или окачивают младенца водою, приговаривая:

«С гоголя вода, с младенца (имя рек) вся худоба! Вода под пол, младенец на пол».

Читают молитву «Отче наш», а затем заговор:

«Ангел-хранитель, ангел-спаситель, спаси, сохрани в доме, в поле, в пути и в дороге. Шел Господь полями, морями. На море Престол стоит, на Престоле свеча горит и сияет, ангел книгу читает. Кто мою молитву знает, того Господь сохраняет от огня горячего, от ветра буйного, от пули летящей, от зверя бегущего, от злых и недобрых людей.

Аминь!»

В том случае, когда ребенок плохо спит и вся семья мучается, кормящая мать пусть нашепчет при кормлении:

«Спи, детка, в углу ветка от сухого дерева, от пня больного. Я на ветку пошлю неугомон с тебя, детка. Той ветке страдать, а моей деточке отдыхать. Аминь».

Существуют еще и такие заговоры от детского крика по ночам:

«Заря Дарья, заря Марья, заря Катерина, заря Маремьяна, заря Воиска, заря Крикса, возьмите свой крик. Крик, крик, поди на Окиян-море. На море на Окияне, на острове на Буяне, там люди не ходят, птицы не летают.

Аминь крику, Аминь. Аминь».

Читать на заре по три раза 9 дней подряд.

«Соня-сонятко, усыпи дитятко,

Обволоки дремой в сонных хоромах.

Заведи глаза, шепну три раза:

«Спитко, посыпатко

Соня-сонятко.

Чтоб дитя спало, душа крещена отдыхала. Аминь».

Также можно отнести ребенка к погребу, стать над ямой и трижды сказать, отплевывая:

«Кочеток серый, кочеток пестрый, кочеток красный, возьми крик раба Божия (имя)».

Взять дитя на руки, поднять его трижды ногами, коснуться матицы, причем трижды плюнуть и произнести:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Полунощница Анна Ивановна, по ночам не ходи, раба Божия (имя) не буди. Вот тебе работа, днем играй пестом, да ступай, а ночью матицей.

Во веки веков. Аминь».

Если ребенок стал вздрагивать ни с того ни с сего, мама должна наговорить воду для купания ребенка:

«Крестился Христос в воде и водой, через то вода стала благой. Блага вода, сними с раба (имя) то, чем мучается, чем дитя мается. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

«Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, Дарья полуденная, придите, возьмите денной крик и полуденный полукрик, отнесите его в темные леса, в далекие края, за синие моря, на желтые пески, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».

Для произнесения заговора выходите с ребенком на двор и становитесь лицом на зарю.

«Заря-зарница, красная девица, возьми ты крик с раба Божия (имя) и денную, и ночную, и полунощную, и полуденную, и глазную; откель ты шла, туда ты и ступай: с лесу шла – на лес ступай, с поля ты шла – в поле ступай, с саду шла – в сад ступай, с лугов ты шла – на луг ты ступай, с моря ты шла – на море ступай, рабе Божией (имя) покой и смиренство дай».

Поздно вечером, чтобы никто не видел, несете ребенка под курошест. Раздев, три раза умываете его и каждый раз приговариваете:

«Куры белые, куры рябые, куры желтые, куры пестрые, куры черные, возьмите свои ночницы, а младенцу (имя) дайте доброе здоровье и сон».

Умывши в третий раз, плюете три раза, произносите:

«С гуся вода, а с младенца (имя) худоба»,

– и одеваете ребенка в свежее платье.

«Добрый вечер, куры рябы, куры белы, куры серы. Мы к вам пришли, раба Божия, младенца (имя) от криксы-плаксы принесли. Певны-петушечки, ранние кокеточки, пойте, распевайте, раба Божия, младенца (имя), криксу-плаксу вынимайте. Денные, ночные, полуденные, полуночные, глазные от белого глаза, от серого и от черного, и от худого часа, и от плохой минуты, выговариваю, выкликаю: выходите, выступайте от раба Божия, младенца (имя), из костей, из горячей крови, из плотного живота, из железного сердца, из буйной головушки. Мы вас выкликаем, мы вас вызываем, мы все высылаем на красные зори, на ясные звезды, на курины жердья!»

Мать, когда носит новорожденного в баню, паря его, приговаривает:

«Спи по дням, расти по часам. То твое дело, то твоя работа, кручина и забота. Давай матери спать, давай работать. Не слушай – где курицы кудахчут, слушай пенья церковного да звону колокольного».

Если ребенок по ночам кричит и корчится, читают следующий заговор трижды:

«Встану я, раба Божия, благословясь, пойду перекрестясь из избы в избу, из двери в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону; под восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и сине море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Бояси ты, матушка заря утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, к рабу Божию, ко младенцу, возьми ты у него полуношника и щекотуна из белаго тела, из горячей крови, из ретиваго сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, изо всего человеческаго составу, из каждой жилочки, из каждой косточки, из семидесяти семи жилочек, из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высоки, за леса дремучи, за моря широки, за реки глубоки, за болоты зыбучи, за грязи топучи, к щуке-белуге в зубы; понеси ее в сине море! Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в воду бросила!»

Затем положить ребенка в подол и идти с ним под куриный насест, и молиться вечером на запад, утром – на восток, приговаривая:

«Заря Дарья, заря Марья, заря Катерина, заря Маремьяна, заря Вопска, заря Крикса, возьмите свой крик. Крик, крик, поди на Окиян-море. На море на Окияне, на острове на Буяне, там люди не ходят, птицы не летают. Аминь крику, аминь, аминь».

Можно надеть верхнее платье задом наперед, младенца взять на руки или, если ходит, вести его за руку в поле. Там, обращаясь к заре, читать заговор трижды, каждый раз отступая на шаг назад и плюя через левое плечо на зарю:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Заря-заряница, заря, красная девица, возьми крыксы и плаксы, денны и полуденны, нощны и полунощны, часовы и получасовы, минутны и полминутны, от раба Божия (имя)».

Затем, при троекратном поклоне заре, проговорить:

«Заря-заряница, заря красная девица! Твое дитя плачет, пить, есть хочет, а мое дитя плачет, спать хочет. Возьми свое бессонье, отдай нам свой сон, по сей день, по сей час, по мой наговор, во веки веков, аминь. Могла я свое чадо сносить и спородить, могу я крыксы и плаксы отговорить. Аминь».

Мать или бабушка берут ребенка вечером в сарай, где ночуют куры, и говорят:

«Куры рабаи, куры сераи, куры чорнаи, возмитя свои крыксы ать хришнонага, паражонага, малитвеннага раба Божия, младенца (имя), отдайтя наш сон».

Грудного ребенка вынесите на заре во двор и трижды скажите:

«Заря-заряница, возьми бессонницу, безгомонницу, а нам дай сон-угомон. Аминь».

Заговор надо читать трижды.

«Народился Христос на радость Матери Пресвятой Богородице. Дал мне Господь дитя крещеное (имя крестильное) не на час, не на день, а на век долгий. Чтоб раб (имя крещ.) крестился, писанию учился, подрости обженился, народил внуков и правнуков Господу во славу, а отцу, матушке на радость. Из семени ствол, из ствола ветка, корень в землю, ветвям свет. Аминь».

Внука или внучку посадить на стул, дать в ручки икону, встать у него за спиной, прикусить три раза волос на его голове и сказать:

«Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые от врага нарожденного, покрещенного (имя) рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».

Делать это нужно в четверг.

А эти приметы дошли до наших времен благодаря нашим бабушкам и прабабушкам. Попробуйте воспользоваться ими и вы.

После первых двух-трех недель жизни новорожденного его нужно сносить в нежаркую баню. Перед этим замешать густой комочек теста, как небольшой шарик. В бане этим шариком катать по спинке около плечиков и приговаривать:

«Свинье щетинка колючая, волосина болючая, а моему дитятке покой. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Делать три дня подряд.

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Как мать сыра земля не боится ни cтуку, ни бряку, так не боялся бы малый младенец (имя рек) ни щипоты, ни ломоты, ни заботы, ни утренния, ни вечерния, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца и троеженца, ни от двоеволоса, ни от троеволоса, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивова, ни от синева, ни от черного, ни от черемного, ни большого, ни от малого. Будьте, мои слова, крепки, лепки, долговеки и памятны, крепче крепкого камня, вострее вострой сабли и жарче жаркого огня. И кой меня учитель учил и коих слов не доучил, все будьте в статье, ключом заперты, ключ в море, замок на небеси. Во веки, аминь».

Читают молитву «Отче наш», затем читают заговор по три раза, до выздоровления ребенка:

«Верую в единого Господа Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимой и невидимой. Святой Господь, Иисус Христос, к младенцу (имя) подступи и все у него боли сними.

И с рук, и с ног, и с буйной головы, и с ясных глаз, и с живота, и с сердца, с костей, с нутрей, со всех жил и с суставов, с губ, с зубов, с ушей.

Кости его не ломите, сердце его не сушите. Иисус Христос к младенцу (имя) подступал, своим Духом на веки веков боли у него вынимал. Идите же вы, боли, на темные леса, на буйные ветра, на тихие воды Дуная, где вас громом убивает, молнией прожигает, водой на берег выбивает. Божья Матерь, к младенцу (имя) подступи, все боли с него сними и с рук, и с ног, и с буйной головы, и с ясных глаз, и с живота, и с сердца, с костей, с нутрей, со всех суставов, и с губ, и с зубов, и с ушей, и со всего младенца (имя). Пречистая Матерь к младенцу (имя) подступала, всю боль с него снимала.

Аминь!»

Занемогшего младенца мыть в бане, произнося:

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми. Выйду я в чистое поле; помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть Окиян-море. На Окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедать и пожирать у раба Божия (имя) уроки и прикосы, и грыжи, и баенны нечисти, чтобы не в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков, аминь. Будьте, мои слова, замком замкнуты, ключом заперты».

«Парю я раба Божия, младенца (имя), от скорбутной ломоты, от щепоты, от денных и от ночных, от полуденных, от полунощных, от девки-косматки, от бабы простоволосой. Освободи, Господи, от отцовых дум и от материнских. Аминь, аминь, аминь».

«Млад-младенец отстань прочь, не красуйся, не утешайся в белом теле раба Божия (имя), а иди на мхи, на болота, на лихие колода».

Аминь. Аминь. Аминь».

Несколько практических советов:

• приложить толченые листья свежей лебеды и слегка привязать к ранке. Менять 5 раз в день. При этом заноза выходит сама;

• можно смазать ранку чистым дегтем. Минут через 15 боль стихает и заноза выходит настолько, что ее легко можно достать.

Наговор читают по три раза в одном сеансе лечения. При его чтении дают выпить стакан настоя «урошной травы» на воде, использованной при обмывании икон.

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, от зубов, от волосов, от быстрых глаз, от стрешного, от поперешного, от беззубого, от двоезубого, от женого, от двоеженого, троеженого, от девки-пустоволоски, от бабы-долговолоски, от жены-поперечины. Есть в Волге китай-рыба. Как эту китай-рыбу никто не может изловить, употребить. Все апостолы, все угодники, поставьте по старому по сырой земле ходить, по белу свету глядеть, от белого глазу, от серого глазу, от желтого тазу. Уроки-призоры, с ветру пришли, на ветер подите, с темного лесу, с быстрых рек. Как на престоле крест сохраняется, так бы и раб (имя) от младенки, от уроков, от призору, от злых людей, от супостателей сохранялся, от своей лихой думы. Будьте, мои слова, крепки и емки. Аминь».

При недостатке солнечного света и витамина D у детей иногда начинается рахит. Кости скелета становятся слабыми, мягкими, при этом создается впечатление, что у ребенка слишком большой живот по отношению к грудной клетке.

Нужно обвязать сыромятной ниткой вокруг животика младенца, завязать на пупке. Взять яйцо, осторожно водить вокруг живота, читая:

«Не пучь, не дави, живот, не расти. С живота бела на волка сера, на нитку сыромятну, на яйцо сырое, на гнездо пустое. С младенца сойди. Моим приказом, Господним наказом. Аминь».

Затем нитку разрезать, обмотать вокруг яйца, а яйцо закопать подальше.