Текст книги "Уничтожаем зло, возвращаем здоровье. Нетрадиционные способы лечения"

Как же мне жить дальше?

Ко мне пришла женщина, вся в слезах. Был выходной, и я попросила ее прийти ко мне на следующий день. В ответ она произнесла, нет, это вырвалось у нее из глубины души: «Как же мне жить дальше?» Слезы буквально душили ее, и я не смогла устоять против этого крика души и пригласила пройти. Женщина вошла в комнату, тяжело присела и разрыдалась. Я молча ждала, когда она успокоится и начнет свой рассказ.

В этот день, оказывается, она была в церкви. Как истинно верующая в Бога, она считала, что ни в коем случае не должна поворачиваться к алтарю спиной, авто время, когда служба была еще не окончена, ей необходимо было выйти из церкви и отправиться по срочным делам. Священник продолжал службу, Царские врата были открыты, свечу за здоровье своего больного родственника она поставила, и времени у нее больше не было для того, чтобы отстоять всю службу. Перекрестившись и поклонившись, она потихоньку начала выходить, естественно не поворачиваясь спиной к алтарю, который в это время был открыт. И что же! Раздался шепот, в нее стали тыкать пальцами: «Вон ведьма!» Якобы только они, пятясь, выходят из церкви. На нее устремились полные ненависти глаза прихожан, среди которых были и ее знакомые. Она пришла домой и, поплакав, немного успокоилась.

Пришла ее дочь с соревнования, стали накрывать на стол. Но спокойствие оказалось недолгим. Первой пришла соседка, с которой она уже давно дружила и которая, как думала моя посетительница, должна была знать, что она абсолютно безвредный человек и зла никому никогда не желала. Еще с порога на ничего не ожидающую женщину обрушился вал проклятий и угроз. Уже оказалось, что это она виновата в том, что муж соседки гуляет и бьет ее, что в их семье скандалы. Соседка утверждала, что это происходит именно потому, что эта женщина была вхожа в их дом и наколдовала им. Как-то, перебирая вещи, моя посетительница обнаружила еще совсем новую кофточку, ее дочь из нее выросла. По дружбе женщина отдала ее своей соседке. Все были довольны, так как у соседки муж давно пил и у них постоянно не хватало денег.

Теперь разгневанная соседка трясла этой кофточкой перед своей недавней подругой и проклинала ее. В завершение всего она хлестнула ее по лицу кофтой со словами: «Чтобты сдохла!» – и победно удалилась.

Не выдержав непонимания со стороны недавней подруги, моя посетительница пошла в церковь и рассказала о случившемся священнослужителю, попросив его объяснить, где она ошиблась. Священник сразу же ее успокоил и рассказал, что во время открытых Царских врат – святая святых церкви – нельзя поворачиваться к ним спиной и что она поступила правильно. Наоборот, люди, желающие осквернить Бога, поворачиваются спиной, когда открывают Царские врата, и наклоняются якобы что-то взять из сумки, показывая святому месту свой зад; делают поклон на запад, выражая почтение князю зла. Во всех старинных приметах, по которым узнавали ведьм, во время определенной службы такие люди отворачивались от святого места и святого образа, прибегая к различным уловкам.

Успокоив женщину, священник пообещал прочесть молебен и помолиться о ее душе. С облегчением она вышла из церкви, но обстановка с соседкой была накалена до предела, та не унималась, выставив перед всеми ту женщину ведьмой.

«Как же мне дальше жить?» – вырвалось у женщины. Насколько можно было ее успокоить, я успокоила, потом посоветовала взять Библию, подойти к бывшей подруге и, положив руку на книгу, поклясться, что она никогда и никому не причиняла зла колдовством. А поверит или не поверит, это дело совести и состояния души соседки.

Прошло некоторое время, и случайно я столкнулась с этой женщиной возле магазина. Она поведала мне, что их дружба восстановлена, и она очень благодарна мне за совет и священнику за его молитвы о ней, она уверена, что молитвы эти услышаны Богом и справедливость восторжествовала.

Половое бессилие

Импотенция – половое бессилие. Является следствием нарушений функций половых органов, эндокринной системы, периферических нервов и высших отделов головного мозга, тяжелых переживаний, может быть связано с различными урологическими заболеваниями.

Еще существуют четыре основных органических нарушения, которые могут привести к импотенции:

1. Диабет или его латентная форма.

2. Нарушение кровообращения, ведущее к снижению возбуждения: уплотнение аорты, гипертония, болезни сердца.

3. Заболевания нервной системы, затрудняющие поступление сигналов о возбуждении из головного мозга или позвоночных нервов: это невралгические заболевания.

4. Низкий уровень тестостерона, блокирующий сексуальное влечение. Еормональные нарушения – одна из наиболее редких причин физической импотенции.

Если у вас органическое нарушение эрекции, спонтанная эрекция не наступит.

Если нарушение имеет психическую природу, эрекция наступит во время сна.

Импотенция лечится также различными методами народной медицины.

Очень действенно средство от полового бессилия: отварить в 0,5 л виноградного вина или в таком же количестве молока

4 ст. ложки травы железницы (горлянки белоцветной), настоять 30 мин, процедить. Пить по 50 мл перед сном. На огне держать 5 мин.

Для повышения потенции и полового влечения надо съедать ежедневно по 1 стакану ядер грецких орехов, запивая козьим молоком (всего 2 стакана). Принимать 2–3 раза в день. Курс лечения 1 месяц.

При импотенции заварить 1 стаканом кипятка 2 ч. ложки корня ятрышника широколистного («кукушкины слезки» белого цвета, поскольку корень черного цвета имеет обратное действие), варить на слабом огне 10 мин, настоять 30 мин, процедить. Пить по ¹/₃ стакана 3 раза в день.

Также устраняют мужскую половую слабость вареные петушиные гребешки.

При импотенции и других недугах принимают цветущую траву барвинка малого в виде настойки.

Хорошо принимать при импотенции корни сельдерея пахучего в виде свежеприготовленного сока – по 1–2 ч. ложки 2–3 раза в день до еды.

При половой слабости морковный сок разводят с медом, пьют по 1 ст. ложке 5–6 раз в день.

Синеголовник синелистный применяется также при половой слабости. Настой: 2 ч. ложки на 2 стакана кипятка. Выпивать до еды в 4 приема.

Помогает рута душистая (пахучая). Отвар: Юг травы на стакан воды, по 1 ст. ложке 3 раза в день до еды. Настойка: 15 г, по 15 капель 3 раза в день перед едой.

Половое бессилие всегда очень беспокоило тех, кто на себе испытал эту болезнь. Поэтому заболеванию уделяли очень большое значение знахари и лекари всех времен. Известны некоторые действенные заговоры, издавна употребляемые в народе для вычитывания этого недуга.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Есть святые Окиян-море, на том святом Окиян-море есть стоит остров, на том острове стоит дуб булатный, у того дуба булатного корни булатные, сучья булатные, вершина булатная. Круг того дерева булатного ветром не согнет, вихрем не сломит, так бы и у меня, раба Божьего (…) стояли семьдесят семь жил и единая жила… на женский лик красной девицы, старой бабы, на молодые молодицы и сивые кобылицы.

Еще подтем булатным дубом кузов ярости и юности и аз, раб Божий (…) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба Божия (…), в ретивое сердце, в семьдесят семь жил и в единую жилу сердечную и в единую жилу. Еще наверху булатного дуба сидит веселая птица петух, ставает рано, голову поднимает и поет весело. Столь же бы стояли у раба Божия (…) семьдесят семь жил и единая жила… Ставали бы рано на женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красные девицы, на старые бабы; а злого человека – порчельника, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его.

У меня, раба Божьего (…), стали семьдесят семь жил и одна жила… стали лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук, столь бы тот раб Божий (…) пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков. Аминь.

Господи Боже, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. И пойду в чисто поле и помолюся истинному Христу – Царю Небесному, и как стоит путь железный терновый, не тряхнется, не ворохнется, не шатается, так бы у раба Божия (…) стояли семьдесят жил и одна жила, семьдесят суставов против полого места, против женского, не погнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатнулся бы. Всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Бесплодие

Бесплодие – один из самых неприятных недугов. Сколько прекрасных семей и судеб изломал этот недуг. Колдуны и ведьмы очень любят наводить порчу на бесплодие, зная, что эта болезнь повлечет за собой ряд других неприятных событий. Этому заболеванию необходимо уделить самое серьезное внимание.

В борьбе с бесплодием очень хорошо принимать внутрь в виде отвара, настоя или настойки облиственные верхушки астрагана пушистоцветкового.

Отвар: 1 ст. ложку (с верхом) травы вместе с бобами варят в стакане воды до тех пор, пока не останется половина жидкости. Фильтруют и пьют 3–5 раз в день до еды и перед каждым половым актом.

Также очень помогает от бесплодия пчелиное молочко в чистом виде, в смеси с медом или алкоголем. Свежее молочко 20–30 мг (на кончике столового ножа) 3–5 раз в день, задолго до еды кладут под язык и держат до полного рассасывания.

Смесь: 10 г молочка смешивают в водяной бане со 100 г меда, '/₂ ч. ложки этой смеси разводят до полного растворения или '/₂ ч. ложки смеси разводят в '/ стакана теплого молока и пьют этот раствор 3–5 раз в день за '/ – 1 ч до еды.

Настойка: 1 часть молочка смешать с 20–30 частями 40-градусного спирта и принимать по 10–15 капель настойки на '/₂ стакана теплого чая или молока 3–5 раз в день за 1 ч до еды.

Для лечения бесплодия (рассасывания спаек, Рубцовых изменений в матке и трубах) применяют препараты алоэ. Срезают листья с пятилетнего растения, которое до этого не поливают 7—10 дней, и хранят в темном месте 3–4 дня. После этого срезают колючки, листья измельчают и заливают медом и топленым маслом, каждого в 6 раз больше, чем листьев алоэ. Смесь надо принимать 2 раза в день по 1 ст. ложке на стакан горячего молока. Хранить в холодильнике. Лечение проводить не менее 2 месяцев.

Также хорошо одновременно с приемом алоэ пить отвар семян подорожника (1 ст. ложка семян на 300–400 г воды). Кипятить 5 мин. Принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день.

Необходимо принимать в пищу продукты, содержащие витамины группы Е. Их много в горохе, фасоли, шиповнике, облепихе, яйцах, печени, пшеничных ростках, гречневой и овсяной крупах.

Следует как можно чаще есть тертую морковь с яблоками и ложечкой меда, а в салаты добавлять молодую крапиву, зелень подорожника, спорыша.

Большую силу в борьбе с недугом бесплодия имеет молитва. Она направлена на исцеление и разрушение сил зла.

Молитва Преподобному Роману Чудотворцу от бесплодия

Удивляясь подвигам Твоим, Роман преподобный, молим Тебя, услышь нас, призывающих Тебя. В малой келее затворившись до кончины своей, там Ты пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вериги. Благодати божественной сподобившись, многих людей недуги Ты уврачевал, св. Роман, и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил. Поэтому и теперь молим: внемли ее благоговением и усердием припадающих к Тебе и молящимся Тебе женам неплодным: умоли Господа Бога, да всемощною силою Своею разрешит Он бесплодие их и чад им дарует, потому что благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь.

Молитва свяшенномученику Ипатию

Угодник Божий, которому молятся от разрешения неплодства и бесчадия.

Трисолнечнаго Света светозарная звезда, вводящая в мир Трисолнечный Свет апостольскими твоими, Богоевангельскаго проповеданит священноучении, священномучениче, иерарше Христов, Богоблаженне Ипатие. Ты приял еси от Святыя Троицы равноапостольную благодать серафимскую в горечестии к Богу любовь, якоже верховнейший апостолов Петр, и херувимскую многоочистую во учении тремудрость, якоже вторый Павел. Просветивый тремудрым твоим благочестия учением тьмочисленныя народы, присноусердно подражая всемирного Учителя, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Егоже ради всесмиренно молю богоподражательное отеческое твое благоутробие: призри милостивно богосветлымя твоимя на сущее недостоинство мое, яко всечадолюбивый по Бозе отец, и присноусердный нашего спасения наставник, и всех в Горних правонеизменный строитель, адамантная Православию стена и пресветлый столп, вводящий Израиля во всепресветлейший Горний Сион. Потщися вскоре помоществовати на бранех воинству нашему. Проси же присно у Святыя Троицы всем православным христианам мира и тишины, душевнаго спасения и многолетняго в телеси здравия, воздуха благорастворения, земли благоплодие, неплодствующим благочадие, и в законе Господнем воспитания, и всех благих умножения. А после жития коемуждо жизни сея сподоби святыми твоими молитвами улучити христианскую кончину благу, непостыдну и мирну, со все– предобрейшим исповеданием и со причастием Святых Безсмертных Небесных и Животворящих Христовых Тайн, и с молитвомыслием безпрепятное воздушных мытарств прешествие, наследие со святыми всерадостный присносущный жизни, в нейже купно со Ангельскими чинами непрестанный хвалы вознесем Безначальному Отцу со Единородным его Сыном и Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, и тебе, великое твое отеческое милостивое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Верим в победу добра

В своих книгах мне очень хочется обучить вас методам защиты от наведенного зла и от дьявольских сил.

Совершение грехов и соблюдение заповедей Божьих несовместимы. Или одно, или другое. Совместное проживание Бога и Дьявола невозможно. Клятвой веры в Бога для православного христианина является молитва «Символ веры».

Молитва «Символ веры»

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, иже от Отца рожденного прежде всех век; света от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Святаго и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтии Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго на небеса, и сидяща одесную Отца. И паки грядущего со славою судити живым и мертвым. Его же царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящего, иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном споклоняема сславима, глаголавшаго пророки, во едину святую, соборную и апостольскую церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.

Одежда полезная и вредная

Прилавки магазинов буквально пестрят разнообразной одеждой. Чего только нет! Разнообразные фасоны блузок и юбок, красивые цвета и сочетания радуют глаз. Рука так и тянется взять, посмотреть, прикинуть на себя. Да вот только одна беда… Вся эта красота – сплошная синтетика. Очень красивая, немнущаяся, но синтетика. Поносишь целый день такую одежду и наэлектризуешься так, что к вечеру искры с тебя сыплются.

Мы и сами в синтетику, как в кокон, закрутились, и детей– грудничков одеваем в нее. Внешне красивая и яркая, синтетика уже с самого детства как червь точит организм ребенка, и в результате – слабое здоровье подростка, отставание в половом развитии, нарушения в работе желудка и кишечника.

Лето, жара, а мы по-прежнему в синтетике: купальники – синтетика, шорты или юбка – синтетика, нижнее белье – синтетика. Электризуемся с утра до вечера, изо дня в день, из года в год.

Электрический заряд нарушает энергообмен, возникают непоправимые изменения. Расстраивается необходимый для нашего организма энергетический баланс, и как результат – потерянное здоровье.

Помимо этого, скопление отрицательной энергии притягивает низкоастральные сущности, через некоторое время человек начинает ощущать дискомфорт, усталость, слабость, так как они сосут его энергию, следовательно, забирают здоровье, лишая силы энергетического сопротивления, что способствует легкому проникновению порчи и сглаза.

Старайтесь приобретать вещи из натуральных волокон, домашняя одежда вообще не должна содержать в себе синтетики. Особенно будьте внимательны к детской одежде. Постоянное ношение синтетики ведет к возникновению опухолей.

Очень опасны для каждодневного ношения бюстгальтер на «косточках», так как в тех местах, где косточки соприкасаются с телом, возникают всевозможные уплотнения, кисты, опухоли. Берегите свое здоровье, правильно подбирайте бюстгальтер, не носите тесные – все это чревато самыми опасными заболеваниями.

Жизнь это прекрасно!

Оглянитесь вокруг! Какая красота открывается перед нашими глазами. Рассвет… Какое разнообразие красок, чарующая, завораживающая красота заставляет нас остановиться, улыбнуться появившемуся солнышку. Здравствуй, новый день! Неси радость в этот мир, дари миру любовь и счастье!

Улыбнитесь друг другу, улыбнитесь солнцу, улыбнитесь себе. Жизнь – это так прекрасно!

Глава 4
Зашита от черной магии

Он посмеивался над приметами и суевериями, но вместе с тем недолюбливал черных кошек и всячески избегал числа тринадцать. Эти мероприятия казались ему достаточной защитой от нечистой силы в наш рационалистический век.

Г. Климов. Князь мира сего

Колдуны и маги – кто они?

О том, что черная магия жива и поныне, известно каждому из нас. Это вполне определенная область человеческого знания, как теоретического, так и практического, направленная на подчинение своей воле человека. Под воздействием черной магии меняются ситуации, события, растлеваются и гибнут человеческие души.

Во время черномагического сеанса к действию привлекаются существа антимира, с которыми впоследствии, в момент жертвоприношения и соответствующего заклинания, черный маг входит в контакт.

Вера в человеческое умение контактировать с другим миром и воздействовать на человека практикуется издавна. О волхвах, магах, колдунах известно с давних времен. Им подвластно многое: вызов и общение с духами, умение подчинить их своей воле, влиять на человека.

В каждом селении и в каждой местности есть человек, владеющий черной магией либо обладающий дурным глазом. Все, кто занимается черной магией, связаны с дьявольской силой. Эта сила постоянно толкает их к причинению зла. Если черный маг противится, то нечисть мучает его, не дает спать, он ощущает жжение, побои до тех пор, пока не уступит, не поддастся на новые козни нечисти.

Большинство черных магов получили свои знания от умирающих колдунов или переданных им черных книг. Таких магов называют чернокнижниками. К умирающим чернокнижникам боялись подойти близко, так как знали: если колдун схватит за руку, то в этот момент нечисть через энергетический поток вселится в другого человека. Когда умирает сильный чернокнижник, за его душой слетаются тысячи чертей, и поэтому в том районе, где он умер, поднимается ветер и пыль.

Мера колдовского воздействия очень зависит от противостояния жертвы. Если человек, подвергающийся нападению, знает, как защищаться, то даже самые сильные заклинания не могут настигнуть его.

Колдуны, которые живут в деревнях, очень часто практикуют порчу на животных и огородах. Черные маги своими заклинаниями и магическими действиями могут насылать порчу за многие километры. Для этого достаточно легкого прикосновения к человеку или животному, но чаще всего порчу насылают взглядом. Такой человек посмотрит – все в груди затрясется и похолодеет.

Если черный колдун уже не знает, кому навредить, он пускает порчу по ветру. И тогда неизвестно, кто эту порчу подхватит.

Бывает и так, колдун загоняет свою болезнь в камень, а камень бросает на дорогу. Кто споткнется об него, тот и заболеет. Особенно любят колдуны специально наговоренные вещи.

Черные маги отличаются от ведьм и колдунов тем, что имеют дело не только с энергиями зла, но могут вселять подчиненных им духов в предмет, в человека, в дом.

Защита может быть использована как в случае психического нападения, психической агрессии, так и в случае нападения бесовских сил.

Есть множество видов и условий для энергетического нападения на жертву, которую используют черные колдуны.

Нападения можно разделить на

1. Сглаз, порчу, проклятия, привороты, заломы и др.

2. Использование оккультистами и магами всех видов инвольтаций, посыла сущностей, подселения лярв, подсоединения астральных отсосок и прочей гадости, нарушающей энергетическую целостность жертвы.

3. Биополевые воздействия, такие как энергетические поля, лучи, вихри, перекрытия доступа энергии и информации, отрезание от какого-нибудь события.

4. Ментальное воздействие (мысленный посыл информации).

5. Астральные нападения.

Жить в постоянной «боевой готовности» просто невозможно, значит, все мы в той или иной степени подвержены негативному воздействию. Ведь мы все время контактируем с тем или иным видом энергии. В магазине нагрубили да еще пожелали что-то вслед, в транспорте толкнули – и опять выплеск отрицательной энергии. Для того чтобы удар получился действительно сильным, выплеснутой энергии необходимо найти сходную энергию в нас. Неспроста некоторые виды порчи предусматривают, чтобы вы обязательно увидели предмет порчи, и это вызвало у вас всплеск негодования и злости. Если родственных вибраций нет, информация не начинает действовать синхронно и часть ее, причем большая, загашается, вы получаете лишь небольшой удар, с которым сами в состоянии справиться. Это может выражаться в слабости, головной боли, бессоннице и т. п.

Если вы ощущаете, что на вас произведено нападение, хорошо поможет обливание водой. Не забывайте в обычную воду добавлять святую. Прекрасно, если вы посетите баню или сауну, так как парная – первоочередная защита от астральных сущностей, лярв и прочей бесовщины. Бесовская гвардия не выносит высокой температуры.

Если вы вступите в борьбу с тем, кто нанес удар, вы ввергнете себя в боевые действия с ним, и следующие удары посыплются на вас незамедлительно. Если не будете акцентировать свое внимание на порче, предпримете меры нейтрализации и защиты, то избавитесь от воздействия намного быстрее. Вспомните заповедь Иисуса: ударили по одной щеке, подставь другую. Это не значит, что вы слабы и вас могут бить все, кому не лень. Нет. Здесь скрыт более глубокий смысл. Если удар вас не обидел и зло не одолело, вы покорно «подставили другую щеку», то все, что направлено на вас, возвратится обратно в «материнский» организм и ваш враг накажет не вас, а себя. Не поддавайтесь ведьмовским провокациям, подстрекающим вас к агрессии, и их зло отлетит от вас рикошетом.

Если вы способны на всепрощение, то агрессор задохнется в своей же собственной злобе. «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (ап. Павел, Римл., 12: 20).