Текст книги "Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека"

Такие души (брошенные или потерявшие супругов после аварий, их смерти) добирают энергии до формирования определенного личного энергопотенциала, позволяющего им переходить на вышестоящий Уровень.

Конечно, неопытный взгляд не отличит развратника, меняющего жен, от хорошего человека, дорабатывающего энергии. Он будет говорить: «Почему ему можно иметь вторую жену, а мне нельзя?» Но существует различие: один сам бросает, другой оказывается брошенным (мы разбираем этот вариант). И они по-разному будут относиться к повторному браку.

Один вступает в него из соблазна, в погоне за удовлетворением своих желаний, а второй – это жертва, и следующий брак его – это вынужденная мера создать нормальную семью.

Первый уходит от партнера сам, второй оказывается жертвой – и в этом скрывается огромная разница, и их души, казалось бы, в одинаковых ситуациях повторного брака будут работать по-разному.

Они будут набирать разные качества в матрицу, и через несколько воплощений могут оказаться идущими противоположными путями. Бросающий пойдет к Дьяволу, а брошенный – к Богу.

Так что свободные браки, такие простые на первый взгляд, оказываются очень сложными в своих кармических последствиях.

Но свобода в отношениях людей длится не вечно. Она дается Высшими только на определенное время, и после выполнения своих задач на тестирование душ устраняется из жизни общества. На смену ей приходят новые законы и правила, скрепляющие души людей и накладывающие на них новые ограничения.

Безусловно, свобода нужна, но она не должна разлагать общество и каждого его члена.

Низким душам свобода нужна, чтобы нарушать законы в угоду удовлетворения своих низменных потребностей. Высоким душам свобода необходима для творчества, для максимального раскрытия своих талантов. Высокая душа при свободе сама для себя ставит запреты и ограничения, она знает, что низко и высоко, что можно и чего нельзя. Она сама себе – судья и учитель. И никогда свободу высокая душа не будет использовать так, как ее используют низкие души, то есть в низменных и эгоистичных целях.

Поэтому свобода проявляет в высоких душах не столько низкие качества, сколько недоработанные высокие, а также показывают прочность и силу лучших качеств.

Низкая душа использует свободу для своей деградации, а высокая – для своего прогресса.

Если же говорить о браках в шестой расе, то они сохранят свободу выбора спутника жизни, но начнут развиваться в строгих законах. Это будет напоминать браки при социализме, но на более высоком уровне.

Мораль, присущая душам представителей шестой расы, начнет препятствовать разрушению семей. Люди станут сами контролировать себя. Но раз высокие души думают и поступают не так, как низкие, то понятно, что представители шестой расы отнесутся к браку совершенно по-другому, чем мы сейчас, потому что их познакомят с высшими космическими целями.

Шестая раса по нравственности будет стоять выше настоящей пятой расы, так как из нее уберут все низкие души: часть их раскодируют за неправильность развития, часть передадут для воспитания в низкие миры, а в шестую расу пошлют лучшие души, достигшие высоких моральных и прочих качеств. Такие личности смогут сами себя контролировать.

Пары начнут формироваться по Уровням, поэтому индивиды будут лучше понимать друг друга и, осознавая общую цель совершенствования, совместно станут прилагать максимум усилий, чтобы каждому члену семьи за одно воплощение суметь как можно выше подняться в развитии.

Они сами станут заинтересованы в выполнении законов, так как по качеству сознания это будут другие люди по сравнению с настоящим человеком, ставящим целями своей жизни не развитие и новые знания, а погоню за исполнением личных желаний.

Самоконтроль, высокая сознательность, ответственность, самокритичность и другие высшие качества не позволят им гоняться за удовлетворением низких желаний, все их помыслы будут направлены на достижение Высших целей.

Сам характер их мыслей будет другой, чем у человека XX–XXI веков. Это будут люди с совершенно другим сознанием, поэтому и семьи станут прочными, а люди по-настоящему любящими и верными друг другу до конца своей жизни.

Свобода для любого человека – это отсутствие чьего-то давления, контроля, а значит, свобода действий и поступков. Свободу большинство людей может понимать одинаково, как принято ее трактовать в данный момент времени в обществе.

Но при этом каждый человек будет поступать в ней по-своему, сообразно собственному Уровню развития, то есть той эволюционной ступени, которой он достиг к данному моменту.

На Земле находится много разных Уровней развития человека, но мы не будем говорить о каждом из них, а разделим их на три основные группы и будем рассматривать человека низкого Уровня, среднего и высокого.

Это грубое разделение, поэтому следует помнить, что разница между ними – не в одну ступень и не в одну жизнь, а каждая усредненная величина содержит в себе несколько Уровней совершенствования.

А это означает, что человек среднего Уровня будет отличаться от человека низкого Уровня множеством воплощений, обогащающих его знаниями, способностями, повышающими интеллект и понимание окружающего мира. Аналогично и высокий Уровень будет также намного отличаться от среднего Уровня.

Все различия человека находятся внутри его, в его матрице и тонких оболочках. Но внутреннее содержание влияет на различие в поведении, мыслях и способностях человека, то есть воздействует на индивидуальность проявления себя во внешней среде, что уже становится заметно взгляду простого наблюдателя.

Все различия внешнего поведения человека объясняются одним – неодинаковостью его внутреннего содержания матрицы.

Понятно, что если у кого-то в ней меньше накоплено за прошлые жизни, у того окажется слабый интеллект, будут отсутствовать способности, таланты; поведение чаще всего станет непредсказуемым, склонным к совершению низких действий, хулиганству, безобразий.

Их притягивают низкие энергии злодеяний, потому что внутри матрицы пока накоплены аналогичные энергии. И потребуется большая работа души, чтобы подняться в область средних энергий и действий, а затем – высоких.

У высоких душ внутреннее содержание – богатое, поэтому развито прежде всего понимание происходящего и людей, поведение – спокойно, уравновешенно, таланты могут проявляться многообразно, но могут быть закрыты Высшими Учителями специально с целью совершенствования других качеств, недостающих для их Уровня.

Но хотя совершенные качества могут быть закрыты, наличие бывших талантов теперь у них может проявляться в высоком вкусе. Они прекрасно и тонко разбираются в музыке, предпочитая ее высшие жанры и новые; в картинах художников, в кинокартинах и прочих жанрах искусства, способны быть не только их ценителями, но и судьями.

Они никогда не кричат, не ругаются и не сквернословят, так как их высокий интеллект позволяет им находить такие слова убеждения и такие доводы, которые могут обратить врага в бегство и без скандала. То есть низкие индивиды правду доказывают кулаками, а высокие – интеллектом. У средних перемешаны низкие и высокие качества, и периодически может проявляться то низкое, то высокое.

Мы говорим об этом, чтобы человек понимал ту огромную разницу в развитии, которая существует между людьми, хотя внешне все они одинаковы; а также знал, что эта разница идет от того прошлого опыта, что человек накопил в предшествующих воплощениях. Если одна душа прожила пять жизней, а другая сто двадцать, то понятно, что в интеллекте и в поступках их будут разительные отличия.

Внутреннее содержание матриц и тонких оболочек человека по-разному влияет на восприятие мира, жизненных ситуаций. Каждый человек любое бытовое событие будет расценивать со своих позиций, то есть начнет исходить от своего внутреннего опыта.

Нельзя ожидать, что одну ситуацию люди разных Уровней развития будут понимать одинаково. И в этом ошибаются многие земные учителя, режиссеры, писатели, требуя от человека того уровня понимания созданного ими произведения, которого достигли сами. Каждый Уровень будет видеть в одном произведении свое, то, что ему близко.

Рассмотрим в качестве примера то, как понимают картину художника эти три Уровня. Возьмем «Последний день Помпеи» художника К. Брюллова. Низкий индивид будет обращать в этой картине внимание только на обнаженные тела, рассматривая их детали и пробуждая в себе низменные инстинкты.

Все прочее останется им не воспринято. Он даже не поймет, насколько это страшно: попасть в зону извержения вулкана. У него такого прошлого опыта не было, а слабый интеллект не способен еще понять то, что предоставляет ему для осмысления более высокий интеллект художника. Поэтому в данной картине он выбирает то, что пробуждает его сексуальные желания. Он делает в познании свой выбор – выбирает низкое.

Индивид среднего Уровня, безусловно, эту сторону не обойдет тоже, но он начнет осмысливать уже происходящую трагедию данной группы людей. Ему станет жалко упавших и беспомощных, он задумается, как сам бы повел себя в такой ситуации, в деталях представит, как рушатся под камнепадом и лавой здания, как ужасна вся эта неразбериха, и поразмыслит даже над тем, каким же образом можно спастись в такой страшной ситуации. Он станет осознавать уже трагедию целого общества и его переживания.

А высокий Уровень развития будет способен осознать трагедию каждого человека, запечатленного художником, в отдельности, сможет увидеть и трагедию катастрофических разрушений города, как и в какой последовательности она происходила, что явилось первыми предшественниками надвигающейся беды и каковы оказались ее последствия.

Высокий интеллект представит всю драму происшедшего в полной мере, от начала до конца, когда лава покрыла весь город. Его мысль пройдет через годы до того времени, когда стали вестись раскопки этих развалин.

Он не останется равнодушным и к технике написания картины художником, и к тому, какие краски он выбрал и в какой манере написал. Это будет всеобъемлющий охват произведения. Конечно, низкий Уровень развития на это не способен.

Но главное здесь – увидеть то, что каждый человек оценил картину в соответствии с Уровнем своего развития.

Приведем теперь простейший пример, как по-разному используют свое свободное время люди разных Уровней развития. Предположим, что человек работает на производстве. После рабочего дня он свободен. Если его освобождают еще и от семейных обязанностей, то он полностью может распоряжаться свободным временем по своему усмотрению.

И здесь перед человеком встает свободный выбор. Низкий индивид решает свободные часы просидеть за компьютерной игрой, сходить к другу попить пива или на дискотеку. То есть проводит время в свое удовольствие, эгоистично.

Средний человек, обладающей уже чувством ответственности, решит сделать что-то полезное для семьи: отремонтировать двери, помочь решить задачу сыну или продолжит свое самообразование: почитает газету, какую-нибудь серьезную книгу или порисует.

Высокая личность свободного времени почти не имеет, так как полностью посвящает себя общественной деятельности, работе на производстве. Но она все-таки вынуждена выкраивать свободные минуты для себя в целях использования их на восстановление своего здоровья или поддержания его в форме, так как большая работа требует и большого здоровья.

Поэтому они ходят в спортивные заведения, занимаются борьбой или лыжными прогулками. Но это вынужденные занятия, которые требует физическая оболочка. Если бы она выдерживала работу в 24 часа, они исключили бы спорт и отдых из своей жизни.

Обратимся к другому примеру. Цель его – увидеть, как изменяется выбор человека в зависимости от своего Уровня совершенствования.

Самый простой пример – это выбор своего пути развития. Низкий учится в школе, понимает, как это трудно, поэтому решает закончить только восемь классов и далее учиться не хочет. Он может сразу устроиться куда-нибудь работать или попытается приобрести профессию, поступив в училище или к кому-нибудь учеником. То есть он выбирает путь простого рабочего, у которого работает не голова, а руки.

Средний человек может также поступить сначала в техникум, поработать какое-то время по приобретенной профессии. Но это его удовлетворять не будет, он начнет заниматься или повышением своей квалификации, или поступит в институт на заочный или вечерний факультет и станет развиваться дальше.

Средний человек постарается обязательно включать в работу свой интеллект и развивать личные таланты. Ему интересно будет учиться творчески: на гитаре, пианино, попробовать рисовать самому картины, что-то мастерить, изобретать. Он постоянно будет что-то выдумывать и претворять в жизнь, вплоть до изменений интерьера в своей квартире.

То есть у среднего человека постоянно будут задействованы и руки, и голова. Он будет продолжать развиваться и умственно, и творчески. Такой человек будет постоянно делать выбор в осваиваемых жанрах. Предоставленную ему свободу он станет использовать, чтобы научиться еще чему-нибудь полезному.

Что касается высокой личности, она обязательно будет стремиться закончить институт, а иногда и второй и третий. Высоким душам нравится учиться, их интеллект постоянно в поиске.

Они с интересом осваивают новые и новые знания, получают руководящие посты, они способны понять экономические и технические проблемы и нужды производства, потребности человека и т. д. Они учатся до конца своих дней. Их выбор – постоянное развитие, преодоление трудностей.

Выбор пути рабочего на заводе, техникума или института – это своего рода выбор низкого пути развития, среднего и высокого. Завод и учебные заведения рассчитаны по уровню знаний на деление людей на эти три группы, три Уровня развития.

Но когда человек выбирает, где ему учиться, это он выбирает свой Уровень. Также это – свободный выбор своей будущей судьбы, поэтому человек должен относиться к нему максимально ответственно.

Хочешь подняться выше – приложи усилия, поработай над собой – и ты улучшишь свою долю через собственный труд, а на тонком плане поднимешься на Уровень выше в развитии.

Но только человек среднего Уровня способен поступить в институт, а человек низкого уровня этого сделать не сможет, ибо он должен перескочить в этом случае через Уровень. Но внутренний запас знаний не позволит ему этого сделать. Существует последовательность в развитии, и никаких скачков быть не может.

То есть свобода выбора низким человеком места работы или учебного заведения ограничивается именно Уровнем его развития. Он хочет учиться в институте, но не может, потому что все, что там будет говориться преподавателями, им будет восприниматься как речь иностранцев, так как в его матрице отсутствуют соответствующие понятия.

Но средний человек волен продолжить идти по среднему пути или подняться выше. Если он выбрал путь рабочего, соответственно, ему и жена достанется низкого уровня, и дети не вундеркинды.

Если же он поступит в институт, там может выбрать уже девушку более высокого Уровня, более интересную, и дети могут быть уже не ограниченные, а стремящиеся к чему-то в жизни. Так что стремление к учебе может коренным образом изменить судьбу человека.

Но такой законный выбор дается в молодые годы. Если же человек далее по жизни желает сменить супруга, то это будет уже другой выбор – выбор, который проверяет в человеке качества, о которых мы говорили выше.

Или взять свободу выбора, которую человек может производить в ситуации. Допустим, прохожий видит, как хулиганы напали на пожилого человека, требуют денег и избивают его.

Низкий убежит, сделав вид, что не заметил, и об этом никому не скажет. У него сильно развито чувство страха, инстинкт самосохранения и отсутствует еще чувство сострадания. Поэтому ничего другого от него ждать не приходится. Уровень его развития и качества определяют настоящую линию его поведения.

Средний человек вступится сам или позовет на помощь. Он не может остаться равнодушным, потому что его прошлый опыт будет ему уже подсказывать, что быть битому плохо, опасно для жизни и чревато тяжелыми последствиями для семьи данного человека.

Он способен сострадать и видеть последствия таких трагических ситуаций, поэтому будет стараться устранять их всеми возможными для него способами. Он понимает, что неостановленное зло – это новые жертвы, поэтому будет заинтересован в поимке хулиганов.

И надо сказать, что высокий человек в такую ситуацию уже не попадет. Высшие Учителя считают, что их подопечный, который дошел до высокого Уровня, уже получил достаточно опыта по решению подобных и прочих проблемных ситуаций, поэтому Они в программе его жизни не впишут ему аналогичных низких событий.

Такой человек будет участвовать в разрешении чужих конфликтных ситуаций, сидя за столом своего кабинета или какой-либо общественной палаты.

Он будет стараться ликвидировать какой-либо военный конфликт или уладить вспышки гнева народа, выливающиеся в демонстрациях протеста. Такой человек способен влиять на изменение ситуаций, в которые вовлечены большие группы людей.

К этой же группе высоких личностей относятся отрицательные индивиды, развивающиеся в отрицательном направлении. Если положительные личности ликвидируют конфликты, то отрицательные провоцируют народы на них, они натравливают одни нации на другие и для этого создают причины и разжигают вражду и ненависть. Главное для конфликта – создать причину и выставить ее для обсуждения в средствах массовой информации, что позволяет их интеллект и уровень развития.

Надо отметить еще одну группу высокоразвитых людей. Это высокодуховные индивиды, развивающиеся в высоких эзотерических, космических, религиозных знаниях и творчестве, достигшем совершенства. К последним относятся композиторы, дирижеры, художники, писатели-философы, крупные ученые, изобретатели и многие другие.

Они совершенствуются в других ситуациях и как бы изолированно от самого низкого. Но в чем их заслуга? Почему им создают как бы искусственные условия для развития творчества или каких-либо исследований?

Их души постоянно от жизни к жизни использовали свободу для выбора духовного направления развития, для высшего совершенствования души и оттачивания своего таланта.

Они делали правильный выбор. Поэтому Высшие Учителя не стали включать им в программы жизни низких ситуаций. Они их переросли, поэтому теперь живут в другом мире, чем низкий человек. Но причина этого, подчеркиваем, – их выбор духовного направления развития.

Таким образом, низшие* свободу выбора используют обычно на удовлетворение своих желаний и низменных интересов, а высокие – на свое развитие или продолжение работы на общество, все человечество. Средние могут отклоняться как в одну сторону, так и в другую.

Нас не раз спрашивали, какой степенью свободы по отношению к человеку обладают Высшие Личности, пребывающие в иерархии Бога. Каждый Уровень иерархии представляет собой отдельный мир, который объединяет в себе Сутей* соответствующей степени развития. Иначе они именуются Высшими Личностями. Они обладают своим бытием, но и фактор свободы им тоже присущ, а поэтому рассмотрим, в чем и как он проявляется в их мирах.

Но вернемся сначала к свободе человека. Для людей максимальный процент свободы составляет 30 %. Но эта цифра относится к небольшому количеству населения ввиду индивидуальности развития каждого.

В пятой расе данный процент уменьшится до 10 %, потому что чем меньшей степенью свободы обладает индивид, тем меньше ошибок он совершает и точнее выполняет свою программу жизни.

А так как человечество значительно отстало в своем развитии от планируемых Высшими показателей, то малый процент свободы поможет людям, правильно выполняя свои задачи, приблизиться к требуемому результату. То есть уменьшение процента свободы в пятой расе поможет человечеству значительно продвинуться в своем развитии.

Что касается Высших Личностей, пребывающих в иерархии Бога, то по мере роста Уровня их развития процент свободы у них повышается. Однако надо помнить, что их образ существования совершенно не похож на человеческий.

У них нет смены дня и ночи, время течет совершенно по-другому; иначе происходит общение друг с другом. У них – высокая сознательность, не сопоставимая с человеческой, так как у них велико качество ответственности и самоконтроля. Поэтому людям трудно понять, в чем они свободны, а в чем – нет.

Поэтому остановимся конкретно на свободе Небесных Учителей, управляющих людьми.

В данном случае под Высшими мы будем иметь в виду тех Личностей, которые находятся в тонком мире, а конкретно – в иерархии Бога на нижних его Уровнях. Существует ли свобода у Высших и как они ее используют?

Иерархия Бога имеет сто Уровней развития, сто планов существования. Земным миром занимаются первые три Уровня данной иерархии, и непосредственно руководят людьми Небесные Учителя, иначе именуемые Определителями*. Многие из Них относятся к первому, начальному Уровню иерархии.

Они ведут человека по жизни, следят за прохождением им своей программы, занимаются его воспитанием, снабжением энергией и рядом других вопросов.

Но Они живут в тонком мире, в своих ситуациях, не похожих тоже на человеческие. Они однополы, у них отсутствуют семьи, дети, подобные им; они не выращивают овощи на полях, у них в их непосредственном мире отсутствуют животные и птицы.

Это совершенно другое бытие, чем у людей. Следовательно, им не нужны те свободы, которые требуются человеку, например, не нужна свобода слова (они общаются телепатически, а точнее, импульсно).

Но у них имеется свобода творчества, выбора своей деятельности, по-нашему – профессиональной ориентации; выбора осваиваемых знаний и общения.

Свободное время, проводимое впустую, у них отсутствует, они постоянно работают. А это «постоянно» нужно понимать в переводе на земные мерки не просто как работа 12 часов в сутки, а все 24 часа. Но сами Они – вечные, и даже стыковка многих процессов и действий у них происходит не по времени, а по другим показателям.

Однако так как некоторые Небожители, обслуживающие нашу планету, непосредственно связаны с управлением людьми, то им приходится считаться с земным временем и разделять свою деятельность на две части. В одной они действуют с человеком и земным миром, а в другой работают на себя и с аналогичными себе существами.

Небесный Учитель, или по-новому – Определитель, фактически привязан к своему земному ученику постоянно. Поэтому, чтобы иметь свободное время, которое он бы мог использовать для личного развития, Высшими придуман сон человека. Пока «дети» спят, «родители» работают на Себя. Они же тоже должны обеспечивать себя определенными средствами существования, то есть энергиями. Для этого они проделывают определенную работу, связанную с человеком и непосредственно их миром.

Они должны осваивать новую тонкую технику, изобретать ее для своего мира и для земного. Ведь все изобретения сначала делаются на «Небесах» Высшими Творцами, а потом спускаются людям.

Фактически Высшие Сути живут на два мира, поэтому их загруженность возрастает многократно по сравнению с человеком. Техника в их мире нужна им для связи с различными Системами космоса, для работ в других вселенных, для спуска душ людей вниз и приема их после смерти.

Тонкой техники у них больше, чем у людей на Земле, а она требует обслуживания. Но техника в основном располагается приблизительно до середины иерархии Бога, выше миры строятся так, что она им уже не требуется.

В мирах, приближенных к физическим, очень много тонкой техники, которая используется в основном для работы с этими мирами, так как приходится при общении пересекать не только временные барьеры и материальные, но и энергетические нагрузки и перегрузки.

Это мы обрисовали в довольно общих чертах Их образ существования, чтобы иметь представление, в какой же области у Них может появиться свобода выбора.

Мы знаем, что Высшим присущи расчеты, Они создают другие миры и обустраивают их, так что поле деятельности Их очень обширно.

В связи с этим, как творцы, Они могут проявлять свободу выбора в творчестве миров, галактик, вселенных, звезд и планет. Они создают голограммы планетарных систем, управляют распределением энергий по вселенным и т. д. Но если обратиться к более понятному нам Их творчеству, то следует вернуться к земному плану, к нашей жизни.

Например, всем хорошо известная мода является первоначальным творчеством Высших Учителей. Они придумали этот процесс с целью вовлечения в него наибольшего числа молодых душ. Мода должна была заставить думать, выбирать лучшее, учить земному творчеству.

Все моды, которые бесконечной чередой проходят в нашей жизни в одежде, музыке, архитектуре и прочем, диктуются Высшими Учителями. Они их разрабатывают для человека сначала сами, а затем в виде идей спускают тем людям, которые наиболее подготовлены для их принятия, понимания и воплощения в земном виде. Ученые, изобретатели, писатели, поэты и так далее – все они творят не полностью сами, а им помогают в этом Небесные Учителя.

Многие люди, особенно ученые, ясно осознали: бывает такое – информация течет к ним так, что они не успевают записывать, а иногда в голове пусто и никакой идеи прийти не может, как ни вдумывайся в какую-либо проблему или задачу.

То есть, если эта проблема или задача еще не решены Наверху или Высшие хотят, чтобы человек сам решил задачу, то решение ее не приходит в голову к человеку как озарение, как молниеносная догадка. И эти импульсы люди осознают как подсказку Свыше.

Так что в этом нет уже давно ничего удивительного или нереального. Мы говорим об этом, чтобы человек понял сферу деятельности Высших Личностей и Их соучастие в созидании человека.

Поэтому люди в своем личном творчестве всегда творят совместно с Высшими Учителями, проявляя Их идеи в своем мире в физической форме. Например, человек поет песни, мелодии которых создаются на Небесах, разрабатывает новые конструкции техники, зданий и сооружений, пишет картины и т. д. А идеи на все это посылают своим ученикам их Небесные Учителя. Даже стихи некоторые люди сочиняют в сотворчестве с Ними.

В связи с тем, что Высшая Личность работает в своем мире, она имеет право выбирать, какой деятельностью Ей заниматься: взять ли Себе ученика на земном плане и посвятить Себя его воспитанию, заниматься ли изобретением тонкой техники для человечества или для Своего мира.

Понятно, что техника для землян будет качественно отличаться от техники, пребывающей в Их мире: первая будет сотворена из грубой материи, вторая – из тонкой. Например, компьютеры сначала были изобретены для тонкого мира и распространены в нем для работы Определителей и других Сутей Высших миров, а позднее это изобретение было спущено на Землю людям. (Будем говорить о деятельности Высших только тех, которые занимаются Землей.)

Профессия Небесного Учителя – выборочна. Суть по своему желанию может стать воспитателем, и это будет выбор Ее профессии. Но Она может выбрать и любую другую профессию в Своем мире. Например, музыкальными разработками для человечества (сочинительство музыки). Или посвятить себя экономическим проблемам, распределением средств между членами Высших сообществ, или остановиться на энергетических проблемах – заняться вопросами накоплений и распределений энергий в Своем мире или нашем. В конце концов, Они могут выбрать работу с другой планетой в нашей Вселенной.

Их мир содержит больше всевозможных знаний, и поэтому каждая Высшая Суть выбирает на свое усмотрение те из них, которые Ей наиболее интересны. В этом тоже проявляется свобода.

Существует у Них и свобода выбора целей. А выбирая цель, Они тем самым выбирают и общение, так как в Их мире одни цели объединяют одних Сутей, другие – иных Сутей. Личности объединяются по целям для выполнения общей работы.

Высшие не тратят свободное время на получение каких-то личных удовольствий, они полностью посвящают себя прогрессированию в Своем мире.

У Них очень высоко развиты самоконтроль, сознательность, самокритичность, самоопределенность, ответственность и другие высшие качества, которые не позволяют Им выбирать для себя нечто низкое.

Но ввиду того, что, например, Определитель оказывается связанным с человеком, а человек склонен делать выбор в сторону деградации, то тем самым он подводит своего Учителя.

Небесный Учитель взаимосвязан с учеником таким образом, что Его прогресс зависит от прогресса ученика: ученик прогрессирует – прогрессирует и Учитель; ученик деградирует – деградирует и Учитель. Так что часто неправильный выбор человека оказывает дурное влияние на его Учителя.

Если же говорить о свободе выбора конкретного ученика Небесным Учителем, то такого не бывает. Определитель выбирает только профессию, то есть решает быть Учителем.

И после совершения данного выбора стоящие над ним руководители подбирают ему по определенным показателям ту душу будущего человека, совместно с которой Он сам должен наработать качества, необходимые для данного Высшего мира.

Так что воспитанника Определитель получает уже жестко, без выбора, соответственно целям собственного развития.

По мере подъема по Уровням иерархии Бога у Сутей возрастает свобода в творчестве и в выборе сфер своей деятельности, так как требуется заполнить больший объем матрицы. А это влечет за собой приобретение новых качеств, которые для Сутей – избирательны.

Но границы развития в пределах собственного Уровня у них остаются, они не могут без последовательности развития «перепрыгнуть» через Уровень или два, желая приобрести более высокие качества.

Постепенность развития тоже является Их ограничителем. То есть Сути свободны, но в пределах определенных границ. На втором Уровне Они могут приобрести больше качеств, чем на первом, а на третьем – больше, чем на втором. По мере подъема вверх расширяется количество приобретаемых качеств.

Высшие всегда сами контролируют Свое поведение. Они не позволяют Себе совершать нечто низкое, так как оно становится Им противоестественно. Как положительный человек не способен просто так взять и убить другого, так как понимает суть всего этого, так и Высшие понимают суть всего низшего и последствия, вытекающие из него.

Надо заметить, что даже для отрицательных Высших Личностей из иерархии Дьявола всякая низость вызывает отвращение, как, например, секс или обжорство. Если Они развиваются в Системе расчета или программирования, то подобная низость будет вызывать у них уже отвращение, потому что подобные процессы ими давно пройдены, ячейки матрицы заполнены этими энергиями.