Текст книги "Шаман и знахарь. Русская и хакасская народная медицина"

«Авось баба найдет средство отходить робенка». … Баба действительно, что называется, «сбилась с ног», ночей не спит, нося на руках хворенькое созданьице, к одной лекарке сбегает, другую бабушку пригласит, соседок расспросит, чем и как лечить. «Глас ее не остается вопиющим в пустыне»: бабушки и соседки «ладят самострелы от хвори», отчитывают больное дитя наговорами, поят «надобьями» и помогают, чем могут. Признательная мать в свою очередь бежит на зов соседки, когда ту посетит такое же злосчастье. Обмен взаимных услуг тут круговой, беспрерывный. Женский элемент принимает в нем сердечно-первенствующее участие.[60]60
  Макаренко А. Материалы по народной медицине Ужурской волости, Ачинского уезда, Енисейской губернии с приложением сборника медицинских средств той же волости // Живая старина. 1897. Вып. 1. – С. 57–58.


[Закрыть]

Приложение

Сказание о первом знахаре

Поэт и прозаик А. А. Коринфский (1868–1937), создававший «бывальщины» из народной жизни, в 1901 году опубликовал сказание «Злые и добрые травы»[61]61
  Коринфский А. А. Злые и добрые травы // Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. 1 е изд. М.: Изд. книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. – С. 621–624.


[Закрыть]. Возможно, автор обнаружил в неком древнерусском источнике аналог этой истории, обработал, развернул повествование, добавил драматизма и православной морали. Согласно повествованию, светлый знахарь обретает черты темного колдуна, продав душу дьяволу. В конце сообщается о неотвратимости праведного воздаяния за содеянное. Еще есть приписка, из которой, собственно, и становится понятным, для чего было написано это сказание. Речь идет о двойственной натуре знахаря, которая неизвестно когда может проявиться, как о причине подозрительного отношения к знахарю в народе.

Текст

По старинному простонародному сказанию, происхождение которого бесследно затерялось в неизведанных безднах прошлого, жил-был на свете первый знахарь.

С малолетства прислушивался он к шелесту травы и говору листьев; был он наделен способностью слышать даже шепот Матери-Сырой-Земли, которая, по народному слову, «ради нас, своих детей, зелий всяких породила и злак всякой напоила». Выстроил он себе на лесной полянке келью, уединился от людей, всего себя отдав изученью целебных свойств растений.

Целые дни бродил он по полям, лугам и лесам, внимая голосам матери-природы. Общение с нею сделало для него явными все ее тайны, и стал он всеведущим волшебником.

Весть об его силе быстрее ветра буйного пролетела по всему светлорусскому простору. Начали съезжаться к его бедной хижине князи-бояре и богатые гости; шел к нему нищий-убогий. Никому не было отказа, всех провожал он от себя с добрым советом, каждому давал помогу, пускаючи в дело только одни добрые травы, созданные на пользу страждущему люду.

Дошла молва-слава о нем и до палат царских. Нередкими гостями стали у беседовавшего с природою знахаря и царские гонцы. Врачевал он всех и каждого, но не брал ни с кого никакой платы.

Не дремал, однако, и диавол – враг рода человеческого, ходящего по праведным путям Божиим. Взяла его зависть, стал он пускать по ветру злые слова, нашептывать черные желания, напевать лихие мысли доброму знахарю.

– В твоих руках такое могущество, как ни у кого на свете! – повел он к нему обольстительные речи. – Стоит тебе захотеть, и все люди, со всем богатством, будут у тебя в полной власти!

Нет, не прельщают знахаря-отшельника ни богатство, ни власть – по-прежнему трудится он на пользу человеческому люду, не внимая злым наветам. А диавол – стоит на своем: то он кустом цветущим обернется, приманит к себе пытливый взор доброго целителя, то змеей ползучею переползет ему дорогу (и опять – со своим нашептом), то вещим вороном закаркает над кровлею знахаревой хаты; бывало, что и красною девицей-раскрасавицею обертывался лихой ворог всего доброго. А все не находилось такого соблазна, чтобы совратить отшельника со стези добра!

Годы шли за годами; седеть начал, стал стариться добрый знахарь. Подкралась к нему самому, общему целителю, и беспомощная дряхлость. А диавол по-прежнему нет-нет, да и примется за свою работу:

– Хочешь, я научу тебя, как воротить молодость? Только покорись мне – и ты узнаешь, как сделаться вечно молодым и не страшиться смерти!

Сделали свое злое дело слова-речи диавольские: не внимал им молодой сильный отшельник, внял – согбенный старец. Продал он свою светлую-голубиную душу черному духу, низвергнутому Творцом с небес за алчную-ненасытную гордыню. Воротил ему диавол прежнюю молодость, научил – кроме добрых, насеянных Богом трав – распознавать и злые, возросшие из семян, разбросанных по ветру рукою врага рода человеческого.

Велик соблазн для однажды поддавшихся ему: стал знахарь плодить своим знанием не только добро, как в былые времена, а и зло – не одну помогу оказывать людям, но и пагубу. Поселилась, свила гнездо в его сердце лихая корысть. Радовался диавол, победивший злом добро. А на Небесах «в пресветлом рае» плакал перед Престолом Божиим ангел-хранитель соблазнившегося отшельника, прося-моля взять у знахаря жизнь, покуда чаша созданного им зла еще не успела перетянуть почти полную чашу добра содеянного.

Не внимал светлому ангелу Господь во гневе Своем, но умолила Его Заступница рода человеческого – Пречистая Дева: послал Он ангела смерти по душу к совращенному праведнику. Проведал об этом диавол, перебежал дорогу посланцу Господнему, напустил по его пути туманы мглистые – опоздал прибыть к знахарю ангел: переступил он порог жилища его, как раз когда перетянула чаша зла на весах небесного правосудия.

Пахнуло дуновением смерти на грешника, купившего у диавола бессмертие; отошла жизнь от тела его, как ни заклинал он ее. И вот – на пути между раем небесным и бездонною преисподней – преградил ангелу смерти дорогу диавол, предъявивший свои права на душу знахаря. Отлетел от него ангел, и принял соблазнитель в свои черные объятия жертву лихих козней против светлой Истины.

До сих пор клокочет в аду котел смолы кипучей, вплоть до наших дней кипит в этой насыщенной злыми травами смоле первый знахарь, продавший душу диаволу. Сдержал обещание отец лжи: не стареется кипящий в котле грешник, и нет ему покоя смерти, хотя нет его и среди живых. Только раз в году – на Светлое Христово Воскресение, когда разрешаются узы ада и двери райские отворяются, невидимкою пробирается он на белый свет.

Вплоть до свята-Вознесеньева дня ходит он по лесам, по степям, посреди знакомых трав. Злые и добрые – узнают они его, приветствуют по-старому, шепчут ему каждая о своей силе. Горькой укоризною отзывается ему их вещий шепот. В это же время выходят на его стезю и многие другие одаренные прозорливо-чутким слухом люди: прислушиваются к голосам трав. Не видят они первого знахаря, но сила его знаний передается по частям то одному, то другому из них: иной внимает злым, иной – добрым травам – что кому дано.

Так будет до последнего дня мира – гласит стародавнее сказание. В этот «последний день» простятся-отпустятся прегрешения первому знахарю на Святой Руси, если только не перетянет чаша нового зла, содеянного всеми его последователями.

– Как обглядишься вокруг да около жизни, так и увидишь, что не бывать прощенным великому грешнику: столько всякаго зла расплодилось на свете! – выводят свое заключение сказатели, но тут же не один из них оговаривается: – Всякое бывает! Нет границ милосердию Господню, неисповедимы судьбы правосудия Божия! Уготовано место в райских садах пресветлых и для грешников, искупивших первородный грех мукой геенскою!

На том и сказу про первого знахаря – конец.

А от этого знахаря пошла по белому свету, прижилась в народной Руси вся их знахарская порода. От поколения поколению передаются вещие «слова». Знающие их пользуются и до сих пор немалой славою в суеверной посельщине-деревенщине, с великим трудом открещивающейся от знахарского лихого наваждения. До сих пор не может она – в своей простоте – зачураться от «порчи», напускаемой на беспомощную во многих случаях, мятущуюся в своей темноте душу жаждущего света пахаря.

Оттого-то с невольным чувством страха и сторонится серый мужик-простота, ломая шапку перед всяким ведуном-знахарем. «Есть из их братьи и добрые, да и злых не оберешься! Не распознать их нрава-обычая! – думается ему. – Траву от травы отличишь, а в человечью душу не влезешь! Нет на ней никакой такой отметины: злая она или добрая!»

Человек и болезнь

1. Устройство человека

Народные анатомические познания о человеке

В народе бытовали обычные знания, получаемые еще с детства, о том, что тело человека состоит из головы, шеи, туловища, верхних и нижних конечностей, половых и внутренних органов и жидкостей. Такое положение вещей понималось как Божья данность. Этот факт констатировал Г. И. Попов (1903):

Крестьяне, не интересуясь и не вникая в природу человека, о назначении даже главных органов не имеют почти никакого понятия. О существовании их они знают или, вернее, догадываются лишь по аналогии с организмами животных. «Конечно, у человека в нутре заключается то же самое, что и у скотины, а как там и что – не знаем ничего», – откровенно сознается большинство крестьян. «Кто ж его знает? Так Богом созданы», – часто отвечают они на вопрос о значении того или другого органа. Дыхательное горло нередко не отличают от пищевода, а на месте желудка обыкновенно помещают сердце. Смешение этих двух органов настолько обычно, что почти всегда ненормальные ощущения в области желудка относятся к сердцу.[62]62
  Попов Г. Русская народно-бытовая медицина… Указ. раб. – С. 13.


[Закрыть]

Знахари же акцентировали внимание на частях тела только в связи с локализацией болезненных процессов.

Русские народные названия частей тела человека[63]63
  Список частей тела составлен по следующим источникам: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 ч. Москва: Издательство общества любителей Российской словесности, 1863–1866; Баранкова Г. С. «Уди и части телу» // Русская речь. 1986. № 1. – С. 108–114; Будур Н. В. Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII–XIX веков. М.: Молодая гвардия, 2008. – С. 101–103; Маерова К. В. Из наблюдений над названиями частей тела и организма человека и наименованиями людей по характеру их деятельности (по материалам диалектологических экспедиций 1953 2002 гг.). // Вестник РУДН. Серия: Русский и иностранные языки и методика их преподавания. 2003. № 1. – С. 166 167; Ушинскене В. Народная анатомическая терминология в русском языке: словообразовательная и семантическая реконструкция наименований брюшных органов. Вильнюс, 2012. – 160 с.


[Закрыть]

Тело

Плоть – тело человека.

Уд – часть тела человека (рука, нога, палец и пр.).

Стан – фигура.

Голова

Глава, также башка (от тюркск. баш) – голова.

Подбародник – подбородок.

Жабры (зебры) – подчелюстная область.

Ланита – щека.

Лик – лицо.

Салазки, санки – нижняя челюсть.

Скраина – висок, скрания – виски.

Темя – макушка, вершина.

Тыл – зад; затылок, загривок, холка.

Чело – лоб.

Чушка – подбородок.

Подзобок – подбородок; кадык.

Скула – верхняя челюсть.

Выя – шея, ее хребтовая и боковые части.

Зашей, загривок – заднешейная область.

Дыхало – гортань.

Жерло – горло.

Калтык – горло, кадык.

Око, очи (зенки) – глаз, глаза.

Зеница – зрачок, глаз.

Вежды – веки.

Подочи – нижние веки.

Нос – нос.

Переносье – переносица.

Норка – ноздря, норки – ноздри.

Зев – рот.

Уста – губы, рот.

Устыня – губа.

Небышко – небо.

Слух – ухо.

Брада – борода.

Бры – брови.

Волосья, власы – волосы.

Вьюшки – кудри.

Туловище

Тулово – туловище.

Загорбок – верхняя часть спины.

Плещи – плечи.

Рамо – плечи, рамена – плечи.

Перси – грудь мужская и женская, передняя часть тела, от шеи до живота.

Вздохи – боковые области груди; под вздохами – подреберные области.

Подвздохи, подвздошье – боковые части живота, между последними ребрами и тазовыми костями.

Пазуха – область груди; под пазухой – в подмышечой ямке.

Дых – подложечная впадина.

Ложечка – впадина в груди под ребрами.

Подсердечье, подложечка – ямка под грудною костью.

Под сердцем, у сердца – подложечная область.

Брюховица – часть туловища от груди (от ребер) до чресл (таза).

Черево (чрево), также брюхо – брюшная полость и ее стенки.

Утроба – брюшная полость.

Недро, ятро – брюшная полость.

Нутро, нутреность – брюшная полость.

Подбрюшье – нижняя часть живота.

Пуп – рубец от удаленной пуповины; средоточие человека.

Перехват – талия.

Чресла – бедра и поясница.

Пах – место между бедрами в нижней части живота.

Гузно, гузнышко – задница.

Седалище – ягодицы, зад.

Стегно – задняя часть бедра у человека от таза до коленного сгиба.

Вертлюг – сустав.

Гбеж – сустав, сгиб; поворот, наклон.

Крыльца – лопатки.

Мослы – кости.

Становая жила, кость, хребет – позвоночник.

Хребтина – позвоночник.

Хвостик – копчик.

Пердячья косточка – копчик.

Руки

Шуйца – левая рука.

Десница – правая рука.

Длань – ладонь.

Казанки, козонки – пястные, плюсневые кости и фаланги пальцев.

Кисточка – запястье.

Пясть – кисть руки или ладонь с пальцами; кулак.

Персты – пальцы.

Прихватной перст – большой палец.

Указанный перст – указательный палец.

Посредний перст – средний палец.

Безюмянный перст – безымянный палец.

Мизинец – пятый палец.

Ноги

Берцы – голени.

Гача – участок от колена до бедра.

Глезна – голень.

Голяшки – голени.

Каленк – колено.

Лытка – голень.

Лядвея – верхняя часть ноги до колена; бедро.

Ляжка, ляшка – бедро.

Песь – нога.

Плюсна – стопа, ступня от пятки до перстов; подошва.

Поджилки – подколенные ямки.

Пята – пятка.

Хода – стопа.

Внутренние органы

Нутро – внутренние органы.

Болона – диафрагма.

Бубеги, бубреги – почки, также – ятра.

Водяной проход – мочевые пути.

Гузенная кишка – прямая кишка.

Кишки – внутренности человека.

Лехки – легкие.

Мозг – мозг.

Плючи – легкие.

Селезень, селезина – селезенка.

Серсе, сердце – желудок, сердце (то, что посередине тела человека).

Ятро – печень.

Жилы белые, или сухие — сухожилия.

Жилы кровавые – кровеносные сосуды, вены, артерии.

Мышка – мышца, мускул.

Мужское

Лихарь, мехирь, фирс – мужской половой член.

Плешь, плюшка – головка полового члена.

Плот – мужское семя.

Уд – половой член.

Шулята, ядра – семенные железы.

Женское

Лоно – материнская грудь, перси, недра, утроба, колени.

Перси – женские груди.

Влагалище – от «влагать, вкладывать»; внутренний женский половой орган.

Мясные ворота – влагалище.

Затвора – половые губы.

Золотник, матица, дна, нутро – матка.

Крови, временное, цвет – месячные.

Ложесна – матка, утроба, чрево матери; место, где зарождается и созревает плод.

Луна, или луно – наружные половые органы женщины.

Сикель, секель – клитор.

Титьки, сиськи – женские груди.

Жидкости тела

Руда – кровь.

Пасока кровеная – сукровица.

Представления о физиологии человека

Физиологические процессы, происходящие в организме человека, были непонятными для малообразованных крестьян. Следует полагать, что устойчивые стереотипы представлений о функционировании человеческого организма сложились на протяжении веков и оставались в народе неизменными. Некоторые из них привел Г. И. Попов (1903):

• Пища, попадая в утробу, перерабатывается в пары, поэтому в человеке много жара.

• Внутри каждого человека находится особый червь, который перетачивает пищу.

• Боль в животе от переедания указывает на то, что пуп не в порядке и его надо «направить».

• Кишки служат для того, чтобы перегонять воду, которую человек пьет.

• Дыхание ртом и носом объясняется тем, что это трепещет душа.

• Дыхание производится животом, и если выпустить из него дух, человек сразу умрет.

• Если сердце перестает биться, человек сразу умирает.

• Кровь сама ходит, своею силой, то тихо и медленно, то быстро; остановить ее движение невозможно.

• Три органа – желудок, печень и селезенка – соединяются жилами с горлом; они в нем «копошат» и производят кашель. От желудка исходит охрачный кашель, от печени – сухой, а от селезенки – удушливый.

•Копчиковая кость ребенка может от падения свернуться наружу, отчего возникает понос, называемый вихлец.

• Месячные у женщин (краски) могут «пристать» от других.

• Падучая болезнь может передаться здоровому человеку, «пропитавшемуся» дыханием больного.

• Все болезни стариков зависят от старости, во многих случаях и лечение их считается совершенно излишним.

• У некоторых людей кровь в теле идет не по одной жиле, а по двум, таких называют двужильными, у них силы и здоровья в два раза больше, чем у обычных людей, и потому их не берет никакая хворь.[64]64
  Попов, Г. И. Русская народно-бытовая медицина. Указ. раб. – С. 14.


[Закрыть]

2. Болезни человека

Состояние нездоровья в русском языке характеризовалось несколькими общеизвестными терминами, имевшими древнее происхождение: больной, хворый, хилый, скорбный телом, недужный, немощный. Слова, составляющие их основу, имеют конкретное значение: боль – индоевроп. мучить, терзать, отсюда – болезнь, болеть; больной – испытывающий мучения; хворь – праслав. гадкий, грязный, отсюда – хворый, хворать, т. е. нездоровый; хиль – общеслав. согнутый, по отношению к здоровью – больной, нездоровый; отсюда – хилый, т. е. слабый, болезненный; скорбь – общеслав. скручивать, морщить, от скрести, коробить; скорбить – грустить, тосковать, печалиться, тужить; скорбь телесная – болезнь телесная; скорбный телом – больной физически; скорбный духом – больной психически; недуг – славянск. бессилие, недомогание; отсутствие дуга (дюжа) – крепкости, прочности; немощь, немочь – славянск. бессилие, слабость; отсутствие мощи – физической силы; разновидности немочи: бледная, желтая, ломотная, расслабленная, собачья, спящая, черная.

Названия болезней зафиксированы в монастырских летописях, лечебных книгах и в этнографических источниках. В XVIII–XIX вв. схожие варианты народных названий были распространены повсеместно от Белоруссии и Украины до Сибири и вплоть до Сахалина. При этом было множество языковых и диалектных особенностей наименования болезней. Некоторые, например лихорадка, имели ряд синонимов (в данном случае более 20), часто не похожих друг на друга. Названия имели хождение вплоть до начала XX века, а по мере развития системы здравоохранения достаточно быстро заменились ставшей привычной теперь медицинской терминологией. Но совсем они не исчезли, некоторые по-прежнему можно встретить в современной обиходной речи.

В названиях болезней отразилось богатство простого русского языка. Здесь присутствуют разнообразные образные сравнения, лаконичные и точные определения, основанные на наблюдении. Болезни именуются: по времени появления – весеница, каждоденна, ночница, осеннуха, поденна, полуношница; по общему состоянию – вдушь, глухарь, гнилец, давушка, дурь, запорище, знобиха, игрец, изгага, изуметься, корчи, криксы, мутит, мыт, немочь, обаяние, облив, окорм, омрак, опышка, падучая, палячка, переполох, перхать, плаксы, почесуньки, рык, сонячница, страхи, трясуха, туга, угар, храк, хрипота, цвет, чахотка, чемер, шал, шат; по локализации – глоточная, головник, горлянка, грудница, заушница, паховик, подпазушник, скуло, утин, червуха; по характеру боли – болетки, грызь, колотье, ломота, ной, нутряная, прострел, рватва, резачка, стрелы, чресленница, щемота, щипота; по образному сравнению – жабка, замай, норицы, огники, пежины, расселины, скрипун, собачья старость, сухотка, сучье вымя; по причине появления – захват, излом, надав, надсада, нажим, натуг, озноб, отер, подъем, покол, порез, поруб, посек, садно, удар, ураз; по цвету: желтуница, золотуха, краснуха, синевик; по чуждому воздействию – врек, оговор, озев, озыл, осуда, порча, призор, прикос, прилип, притка, сглаз, урок, хомут; по внешнему виду – желвь, короста, корь, шипица; содержащие определения, отвечающие на вопросы «что, чей, чья, какой, какая, какое» – антонов огонь, боль дурная, ветряной перелом глаз, ветряной перелом, вздымание чрева, вороньи сапоги, выть потерять, горячка белая, грудная жаба, грыжа белая, грыжа красная, грыжа пупная, давление на сердце, живот опустился, живот сорвал, запор водяной, запор нутряной, затворение кровей, змеиный пострел, кровь давит, летучий огонь, личная нечистота, месячный перелом, могильная косточка, моровая язва, недуг из ушей, перелом глаз, преют очи, пролом в ногах, пуп опустился, развязался сустав, разрыв сердца, сухие крылья, сучий сучок, утроба кровавая, чемер головной, черная смерть.

Были и специальные названия, которые трудно отнести к какой-либо из перечисленных групп – волос, воспа, восца, гуньба, жижка, змеевиц, кила, летячка, молошница, ногтоеда, почечуй, сибирка, типун, щетинка.

Выдающийся русский фольклорист и этнограф А. А. Афанасьев (1869) указал на связь болезней с нечистой силой, отразившуюся в названиях:

…мы имеем положительные свидетельства языка, что болезни причислялись некогда к сонму нечистых духов. Областной словарь представляет тому обильные примеры: стрел – черт и стрелы – колоть, … чемор – дьявол … чемер – спазмы в животе или боль в пояснице, … чемер – головокружение, страдание живота и болезнь у лошади; игрец – истерический припадок, кликушество и дьявол; худоба – сухотка, истощенность, худобище – конвульсии в тяжкой болезни, худая боль – сифилис … худой – злой бес; черная немочь (не мощь = не дуг…) – паралич, черна – скотская чума, черная смерть – мор, … и черный – эпитет нечистого духа, … черный шут – дьявол; лядеть – долго хворать, лядить – томиться, изнывать, хиреть, лядащий – бессильный, больной, негодный и ляд – черт…[65]65
  Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 3. Москва: Издание К. Солдатенкова, 1869. – С. 59 60.


[Закрыть]

Совокупность названий болезней свидетельствует о структуре заболеваемости населения в XVIII – начале XX вв. Поэтому для удобства сравнительного анализа выбранные из источников названия (список см. ниже) разделены на 24 нозологические группы, включающие непосредственно заболевания, а также различные нарушения и сопутствующие симптомы заболеваний, которые прежде принимали за самостоятельные болезни. Среди них проблемы с кожей – 36, нервно-психические – 31, детские – 24, инфекционные – 19, желудочно-кишечного тракта – 18, костно-суставной системы – 18, бронхолегочные – 15, женские – 12, с глазами – 10, ревматические – 5, полости рта и ЛОР-органов – 3, онкологические – 4, венерические – 4, паразитарные – 4, мочевыделительной системы – 3, сердечнососудистой системы – 2, с ушами – 2, зубами – 1, мужские – 1; другие: болезненные состояния – 19, травматические поражения – 9, отравления – 4, болезненные процессы – 3, авитаминозы – 1. Приведенная общая статистическая картина, очевидно, отличалась в разных регионах, где под влиянием геоклиматических факторов отдельные заболевания, например эпидемические, могли занимать доминирующее место.

Список названий заболеваний и болезненных состояний[66]66
  Список заболеваний составлен с привлечением следующих источников: Даль В. И. Толковый словарь… Указ. раб.; Мартьянов Н. Каталог народно-медицинских средств, находящихся в Музее: Доложено Обществу врачей Енисейской губернии в очередном заседании 15 дек. 1892 г. Красноярск: тип. А. Д. Жилина, 1893; Макаренко А. Материалы по народной медицине… Указ. раб. – С. 57–100; Герасимов М. К. Материалы по народной медицине и акушерству в Череповецком уезде, Новгородской губернии / М. К. Герасимов // Живая старина. – 1898. – Вып. 2. – С. 158–183. Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. Указ. раб.; Будур Н. В. Повседневная жизнь… Указ. раб.


[Закрыть]

Авитаминозы

Весеница – цинга.

Болезненные состояния

Горячка, полежка, полянка, палячка, огневица, огневая, огнева, огневка – жар (высокая температура), сопровождающий некоторые заболевания.

Лихорадка, лихоманка, вешница, ворогуша, гнетеница, гнетуха, гостья, добрая, добруха, знобиха, знобуха, кума, кумоха, кумошница, веснуха, осеннуха, подрожье, студеница, студенка, трясовица, трясуха, трясучка – симптом повышения температуры или болезнь, сопровождающаяся этим симптомом (напр., туберкулез, тиф).

Кумушка – лихорадка; каждоденна – т. е. каждодневная; поденна – т. е. повторяющаяся через несколько дней, перемежающаяся лихорадка; на сердце – т. е. давление в области желудка, сопровождаемое легким лихорадочным состоянием.

Дутиха, отекна, оток – отеки тела.

Смертна болезнь – водянка.

Грыз – грызущие боли.

Колотье – колющие боли, колики.

Рватва – рвущая боль.

Стрелы – стреляющие боли.

Щемота – щемящие боли.

Щипота – щиплющие боли.

Головник – головная боль.

Кровь давит – тупая головная боль.

Шат – обморок, головокружение (от «шатать»).

Обнос – головокружение, «голову обносит».

Сухотка – болезненная худоба.

Омрак – обморок.

Девичья немочь, бледная немочь – анемия.

Корчи – судороги.

Заболевания глаз

Ветряной перелом глаз – конъюнктивит.

Засоренье – инородные тела, попадающие в глаза (соринки, волосы, ости колосьев).

Злые волосы – неправильный рост ресниц.

Куриная слепота – затруднение видения при недостаточном освещении (сумерки).

Перелом глаз – язвы роговицы.

Скуло – невралгическая боль нижнего глазного нерва.

Преют очи – воспаление век.

Сучий сучок – воспаление века.

Туск – помутнение роговицы.

Письяк – ячмень, также нарыв, абсцесс, веред, гнойник.

Ячмень, ячменек на глазу – острое гнойное воспаление волосяного мешочка ресницы или сальной железы.

Заболевания ушей

Глухота.

Недуг из ушей – отит.

Заболевания полости рта и ЛОР-органов

Горлянка, горнуха – горловые болезни вообще.

Жижка – прыщ на губах и языке.

Типун – нарывы на языке.

Заболевания зубов

Зубной ной – зубная боль.

Бронхолегочные заболевания

Вдушь – астма.

Опышка – одышка.

Пыхота – удушье.

Удушье – различные болезни легких, сопровождающиеся затрудненным дыханием.

Ветряной (ветреный) перелом – простуда.

Ветряной перелом головы – простудная головная боль.

Закыханье – чиханье.

Нутрец – кашель с одышкой.

Перхуй – кашель с отдышкой.

Перхать – кашлять.

Харкк, храк – кашель с мокротой; отхаркиваться – откашливаться.

Насмок, насмока, начмоха, чех – насморк.

Сухие крылья – упорные боли в груди.

Усовья, усовьи, усовье, усови, усов – плеврит, а также межреберные невралгические боли.

Хрипота – хрипы в груди, горле.

Заболевания желудочно-кишечного тракта

Выть потерять – т. е. аппетит.

Душу мутит, с души тянет или воротит – тошнит.

Жажа, изгага – изжога.

Болетки – болезненные схватки (спазмы), возникающие в брюшной полости.

Боли сердца – боли в желудке.

Давление на сердце – давление в области желудка, сопровождающееся коликами, запорами.

Нутряная грыжа – хронические болезни брюшных органов.

Нутряная боль – внутренняя боль в животе.

Резачка – резь в животе.

Сонячница – резкие боли в животе, сопровождающиеся рвотой.

Чемерь, чермер, чемор – спазмы в животе.

Чересленицы – боли в животе.

Мыт, вихлец, заметуха, чернуха, гнетучка, червуха, черевунья, черевуха – понос.

Вздымание, надмение чрева – вздутие живота, метеоризм.

Запор нутряной, или чревной – запор.

Запорище – продолжительный запор.

Почечуй, чечуй – геморрой.

Вырождение пупа – пупочная грыжа.

Заболевания сердечнососудистой системы

Жаба, грудная жаба – стенокардия.

Разрыв сердца – инфаркт миокарда.

Заболевания мочевыделительной системы

Перелог, перелой, запор водяной – задержание мочи.

Резачка – резь, может быть «порченая», т. е. «от порчи», и «непорченая» – это может быть и аденома простаты, и мочекаменная болезнь, и инфекционное заболевание мочеполовой системы.

Хомут – разновидность порчи. Различали «верховой» и «нутряной» хомут. Первый, вероятно – уретрит, второй – цистит.

Заболевания кожи

Вализна – флегмона.

Веред, закожник, барин, князь – чирей, фурункул.

Жолви – множественные чирьи.

Лихой – нарыв на пальце.

Натужницы, ненужницы – многочисленные чирьи по телу.

Нырок – нарыв; также раковое новообразование на губе и на других частях тела; нырок опускной – отечный нарыв.

Подпазушник – нарывы под мышками, возможно, то же, что и сучье вымя.

Сучье вымя, сучья титька – гидраденит, гнойное воспаление подмышечных потовых желез.

Тарарык – нарыв, фурункул.

Болячки – небольшие язвы, покрытые струпьями.

Болячки гниючие – язвы на ногах.

Болячки от лежания – пролежни.

Волос, волосатик – язвы, сопровождающиеся омертвением клетчатки, выходящей в виде волокон, шнурков и т. п.; сухой волос – язвы сухие, шелушение кожи, лишай; мокрый волос – язвы мокнущие.

Гнилицы – омертвелые язвы.

Норицы – глубокие язвы на голени.

Рана – язва.

Расперица, или расперстица – язвочки, трещинки, цыпки между пальцев.

Ногтоеда, заноготница, ногтовидица, волос, волосень кости (пальца) – панариций.

Змеевиц, змеевик – заболевание ногтевых лунок (панариций) и конечных суставов ног и рук.

Банная нечисть, банный прилеп – сыпь на теле, происходящая от заражения в банях.

Короста – сливная (сплошная) сыпь.

Личная нечистота – различные сыпи и пятна на лице.

Ночной щипок – пустулезная сыпь.

Облив – сплошная сыпь на лице.

Почесуха, почесуньки – зудящая сыпь.

Восца – экзема.

Желвь – мозоль.

Нажим – твердая мозоль.

Сухой надав – мозоль.

Вороньи сапоги – трещины на ступне.

Расселины – трещины на коже.

Захват рук – острое воспаление кожи на кистях рук (во время жатвы).

Огонь, огники – красные пятна, преимущественно на лице.

Пежины, лягушки, матежи – пигментные пятна на коже.

Чижи – кондиломы.

Щипица – бородавка, папиллома.

Заболевания костно-суставной системы

Грыжа костяная – остеомелит.

Костоеда – остеомиелит или воспаление костного мозга и самой кости, особенно при наличии кариеса (гноесодержащей полости) в кости или в зубе за счет разрушения костной ткани.

Ломота в крыльцах – боль в лопатках.

Болетки – болезненные схватки (спазмы) при надсаде и натуге.

Надсада, надсадиться, надорваться – чрезмерное напряжение мышц живота; надрыв мышц живота при поднятии тяжести; заворот кишок.

Натуг – тупая боль в нижней части живота или в пояснице после тяжелой работы или таскания тяжестей; у женщин натуг может вызвать выпадение матки.

Пуп сорвать – то же, что и надсада.

Пуп опустился – боли в животе из-за поднятия тяжестей, надрыв пучков брюшных мускулов.

Опор – поясничные боли.

Подъем – боль в пояснице от подъема тяжестей.

Полевой опор – ломота в пояснице, случившаяся во время полевых работ.

Прострел – острые боли в пояснице при радикулите, остеохондрозе, люмбаго.

Разстрел – периодические боли в разных частях тела.

Утин – боль в пояснице.

Ломота – болезненное ощущение в костях.

Простуда или пролом в ногах – ломота.

Развязался сустав – растяжение сустава.

Скрипун – тендинит – воспаление сухожилий, вызывающее среди ряда симптомов характерный хруст и щелчки в суставах.

Нервно-психические заболевания и состояния

Падучая болезнь, падучка, черная немочь, смертельный припадок – эпилепсия.

Удар, кондратий, кондрашка, кондрашка хватила – инсульт.

Цимер, чемер головной – мигрень.

Пролик, расслабленная немочь – паралич.

Горячка белая – алкогольный делирий – психическое расстройство, сопровождающееся нарушением сознания, истинными галлюцинациями, бредом.

Игрец, икота – истерия.

Икотница – истеричка.

Кликуша, кликушество – истеричка, истерия.

Напущенная зябель – истерические припадки и обмороки у женщин.

Обаяние – галлюцинации.

Переполох, переполуха – испуг и болезни, от него происходящие.

Подъем – ранние просыпания.

Спящая немочь – летаргия.

Страхи – ощущения опасностей, вызванные страшным сном или испугом наяву.

Туга – печаль, тоска.

Дурь – умопомешательство.

Изуметися (изуметься) – лишиться рассудка (сойти с ума).

Врек – болезнь или несчастье от чужих недобрых слов.

Ночница – бессонница от сглаза или переговора (слишком долгого разговора).

Оговор – болезнь, напущенная недобрыми словами.

Озев – сглаз по причине забывания перекрестить рот после зевания, в результате – бессонница, потеря аппетита, подавленное состояние.

Озева – порча; озывать – испортить (от слова «зев» – рот).

Озыл, озынить – сглаз, сглазить.

Осуда – сглаз, осудить – сглазить.

Порча – болезнь, насланная злым человеком, колдуном.

Призор, прикос – болезни от сглаза.

Притка – болезнь, передаваемая прикосновением (от слова «приткнуть»).

Сглаз – болезни, происходящие от действия дурного, злого глаза.

Узоры, призоры – болезни от сглаза.

Урок, от урекать – сглазить.

Уроки – наносные болезни (по зависти).

Ускоп – от «скопить, оскоплять, оскопить, выхолостить»; разновидность порчи; также почти всякая внутренняя болезнь – ускоп печеночный, ускоп селезеночный, ускоп маточный и пр.; причины заболеваний: ускоп встречный возникает от случайной встречи с определенными лицами – попом, монахом, солдатом, бабой с ведрами и пр.; ускоп поперечный исходит от перебегающих дорогу мыши, зайца, кота или переходящего ее перед проезжающим священника, бабы с ведрами.

Мужские заболевания

Невстаниха, нестоиха, невстаючка – импотенция, мужское бессилие.

Срамной ускоп – импотенция.