Текст книги "На пути к блаженству"

Глава 6. Озеро разума

Умный человек уверен: он знает, что такое разум. В зависимости от собственного интеллекта высказывания будут различными. Не претендуя на абсолютно точное определение, можно сказать, что разум – это способность человека выдвигать идеи, расчленять целое и составлять его из частей, объяснять знания, которые уже есть, и получать новые.

Упражнения на «остановку разума» одновременно просты и сложны. Напомню: покой разума даёт дорогу чувству, а, значит, ведёт к более полной эмоциональной жизни. Обратите внимание: покой, «остановка», а не отсутствие рассудочного мышления или, по-простому говоря, ума. Итак, стремимся к покою…

В одном из предыдущих выпусков я говорил о вслушивании, теперь потренируемся останавливать беспокойство разума. Предположим, вы забыли поужинать, хотя делаете это всегда в определённое время. В общем-то, голод вас не преследует, потому что обед был достаточно плотным. Но мысль: нужно поужинать – не даёт вам покоя. Вы не голодны, но привычка наполнять желудок в это время суток заставляет вас поглощать пищу. Разум волнуется: не хорошо пропускать ужин, непорядок… Так и живёте в волнении. Как избежать этого? Выполняйте упражнение «Внимательность».

На небольшом листе бумаги нарисуйте чёрную точку размером с монету и прикрепите его к стене. Можно использовать и фрагмент рисунка на обоях. Если позы лотоса, полулотоса или «на пятках» вам недоступны, сядьте напротив стены на стул на расстоянии полутора метров. Полуприкрытыми глазами, не мигая, смотрите на объект. Постарайтесь довести время до тридцати минут, но начните с трёх. Просто смотрите, не уводите взгляд в сторону, рассматривайте… У вас, в конце концов, разовьётся спокойствие. Мой Учитель говорил: «Сел – сиди. Встал – стой. Но никогда не дёргайся».

Для того, чтобы управлять чем-либо, необходима энергия. В нашем случае «что-либо» – это душа. Вновь прибегну к аналогии. Грош цена водителю, который думает, как управлять автомобилем. Шофёр со стажем делает это автоматически. Я уже упоминал о пианисте, о гаммах… Позволю себе повториться и развить мысль. «Остановка» предполагает молчание. Необходимо научиться молчать. Не только не болтать, но и отказаться от анализа.

Я опять ломаю стереотипы. Вас с детства приучают: перед сном, лёжа в постели, желательно мысленно прокрутить все события прошедшего дня и решить, что сделано хорошего, а за что вам стыдно. Ещё вам советуют покаяться в плохих поступках и пообещать себе: «Я больше не буду», – и потом спокойно (!) уснуть. Самоистязание в чистом виде. Не так ли? Но, по мнению западных психотерапевтов, такое поведение в конце дня ведёт к развитию и самопознанию личности.

Я думаю, что самоистязание в постели сродни известному постулату индийских факиров: умерщвление плоти ведёт к просветлению. Это ложь и поверхностное знание Учения!

Великий Будда, практикуя аскетическую жизнь и медитацию, однажды решил попробовать немного пищи. После выпитого кипячёного молока с мёдом, он почувствовал необычайный прилив энергии. Чуть позже Будда обнаружил, что новая сила дала ему возможность лучше медитировать…

Перестаньте разговаривать сами с собой. Потому что, в принципе, это разговоры о себе, о своём мире. Словами вы создаёте некий мир внутри себя. Его качество зависит от качества слов. Но созданный словами, он никакого отношения не имеет к миру реальности. В реальности мир таков, каким он сотворён.

Помните, у Вильяма Шекспира: «Сами по себе вещи не бывают ни хорошими, ни дурными, а только в нашей оценке»? А оценивает, как известно, рассудок… Вот вы и живёте в придуманном вами мире. В нём возникают дороги, которые вы должны постоянно выбирать. От проблемы выбора невозможно избавиться. Вы всё время вынуждены вступать в диалог с камнем на перепутье: прямо пойдёшь.., налево.., направо… Таких созданных вами перекрёстков и камней великое множество, и ваша внутренняя болтливость бесконечна.

Следующее упражнение назовём «Умолчание». Его следует выполнять после упражнения «Внимательность». Перечтите отрывок о рекомендованных действиях в постели перед сном. Потом проделайте то же самое – вспомните события прошедшего дня, но… иначе. Мой Учитель говорил: «Будь внимателен и наблюдателен. Просматривай свой день, как зритель. И молчи». Так упражнение «Умолчание» превращает вас в независимого созерцателя. Как бы вы не поступали, практика самонаблюдения приведёт к невозмутимости и покою. Для вас станут ясными понятия: «здесь и сейчас», а также, что такое «жить в настоящем».

На первом этапе выполнения упражнения научитесь быть наблюдателем. Аналогия поможет вам. Представьте, что вы стоите у клетки, в которой прыгает, скачет и кривляется обезьяна. Чем активнее вы будете её успокаивать, тем нелепее и резче становятся скачки и кривляния. Если же вы невозмутимо наблюдаете за её действиями, никак не выражая своего отношения к ним, и при этом ваш взгляд безразлично следит за ней, то обезьяна, скорее всего, успокоится. В конце концов, она сядет в уголок и займётся любимыми делами. Их у неё немного: поиск насекомых у себя и соседей, поедание бананов, сон, наблюдение за вами, наблюдатель…

Точно так же успокаивается «озеро разума». Вы видите некие образы, которые заняты своими делами. Они плывут через сознание, но не волнуют его. На «озере» штиль, созерцатель не приходит в возбуждение и не теряет спокойствие.

Мой Учитель говорил: «Будь сознательно погружён в действие. Если ешь, то только ешь и не думай, и не разговаривай… Сливайся с пищей. Тогда познаешь её сущность». Если вы будете следовать этому указанию, то по-иному воспримите давно известное: скажи, чем ты питаешься, и я скажу, кто ты.

Глава 7. Разум, чувства и воля

Путь достижения покоя разума открывает тайное сокровище внутри нас. «Потеснив» разум, мы наполняем свою жизнь чувствами…

Каждая тренировка приближает вас к собственному «Я» – несуетному, чувствующему, понимающему… Качество тренировок не зависит от какой-нибудь одной техники. Монахи Тибета владеют множеством разнообразных подходов, методов и упражнений. «Идите! Нужно только ясно видеть цель», – говорил мой Учитель.

Вы должны окончательно понять: ваш ум занимается беспрерывной и, главное, беспорядочной болтовнёй, созданием эфемерных образов и мечтаний, построением концепций… Всё это может стать чрезмерным в какой-то момент. Возбуждение, в конце концов, вызовет головную боль, болезненные переживания, напряжение. Выход из ситуации – вступить на путь, ведущий к покою ума.

Напомню: духовная жизнь человека неделима. Она проявляется в трёх направлениях: разума, чувства и воли. Если тело находится в покое, то оно полностью сливается с освобождённым чувством, и наступает гармония. Как только желания устремят вас в сторону разума, жизнь которого – суть мышление, так тело, стремясь удержать созданное впечатление, замыкается в себе, зажимается. Восприятие теряет широту. Оно отражает какую-то одну эмоцию, опасаясь остальных, которые могут отвлечь.

С другой стороны, если под влиянием воли желания устремят вас в зону груди, то есть в область чувства, то рождающиеся впечатления раскроют сердечный центр, который «занимается» душевными переживаниями. Восприятие расширится, и вы погрузитесь в море чувств.

Итак, если чувства ограничены, и инициатива у разума, то мускулы тела зажаты, а сердце закрыто. Этот процесс продолжается беспрерывно: образы и слова вступают в конфликт с чувствами, но последние значительно слабее. Поэтому в сложившейся ситуации интуиция подавлена, и эмоция постепенно умирает. Поле битвы – ваше тело. Здесь и развиваются основные события: вначале возникает возбуждающее внешнее или внутреннее воздействие, которое порождает образ. Потом ум производит операцию различения. А эмоции в это время только раскачиваются! Ибо у нетренированного человека они медленны. И часто случается так, что эмоции сильнее проявляются много позже, после «обработки» умом. Вспомните своё обычное: «хорошо – плохо», «правильно – неправильно».

Изощрённо наблюдательный, тонко чувствующий и глубоко думающий поэт Саша Чёрный блестяще передал суть происходящего:

 
Эти споры – споры без исхода,
С правдой, с тьмой, с людьми, с самим собой,
Изнуряют тщетною борьбой
И пугают нищенством прихода.
 

В нахлынувшем потоке вы растерянно бултыхаетесь: «Что же я чувствую?», – потому что первоначальное переживание уже ушло. Тело зажимается, теряется гибкость, вам нечем дышать, уходит энергия и, в конце концов, вы тонете.

Но возможен и другой исход. Он связан с иной расстановкой сил. Первичное переживание должно занять не зону головы, где обитает разум, а зону груди – средоточие эмоций. Образ в уме, конечно, возникает. Так уж устроено наше восприятие. Но рассудок занимает позицию наблюдателя, который провожает безразличным (то есть, без различения!) взглядом проплывающий мимо образ. Так, упражняясь, вы тренируете умение наблюдать, расслабляться и в будущем управлять своими чувствами.

В предыдущих главах я рассказал, как воспитывать навык наблюдателя и описал один из подходов к достижению покоя разума. Продолжим движение по Пути…

Я научу вас наблюдать за своим дыханием. Мой Учитель говорил: «Есть два типа дыхания: внешнее, грубое и резкое, – обычное для неупражняющихся, и мягкое, спокойное». Основные правила, которые нужно соблюдать при выполнении упражнения «Дыхание»: утихомирьте внешнее дыхание, дышите легко и поверхностно. Внимательно следите за этим. Не ждите и не думайте о внутреннем дыхании. Оно возникнет неожиданно: тогда, когда вы созреете. Хорошо известен критерий, по которому вы сможете определить: внутреннее дыхание появилось! Оно обладает умиротворяющим качеством. В свою очередь, наступившее спокойствие породит на физическом плане теплоту разного уровня, а на психическом – блаженное состояние, несущее радость. Тело освободится от зажимов, энергетические каналы – от блоков. Всё это – следствие внутреннего дыхания. Сохраняйте его лёгким и нежным!

При выполнении упражнения будьте внимательны и осторожны. Всё делайте медленно. Это позволит вам оценивать перемены в собственных ощущениях. Процессы, которые будут происходить в вашем теле, станут подконтрольны чувствам. И в то же время стремитесь сделать ваше дыхание осознанным. Это просто: смотрите внутрь себя, представляя, как воздух легко проходит через нос, и вы всё глубже погружаетесь в чувственные переживания. Снимаются мышечные зажимы, особенно, в верхней части тела. А затем приходит устойчивое чувство внутренней теплоты.

Процесс получения наслаждения иногда столь привлекателен, что его хочется продолжать бесконечно. Вкусив наслаждение, тело станет самым верным и компетентным вашим руководителем. У тела есть этот опыт. Вспомните, например, всем известное: от полового акта желательно испытывать удовольствие. Если же переусердствовать, то это увлекательное занятие может привести к истощению. Но тело настороже. И тогда звучит: «Извини, дорогая, я немного посплю», или, что слышится реже: «Дорогой, можно я отдохну? Ты меня замучил».

Поэтому доверьтесь телу. И воспитывайте его, самостоятельно создавая достойного вас руководителя.

Глава 8. Силки чужих желаний

В старое доброе время, когда корабли ходили под парусами, моряки не молились богу или дьяволу, чтобы ветер изменил направление. Они просто умело ставили паруса и всегда достигали цели.

В предыдущих главах я начал обучать вас управлению собой. Пойдём чуть дальше. Попробую научить вас осознанию: ВАМИ УПРАВЛЯЮТ.

Вернёмся к аналогии с ветром и парусами. Если ветер не попутный, то корабль ложится на неверный курс. Если вами управляют, вы делаете то же самое, при этом испытывая чувство дискомфорта. Пока я не говорю о том, что немедленно необходимо ставить паруса так, чтобы вернуться на правильный курс. Об этом позже, когда перейдём к защите от манипуляций. А сейчас манипулятор-ветер уже действует вовсю, и ваша задача определить его силу и направление.

Мой Учитель предупреждал: «Если кто-то нарушает принятые правила игры, будь осторожен: он хочет, чтобы играли по его собственным».

Обычно манипулятор обращается к вам в неудобный момент, навязывая выгодный ему темп разговора. Делается это с огромной заботой в голосе: «Извините, я отниму у вас всего несколько минут. Только вы можете помочь». Последнее – грубая лесть, произнесенная в расчёте на вашу возможную слабость. Но грубый приём иногда воздействует мощнее, чем манипуляция исподтишка. Умению завернуть грубость в красивую обёртку можно научиться: для этого требуется интеллект, способность в любом случае искренне улыбаться и некоторый артистизм. Недаром этот метод называется «дипломатическое оскорбление».

Приведу случай из жизни, которому я был свидетелем много лет назад, когда разливное пиво продавалось на улице из цистерн. Вот в таком месте выстроилась очередь из людей далеко не джентльменского вида. Они не были расположены к лёгкому разговору, потому что стояла жара, несмотря на утреннее время. А утром «после вчерашнего», сами понимаете, тяжело… И вдруг в это молчащее общество врезался довольно приятный голос подошедшего откуда-то сбоку благообразного человека: «Простите, я только что отошёл на минутку. Разрешите мне встать на своё место». Один из жаждущих отреагировал мгновенно: «Знаешь, где твоё место? Простите, извините… Интеллигента из себя строишь?» Человек мягко улыбнулся и, печально глядя на собеседника, доверительно произнёс: «Что вы, что вы! Я такое же быдло, как и вы!»

Ветер манипулирования может стать привычным, и тогда вы его не замечаете. Он тихо дует в нужном манипулятору направлении, и вы следуете за ним, убаюканные его приятным дуновением. Будьте осторожны, когда привлекают ваше внимание. Иногда это делается прямым требованием: «Внимание, пожалуйста!» Но в большинстве случаев манипулируют вами скрытно. Вас вынуждают поступать ординарно, «как все». Ведь тогда с вами легче управиться.

Вспомните, как ещё в детстве вам внушали: первое слово дороже второго. Если вы не успели защититься, а для этого (да простят меня родители!) надо пропустить сказанное мимо ушей, то на всю жизнь приобретёте дурную привычку – никогда и ни при каких обстоятельствах не менять своё мнение.

Сколько раз вы слышали или читали: «Учёный совершил подвиг – признал свою ошибку!». Обратите внимание на слово «подвиг»… Хотя признание ошибки – нормальное поведение свободного в выборе человека.

А чего стоит привычная истина: не понимаешь – значит, глупый! Как вы ведёте себя после получения от начальника задания и его вопроса: «Ну как, поняли?» Уверен, что вам неловко переспросить или, тем более, сказать: «Нет!».

Вас заставляют быть аккуратными, не нарушать правил, соответствовать… «Вы не логичны!» – манипулятор знает, что говорит. Вы обязаны действовать логично, ведь тогда вы предсказуемы, а значит, управляемы.

Таковы основные признаки скрытой манипуляции. Существуют ещё вспомогательные: жесты, мимика, интонация… Но описать их подробно или поверхностно возможно только в книге.

Как противостоять скрытой манипуляции? Один из способов – не слышать. Однако он может вызвать обиду у говорящего. А ведь даже того, кто вами собирается управлять, обижать не стоит. Приведу пример защиты другого рода: когда независимо от услышанного, вы действуете самостоятельно.

Моему Учителю нравились несколько историй. Одна из них уместна в нашем случае.

«Одна маленькая девочка была очень огорчена тем, что её брат хотел поймать птиц в силки. Выслушав её жалобу, отец шутя сказал: «Помолись об этом Б-гу». Через некоторое время, увидев, что дочь счастлива, он спросил её, молилась ли она. «Да, – ответила девочка – Я молилась трижды: вначале молила Б-га не допускать птиц к силкам, затем, молилась о том, чтобы силки не поймали птиц, а потом разорвала все силки на кусочки».

Глава 9. Детским взглядом

По существующему мнению, младенцев нельзя укачивать – от этого они якобы тупеют. На самом деле укачивать их просто необходимо: при этом вестибулярный аппарат тренируется, мозжечок, отвечающий за движение и пространственную координацию, лучше развивается, и, что немаловажно для окружающих, младенцы быстрее засыпают. Кроме того, стоит вспомнить: совсем недавно они долгих девять месяцев качались в материнской утробе. А резко менять привычки…

К сожалению, мы привыкли жить по стереотипам. Мыслим шаблонно и так же поступаем. И не всегда понимаем, что в этом случае нами легко управлять, манипулировать. А вот в случае нестандартного поведения… «Трудно понять логику непрофессионала», – говорил Мюллер в известном фильме

Но как нешаблонно смотреть на мир? Да и зачем? Может, лучше следовать общепринятым нормам поведения, подражать авторитетам? Возможно. Но тогда традиционное поставит барьер творчеству, которое видит необычное в обыкновенном, а значит, улучшает понимание вещей, делает жизнь насыщенней и интересней, совершенствует в человеке мощный эмоциональный инструмент восприятия радости. Ради чего, собственно, и живём.

Для начала необходимо понять, что логическое мышление, к которому мы так привыкли, – не единственный способ мыслить. Существует ещё и нешаблонное мышление. Логическое и нешаблонное дополняют друг друга. Главные инструменты логического мышления и убеждения – слова «да» и «нет».

Понять, что такое нешаблонное мышление, поможет одна из историй моего Учителя.

«Однажды к мудрецу пришли два спорящих.

– Коза этого человека съела всю капусту на моём огороде, – сказал один из них. – И я забрал его козу себе. Я прав?

– Ты прав, – ответил мудрец.

– Да, но моя коза намного дороже всей его капусты. Я отобрал козу. Я прав?

– Ты прав, – произнёс мудрец.

– Простите, – изумлённо спросил некто, присутствующий при разговоре, – и этот прав, и тот прав?

– И ты прав, – ответил мудрец.»

Умение нешаблонно мыслить приходит не сразу. Но мозг – хороший ученик, и если его тренировать, то, понимая, что так можно, он начинает работать в этом направлении. И непривычный угол зрения постепенно становится частью вашего «я», а значит, перед вами раскрывается возможность по-новому воспринимать действительность.

Очевидно, что нельзя изменить направление взгляда, глядя в одну сторону. Меняйте точки зрения! Тогда предмет обзора будет восприниматься более полно. Естественно, после совмещения всех точек зрения.

Для начала усомнитесь в истинности прописных истин. И скажите себе: «Попробую-ка я посмотреть на это дело иначе». Гарантирую, что вы получите удовольствие, как от хорошего анекдота. Вспомните собственные ощущения, когда наиболее ожидаемый ход вдруг сменялся новым, неожиданным.

Очевидно, что обладая нешаблонным мышлением, вы никогда не потеряете способность удивляться. Учитесь этому у детей. Они любопытны просто так, без попытки объяснить то, что видят. Попробуйте поступать так же. Смотрите на мир, не придавая ему никакого значения. Он существует – и всё. Ощущайте его: на то вам и даны органы чувств, которые вы должны тренировать. Не думайте о важности увиденного. Оно обязательно сработает когда-нибудь позже. Мозговой склад безмерен…

Предупреждаю: разум будет активно сопротивляться. Он привык действовать по определениям и понятиям. Я не призываю вас отказаться от этого, но хочу, чтобы вы поняли: такие действия разума односторонни, как флюс (вспомним Козьму Пруткова!), и желательно его научить ещё чему-нибудь полезному.

Возьмите обычные карманные часы с крышкой и спросите в какой-нибудь компании: «Что это?» Ответ шаблонно мыслящих людей известен. Но человек, обладающий нешаблонным мышлением, назовёт вам массу вещей, которые он видит в этом предмете: грузило, пепельница… Этот опыт очень простой. В текстах старинных авторов вы найдёте более сложные упражнения.

В одном из своих гимнов слепой Гомер обратился к мальчикам-рыбакам: «Рыбаки-аркадцы, какой улов?» И они ответили: «Всё, что выловили, бросили, а то, что не выловили, уносим». Попробуйте понять это, используя логическое мышление! Однако смысл проявится, если вы примените нешаблонное толкование. Ответ к вам просто придёт.

О тайных смыслах и знаках, скрытых образах в театре, кино, рекламе и пр., поговорим позже. Как они действуют на наше сознание и что делать, чтобы защититься от их воздействия?

Глава 10. Думать надо

Аристотель утверждал, что только боги и звери могут жить вне общества. К сожалению, красивая сказка Киплинга лжёт: Маугли, воспитанный в джунглях животными, никогда не смог бы жить в человеческом обществе. Программа, заложенная в нас (помните «сотворены по образу и подобию»…), недостаточна для того, чтобы мы были людьми. Она обязательно должна дополниться, говоря библейским языком, «духом Божиим» или, не столь возвышенно, программой, которая записана знаками культуры.

Поговорим о системе знаков, о тайных смыслах, о словах, которые нужны для того, чтобы донести мысль. Ступим на бесконечное поле, на котором произрастает то, что культивирует из нас людей. На этом поле и работают искусные агрономы-манипуляторы. Они взращивают такие знаки, которые, пропитывая наше сознание, полностью или частично изменяют восприятие действительности. И мы «благополучно» начинаем воспринимать её искажённо, испытывая так называемое «сужение сознания». Разум становится неспособным рассматривать ситуацию, событие или вещь с другой стороны и заставляет действовать, принимая то единственное толкование, которое предлагают нам средства массовой информации, реклама, кино, театр… Для того, чтобы избежать их влияния, существует простая рекомендация: думайте!

Мой Учитель утверждал, что ежедневные тренировки ума непременно расширят сознание ученика. Он говорил: «Поразмышляйте над следующим: полюбите жизнь за абсурдность, смерть – за неизбежность, цель – за недостижимость, дело – за бесполезность, человека – за недостойность, истину – за всё вместе взятое, себя – за то, что можете принять всё это».

Итак, думайте. Приучите ум к этому. Напомню: Николай Чернышевский определял образованного человека как личность, обладающую обширными знаниями, благородством чувств и привычкой мыслить. Очевидно, что при этих условиях уловки манипуляторов будут вам видны, как на ладони, а тайные хитросплетения легко расшифрованы, как будто перед вами хороший рентгеновский снимок.

Передаваемая нам информация воплощена в самых различных знаковых системах: жестах, словах, позах, имидже… А уж как мы будем их трактовать сами, без подсказок манипуляторов-комментаторов, зависит от нашего образования. Главное – не верить сразу и всему. Но этого мало. Дело в том, что обычно мы думаем, используя привычный механизм логического мышления. А существует и другой способ, рождённый иной культурой. Он незнаком, а значит, непривычен. Как тут не вспомнить знаменитое: «молись о даре толкования»!

Мой Учитель не предлагал молиться. Он рекомендовал упражнение для развития способностей разума ученика.

На одном из этапов моего обучения я получил задание поэкспериментировать с искусственно созданным миром. Суть состояла в следующем. Я сидел один в комнате. Передо мной стоял стол, на котором ничего не было. Возле входной двери находился рукомойник, рядом, на небольшой подставке, – чайник. Я знал, что примерно через десять минут в комнату должен зайти один из учеников, которому ничего не известно об эксперименте.

Я должен был представить: посредине пустого стола стоит ваза без воды с ярким цветком на длинном зелёном стебельке. Спустя положенное время вошёл испытуемый и поздоровался со мной. Я не ответил. Он пожал плечами, взял чайник, набрал воду из рукомойника и вылил в центр стола, в то место, где стояла несуществующая в материальной действительности ваза с цветком. На мой вопросительный взгляд прозвучал ответ, содержащий вполне конкретное мнение обо мне, способном созерцать умирающий от жажды цветок…

Значит, мозг может представить ситуацию, которую осознаёт, как несуществующую?

Изучайте собственный разум и его возможности расширятся. Я повторю: сужение сознания – прямой путь в ловушку манипуляций. Когда жмут ботинки, не до размышлений о социальных проблемах. Известный йогин Вивекананда выразился ещё более определённо: «Религия не для пустых желудков». А манипулятору при наличии тесных ботинок и пустых желудков легко работать. Можно так построить взаимодействие, чтобы вопрос «Что делать с тесными ботинками и пустыми желудками?» стал вопросом жизни и смерти. Поиск ответа на него будет занимать всё свободное время, и при этом манипулятор изменит вашу шкалу ценностей с наслаждением и мастерством. Причём сделает это с большим искусством, потому что профессионален в высшей степени.