Текст книги "Ремесло пряхи: магия для независимой ведьмы. Алтарь ведьмы: ремесло, мудрость и магия священного пространства. Зеркало ведьмы: Ремесло, знания и магия зазеркалья. Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов"

Лесли Дж. Линдер
Ремесло пряхи
Алтарь ведьмы
Зеркало ведьмы
Ведьмин котел

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2021

Ремесло пряхи

Посвящение

Выражаю огромную благодарность и любовь всем женщинам в моей жизни и линии рода, наделенным чутьем пряхи. Моей матери, Мэри Джейн Хеммил Картер. Моим бабушкам, Эстер Колдервуд Хеммил и Этель Нельсон Линдер. Конечно же, моей крутой прабабушке, проводившей спиритуалистические сеансы, Фрэнсис (Фрэнки) Кинг Колдервуд. Она занималась ремеслом пряхи задолго до того, как оно вошло в моду. Вилле Кэтер и Шарлотте Перкинз Гилман за муки писательства. Мэри Годвин Шелли в признательность за безумие (и ученость). Моим великолепнейшим подругам, Бутс Гаррет, Гвен Кларк Гудрич и Кристине Перкинз, за то, что вдохновляли меня и помогали держать себя в руках. Моему отцу, преподобному Лайлу Дину Линдеру, я публично выражаю благодарность за то, что воспитывал меня с гордостью как мужчина-феминист. Всем этим людям и моим читателям я адресую последние слова: «Ars longa, vita brevis». Загуглите их.

Предупреждение

Эта книга публикуется исключительно в образовательных и развлекательных целях. Автор и издатель не рекомендуют использовать ее в виде медицинской рекомендации. При любых проблемах со здоровьем советуем читателям обращаться за консультацией по поводу диагноза и лечения к грамотному специалисту.

Хотя эта книга готовилась с самыми лучшими намерениями, автор и издатель не дают никаких заверений и не предоставляют гарантий любого рода. Ни автор, ни издатель не несут ответственности перед любым человеком или организацией за убытки или ущерб, предположительно прямо или косвенно вызванный информацией, содержащейся в книге. Каждая ситуация уникальна, и советы и стратегии, описанные здесь, могут не соответствовать вашей ситуации.

Ссылки приведены исключительно в информационных целях и не должны восприниматься как одобрение каких-либо сайтов или иных источников. Читатели должны осознавать, что сайты, упомянутые в этой книге, могут измениться.

На следующих страницах вы найдете рекомендации по использованию определенных трав, эфирных масел, благовонных смесей и ритуальных предметов. Если у вас возникает аллергия на какие-либо ингредиенты, пожалуйста, воздержитесь от их использования. Каждое тело по-своему реагирует на травы, эфирные масла и другие вещества, так что результат зависит от конкретного человека. Эфирные масла оказывают мощный эффект, используйте их с осторожностью. Всегда разбавляйте их, прежде чем наносить на кожу, и обязательно проведите собственное исследование перед использованием – сделайте кожную аллергическую пробу. Некоторые растительные средства могут вступить во взаимодействие с рецептурными и безрецептурными препаратами, искажая их действие. Пожалуйста, не употребляйте внутрь травы, если не уверены, что правильно определили их. Если вы принимаете лекарства или испытываете проблемы со здоровьем, не принимайте внутрь никаких трав, не посоветовавшись с опытным практикующим врачом.

Осторожность никогда не бывает излишней, особенно когда мы пробуем что-то впервые, включая секс-игрушки или йони-яйца. Если вы испытываете любое неудобство, немедленно прекратите использование.

Предисловие

На страницах этой магической книги вы, безусловно, ожидаете увидеть оглавление, введение и кучу советов от автора. Конечно, всего этого здесь предостаточно. Но сначала вы попадете на чудесную полянку в магическом лесу. Кто бы мог подумать?!

Высокая осенняя трава ласкает стебли пурпурного леса цветов валерианы. Коричневые крольчата бросаются врассыпную из гнезда у вас под ногами. С замирающим сердцем вы следите, как они, петляя, несутся под защиту ближайшего дерева.

Когда кролики разбегаются, вы видите извилистую тропку. Это утоптанная трава с несколькими клочками проступившей земли. Вы можете лишь едва заглянуть в густой лес. Он кажется мирным, но довольно мрачным. Корявые ветви яблонь, отяжелевшие от поздних плодов, склоняются над поляной. Они словно бы приглашают вас. Мгновение вы медлите, а затем ступаете внутрь.

Не спеша идите по извилистой тропке и замечайте все детали, звуки и запахи. Вы слышите, как с деревьев стекает дождевая вода. Или это маленький ручей? От земли тянет сыростью. Деревья вздыхают на ветру.

Маленькое существо проносится рядом с вами, жужжа крыльями. Не такое уж оно и крошечное. Это была стрекоза? Может, вы сходите с ума, но оно очень напоминало фею Динь-Динь. Вы не знаете точно, в какое место вы только что попали. Одно можно сказать наверняка: в воздухе ощущается электрический заряд магии.

Нет никаких сомнений, здесь становится прохладнее. Неподалеку есть пещера, сокрытая от глаз травами и камнями. Когда вы приближаетесь к входу, он расширяется перед вами, словно бы маня внутрь. Он движется сам по себе! Вы не уверены, стоит ли вам прыгать от радости или испытывать ужас. Вход в пещеру расширяется еще больше. «Заходи уже!» – кажется, говорит он.

И вот вы на каменной лестнице, что спускается во тьму подземного мира. Вы делаете глубокий вдох, еще раз убеждаетесь, что вам ничего не угрожает, и начинаете путь вниз. Вы по-прежнему чувствуете аромат сырой земли и дождя. Запахи ощущаются еще острее. Тихий звук, что издают черви, разрывающие землю за стенами, похож на одобряющий шепот. Земля, насекомые и вода умоляют вас войти: «Спустись, сестра, и познай свою долю. Это благое дело. Возблагодари свою судьбу».

Лестница заканчивается, и теперь вы спускаетесь по коридорам, что закручиваются спиралью. По обе стороны от них – двери. Заблудиться невозможно. Какой бы путь вы ни выбрали, он верен.

В подземном мире время движется иначе. За несколько секунд можно одолеть целые мили. Нельзя сказать, как далеко вы зашли. Знайте лишь, что вы в безопасности.

Наконец проход расширяется. Лабиринт коридоров, через которые вы пробирались, сменяется открытым пространством. Другие женщины входят через коридоры, окружающие вас. Это женщины всех рас, комплекций, возрастов и индивидуальностей. Если они чувствуют этот зов – они женщины. Им рады в этом священном пространстве.

Хотя все шли по разным тропам, вы пришли в одно и то же место. Всем вам суждено было оказаться здесь как раз в это время. Вы приветствуете друг друга улыбкой. Это замечательное место!

Все женщины вокруг вас выстраиваются в одну очередь. Они ждут у входа в маленькую пещерную камеру сразу за этим открытым пространством. Встаньте в очередь. Все вы здесь, чтобы принять участие в одном и том же посвящении. Все вы ждете, когда вас примут и вы поприветствуете ваши судьбы. В безвременном пространстве подземного мира очередь подходит быстро. Вы едва успеваете насладиться присутствием сестер, прежде чем наступает ваш черед вступить в пещеру посвящения.

Внутри пещеры вас окутывает густой запах трав. Энергия в этом месте совершенно иная. Это сакральное пространство, наполненное святостью и силой. Теперь вы осознаете, что всему этому суждено было случиться. Вы не знаете, когда началось путешествие, но зов вел вас именно сюда.

Пещера овальной формы. Помимо этого сложно что-либо разглядеть. Дым горящих благовоний клубится в воздухе словно густой туман. Пока вы гадаете, куда двинуться, что-то мягкое и легкое касается ваших ног – небольшой клубок пряжи. Нить теряется в глубине пещеры.

Обратите внимание на цвет и текстуру пряжи. Возможно, вы узнаете свою нить по качеству ее энергии. Она толстая и пушистая или, скорее, напоминает луч чистого света? Она может быть и такой, и такой, а возможно, и чем-то средним. Просто присмотритесь к нити и тому, что она говорит вам о путешествии вашей души.

Вы поднимаете клубок и начинаете идти вслед за путеводной нитью, сматывая ее на ходу. С каждым шагом дым рассеивается, и вы понимаете, что ваша собственная сосредоточенность расчищает путь. Эту часть пути, что вы открываете для себя, называют «магией пряхи».

В центре овальной пещеры, неподалеку от того места, где вы теперь стоите, вы видите высокий, старинный ткацкий станок. Он возвышается над вами, и его верхушка тонет в рассеивающемся таинственном дыме. Полотно, свисающее с него, не походит ни на что из того, что вы когда-либо видели. Оно искрится и переливается изменчивыми цветами. Образы появляются и исчезают.

Нити, свисающие со стана, – различной текстуры. Кажется, некоторые спрядены из чистого света. Они гудят, и оттого сам стан резонирует подобно арфе. Он вибрирует разными тонами. Вы ощущаете их в макушке, в горле, в животе и в сердце. Вы чувствуете их в ногах, и это заставляет приблизиться. Сердце стучит громче, чем когда вас испугали крольчата. Но вы зашли так далеко. Вы доведете дело до конца.

Тени проносятся перед вами, и вы видите, что три женщины заняты работой за станом. Их катушки щелкают, когда они взмахивают ими, как волшебными палочками, продевая туда-сюда через нити основы.

Эти три женщины – три судьбы. Они – прошлое, настоящее и будущее. Они – дева, мать и старуха. Вы слышали истории о них. Дым рассеивается, вы прищуриваетесь и смотрите на них, жадно пытаясь рассмотреть, как они выглядят.

Три судьбы оборачиваются в знак приветствия. Удивление охватывает вас, когда вы осознаете, что все три похожи на вас! Даже если вы сами не прошли еще всех этих этапов своей жизни, вы видите в них свое отражение.

Дева походит на вас в юности. Когда в детстве вы были наиболее храбры и полны оптимизма? Именно это и отражает дева.

Мать походит на вас в самую плодотворную и продуктивную пору расцвета. Она рождает не только детей, но и творчество и искусство. Она хорошо заботится не только о других, но и о самой себе.

Карга или, как ее еще называют, мудрая старуха – это вы на вершине мудрости, приобретенного опыта и знаний. Она лидер, эксперт в выбранной ею сфере. Она готова наставлять других женщин, передавая им свое наследие.

Встречая себя в лице трех судеб, знайте, что они приветствуют вас с радостью и любовью. Поблагодарите их за дар этого посвящения. Дайте понять, что вы готовы получить их мудрость и узнать, как продолжать путь. Хотя полотно вашей жизни еще не закончено, судьбы дают вам совет, как помочь ему зазвучать в гармонии с вашим подлинным «Я».

Судьба-дева выходит вперед и сжимает вашу руку. Она поднимает глаза и говорит вашим собственным детским голоском: «Помни об игривости».

Затем она нежно забирает у вас клубок пряжи и несет его матери. Мать подмигивает вашими же глазами и сжимает нить, говоря: «Помни о страсти».

Она передает нить старухе, которая быстро закрепляет ее на шпульке. Эта мудрая женщина, у которой ваше лицо, улыбается и говорит: «Помни о цели».

Руки старухи мелькают почти неуловимо, пока она вплетает вашу нить в полотно. Другие судьбы присоединяются к ней, продевая нити других людей в основу вместе с вашей. Наблюдая за тем, как собственная душа обретает форму, вы понимаете, как тесно связаны с теми, кто окружает вас.

Всмотритесь в полотно, что ткут судьбы. Вы видите в нем отражения образов прошлого. Они появляются и исчезают на ткани, пробуждая ваши лучшие воспоминания. Это образы тех моментов, когда вы были счастливее и сильнее всего. Вы видите, как занимаетесь тем, что больше всего любите. Обратите внимание на эти образы. Пусть они расскажут вам о склонностях и радостях.

Если у вас есть вопросы к судьбам, задайте их сейчас. Ответом могут стать их слова или образы, что появятся на полотне.

В безвременье подземного мира десятки жизней можно смотреть и следить за тем, как ткется полотно. И все же судьбы замедляют свою работу. Они бросают шпульки, свешивая их со стана, и поворачиваются, чтобы даровать вам свое благословение.

– Будь храброй, – говорит дева, – и не забывай о веселье.

– Будь страстной, – добавляет мать. – Никогда не переставай творить.

– А теперь возвращайся к жизни, пряха, – говорит вам старуха. – Будь лидером. Теперь ткать предстоит тебе и твоим сестрам.

Дым поднимается из расщелины в каменном полу словно занавес, опускающийся в конце чудесного спектакля. Вы знаете, что наступило время покинуть пещеру посвящения. Вы интуитивно понимаете, куда нужно идти.

Вы проходите в дверь и возвращаетесь во тьму петляющих коридоров. Очереди сестер нигде не видно. Но не бойтесь. Вы снова встретите их на своем жизненном пути.

Стены этого прохода столь узки, что можно дотянуться и дотронуться до них с обеих сторон. Ощутите влажность камня и мягкость земли под пальцами. Отметьте для себя слова и образы, что найдете там.

Вы поднимаетесь из подземного мира в мирный уголок, с которого начали свой путь. Вы видите свет этой тихой полянки, что сияет неподалеку. Спеша за петляющей тропкой, вы быстро выходите на луг. Солнце мягко согревает вас, и вы чувствуете себя увереннее.

«Это действительно только что произошло?» – спрашиваете вы себя.

Словно в ответ, на небе появляется двойная радуга. Потрясающе! Голоса трех судеб, звучащие в совершенный унисон, ясно отпечатываются в вашем сознании. Вы слышите их слова: «Все обещания – внутри тебя. Все присутствие – перед тобой. Взывай к внутренней силе, что есть мы, но в конечном счете – ты. Сотки свою собственную судьбу. Спряди ее с нами. Стань пряхой себе самой».

«Пряхой? – думаете вы. – Кто это, черт возьми?»

Введение

Прямо сейчас – замечательное время для того, чтобы быть независимой женщиной. Мы стоим на плечах многих поколений храбрых женщин, что жили до нас. Немногих в той же мере защищал закон, немногие имели столь же разнообразные возможности, какие есть у нас в двадцать первом веке. Но это не означает, что нам всегда легко: о справедливой оплате труда порой остается только мечтать. Женщины слабо представлены на высших уровнях власти, бизнеса и религии. Сексуальное и физическое насилие и домогательства по-прежнему широко распространены. В то же время женщины чаще ведут хозяйство, делают многое для заботы о детях и стариках и самостоятельно зарабатывают себе на жизнь[1]1
  Glynn, “Breadwinning Mothers”.


[Закрыть].

Не поймите меня неправильно: я люблю мужчин и мальчиков, появлявшихся в моей жизни. Даже если вы не встречаетесь с мужчинами, есть отцы и братья, сыновья и друзья. Что мне не нравится, так это патриархат, система управления, при которой некоторые мужчины взбираются наверх, держатся у руля и учат своих сыновей, стажеров и подмастерьев, как оставаться на вершине.

Этот «один процент» людей громоздится наверху культурных пирамид силы и по-прежнему выглядит как массовка из «Безумцев». Другими словами, учитывая #MeToo, откатов в области репродуктивных прав и стремительный рост преступлений на почве ненависти к трансгендерам и гендерному разнообразию, патриархат далеко не побежден[2]2
  Elks, “Factbox”.


[Закрыть]. Он крепок, как титан, сестры.

Женщины всего мира, объединяйтесь!

Некоторых из нас ноша этого неравенства тяготит больше, чем других, но, несомненно, независимые девушки и женщины нуждаются в самых разнообразных навыках. Да, иногда мы получаем помощь. Но порой мы ловим себя на том, что учим математике шестиклассника, кладем плитку в дýше, ремонтируем машину, сводим бюджет (сначала заработав деньги), заботимся о членах семьи с особыми потребностями, проходим сложный период в отношениях – и делаем все остальное.

Как нам облегчить свою ношу? Если одиноко или грустно, к кому обратиться за утешением? Я не могу решить всех проблем, но у меня есть одно замечательное предложение: магия, детка. Даже лучше, если в своей работе мы вносим что-то новое в ремесло, передаем его и сохраняем свежим и современным. Для этого и нужен путь пряхи. Он для женщин, которые все это делают.

Встречайте старую деву, станьте пряхой

Английское слово spinster, «старая дева» или «одинокая женщина», появилось в те времена, когда работающие женщины чаще всего зарабатывали на жизнь в текстильной промышленности. Именно таким образом незамужние женщины часто находили способ выживать и занимать определенную нишу в общине. Если вы думаете, что их трудолюбие и самодостаточность ценили по достоинству, то вы ошибаетесь.

В патриархальных культурах женщины, что сами могли о себе позаботиться, становились угрозой. Следовательно, одиноких женщин долгое время принижали. Их изображали уродливыми, лишенными чувства юмора, неприятными, а иногда и смехотворными. Дав им определение «потерпевших неудачу в женском предназначении», их сделали еще более жалкими, ведь вся их успешность становилась самообманом.

Современная версия одинокой женщины – «старая дева». Дева, как и девушка, означает «незамужняя». Патриархальная культура говорит, что женщина, которая не вышла замуж до старости (а ее можно толковать по-разному), потерпела неудачу, стала в некотором роде чужой для замужних.

В викторианские времена старых дев жестоко высмеивали. Комики изображали уродливых незамужних тетушек, зачастую грубых и невежливых по отношению к мужчинам, чтобы все, кто постоянно потреблял эти средства массовой информации, знали, что незамужние женщины – плохие. (Можете поискать эти рисунки в Сети, если хотите получить урок истории, который по-настоящему разозлит вас.)

Вам кажется, что эти старые картинки, демонизирующие одиноких женщин, ныне смешны и старомодны? Отнюдь! В начале года я нашла на работе карточную игру «Старая дева». Ее оставили вместе с «Уно» и «Рыбалкой» на тот случай, если какие-нибудь родители приведут в офис детей. Колода была новой, но изобиловала старомодными образами женщин с бородавками на носу, в дурной одежде, со злобным лицом и так далее. И все это в виде «смешных» мультяшных карикатур. Особая ирония заключалась в том, что я работаю в агентстве по предотвращению домашнего насилия, где мы выступаем в защиту феминизма и учим женщин защищать свои права – это часть нашей миссии!

Старая дева – оплот патриархата, напоминание женщинам и девочкам о том, кем нельзя быть. Подобно ткачихе, бородавчатая старая дева служит посмешищем для мужчин и предупреждением для женщин. Оба женских образа десятилетиями использовались в качестве общественной дубинки, с помощью которой мужчины и мальчики учатся требовать власти над женщинами и девочками.

Независимым женщинам часто навешивали ярлык «злобной ведьмы» из-за их статуса. Те из нас, кто уже проделывает работу по восстановлению понятия «ведьмы», знают: если какой-то аспект женственности яростно осуждается, разумно будет спросить почему. Одинокая (или независимая) дама обладает властью и творческой силой великой матери внутри нее. Независимо от того, родит она детей или нет, она порождает творческую силу и поддержку для всех, кто находится в пределах ее досягаемости.

Со временем я выбрала термин «пряха», чтобы сохранить образ ткачихи (богини судьбы и нас самих, ее дочерей), а также чтобы подчеркнуть тот момент, что пряха сама определяет свою жизнь. Она не живет в рамках этимологии социальной структуры патриархальной старой девы.

Как личность пряхи влияет на магический путь? В этой книге я исхожу из того, что работа пряхи – сотворчество. Женщины-пряхи не боятся быть независимыми и управлять собственной жизнью.

Кто же такие женщины, если быть точной?

Теперь перейдем к другим ключевым терминам. На случай, если вы сомневаетесь, я знаю, как обычно пишется слово «женщина»[3]3
  Автор использует слово womxyn вместо woman, поскольку в этимологии последнего сохраняется отсылка к men, «мужчинам». – Примеч. пер.


[Закрыть]. Я занималась женской проблематикой в колледже, ради богини!

Если это кажется вам глупым и необязательным, подумайте о том, что во многих книгах, включая эту, к английскому слову magic добавлена буква k. Многие практики магии используют подобное написание слова, чтобы прояснить тот факт, что они говорят не про старомодные представления о магии вроде вытаскивания кроликов из шляп или махинаций в духе Гарри Гудини. Люди, которые хотели разграничить современные оккультные и духовные практики, изменили написание слова, чтобы восстановить его истинное значение.

Такая же идея стоит за моим написанием слова womxyn. Я понимаю, что эта книга подойдет не всем и вся – даже не всем женщинам, и все же мне хотелось использовать нетрадиционное написание слова, чтобы прояснить, что я пытаюсь отойти от старомодных представлений о том, кем или чем должны быть женщины.

Женщины, что заботятся о женщинах, – не мужененавистницы. Поиск собственного места – не атака на другие гендеры. К примеру, то, что я не упоминаю постоянно мужчин и мальчиков, может показаться странным или пробудить чувство вины. Но вспомните, что здоровым женщинам легче любить других женщин. Попробуйте поразмышлять об этом в таком ключе, если вы (или кто-то в вашей жизни) чувствуете, что эта книга чересчур односторонняя: для каждой книги есть место. Как есть место и для каждой женщины.

Путь пряхи

Конечно, замечательно, что мы анализируем старомодные сексистские слова и то, как мы можем обойти их. Но почему я пишу целую книгу о том, что называю «ремеслом пряхи»? Дело вот в чем. Вступая на путь пряхи, мы соединяемся с прошлым, полным угнетения (и его отпечатком в жестоком настоящем), разрушаем его и сплетаем (прядем) нечто новое.

Есть то, что нужно женщинам, и то, чего они просто хотят. К примеру, мне хочется иметь все оттенки любимой губной помады. У меня нет особой нужды в них (хотя это вряд ли звучит убедительно, когда появляется новый цвет). На этом пути мы, конечно, можем и подумать о том, что нам действительно нужно, но уделяем время и тому, чтобы убедиться, что получаем все необходимое.

В практическом, приземленном смысле магия пряхи позволит женщинам (и тем, кто любит женщин) определить свои потребности и удовлетворить их. На страницах этой книги вы найдете практические советы по поводу самооценки, независимости, изобилия и личной безопасности. Финансовое планирование, установление здоровых границ в сексе и отношениях, проблема жестокого обращения – вот лишь несколько примеров того, что вы найдете внутри. Заклинания, ритуалы и направляемые медитации помогают в таких вопросах. В книгу также включены практическая информация и советы.

Этот путь побуждает женщин поддерживать женщин. Вместе мы:

♦выберем, когда вступать в сексуальные отношения, и поймем, какого рода секс нам нравится, а также с кем нам нравится вступать в интимную связь (конечно, включая нас самих);

♦определим границы своих отношений – как в пределах заключенных договоренностей, так и вне их;

♦примем самостоятельное решение о том, когда иметь детей (и иметь ли их вообще);

♦выберем, где жить, как жить и как распоряжаться собственными деньгами;

♦определим для себя, что правильно, а что нет (в рамках закона!);

♦займем лидерские позиции в своей духовной общине в качестве творца, ведущей ритуалов, целительницы и так далее;

♦позаботимся о себе, а также о мужчинах, женщинах, детях и других людях в нашей жизни;

♦разрешим себе быть подлинными – эмоциональными, рациональными, сексуальными и магическими существами, теми, кто мы есть, и поблагодарим за это.

Наше путешествие разбито на фазы – девы, матери и старухи. Вы встретились с ними в предисловии. Но мне не хочется снова говорить об одном и том же. Эти разделы не связаны с вашим возрастом. Они посвящены работе, которая архетипически находится в сфере влияния конкретной богини (и конкретной части вас самих).

Когда мы говорим о деве, то обсуждаем одиночество, секс и самоуважение. Девственная энергия также связана с новыми начинаниями, поэтому мы посвятим некоторое время разработке алтаря личной силы и принятию решения относительно того, выбирать ли себе магическое имя. Затем мы укрепим свою самооценку магией гламура (красоты), найдем способ справиться с завистью и обретем боевые навыки (чтобы перестать стыдиться собственного тела).

Раздел, посвященный матери, естественно, связан с материнством, но мы поговорим и о материнской энергии. Все мы знаем о ней. Вот почему мы называем планету «Матерью-землей». В ней все, детка. Мы рассмотрим не только родительство (и оплачем детей, которых потеряли) – мы погрузимся и в другие способы, которыми женщины могут рожать, питать и творить. В связи с этим мы поговорим об искусстве, общественной деятельности и священном звуке.

Старуха – архетипическая ведьма в черном одеянии. Мы насладимся этой энергией в разделе, посвященном порицаемым оккультным искусствам – прорицанию, автоматическому письму и работе с кладбищенскими энергиями. Старуха также воплощает накопленный нами опыт и искусность. Мы поработаем с ее энергиями, чтобы показать, что мы знаем, и примем роль лидера. Поскольку, овладев собственной силой, мы порой должны устанавливать некоторые границы, мы поговорим о магической самозащите, таких вещах, как сигилы и стражи.

Некоторые из тем этой книги очень непросты. Другие довольно забавны. Бóльшая их часть вмещает и то, и другое. Используйте их как отправную точку для вступления на путь пряхи и сотките полотно собственной магии.

В этой книге вы также прочтете кое-что о моем собственном опыте и предпочтениях. Следовательно, вам, возможно, захочется что-нибудь узнать о том, откуда я взялась.

Обо мне: снимаю покров со своего пути пряхи

Поступив в аспирантуру Вандербильтского университета для получения степени в области богословия, я неожиданно наткнулась на богиню. В 1997 году я расставляла книги на полках Богословской библиотеки и нашла раздел, обозначенный как «женская духовность». Мне показалось, что я обрела дом.

С того самого дня я оказалась в довольно неловком положении: посещая программу для христианских служителей, я все больше и больше увлекалась книгами по духовности, связанными с богиней. Некоторые материалы допускалось использовать в ходе занятий в колледже, но нам приходилось называть их «женской духовностью» (не Виккой или язычеством и уж точно не колдовством). Ко времени окончания курса мне пришлось признать тот факт, что мое внутреннее мироощущение никак не соответствовало приходскому священнику Объединенной методистской церкви. Я вернулась домой в Мэн, чтобы переосмыслить ситуацию – и продолжить изучение.

Издания о женской духовности привели меня к книге «Нить Ариадны: пособие по магии богини» Шехины Маунтуотер. В то время я не была знакома с жаргоном бурно кипящего оккультного котла, но оказалось, что я натолкнулась на квир-писательницу на пути, главным образом основанном на Викке Дианы. Я рада, что уже на этом этапе путешествия встретилась с инклюзивным колдовством.

Я искала учителей и другие источники мудрости для своего ремесла. С годами я собрала знания из многих мест. Я прошла два уровня обучения и посвящения от Лори Кэбот в традиции колдовства Кэбот-Кент, берущей начало в Салеме, штат Массачусетс. Одновременно я вступила в ряды унитарианских универсалистких язычников и вела несколько местных групп. Я присоединилась к группе Iseum Musicum Кэй Гарднер в Бангоре, штат Мэн, где прошла трехлетний курс и была посвящена в жрицы. И все это время я совершенствовалась в ремесле пряхи. Для меня ключевая идея этого ремесла такова: знай, чего ты хочешь, будь тем, кем хочешь, и имей то, что хочешь.

Путь пряхи основан на моей собственной религиозной и магической работе. Но он также связан с работой в «светском» мире. За те двадцать лет, что я работаю в местной программе по предотвращению семейного насилия, я помогла тысячам женщин определить, что не так в их жизни и отношениях. Я также помогла им понять, чего они хотят: во что верить, кого любить, где жить, как обрести финансовую стабильность, как воспитывать детей и как постоять за себя. Помните, что ваше ремесло врывается в мирскую жизнь палочками, благовониями и метлами. В духовности, сосредоточенной на земном начале, к примеру Викке и большинстве видов язычества, нет изначального разделения. Духовное и есть физическое.

Как видите, я очень эклектичная «сборная солянка» из духовных, религиозных и интеллектуальных странностей. Я знаю, что во все те тяжелые моменты, что я пережила, мои духовные убеждения хранили меня. Я открываю этот путь вам, чтобы вы смешали магию и медитации с повседневными делами, которыми вынуждены заниматься (и занимаются) независимые женщины.

Я преподношу вам путь пряхи таким, каким вижу его я, но хочу, чтобы вы обрели собственный путь. Вы готовы? Вперед! Давайте откроем чулан и займемся ведением магического домашнего хозяйства.