Текст книги "Даосские секреты женской сексуальности"

Любовь № 007: брутально, сексуально, смертельно

Размышление о любви, которая убивает, и о мужчинах, которые могут покалечить не только морально

Дорогая подружка, случалось ли тебе реветь горючими слезами и утирать сопли, переживая вечную разлуку с прекраснейшим из мужчин, разбившим твое хрупкое сердечко? Признайся честно, он был обольстителен, брутален, настоящий мачо! Наверняка все девчонки сходили по нему с ума и умирали от любви. А он выбрал тебя, взял жестко, но страстно! Он был бесстрашен и безгранично изобретателен, настоящий Джеймс Бонд! В порыве ревности он был готов уничтожить соперника! И совершенно непонятно, почему ты вдруг оказалась надоевшей игрушкой, которую он жестоко швырнул в сторону с той же силой, с которой совсем недавно добивался твоего внимания. Финал вашего романа чуть было не зарифмовался «любил – убил», но все обошлось метафорой: кровавыми слезами и раненой душой. Вполне возможно, ты до сих пор сохнешь по нему. Если в твоей жизни был такой герой, прими мои поздравления! Но радость не в том, что он был с тобой рядом, а в том, что оставил тебя живой и относительно здоровой. Так что поздравляю тебя с благополучным избавлением от нездоровой любви и нездорового любовника. Что это была за болезнь? Социопатия.

Социопатия – психоэмоциональное расстройство, которое характеризуется антисоциальным поведением. Однако больные, страдающие этим заболеванием, не выглядят как конченые психи. Наоборот, они зачастую притягательны для окружающих, особенно для лиц противоположного пола. Причина такого парадоксального непреодолимого сексуального влечения – убийственное обаяние, в прямом и переносном смысле. Магическое свойство этих опасных личностей – мощная отрицательная харизма, которая одновременно магнетически притягивает и отталкивает всех, кто попадает в энергетическое поле социопатов.

Я попробую разоблачить смертельную магию социопатов, чтобы ты, моя дорогая подруга, никогда больше не попадалась в их ловушки и не оказалась их жертвой.

Ловушка первая – обаяние порока. Реальная социопатия так притягательна, потому что образ социопата все больше тиражируется авторами книг и фильмов. Один из самых знаменитых социопатов – легендарный агент 007. Никому и в голову не приходит, что герой эпопеи Флемминга – психически больной человек. На экране мистер Бонд выглядит весьма соблазнительно. Однако если вдуматься, его криминальный авантюризм, склонность к смертельному риску, нарушению закона и стремление решать проблемы методом насилия соседствуют с безжалостностью и полным отсутствием моральных принципов. Суперагент демонстрирует все пороки бездуховной личности: избыточную страсть к женщинам, не имеющую ни малейшего отношения к возвышенным чувствам, слабость к азартным играм и злоупотребление алкоголем. Он лишен способности испытывать эмоции, никогда не сожалеет о содеянном, даже если за его спиной окажутся смертельные потери. Социопат, как и Джеймс Бонд, в силу психических проблем органически не способен испытывать раскаяние и чувство вины. Кажется, что у него абсолютно отсутствует совесть. Он способен лгать, глядя тебе в глаза, и, не дрогнув ни одним мускулом, высказывать правду-матку в циничной форме, не стесняясь самых мерзких выражений. Даже будучи пойманным на откровенной лжи, социопат будет доказывать свою версию с такой настойчивостью и убедительностью, что в конце концов ты поверишь, что солнце светит ночью, а земля имеет форму чемодана. Выкручиваясь из неприятной ситуации, социопат готов подставить и предать кого угодно, даже самых близких. И в эту бездуховную грязь он втаптывает окружающих с неизменным, неубиваемым шармом. И вся эта симптоматика выдает в обаятельном лгуне человека не просто нездорового, но опасного для общества, способного на убийство не только однократное, но и серийное.

Выдающаяся смелость социопата, вызывающая восторг дамочек и зависть робких мужчин, – это вовсе не героизм, а серьезная проблема, связанная с отсутствием естественного защитного механизма страха. Это не достоинство, а патология, которую сложно диагностировать человеку, попавшему под специфическое нездоровое обаяние.

Ловушка вторая – неординарная сексуальность. Социопат не страдает комплексом неполноценности, поэтому возникает иллюзия его внутренней свободы, раскованности и самоуверенности. Часто эта свобода связана с нарушением рамок приличия, уничтожением границ этикета и может завершиться полным попранием элементарных правил общественного поведения. Социопат не имеет представления об уважении к окружающим, он действуют исключительно в личных интересах и делает все ради собственного удовольствия. Одно из таких жизненно важных удовольствий – секс. Социопат излучает секс, притягивает секс и является бесспорным объектом сексуального интереса представителей противоположного пола. Отсутствие элементарных норм приличия часто воспринимается как сексуальная раскрепощенность и становится одной из главных причин, по которой мужчины-социопаты притягивают женщин. Флирт социопата – это гремучая смесь бесстыдного эротизма и изящной порнографии. Как правило, социопаты отлично владеют искусством словесного убеждения, и обольщение жертвы начинается с вербальных форм полового контакта. Противостоять напору этих эротоманов очень сложно, поэтому конфетно-букетный период в схеме обольщения социопата отсутствует. Если жертва сомневается в его половом могуществе и берет тайм-аут на раздумье, социопат может применить силу. Возбужденным феминам в этом сексуальном насилии может померещиться необузданная страсть, но на самом деле социопат просто привык самоутверждаться через подавление воли окружающих, и такая форма ухаживания – норма для него.

Вообще иллюзия страстности – это один из главных обманов социопатии. Социопат привык доминировать как в социальной сфере, так и в личной, поэтому женщинам он кажется сильным мужчиной, способным на глубокие чувства и готовым взять на себя ответственность за свою избранницу и ее потомство. На самом деле социопат категорически отрицает семейные ценности, не нуждается ни в брачном союзе, ни в детях, поэтому рано или поздно любая из его возлюбленных рискует остаться с ребенком, но без средств к существованию. В сексуальных отношениях он склонен к экспериментам. Поначалу это кажется свойством его творческой натуры, но со временем становится ясно, что изобретательность в постели все больше тяготеет к сексуальным девиациям, то есть ко всем тем изуверствам, которые сексологи раньше называли извращениями. На первых порах такой нестандартный подход к сексуальному общению будоражит воображение, но со временем партнерша начинает недоумевать, почему ее страстный мачо не демонстрирует в спальне обычное человеческое тепло и нежность. «Мачо» не может продемонстрировать ничего обычного и человеческого, потому что у него просто отсутствует природная способность к проявлению глубоких чувств. Его эмоциональная сфера полностью заблокирована. Порой кажется, что социопат в приступе сексуального желания пытается выразить многогранность своих переживаний. Но неглупая и опытная женщина очень быстро догадывается, что нет никакого высокого любовного градуса, есть хладнокровный механический половой акт с обилием вспомогательных средств для усиления возбуждения. Ролевые игры – еще одна фишка социопата, которая позволяет скрыть духовную пустоту под маской очередного сексуального монстра. К сожалению, только так социопат может дотянуть до финала и не опозориться перед партнершей. Разумеется, почти всегда социопат использует в качестве допинга алкоголь. Без этого керосина ему не добиться высокого сексуального полета!

Ловушка третья – настоящая брутальность. Этот обман социопата – самый опасный. И угрожает он не только психическому, но и физическому здоровью возлюбленной социопата, а порой и самой ее жизни. Средства массовой информации превратили брутальность в атрибут мужской доблести. Брутальность стала синонимом мужественности и достоинства. Между тем строгое значение этого слова, которое дает словарь иностранных слов, таково: грубый, суровый, жестокий, зверский. Слово «брутальность» происходит от латинского brutalis, что означает «зверский», «неразумный». Истинное значение этого слова если и имеет какое-то отношение к мужской сексуальности, то исключительно в негативном контексте, как жесткое доминирование и склонность к насилию. Брутальный самец – неотесанный мужлан, живущий животными рефлексами. Социопат брутален в исконном смысле этого слова. Он с удовольствием демонстрирует физическое и моральное превосходство над более слабыми самцами, если рядом нет подходящих человеческих самцов, с удовольствием мучает животных. Ощущение власти – это его наркотик. При этом социопаты, в отличие от здоровых психически мужчин, проявляют силу не только в ситуации, когда нужно защищать свою жизнь или жизнь своих близких, они используют любой повод для нападения на людей. Они непредсказуемы, вспыльчивы без причины и агрессивны по природе, могут лезть в драку без повода. Под горячую руку социопата легко попадают все слабые и беззащитные, женщины и дети. Поэтому рядом с таким брутальным персонажем опасно находиться даже тогда, когда он пребывает в благом расположении духа, он в любой момент может взорваться.

А теперь попробуем посмотреть на этот феномен с точки зрения даосского представления о законах взаимоотношений человека и Вселенной. Признаюсь честно, я сразу начала подозревать у социопатов нарушения на уровне системы У-Син, то есть на уровне пяти стихий и пяти плотных органов. Предполагала, что шпион страдает энергетическими нарушениями в почках, поскольку именно почки связаны с чувством страха, а полное отсутствие страха так же противоестественно, как излишняя пугливость. Однако Мастер Дао опроверг все мои необоснованные подозрения и раскрыл тайну Джеймса Бонда – к очередному моему удивлению.

Итак, даосская версия такова. Несмотря на то, что легендарный суперагент кажется сверхчеловеком с огромным объемом витальной энергии, наметанный глаз специалиста видит в нем личность энергетически слабую. Подвох кроется в том, что по-настоящему мощная персона и живет, и даже двигается совершенно иначе. Супергерой позволяет себе порывистые движения, двигается довольно активно и уделяет много внимания внешней стороне своего существования. С точки зрения древней китайской науки, чем масштабнее личность в энергетическом смысле, тем медленнее движения и меньше жестов. Как человеку, в родне которого были репрессированные без вины люди, мне сложно восторгаться образом Сталина, однако мой наставник назвал вождя народов наиболее выразительным представителем сильных политиков. Такими же чертами, по мнению Сяогана, обладал китайский коммунистический лидер Мао Цзэдун. Эти два политика двигались предельно медленно, и даже их политические движения были не столь стремительны. Как заметил Мастер Цзи, настоящий сильный правитель даже в сложной военной ситуации, требующей быстрых решений, тщательно взвешивает все доводы, избегая импульсивных тактических шагов.

Суетливость движений и степень активности человека – важные признаки, которые выдают низкий уровень энергии человека. Такое поведение объясняется тем, что для сдерживания двигательной активности необходим запас жизненных сил. То же самое происходит с гиперактивными детьми. Слишком высокая активность – это показатель того, что общий объем энергии невысок. И как только энергии у ребенка прибавляется, он становится более спокойным и уравновешенным.

Проблема Джеймса Бонда и подобных ему социопатов состоит в дисбалансе энергий инь и ян. Социопаты особенно ориентированы на внешнюю демонстрацию силы, на избыточную и агрессивную активность, то есть в них преобладает янская полярность. К слову сказать, свое превосходство они демонстрируют в основном тем, кто заведомо слабее.

Еще одна ремарка Мастера Цзи. Джеймс Бонд порой злоупотребляет алкоголем, чтобы снизить чувствительность. Алкоголь дополнительно блокирует его и без того подавленную эмоциональную сферу. А еще, как полагают последователи даосизма, алкоголь придает энергетике человека специфическое свойство, которое по-китайски называется «пио хан», а переводится на русский как «лошадиная сила». Алкоголь придает личности качества, которыми в трезвом виде эта самая личность не обладает, а именно, вылезает на поверхность напускное бесстрашие. Хотя в этом случае приставка «бес» больше напоминает корень, и само явление приобретает некий бесовский характер.

Даосский учитель поразил меня детальным знанием эпопеи об агенте 007. Он напомнил, что относительная сила шпиона подчеркивается еще и тем, что его начальница – женщина, глава МИ-6 Оливия Мэнсфилд, известная как М. В семи фильмах бондианы актриса Джуди Денч создавала образ по-настоящему энергетически мощной личности, возглавляющей секретную разведку. Это ли не деликатная ирония авторов фильма? А мне, как ученице Мастера Дао, такой западный вариант инь – ян, допускающий словосочетание «мужественная женщина», показался вполне символичным.

Второй важный аспект феномена Джеймса Бонда, а заодно и социопата, – это «инакомыслие», подпитка идеологического полюса, противоположного полюсу гуманизма. Условно говоря, агент 007 – представитель потусторонних темных сил со всеми качествами, противоположными высокой духовности. В мире социопата действуют особые законы и воспеваются особые ценности. Ложь социопата не кажется ему актом попрания общественной морали. Убийства видятся ему важным инструментом поддержания порядка и справедливости. А любовь в мире социопата отсутствует как вредное явление. Но при этом он вполне органичен в своей картине мира.

Таким образом, в соответствии с даосскими воззрениями, социопата можно рассматривать как духовную аномалию с дисбалансом инь – ян, в которой внешняя янская составляющая превосходит внутреннюю иньскую.

Эпилог. Дорогая моя подруга, если ты вовремя сбежала от социопата, спасаясь от увечий духовных и физических, можешь считать себя счастливицей. Однако хочу предостеречь тебя от преждевременной эйфории: общение с социопатом не проходит бесследно. Если ты испытывала любовь к этой подделке под настоящего мужчину, то наверняка после расставания чувствуешь себя обесточенной и опустошенной. Любовь к социопату – это яд, который убивает медленно и разрушает незаметно. С точки зрения энергоинформационного обмена, в результате «любви» с социопатом снижается энергия в почках. Он использует запугивание и вызывает хроническое чувство страха у своей любимой-жертвы, а страх разрушает почки. К тому же именно почки, в соответствии с теорией пяти стихий, являются главным аккумулятором жизненных сил. И если этот аккумулятор основательно разряжен, проблемы со здоровьем растут как снежный ком. Существует выражение «сохнуть по любимому». Почки связаны со стихией Воды, и «засыхание» в контексте даосской философии выглядит очень убедительно. Но самое удивительное – социопат умудряется так охмурить и оболванить, что обесточенная и подавленная женщина убеждена, что именно она сама виновата в разрыве!

Что ж, хорошая моя! Надеюсь, теперь ты знаешь, как отличить здорового, энергичного, духовного мужчину от социопата. Остается только пожелать, чтобы фильм твоей жизни имел захватывающий сюжет, но оставался лирической мелодрамой и не превратился в бондиану, где любовь становится смертельной! Супершпионы, супермены и прочие «герои» пусть останутся на экране!

Семь отверстий – для секса

Мой наставник, Мастер Дао, потряс меня простой и гениальной, как все простое, мыслью: все есть секс, и ничто не секс. Большинство женщин и мужчин с осторожностью подходят не только к самовыражению в интимной сфере, но даже к простому вербальному выражению своих воззрений на эту тему, не говоря уже о проговаривании собственных желаний и обращении с просьбами или предложениями к возлюбленным. Давайте попробуем поговорить об этом здесь и сейчас, современным русским языком со всеми его возможностями, используя при этом частицу опыта, накопленного за тысячелетия цивилизациями Древнего Востока и бережно сохраненного современными последователями. Я хочу поведать вам одну из сакральных тайн Древнего Китая, переданных мне моим учителем, Мастером Цзи Сяоганом. Это тайна семи отверстий для секса, которую еще недавно великие учителя не позволяли транслировать западному миру, и лишь в XX веке она получила некоторую свободу передвижения в информационном пространстве.

Начнем с того, что с точки зрения философии Древнего Китая единая универсальная энергия ци, благодаря которой существует все живое, состоит из двух полярных составляющих – инь и ян. Вопреки распространенному стереотипу, это не мужская и женская энергии, а два начала, существующие в единстве и противостоянии. Абсолютный баланс инь и ян порождает Дао, состояние высшей гармонии, в котором время теряет значимость, а информация обретает состояние совершенной полноты и одновременно полного отсутствия.

Дао – это все и ничего, всеобъемлющая пустота и высшее совершенство.

При всей философской глубине и непостижимости этого понятия его все-таки можно почувствовать на долю секунды, когда мужчина и женщина сливаются в любви и пребывают на пике взаимопроникновения. Получается, что именно любовное соединение имеет отдаленное сходство с состоянием мирового абсолюта. Именно поэтому во многих древних цивилизациях культивировалось особое отношение к сексу как к сакральной практике.

Наверняка кому-то из читателей придет на ум срочно познать смысл бытия и причаститься к тайне Великой Пустоты посредством соединения своего инь с ян своего приятеля или, наоборот, срочно засунуть ян в близлежащее инь и попробовать, каково это Дао на ощупь. Не торопитесь, любезные мои экспериментаторы! Вам некуда спешить и незачем втягивать в лабораторные исследования других соучастников! Дело в том, что инь и ян есть в каждом из нас, в любом живом существе, в любом предмете и явлении. В исконном смысле, который придавали этим философским категориям древние китайские мудрецы, инь – это все холодное, спокойное, внутреннее, непроявленное, скрытое, темное, а ян – все горячее, активное, внешнее, реализованное, проявленное, светлое. Именно поэтому последователи даосской философии утверждают, что все есть секс: соединение инь и ян окружает нас повсюду, и мы сами успешно манипулируем этими двумя разновидностями энергии ци буквально каждую минуту. Кроме того, ян – небесное начало, инь – земное, и для даосов, видящих поэтическую метафору в любом природном явлении, дождь, льющийся на землю, становится одним из самых эротичных образов живой природы.

Итак, все, что нас окружает, есть следствие взаимодействия инь и ян, то есть, выражаясь языком обывателя, следствие взаимодействия женского и мужского начал, а значит, секс.

Конечно, слишком глубоко погружаться в подобные раздумья довольно опасно: если начать видеть половое сношение в погодных явлениях, можно оказаться в кабинете психиатра. Особенную опасность представляют громы, молнии, снегопады, землетрясения и прочие сексуальные девиации матушки-природы. Поэтому воздержимся от рассуждений о деталях и перейдем к размышлению о том, почему все, что является сексом, на самом деле сексом не является.

Не посвященному в даосские тайны представителю западной цивилизации кажется, что секс – это телесное взаимодействие мужчины и женщины, которые испытывают друг к другу влечение. Современное общество постепенно нивелировало ценность интимной стороны жизни и свело ее к удовлетворению потребности пережить чувство предельной близости через физиологический контакт. Подтверждение избранности, которое партнеры получают посредством максимального сближения в пространстве, – фактор важный для развития отношений, однако для приверженцев даосской философии именно физический контакт не имеет такого значения.

Гораздо важнее – энергоинформационный контакт, который требует многократно большей доверительности и приложения сил, чем общение без трусов.

В соответствии с воззрениями древних китайцев, полное и совершенное слияние мужчины и женщины возможно только в том случае, если партнеры близки по уровню духовности, личному объему витальной энергии ци и при этом ощущают физиологическое притяжение. Наиболее ценным является информационное, то есть духовное соответствие, а именно совпадение большей части информационных структур, которые закладываются в сознание в процессе воспитания, образования и получения жизненного опыта. Проще говоря, бандит и монахиня могут пережить сексуальный экстаз и достичь состояния Дао, если их энергии находятся примерно на одном уровне. Но движение в познании Дао для этой парочки будет недосягаемым. А если нет движения вперед, как считают даосы, то неизбежно движение назад, ибо жизнь никогда не позволяет нам стоять на месте, в мире инь – ян статика невозможна.

Совершенно иные возможности открываются для партнеров, которым доступно знание, с помощью которого можно вступить во взаимоотношения на уровне духа и энергии. Вот тут-то и начинаются настоящие чудеса. По мнению древних китайских исследователей законов взаимоотношений человека и Вселенной, информация и энергия – это две стороны одной медали. Любая энергия несет информацию, любая информация содержит энергию. Энергетическая деятельность человека поддерживается центральной нервной системой, а сама информация-энергия входит и выходит из тела через различные отверстия. Самые активные, а потому самые развитые входы-выходы, которые мы используем ежесекундно, – глаза, ноздри, уши и рот, итого семь естественных дырок для пользы и удовольствия. С помощью этих «волшебных» каналов мы принимаем и передаем энергию-информацию Вселенной и конкретному человеку как части этой Вселенной. Наивысшим блаженством является обмен энергией-информацией с любимым человеком, но важно при этом иметь высокий уровень чувствительности, позволяющий ощущать, как входит энергия-информация в тело и сознание и выходит из них. И это вам не порнографическая классика, сунул-вынул! На развитие чувствительности и понимание законов энергоинформационного взаимодействия уходят годы! Зато в итоге умудренный опытом адепт восточного учения может пережить экстаз, не прикасаясь к объекту своей пылкой страсти, даже находясь от него на почтительном расстоянии в несколько десятков или сотен километров. А ведь как приятно «поковыряться» в любимых внутренностях, например, во время ланча, не прибегая даже к помощи электронных девайсов! У тебя ланч, у него ланч совершенно в другой части города, но при этом у вас обоих оргазм! Смех смехом, однако такой кажущийся абсурдным вид сексуального контакта в действительности может подарить не меньше эмоций, чем традиционно принятые в нашем обществе довольно беспомощные попытки усмирения одноглазого змея путем погружения его в темную пещеру.

Было бы странно, если бы после демонстрации теоретической подкованности и довольно дерзкой бравады автор не упомянул о своем личном опыте. Ведь тема секса – это центральная тема творчества Лизы Питеркиной как писателя и автора тренингов. Что ж, добавлю на вершину этого даосского торта консервированную вишенку. В пору моей работы секс-тренером я обучала женщин сакральному искусству оральных ласк. В отличие от множества коллег, я не придавала большого значения тем физиологическим изощрениям, которые изобилуют в Интернете. Главной авторской фишкой моего курса была практика энергетического слияния, хотя на тот момент я еще не была ученицей Мастера Цзи. И главным секретом этой запредельно возбуждающей техники был особый зрительный контакт мужчины и женщины. Как вы понимаете, глаза с точки зрения анатомии это в буквальном смысле части мозга, вышедшие на поверхность. В контексте того, что происходило между возлюбленными в спальне, этот элемент приобретал новый смысл и дарил совершенно новые чувственные переживания. Можете ли вы, дорогие мои подруги, войти в мозг мужчины так же страстно, как мужчина входит в ваше лоно? Тогда я придумала парадоксальную фразу, которая могла бы стать слоганом курса: «Для искусства орального секса пенис большого значения не имеет». И лишь потом, став ученицей потомственного китайского целителя и знатока древней философии, я нашла убедительное даосское объяснение этого сексуального феномена.

Тут я могла бы водрузить корону себе на голову и самовольно присвоить себе звание королевы секса. Но не только скромность не позволит мне опуститься до этого безобразия. Главным образом меня тормозит новое знание, полученное от Мастера Дао. То, чему я обучала женщин на своих курсах, хоть и является древним сакральным знанием, не дает мне права называть эту технику сексом в даосском понимании. С точки зрения европейских женщин, это какая-то экзотическая восточная техника, с точки зрения даосских Мастеров – утешение для волшебников-недоучек. А секс по-даосски – это гораздо более сложный процесс.

В общем, дорогие мои читатели, если вы считаете, что интимное общение – это соединение двух разных гениталий, вы близки к истине, но не полностью владеете ею. Полное и безоговорочное овладение секретами секса начинается только тогда, когда вы начинаете секс сверху вниз, а потом направляете свое сознание снизу вверх. С одной стороны, все есть секс, с другой – о настоящем сексе мы имеем весьма смутное представление. А королевой секса стать все-таки хочется! Как этого добиться? Обязательно узнаю у Мастера в деталях, а потом расскажу вам!