Книга: Старшая сестра - Любовь Воронкова

В случае со "Старшей сестрой" я рада, что начала читать без дочки. Скажу честно, я бы не стала сейчас читать подобное произведение с ребенком.

Начну с того, что понравилось - это как в книге описывается взаимопомощь. Прекрасно описано как одноклассники стали помогать, и поддерживать главную героиню. После смерти мамы, на Зину навалились еще и домашние обязанности. Она перестала справляться с уроками и одноклассницы начали ей помогать по дому.

Но в этом моменте у меня возникло несколько вопросов. А почему на 12-летнюю девочку легли все домашние обязанности? Разве она осталась сиротой? Отца у нее нет?

Отец у нее, конечно, есть. И вот тут моё самое большое недовольство книгой. Когда маму девочки увозили в больницу, та дала дочке наказ - беречь папу, потому что у него сложная работа.

Я всё понимаю, на дворе 50-е. Муж - рабочий на заводе, жена - домохозяйка, 2 дочки - Зина (12 лет), Катя-Изюмка (по возрасту не поняла, но ходит в детский сад), сын - Антон (лет 7). У матери проблемы с сердцем, но она "героически" всё терпит, не говорит никому, чтобы никого в семье не расстраивать. Особенно мужа, ведь у него работа сложная, расстраивать его нельзя. Да и хозяйство вести нужно. Однако ее проблему со здоровьем замечают даже соседи, но только не родные.

Итог такого "геройства" очевиден - она умирает. Оставляет троих детей без матери, но зато, видимо, не расстроила мужа. Хотя он расстроился. Задал ли он себе вопрос, как так получилось, что он не заметил болезнь жены? Нет.

Перед смертью она говорит своей 12-летней дочери: "Береги отца". Подросток должен оберегать взрослого мужика. Это перебор для любого времени.

С этой минуты у Зины детство закончилось. Она начинает вести хозяйство на 4-х человек. А что же отец? А в его жизни полный порядок. Его же берегут, как мать велела. А он даже посуду помыть не в состоянии. Ну так, а научиться? Нет? Это в голову взрослому мужику не приходит?

Зина - ребенок, она тоже ничего не умеет, но учится. И Зина говорит отцу, что справится. А ему и нормально. Зачем замечать, что в семье теперь еще и дочке плохо? Ему же сказали, что нормально. Зачем вникать и что-то замечать, ну или мозги включать и понять, что ребенку в 12 лет учиться надо, а еще социализироваться, да хоть и одной, но заняться своими делами - порисовать, отдохнуть, а не обстирывать взрослого дядьку.

И опять же, все кругом понимают и видят, что девочке тяжело. И все приходят ей на помощь, а отца хватает только на то, чтобы по списку (составленного дочерью) сходить в магазин после работы. Зато ему не грустненько.

При таком отношении к дочке и жене, довольно странной выглядит его отповедь соседке, которая предложила ему еще раз жениться. Он не готов, "как в царские времена", брать жену, чтобы на ней "пахать". Этот же идейный коммунист понимает, что брак - не найм домработницы, а любовь и товарищество. Конечно, его семья, прям, яркое подтверждение его слов (сарказм).

Но до отца хоть дошло, что дочери-подростку тяжело. Он приглашает из деревни свою маму. В коммунистической семье - опасную личность. Верующую. При чем сильно. Ее тяга к соблюдению православных традиций почти стоит Зине пионерского галстука.

И только после столь сильной встряски, Зина нашла в себе силы "расстроить папу".

Я сильно разочаровалась в книге. Есть в ней положительные моменты. Говорить, что с произведением совсем всё плохо - нет. Но если читать его с ребенком, то нужно много объяснять и проговаривать, что тут не так.

Сама "правильная" Зина по ряду своих убеждений мне не близка совсем. Куда интереснее ее подруга Фатьма с безумно харизматичной и сильной мамой Даримой. Да много есть второстепенных персонажей, которые гораздо интереснее главной героини.

Пусть Любовь Воронкова и не прописывает детально персонажей, но понять их можно по поступкам. Есть и совершенно положительные и сто процентов отрицательные, которые, вроде, и начинают понимать, что не правы, но автор не дает им окончательно измениться.

Если бы вредина-Тамара осознала бы до конца всё, что делала неправильно и не просто решила бы попробовать исправиться, а предприняла бы конкретные шаги к исправлению (не только с отцом, но и в школьном коллективе), то получилось бы, что арка Тамары - гораздо интереснее, потому что она реально изменилась и прошла свой "путь героя". Но нет, Тамара, волею Воронковой, остается вредным персонажем.

Тем не менее все второстепенные персонажи интереснее главной героини. Рабочие и инженеры, соседи и учителя – Воронкова старается не делать своих персонажей полярными (кроме семьи Стрешневых, конечно), они живые люди, за жизнью которых интересно наблюдать.

Мне очень жаль, что в "идеальной семье Стрешневых" такой подход к роли отца в семье (за это снизила пару звездочек). Что за таинственный член семьи, которого надо оберегать и защищать от невзгод? Может папа будет оберегать и защищать свою семью?

Длинные рассуждения

На самом деле ничего такого уж неожиданного. Понятно, что за 60 с лишним лет, прошедших с момента первого издания первой повести, мир изменился так сильно, что оценивать поступки и устремления героев сегодняшними мерками нет никакого смысла. Многие моменты в книге буквально заставляют сердиться. Как, как, ну как можно было так безрассудно относиться к собственному здоровью?! Мать Зины, Антона и Изюмки - кстати, интересный момент, как её звали? Честно говоря, я была уверена, что её имя нигде не называется, потому что дети зовут её мамой, муж называет мать (впрочем, и она его - отец), а посторонние люди к ней не обращаются. Но на самом деле её имя всё-таки называется один раз, Нина Васильевна её звали. Так вот, Нина, мать Зины, Антона и Изюмки, давно чувствует себя плохо, но к врачу не обращается, даже когда ей становится совсем худо, долго пытается это скрывать - в результате её инфаркт (а судя по всему это был именно инфаркт) становится фатальным. Сложно сказать, помогло ли бы ей лечение - не так уж много тогда было возможностей - но, может, и помогло бы. Но она даже не попыталась - не принято это было. А в результате трое детей остались сиротами, и даже старшей было всего тринадцать.

При этом Нина трогательно заботится о муже, не разрешает детям волновать его лишний раз - и девочка Зина принимает на себя эту ношу. Она не просто пытается заменить младшим детям маму, она отчасти пытается заменить отцу жену. И хотя окружающие её - очень хорошие, кстати, люди! - стараются ей как-то помочь, никто не говорит Зине о том, что она взваливает на себя слишком много. Несколько раз заикается об этом отец, но лишь в контексте конкретных дел. Хотя, справедливости ради, отец показан очень заботливым, он действительно старается взять на себя часть домашних хлопот. Но получается у него плохо - и первая реакция Зины всегда о том, чтобы забрать у отца это дело. Она чувствует себя виноватой, если не успевает сделать сама и отцу приходится делать что-то за неё.

А вот что очень привлекло моё внимание - так это отношение Зины к учёбе и отношение окружающих к этой учёбе.

У Зины в основном очень хорошие и очень понимающие учителя и учительницы. Да, математик суховат и не слишком приветлив, но справедлив. Учительница русского языка любимая и очень дорогая, она мягко и тактично заботится о Зине. Учительница географии преподаёт очень интересно, подчёркивается, что Зина обожает этот предмет как раз благодаря учительнице. Все знают о сложной ситуации в семье и очень стараются поддержать Зину.

Однако, когда Зина не выдерживает и скатывается по учёбе, у неё появляются двойки. И никто не говорит о том, что надо девочку пожалеть и не ставить ей плохих оценок. Что самое интересное - ничего не говорит об этом и сама Зина! Она никого не винит в своей неудаче, только себя. Она не выучила, она не справилась - учителя ни при чём. Хотя позже, когда отец находит выход из положение, она очень рада и благодарна. Но пока она на хозяйстве одна, она не ждёт поблажек в школе. Ей очень горько, ей очень тяжело - но она не считает ни на минуту, что мир несправедлив.

Я подумала о том, что современным подросткам этого отчаянно не хватает!

Нет, я всё понимаю. Книга - это книга, она очевидно идеализирует действительность, да и личность Зины - не самый лучший образец для подражания. Она милая и очень хорошая девочка, но в образе её мыслей и действий по нынешним меркам очень много сомнительных моментов. То есть для окружающих она всегда будет хорошей - но сможет ли она при этом быть счастливой? Хотя всякое бывает на самом деле.

Но надо признать - поддерживая наших подростков, стараясь понимать их трудности и подстилать всюду соломку, мы - как бы это помягче сказать - сильно их избаловали, пожалуй. Конечно, не всех поголовно - дети во все времена разные. Но всё-таки вот эта идея о том, что в неудачах виноват кто угодно, только не сам подросток, она стала такой всепроникающей что ли. А вместе с ней ещё прочно укоренилась мысль, что если у тебя хоть что-то не так - случилось что-то, заболел или настроение плохое - то это чуть ли не индульгенция на ничегонеделание. Взрослые должны понять и простить. К тому же можно делать не по-настоящему хорошо, а как-нибудь, как получится - всё равно нужно хвалить, ведь ты старался!

При этом, опять же справедливости ради, требования к нынешним подросткам не сравняться с теми, которые школа предъявляла в 50-х годах. Тогда всё было намного проще. Были учебники по каждому предмету и, чтобы догнать пропущенный материал, достаточно было выучить параграфы (а они были существенно проще!) и выполнить упражнения. Большинство неглупых учеников при желании могли справиться с этим самостоятельно - учебники давали возможность освоить материал без помощи взрослого. Сейчас совсем не так. Но всё же этот момент важен. Я не говорю, что метод "Соберись, тряпка!" правильный. В случае реальных проблем любому человеку нужна помощь, тем более подростку. Но хорошо было бы, чтобы подростки понимали: существует определённая зона их личной ответственности. Они должны делать вот эти и эти дела, независимо от того, какое у них настроение, и даже от того, что происходит у них в жизни. Да, если тебе грустно, тяжело и тем более, если у тебя депрессия, с этим нужно что-то делать, можно просить помощи, но никто ещё не отменял банального: если нужно - значит, нужно.

Я написала уже какой-то очень длинный текст, а ведь хотела ещё кое-что сказать о второй части.

В "Личном счастье" в первую очередь противопоставляются две точки зрения на это самое личное счастье. Тамара рассчитывает на счастье со стороны, ей всё время кажется, что кто-то ей должен это счастье дать, устроить его. Счастье для неё - в богатых вещах, в ярких событиях. Зина волею судьбы вынуждена постоянно решать проблемы других, отказываясь от того, чего хочется лично ей. Она занимается домом и младшими детьми, она ведёт комсомольскую работу, она вся такая труженица и общественница. Тамаре её жизнь кажется скучной и пресной, а главное, она считает Зину лицемеркой. Не может, дескать, конфета быть слаще, если её съест кто-то другой, а не ты.

Но неожиданно эти размышления для меня перекликнулись с идеями книги "Гормоны счастья". Счастье можно искать где угодно, но находится оно по сути всё время рядом - внутри тебя. Вопрос только в том, что будет вызывать ощущение счастья. Можно гнаться за внешними стимулами, но ни один из них не гарантирует долгого и огромного счастья - потому что это так не работает. Какой бы огромной ни была награда, она всё равно даёт счастье лишь на краткий срок. А чтобы вызвать следующую волну, понадобится ещё более мощный стимул - если ты ждёшь счастья только от чего-то, что может прийти снаружи. Второй же вариант - научиться находить его в том, что есть вокруг, в том, что есть рядом постоянно.

Героини Воронковой вообще ничего про эти теории не знают - я даже не уверена, что в то время все эти гормоны были открыты! - но являются на самом деле очень яркими иллюстрациями к этой современной книге. Разумеется, объясняют они свои идеи совершенно другими словами. Но суть-то та же. Если не зацикливаться на обёртке - на идеологической окраске книги - то можно увидеть, что и сейчас, и тогда - всё было одинаково, просто рассуждалось разными словами.

Ещё один момент хочу отметить. С удивлением обнаружила в этой части главу, которой не было в бумажной книге (у меня было издание "Библиотека пионера"). В этой главе рассказывается о том, как Яшка Клеткин обживается в интернате. Действительно, глава ощущается лишней, не удивлена, что её убрали из бумажной книги. Но это уже не первый случай, когда в электронных версиях я нахожу фрагменты, убранные из бумажных книг.

– Как крепко это дерево – дуб, так крепка будет наша дружба! – торжественно произнесла она, раздала всем по сучку и один оставила себе.

Поклялись все, кроме Фатьмы. Ведь она не знает, как сложится жизнь дальше. В итоге все девочки от Фатьмы отдалились. Но вот в дом одной из них пришло несчастье: У Зины Стрешневой умирает мама. У отца остается на руках трое детей, и Зина старшая из них. Все материнские заботы ложатся на ее плечи. И за боатом с сестренкой присмотреть, и прибраться, и тд и тп. Кто же первым приходит ей на помощь? Та, которую все оттолкнули - Фатьма. А Тамара, которая столь высокие слова говорила, так и не нашла времени, чтобы зайти и помочь подруге. Тамара - вообще человек, который много говорит, и говорит правильные вещи...но...слово у нее всегда расходится с делом. И вроде не ее это вина, вернее - не только ее. Мама ее так воспитывает, что дружить надо только с выгодными людьми, уроки можно и не делать - ничего страшного, главное - хорошо в жизни пристроиться. И хорошо показано, как девочка старается сделать выводы, получить какой-то урок, что-то понять из того, что происходит в ее семье. Но это ей плохо удается. Мамино влияние не отпускает ее. Отдельная тема про учителей. Есть Учителя, болеющие всей душой за детей. Такие как директор школы, или классный руководитель Елена Петровна. Есть учителя, которые просто хорошо преподают свой урок, и детские душевные терзания их не касаются... Затронул автор и религиозный вопрос. Приехавшая на помощь Зинина бабушка - человек верующий. Как-то на Пасху попросила внучку сходить в церковь кулич посвятить... Долго Зина спорила сама с собой - ведь она пионерка. Сначала отказалась. Ее за это могут и из пионеров исключить. Но бабушка начала шантажировать своим отъездом. И Зина пошла. Только вот Тамара ее увидела... И рассказала все старшей вожатой. Хорошая подруга, что уж... Понятное дело, что в то время бога не было. Была компартия. Коммунист не верит в бога. А как Зине все-таки удалось сохранить свой галстук, кто ей в этом помог – раскрывать не буду.

Хороша была книга для своего времени. Это не значит, что сейчас она ничему не научит. Научит, конечно. Уважать родителей, понять, что настоящий друг познается в беде. Что не слово красит человека, а дело... Если убрать всю эту антирелигиозную коммунистическую пропаганду - вполне себе не плохо.

В первых главах повести Зина, верная своему слову, всячески помогает «разгильдяйке» Тамаре, которая плохо учится, опаздывает в школу, не желает участвовать в пионерской работе – в общем, Тамара тут представлена в качестве антагониста всем этим «образцовым пионеркам», которые временами, конечно, раздражали этой своей правильностью и стремлением выполнять все распоряжения учителей и родителей, слабо верю, чтобы подростки могли быть такими… Но вот внезапно умирает мама Зины. И именно в это время на помощь девочке бросается в первую очередь Фатьма, другие одноклассницы также постоянно бывают у осиротевших детей Стрешневых (у Зины еще имеются младшие брат и сестра, Антон и Катя-Изюмка), а Тамара так ни разу и не заходит, все так и ограничивается ее громкими обещаниями. Совершенно ясно, что хочет сказать автор: дети, не верьте красивым словам, они далеко не означают того, что человек действительно станет вам настоящим другом, что и происходит в случае Зины и Тамары.

Позднее возникает и другая проблема – к Стрешневым приезжает из деревни бабушка, чтобы заботиться о ребятах, и она тут же принимается учить их молитвам и соблюдению религиозных обрядов, что глубоко возмущает пионерку Зину и ее отца-коммуниста, это все тоже в духе времени… В итоге бабушка все же вынуждает внучку пойти на Пасху в церковь освятить кулич, а Зину, как назло, именно в этот момент видит Тамара, которая в очередной раз поступает ну совершенно не по-дружески – сообщает всему отряду, и с бедной Зины едва не снимают галстук, что, конечно, девочка переживает очень тяжело и болезненно, ведь она не представляет себе жизни без этой пионерской организации… В общем, здесь все предельно ясно, автор четко объясняет, что Тамару испортила ее мать – бездельница, живущая на иждивении своего мужа, главного инженера, и относящаяся к окружающим людям высокомерно и презрительно, хотя писательница подчеркивает ее необразованность, малограмотность, недалекость, но понятно, почему Тамара выросла такой «неправильной» и выбивается из общего строя. Это, конечно, книга для пионеров, и сегодня она уже явно устарела, не думаю, что кто-то из нынешних шестиклассников стал бы читать, но определенные идеи в ней есть, хотя и выраженные слишком откровенно и даже немного примитивно.

Дальше...

Зина, ровесницы которой в наше время сидят в соцсетях, наряжаются, крутят спиннеры, коллекционируют кукол, бегают по секциям и кружкам, безропотно берется за готовку на четверых человек, уборку, заботу об отце и младших брате и сестре (причем младшая - совсем еще малышка). Чтобы ясно представить глубину этого ада, нужно вспомнить очереди (послевоенная разруха еще не преодолена), отсутствие полуфабрикатов (например, с трудом раздобытую курицу, прежде чем положить в суп, надо было предварительно выпотрошить и опалить), примусы вместо плит, отсутствие бытовой техники. Не уверена, что у этой семьи был пылесос и холодильник. Зато в то время было принято стирать в прачечных, и это позволяет немного выдохнуть, думая о судьбе Зины, потому что если бы на нее свалилась еще и ручная стирка на четверых, то детдом виделся бы не самой ужасной альтернативой этой жизни "маленькой хозяйки большого дома". А ведь Зине еще и учиться надо, причем на круглые пятерки! И общественной работой надо заниматься, и для души что-то делать хочется - дружить, играть, рисовать. Когда она "съезжает", ее начинают дружно стыдить, и только потом догадываются предложить помощь. Глухота, слепота и эгоцентричность взрослых в этой книге просто поразительная. И реалистичная, в отличие от их идейно выдержанных речей. Сцены с куличом и "товарищеским судом" не хочется даже разбирать, тут все ясно и все по этому поводу сказано. Добавлю только как историк: сегодня вся эта ситуация кажется неправдоподобной (в иной компании бывает даже неловко признаться, что ты атеист), однако в конце 50-х - начале 60-х был период исступленного богоборчества, когда закрылись очень многие церкви, благополучно простоявшие даже в 30-е годы и в войну, а верующие люди стали объектом официальной сатиры, и над ними издевались в одной компании с лодырями, "несунами", "летунами" и алкоголиками. Мне жаль бабушку, хотя персонаж она, конечно, неприятный. Но она видит, как таких, как она, шельмуют и унижают ни за что, и соответственно ведет себя. Гораздо хуже все эти "неприступные, гордые, чистые, злые", которые бросаются топтать оступившуюся Зину. Все заканчивается благополучно. Отец берется за ум, Зина получает помощь, бабушке дают отставку, любимая и все понимающая учительница возвращается, подруги проходят (или не проходят) испытание на прочность и искренность их дружбы. В итоге ощущение от книги остается скорее позитивным. Здесь много идеологических ходулей, но немало и правды жизни (между строк), и настоящей человечности. О книге "Личное счастье", продолжении "Старшей сестры", где все персонажи и конфликты насквозь надуманные и фальшивые и никому не сочувствуешь, я этого сказать не могу.