Читать книгу "30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать"

Конфуций
551–479 гг. до н. э

Конфуций происходил из знатного, хоть и обедневшего рода Кун, был уроженцем государства Лу. Его настоящее имя – Кун Цю (Цю – дословно «холм»), а придворное – Чжунни. В литературе его часто называют Кун Цзы, Кун-Фу Цзы (учитель из Кунов) или Цзы (учитель).

Основатель конфуцианства, он добился, чтобы его учение стало государственной доктриной и распространилось так же широко, как буддизм в Индии. Его правила поведения для императоров, дворян, чиновников, воинов, крестьян и рабов были основой гладкого функционирования китайского общества на протяжении многих веков. Конфуцианство основано на принципах морали, гуманизма, этики и скромности.

Конфуций путешествовал из одного государства в другое, чтобы отстаивать свои идеи. Конфуцианство представляет собой краеугольный камень традиционной китайской культуры, а также мировоззренческую систему ценностей о традиционной культуре «доброты» и «обрядов». Учение по-прежнему является основой воспитания, источником ценностей и социальным кодексом китайцев. Его влияние распространилось и на другие страны.

Конфуций – один из величайших философов и политиков всех времён, прославившийся своим трудом под названием «Аналекты». Его золотое правило «Не делай другим того, чего не желаешь себе» широко цитируется и сегодня. Истины, которым он учил, прошли испытание временем.

Многие пункты учения стали общечеловеческой идеологией. Они учат высшим человеческим добродетелям. После смерти Конфуция его ученики носили по нему трёхгодичный траур, а один из них Цзы-гун 6 лет провёл на кладбище, где был захоронен учитель. Немногие принимали учение философа при его жизни, но после смерти оно стало государственной идеологией Китая.

Не беспокойся о том, что тебя люди не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

Если человек поутру постигает истинный закон вещей, то вечером он может умереть без сожаления.

Кто повторит старое и узнает новое, тот может быть руководителем для других.

Каждое орудие имеет своё специальное назначение.

Но человек, достигший нравственного совершенства, обладая всеми совершенствами, пригоден на все.

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

Почитай своих родителей, будь милостив, и народ будет предан. Возвышай добрых, наставляй неспособных, и он устремится к добру.

Управляй народом с достоинством, и он будет почтителен.

Приносить жертвы чужим пенатам – это значит выслуживаться.

Сознавать долг и не исполнять его – это трусость.

Стремись к истине, держись добродетели и опирайся на гуманность.

Три пути ведут к знанию: путь размышления – самый благородный, путь подражания – самый лёгкий и путь опыта – самый горький.

Выберите себе работу по душе, и вам не придётся работать ни одного дня в своей жизни.

Избрав цель, иди к ней всем сердцем.

Во всем есть красота, но не каждый её видит.

Боритесь со злом внутри вас, а не со злом внутри других.

Самые смешные люди – в тоже время и самые грустные.

Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам!

Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик – кто падал и вставал!

Нервно думая о будущем, люди забывают о настоящем, так что не живут ни в настоящем, ни ради будущего. Они живут так, как будто никогда не умрут, а когда умирают, понимают, что никогда и не жили.

Есть три ошибки в общении людей: первая – это желание говорить прежде, чем нужно; вторая – застенчивость, не говорить когда это нужно; третья – говорить, не наблюдая за вашим слушателем.

Если вы самый умный человек в комнате, то вы не в той комнате, где должны находиться.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Человек, который совершил ошибку и не исправил её, совершил ещё одну ошибку.

Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром».

Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Все уходит, как эти воды, всякий день и всякая ночь».

Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: «Ты ещё не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?» Тогда ученик спросил о том, что такое смерть. Учитель сказал: «Ты ещё не знаешь, что такое жизнь, как же ты сможешь знать, что такое смерть?»

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперёд даже учителя.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель – изменяйте свой план действий.

Мудрая женщина старается изменять внешность, а не мужа.

На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

Когда тебе плохо – прислушайся к природе. Тишина мира успокаивает лучше, чем миллионы ненужных слов.

Только дурак в своей жизни не меняет мнения.

Если ты ненавидишь – значит тебя победили.

Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье – это когда тебя любят, настоящее счастье – это когда любишь ты.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Если тебе плюют в спину – значит ты идёшь впереди.

Если кто-то хочет тебя сильно обидеть, значит ему ещё хуже.

Молчание – великий друг, который никогда не изменит.

Забывайте обиды, никогда не забывайте доброту.

Неважно с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться.

Я не видел, чтобы люди любили добро так же, как красоту.

Посылать людей на войну необученными – значит предавать их.

Простота – одно из лучших качеств человека.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Я слышу и забываю.

Я вижу и запоминаю.

Я делаю и понимаю.

Самое прекрасное зрелище на свете – вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.

Я испытываю отвращение к тем, кто считает мудростью повторение чужих мыслей; кто думает, что неподчинение есть смелость, а разоблачение чужих тайн – правдивость.

Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.

Страшно не то, что вас обманули или обокрали, страшно, что вы постоянно помните об этом.

Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки.

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Каждая вещь имеет красоту, но не каждый её видит.

Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

Любовь – это начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Потому что, любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

Чем строже и безжалостнее ты осудишь себя, тем справедливее и снисходительнее будешь судить других.

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь…

Я не знаю что такое «рано», я знаю что такое «поздно».

Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя, а не другого. Так поступает и мудрец.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – выше этого нет ничего.

Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, а в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь…

Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид.

Благородный живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Посещать и слушать злых людей – это есть уже начало злого дела.

Сердитый человек всегда полон яда.

Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьёзность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, когда в государстве царит закон; равно стыдно быть богатым и знатным, когда в государстве царит беззаконие.

Очевидное редко бывает истинным.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Порой мы видим многое, но не замечаем главного.

Благородный знает о своём превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

Трудно найти в тёмной комнате чёрную кошку… особенно, если её там нет!

Жаловаться на неприятную вещь – это удваивать зло; смеяться над ней – это уничтожить его.

Забота, то есть внимание к другим, – это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.

Умный не критикует сильных.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит Других, а ищет вину в самом себе.

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Благородный в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя.

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

Вот моё главное желание: старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявлять заботу о старших.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Советы мы принимаем каплями, зато раздаём вёдрами.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.

Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по– доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неучёных, и люди будут доверять вам.

При виде достойного человека думай о том, чтобы сравняться с ним, а при виде недостойного исследуй самого себя (из опасения, как бы у тебя не было таких же недостатков).

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание – есть долг.

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почётных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Не происходит изменений лишь c высшей мудростью и низшей глупостью.

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив своё невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека – и познаешь степень его человечности.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Есть три метода обучения мудрости. Первый – через подражание, и он самый благородный. Второй – через повторение, и он самый простой. Третий – через опыт, и он самый горький.

То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, – в других.

Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.

Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.

Тот, кто учится не размышляя, впадёт в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

Достойный человек не идёт по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Всё не то, чем кажется и не наоборот.

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь – снисходительность.

Того, кто не задумывается о далёких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии.

Знаки и символы правят миром, а не слово и закон.

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до неё – то же самое, что её перейти.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

Однажды я провёл в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Учиться и, когда придёт время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оценённым светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!

Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая, не различит вкуса.

Благородный муж прям и твёрд, но не упрям.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, – это скромность, открывать их своим друзьям – простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми – гордость.

Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

Быть обиженным или ограбленным – ничто, если только ты не продолжаешь вспоминать об этом.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Учитель сказал: «Моё дело, кажется, безнадёжно. Я ещё не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.

Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми.

Если утром познаешь весь мир – вечером можно уже умирать.

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

С учёным, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.

– Ты считаешь меня много-учёным? – спросил как-то Конфуций ученика. – А разве нет? – ответил тот.

– Нет, – сказал Конфуций, – я лишь связываю все воедино.

Учитель сказал: «Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго».

Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперёд так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду».

Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Моё дело, кажется, безнадёжно. Я ещё не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой.

Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашёл себе опору в человечности и обрёл своё вдохновение в искусствах.

Кто повторяет старое и узнаёт новое, тот может быть предводителем.

Добродетель не останется в одиночестве. У неё обязательно найдутся соседи.

Незыблемая середина – эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Если человек твёрд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

Да не ослепляет тебя ни дружба насчёт недостатков твоего друга, ни ненависть насчёт хороших качеств твоего врага.

Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, – во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретённые богатство и знатность для меня – что плывущие облака!»

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Изощрённые слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: «Ты ещё не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?»

Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.

Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдётся человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Видеть то, осуществление чего требует долг, и не сделать – есть отсутствие мужества.

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Цзы-Гун спросил: «Если бы Вы не высказывались, то что бы ученики записали в связи с этим?» Конфуций ответил: «Разве Небо высказывается? Четыре времени года сменяются в связи с этим. Сто вещей живут в связи с этим. Разве Небо высказывается?»

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо».

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.

Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать её, и она тут же окажется рядом!

Не усвоив приличий, не утвердишься.

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, – конченый человек.

Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю её».

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, – все это даётся мне без труда.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе – вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть – это зависит только от нас самих.

Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Мы доверяем своим глазам – но им нельзя верить; мы полагаемся на своё сердце – но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!

Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Что может отличить людей от зверей кроме как уважение?

Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.

Если изменить смысл слова человека, то он может попасть в рабство.

Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Учёный, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут ещё говорить!

Учитель сказал: «Благородный муж – не орудие».

Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определённому месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.

Ценить усилий дороже награды за него – это называется любовью.

Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю её.

Я ещё не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твёрдостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несёт он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо.

Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго.