Текст книги "После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после. Брюс Грейсон. Саммари"

После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после. Брюс Грейсон. Саммари

Оригинальное название:

After: A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal about Life and Beyond

Автор:

Bruce Greyson

www.smartreading.ru

Как это начиналось

Тайна пятна на галстуке

Это случилось полвека назад. Брюс Грейсон, тогда начинающий врач, недавний выпускник университета, ужинал в больничной столовой. Внезапно раздался писк пейджера – сигнал о том, что поступил новый пациент.

Неожиданный звук заставил Грейсона вздрогнуть и выронить вилку. Она со звоном упала на тарелку, забрызгав соусом стол и галстук Грейсона. Торопясь, он схватил белый халат и, чувствуя неловкость (нехорошо, если пятно заметят!), застегнулся до последней пуговицы. И отправился в приемный покой.

Скорая помощь доставила девушку по имени Холли. Она была без сознания: вероятно, приняла большую дозу неизвестного лекарства. Грейсон зашел в палату Холли: она лежала на кровати, глаза закрыты, никакой реакции на окружающий мир.

Холли была доставлена в больницу в сопровождении ее соседки по комнате Сьюзен – та и вызвала медиков. Теперь Сьюзен ждала в комнате для родственников. Грейсон заглянул к ней, чтобы задать несколько стандартных вопросов: как именно она обнаружила Холли, какие препараты та могла принять, принимала ли наркотики? В комнате было душно, и Грейсон машинально расстегнул халат.

После недолгого разговора (Сьюзен не сказала ничего определенного) Грейсон проводил ее до двери. Прощаясь, он вспомнил про испачканный галстук, поспешно застегнул все пуговицы и опять отправился к Холли. Она по-прежнему была без сознания.

Девушка пришла в себя только наутро. Ее нужно было переводить из реанимации в психиатрическое отделение, и Грейсон заглянул к Холли. Когда он вошел и представился, девушка пробормотала: «Я знаю, кто вы. Видела вас вчера вечером».

«Странно», – подумал Грейсон. «Вы ведь вчера были без сознания, когда я заходил в палату?» – спросил он. «Нет, – прошептала девушка, – я видела, как вы разговариваете со Сьюзен в другой комнате».

Должно быть, кто-то из медсестер сказал ей, что Грейсон беседовал со Сьюзен? Нет, она видела это сама и очень отчетливо. На нем был полосатый галстук с красным пятном.

Потом она пересказала весь разговор Грейсона со Сьюзен. Вспомнила их движения и жесты. Все это абсолютно не укладывалось в голове. Откуда ей знать? Кто мог рассказать Холли о событиях той ночи? Медсестры в приемном покое не были свидетелями разговора Грейсона со Сьюзен. Сьюзен же – единственная видевшая пятно на галстуке – не виделась с Холли после беседы с Грейсоном, о чем он знал совершенно точно.

Как ни озадачен был Грейсон, у него не было времени на расспросы об этом странном знании. Нужно было позаботиться о состоянии пациентки, выяснить, при каких обстоятельствах она вчера потеряла сознание. Холли все еще была слишком слаба, чтобы подвергаться долгим расспросам. Да, она в самом деле приняла большую дозу лекарства, желая расстаться с жизнью. Учеба в университете и жизнь вдали от дома тяготили ее. Выслушав эту короткую историю, Грейсон покинул палату.

Тогда он не стал затевать никакое расследование. В лучшем случае он выглядел бы нелепо в глазах окружающих. Впрочем, и сам Грейсон был не уверен, нужно ли ему что-то расследовать. Он никогда не был склонен к мистике. Не задумывался о жизни после смерти. Жизнь и смерть были для него медицинскими, научными понятиями, о которых надо рассуждать на языке химии и биологии. Странное знание Холли о пятне на галстуке и всем прочем Грейсон предпочел спрятать в дальний чулан памяти.

«Вся жизнь пронеслась перед глазами»

Прошло несколько лет. Грейсон стал директором отделения неотложной психиатрической помощи в Университете Вирджинии. Как-то к нему на стажировку пришел Рэймонд Моуди. К тому времени он уже выпустил книгу «Жизнь после смерти», ставшую национальным бестселлером. Именно Моуди ввел в оборот понятие «околосмертные переживания» (ОСП).

Общение с Моуди стало для Грейсона поворотной точкой в карьере. Он понял, что случай с Холли вовсе не исключение. И вновь ощутил сильнейшее желание объяснить самому себе этот случай. Причем объяснить так, как он привык: с сугубо научной точки зрения. В конце концов, именно для этого и нужна наука – чтобы объяснять мир в самых разных его проявлениях.

Грейсон стал собирать описания ОСП: со временем их набрались сотни. Людьми, испытавшими ОСП, были дети и взрослые, мужчины и женщины, верующие и атеисты. На сегодняшний момент статистика такова: 10–20 % людей, оказавшихся при смерти, сообщают об ОСП. Возможно, таких людей больше, но они решили молчать. В историях выживших пациентов постепенно стали просматриваться закономерности:

В момент угрозы жизни время либо исчезает, либо замедляется. Один из пациентов Грейсона, 44-летний мужчина по имени Роб, вспоминает свое падение с приставной лестницы. Происходящее будто распалось на серию стоп-кадров, он даже успел примериться, как отклониться, чтобы упасть в кусты, а не на каменную плитку. И в самом деле успел отклониться, не удариться головой о камень.

Интересно, что такое переживание возникает, когда человек оказывается при смерти внезапно – скажем, у него случается непредвиденный инсульт. Гораздо реже такие ощущения свойственны тем, кто долгое время находился при смерти или пытался совершить самоубийство. Очевидно, угроза жизни переводит наше сознание в другой, экстремальный режим, помогающий сориентироваться быстрее.

ОСП отличаются четкостью и яркостью. Пережившие этот опыт помнят происходившее с точностью до – вот именно! – пятна на галстуке. Половина опрошенных Грейсоном пациентов говорила, что в такие моменты они мыслят в несколько раз быстрее и четче: никакой спутанности, свойственной снам или галлюцинациям.

Две трети испытавших ОСП отмечают необыкновенное обострение чувств. Люди с нарушениями слуха слышат все звуки подробно и четко. Люди с проблемами зрения видят все отчетливо и ясно.

Вся жизнь проносится перед глазами умирающего, причем в мельчайших, давно позабытых подробностях. Еще более странно вот что: более половины опрошенных осознавали события прожитой жизни не только от первого лица, но и глазами других людей, в полной мере переживая обиды тех, кого обидели, радость тех, кого обрадовали.

Ощущение присутствия вне тела. О нем упоминают более 80 % собеседников Грейсона, переживших ОСП. Половина из них видели собственное тело и события, происходившие вокруг него (как, скажем, Холли). При этом реанимационные процедуры описывались ими весьма точно. И выход из тела, и возвращение в него вспоминаются этими людьми как нечто легкое и безболезненное.

Стоит, однако, учитывать, что само описание ОСП было для людей очень непростой задачей. Многие признавались: пережитое настолько не укладывается в категории привычного мира, что им просто не хватает слов. Как сказал Билл Урфер, 46-летний бизнесмен, испытавший ОСП во время операции при аппендиците: «Это как рисовать запах карандашами».

Шкала Грейсона

Уже в начале 1980-х было очевидно, что исследователи ОСП имеют дело не с единичными случаями. Но их толкования ОСП разнились. И Грейсон решил разработать шкалу оценки по тем характеристикам, которые чаще всего встречались в описаниях ОСП. Сюда вошли и упоминавшиеся просмотры сцен из прошлого, и встречи с умершими людьми, и разнообразные эмоциональные переживания (о них речь пойдет ниже).

При этом известный мотив прохождения через тоннель в итоговый вариант шкалы не попал: он встречается при ОСП, но столь же часто – при других измененных состояниях сознания, это не уникальная характеристика ОСП.

Шкала Грейсона помогла оценивать результаты работы разных ученых более корректно. Ныне эта шкала переведена на 20 языков и используется в работах по всему миру.

В ходе эксперимента

Изучение ОСП – не та сфера, где можно поставить контролируемый лабораторный эксперимент. Впрочем, перед астрономами и палеонтологами стоит та же проблема, однако никто не считает эти занятия ненаучными. Исследователи стали думать, как проконтролировать ОСП. В палатах интенсивной терапии и реанимации, куда доставлялись люди без сознания, были расставлены разные неожиданные предметы. Однако ни один из пациентов, которые впоследствии рассказали про ОСП и выход из тела, об этих предметах не упомянули.

Тогда Грейсон скорректировал этот эксперимент. Его участниками оказались те пациенты, про которых было точно известно, что у них произойдет остановка сердца. Как это возможно? Речь про людей, которым имплантируют кардиовертер-дефибриллятор. В ходе операции хирурги намеренно останавливают сердце, чтобы проверить исправность прибора.

Итак, на экран рентгеноскопа, расположенный над хирургическим столом, был установлен ноутбук. На него точно в момент остановки сердца выводились разные изображения, которые пациент теоретически не мог не заметить. Однако Грейсон не учел, что пациенты получают перед операцией седативный препарат мидазолам, который помогает легче уснуть и впоследствии забыть про болевой шок – и, как выяснилось, про все остальное тоже. Из 50 пациентов, ставших участниками исследования Грейсона, ни один не испытал ОСП.

Но неудачный опыт – тоже опыт.

Что же такое ОСП?

ОСП – это психическое расстройство?

Связать эти два явления проще всего, особенно врачам-психиатрам. Грейсон сравнил психическое состояние людей, разделив их на две группы: на тех, кто сообщал об ОСП, и тех, кто оказался при смерти, но не испытал ОСП. И что же? Испытавшие ОСП страдают психическими заболеваниями ничуть не чаще – не только не чаще людей, бывших при смерти, но и тех, кто при смерти никогда не был. ОСП нельзя считать признаком склонности к тем или иным психическим расстройствам.

Есть, однако, два заболевания, которые могут быть связаны с ОСП в большей степени. Это диссоциативное расстройство и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).

▶ Люди, страдающие диссоциацией, порой ощущают, будто отделяются от собственного тела. Те, кто испытал ОСП, отмечали в себе диссоциативные черты, однако в куда меньшей степени, чем это нужно для диагностики.

▶ ПТСР – весьма вероятный диагноз для тех, кто пережил риск смерти. Страдающие ПТСР люди испытали столь сильный стресс, что стараются избегать малейших напоминаний о нем. У тех, кто испытал ОСП, черты ПТСР проявляются, но в куда меньшей степени, чем это нужно для диагностики заболевания. А кроме того, воспоминания и сны о пережитом их нисколько не тревожат, они не стремятся их подавлять.

А если взглянуть на ситуацию наоборот? Как часто испытывают ОСП люди, которые уже страдают психическими расстройствами? Опрос более 800 человек однозначно показал: не чаще и не реже, чем здоровые люди. Более того: те, кто побывал при смерти и не испытал ОСП, проявляли больше признаков нервных расстройств, чем те, кто испытал ОСП. Выходит, ОСП имели и психотерапевтическое значение.

Галлюциногенный опыт тоже нельзя смешивать с ОСП. Джастин на студенческой вечеринке перебрал с ЛСД и впал в кому. Потом он вспоминал, что его околосмертные переживания отличались четкостью и ясностью, в отличие от спутанного наркотического бреда. 25-летний медбрат Стивен принял большую дозу опиоидов, решив покончить с жизнью. Наркотики вызвали галлюцинации: Стивен увидел, что комната вдруг наполнилась карликами. Потом он отделился от тела и, глядя с высоты, наблюдал… только себя самого. Никаких карликов уже не было, при этом Стивен четко осознавал, что его тело внизу эти галлюцинации видит. Итак, оба пациента четко различали ОСП и галлюцинации.

Сравнивая людей в разных контрольных группах, исследователи заметили явную разницу между ОСП и переживаниями, вызванными психическим расстройством.

▶ Некоторые люди, испытавшие ОСП, стали после этого слышать голоса. То же свойственно людям, страдающим шизофренией. Однако есть важное различие. Голоса, которые слышат страдающие шизофренией, не бывают добрыми. Они угрожают, говорят гадости, толкают на преступления. Голоса тех, кто пережил ОСП, утешают, подбадривают.

▶ Околосмертные переживания не возвращаются к людям после того, как они побывали при смерти. И в этом их отличие от синдромов психического расстройства, которые нередко становятся постоянной, вновь и вновь возвращающейся проблемой.

▶ Воспоминания об ОСП осознаются как реальные, не меркнут, не тускнеют даже с течением времени. Видения пациентов с психическим расстройством ощущаются как реальные только в период обострения, после же забываются, путаются в памяти, как прочие воспоминания или сны. Пациенты и не любят о них вспоминать – в отличие от людей, испытавших ОСП, которые, как правило, считают их важным опытом, стоящим обсуждения.

▶ Психическое расстройство делает человека несчастным, он не чувствует ценности жизни. ОСП же, напротив, усиливают ощущение ценности жизни, снижают уровень тревожности.

Это важные, но не окончательные выводы. Пусть ОСП не связаны с психическими расстройствами, но реальны ли они или лишь отражают чаяния умиравших людей?

ОСП – воспоминание или выдумка?

Насколько точны воспоминания об околосмертном опыте? Скажем прямо, даже если рассказавшие про них люди предельно искренни, есть множество факторов, влияющих на ощущения и память.

▶ Околосмертными переживаниями сопровождаются экстремальные, травмирующие психику ситуации.

▶ Препараты, которые пациент получает во время операции, могут влиять на память (вспомним злосчастный мидазолам).

▶ Люди порой делятся ОСП спустя годы после пережитого, и, хотя эти воспоминания предельно яркие и детальные, нельзя исключать, что время редактировало их. Мы ведь приукрашиваем и самые безобидные воспоминания.

Некоторые исследователи вообще настаивают на том, что ОСП, имевшие место много лет назад, не могут быть предметом изучения. Что ж, в 2002 году Грейсон обратился к людям, чьи рассказы про ОСП записал в начале 1980-х. Они снова поделились своим тогдашним опытом и… Грейсон не нашел никакой разницы в рассказах.

А что, если ОСП были не воспоминанием, а выдумкой? Стоит какому-нибудь американцу рассказать о том, что он видел на заднем дворе своего дома летающую тарелку, как редакции газет и ТВ по всей стране начинают осаждать новые свидетели НЛО. Может быть, некоторые читатели бестселлера Моуди слишком вдохновились его описаниями? Однако про выход из тела, встречу с умершими людьми, обзор прожитой жизни и прочие детали люди рассказывали ничуть не реже и до выхода «Жизни после смерти». Лишь про полет по тоннелю они стали рассказывать чаще. Однако, как мы помним, именно этот признак не прошел проверку.

Абсолютное большинство испытавших ОСП считают этот опыт совершенно реальным. 71 % таких людей утверждают, что воспоминания об ОСП гораздо живее воспоминаний о прочих событиях. Психиатры могут отличить воспоминания о реальных событиях от воспоминаний о воображаемом – для этого существует специальный опросник (MCQ, Memory Characteristics Questionnaire). Исследования с его помощью показали: воспоминания об ОСП не отличаются от воспоминаний о реальных событиях, но отличаются от воспоминаний о вымышленных событиях.

То же подтвердила электроэнцефалограмма: показатели приборов при воспоминаниях об ОСП соответствуют показаниям при воспоминаниях о реальных событиях.

Итак, ОСП не выдумка и не иллюзия. Но тогда что именно происходит в головах переживших это людей?

Как мозг порождает ОСП?

Еще в 1930-е годы Уайлдер Пенфилд разработал особую методику: во время операций на головном мозге стимулировал разные его участки током, отмечая, какие зоны мозга за какие функции отвечают. Пациенты при этом были в сознании и описывали свои ощущения. Когда электроды касались височных долей, пациенты говорили, будто они покидают тело. Не это ли объясняет природу ОСП?

Увы, подробный анализ данных позволил уточнить, что такое ощущение было лишь у двух из 1132 участников эксперимента Пенфилда. Позже нейробиолог Марио Борегар сканировал мозг людей с опытом ОСП, вызывая у них околосмертные воспоминания с помощью медитации. Приборы неизменно показывали активность множества отделов мозга.

В околонаучных книжках до сих пор можно встретить упоминания про «центр памяти», «центр речи» и прочие «центры» в мозгу. Однако это большое упрощение. Ни одно свойство разума не имеет в мозгу[1]1
  Читайте саммари книги Джеффа Хокинса «Мозг, умноженный на 1000. Новая теория интеллекта».


[Закрыть] строгой локализации.

Что до ощущения выхода из тела, то оно свойственно и людям, страдающим от эпилепсии. Грейсон опросил 100 пациентов с эпилепсией, семь из них рассказали об ощущении, похожем на выход из тела. Никто из них не воспринимал его как реальное. И случались такие переживания очень редко. Лишь одна пациентка сообщила о том, что испытывает ощущение выхода из тела время от времени. Она очень боялась этих ощущений – в отличие от людей с ОСП, для которых выход из тела неизменно был связан с легкостью и свободой. Никакие другие ощущения этой пациентки не напоминали ОСП.

Может быть, околосмертные переживания сделаны из того же теста, что и наши сны? Неврологи пытались объяснить ОСП БДГ-активностью мозга[2]2
  Фаза быстрого сна, БДГ-фаза (от БДГ – быстрые движения глаз) – фаза сна, характеризующаяся повышенной активностью мозга. Один из ее признаков – быстрые движения глазных яблок.


[Закрыть], возникающей в фазе быстрого сна. Однако БДГ-активность у тех, кто испытал ОСП, даже слабее, чем у других людей. Ну а любая активность мозга после остановки сердца вообще представляет собой большой парадокс. После того как сердце перестает биться, электрическая активность мозга гаснет, приборы ее не регистрируют.

А что, если во всем виновата не «физика», а «химия» мозга? Важный фактор здесь – уровень кислорода: его недостаток губителен для мозга. Но в тех случаях, когда это можно было измерить, уровень кислорода в мозге у испытавших ОСП не был понижен. Медикаменты тоже ни при чем: при их приеме ОСП, напротив, случаются реже.

Некоторые исследователи полагают, что ОСП обусловлены действием серотонина, «гормона счастья»[3]3
  Читайте саммари книги Лоретты Бройнинг «Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин».


[Закрыть]. Однако пока это лишь гипотеза, проверить которую непросто.

Вероятно, значение имеет все перечисленное – и гормоны, и уровень кислорода, и электрическая активность. Но мы еще не понимаем, как связать это в цельную картину.

Что такое сознание

Пытаясь изучать работу мозга при ОСП, мы тешим себя мыслью, что работа сознания в его «повседневном» режиме нам вполне ясна. Нам кажется, что сознание – продукт работы мозга, результат электрических и химических процессов в черепной коробке.

Но люди испытывают ОСП, когда в мозге нет никакой электрической активности. Они рассказывают не только про те образы, которые зародились у них в голове, но и про то, что происходило вокруг них, пока они были… гм, вот именно – были без сознания.

Выходит, сознание зависит от мозга не целиком?

Представьте себе такую картину. Вы бродите по огромному и абсолютно темному помещению. Ориентироваться в нем удается только благодаря лучу фонарика, который оказался у вас в руке. Вы имеете представление только о том, что осветил узкий луч, и не слишком хорошо представляете, насколько изучили пространство…

Но тут кто-то щелкает выключателем, и на несколько мгновений помещение озаряется ярчайшим светом. Вы видите его во всех подробностях, во всех цветах. Вы видите, что пространство не просто огромно – оно поистине бесконечно и наполнено множеством чудесных, странных предметов, о которых вы понятия не имели: луч фонаря скользил мимо них.

Свет гаснет, вы остаетесь в темноте, но знание о месте, где вы находитесь, изменилось навсегда. Теперь вы понимаете, что оно куда больше и разнообразнее, чем вы полагали.

Описанная картина – не плод фантазии. К образу освещенной комнаты нередко прибегают люди, пытающиеся описать свой околосмертный опыт. Короткое время они находились в состоянии, когда мир был им абсолютно понятен, ясен в прямом и переносном смысле слова. Они осознали смысл всех своих поступков – прожитая жизнь сложилась в единый сюжет. Они увидели, насколько гармонична реальность, как все в ней зависит друг от друга.

Этот образ помогает иначе взглянуть на связь мозга и сознания. Французский философ Анри Бергсон говорил: «Мозг позволяет сознанию сосредоточиться на том мире, в котором мы живем, мозг – это орган внимания к жизни». Про важность фокусировки внимания в последнее время написано множество книг[4]4
  Читайте саммари книги Нира Эяля «Неотвлекаемые. Как управлять своим вниманием и жизнью».


[Закрыть]. Наше ощущение жизни в огромной степени зависит от того, на чем мы фокусируемся и что игнорируем. Однако это лишь вершина айсберга под названием «сознание».

Мозг можно представить в виде радиопередатчика. Он улавливает волны на одних частотах и не улавливает на других. Волны доступного диапазона для него и есть реальность. Но что, если в экстремальной ситуации мы можем воспринимать сразу все частоты? Не потому ли, переживая околосмертный опыт, люди способны различать новые звуки, цвета, образы, новые стороны реальности?

Психиатрам известен феномен «предсмертной ясности», наступающей в сознании больных Альцгеймером. За несколько часов до смерти некоторые пациенты, ранее не узнававшие ни себя, ни родственников, давно разучившиеся говорить, вдруг начинали как ни в чем не бывало общаться с близкими, демонстрировали ясность сознания. Возможно, в такие моменты их сознание будто вырывалось из темницы разрушенного мозга.

Мы довольно мало знаем о режимах, в которых работает мозг. Долгое время считалось: прием психоделиков типа ЛСД увеличивает активность мозга, что провоцирует галлюцинации. Однако приборы показывают, что активность мозга в такие моменты, напротив, снижается (особенно в префронтальной коре, ответственной за высшие когнитивные функции), разные отделы мозга начинают действовать рассогласованно. Иными словами, расслабленный мозг словно выпускает сознание на волю.

По ту сторону

Но в таком случае где витает сознание людей, переживающих околосмертный опыт? Как объяснить тот факт, что почти половина опрошенных Грейсоном людей с ОСП рассказывала о встречах с кем-то, умершим ранее? В том числе с теми, о чьей смерти они еще не успели узнать?

Джек Байби оказался в клинике с тяжелой пневмонией. Там он познакомился с медсестрой Анитой, ухаживавшей за ним. Как-то девушка поделилась с Джеком новостью: в следующий выходной она именинница, ее приедут поздравить родители. Потом они простились до следующей недели. Вскоре после этого Джек пережил околосмертный опыт. Он увидел свою знакомую, которая говорила, что он должен вернуться, а еще передать ее родителям: ей, Аните, очень жаль, что она разбила красный спорткар. Спустя время, уже выздоравливая, Джек узнал историю Аниты: ее действительно навестили родители, причем преподнесли девушке подарок – красный спорткар. Но в тот же день девушка попала на нем в аварию и погибла. В это самое время Джек был при смерти.

Для описания ОСП люди порой используют религиозные образы, утверждая, что они были в раю. Половина опрошенных, однако, замечает, что любые аналогии неточны. Часто люди вообще избегают говорить о каком-то конкретном физическом местоположении при ОСП. Типичных «декораций» для ОСП не бывает.

На что важно обратить внимание, так это на эмоциональный фон такого опыта. 86 % опрошенных Грейсоном называли свои ОСП приятными, воодушевляющими, 6 % сочло ОСП нейтральными, для 8 % они были пугающими. Характер этих переживаний никак не зависел от степени «праведности» человека или обстоятельств, угрожавших его жизни. Про радостные, «райские» ОСП рассказывали и убийцы, отбывающие пожизненное заключение.

В своих ОСП люди встречались не только с другими людьми. Почти 90 % опрошенных говорят про встречу с некой высшей сущностью. Многие отождествляют эту сущность с божеством из духовной традиции, которой придерживаются, – скажем, Иисусом Христом. Некоторые одновременно встречаются с богами из абсолютно разных духовных традиций. Две трети опрошенных не могут различить во встреченной ими сущности никакого конкретного бога. А кто-то говорит, что слово «Бог» слишком малозначительно для такого переживания.

Даже те, кто не встречался с высшей силой и при жизни считал себя атеистом, говорят о том, что околосмертный опыт внушил им чувство выбора: в тот момент они могли сделать шаг навстречу неизвестности, а могли вернуться в прежнюю жизнь.

Названия для переживания разнятся, но эмоциональная суть его остается прежней – чувство покоя, благодарности, любви, ощущение себя как части чего-то неизмеримо большего. Такое чувство не может пройти бесследно. Более 80 % опрошенных Грейсоном людей с ОСП утверждают, что их вера в божественное присутствие стала сильнее. И почти у всех ОСП привели к серьезной переоценке ценностей.