Книга: Моя жизнь. Моя вера - Махатма Ганди

Но я даю дань уважение Ганди за то, что он открыто об этом писал, а в некоторых моментах просил прощения у жены и окружащих.

Сама личность Ганди меня отталкивает. - Продал украшения жены, а когда она хотела оставить себе украшения, подаренные ему, надавил через детей. - Готов был пожертвовать жизнью своих детей и жены из-за принципов, запрещая есть мясо, пить молоко и таблетки во время их серьезной болезни. - Не дал осознанно детям образование и открыто говорил, что старший сын не простил ему этого, но считал себя правым. "Мои дети не образованны, но у них есть нечто большее" - Отказался обеспечивать жену с детьми, сказав, что у него большая семья. Он должен помогать всем, а жене поможет брат - Пытался и далее перевоспитывать людей, доводя жену до слез и не считаясь с ее мнением - Все свои плохие поступки списывал на Бога. С другом четырежды ходил в бордель, но каждый раз у него не получалось возбудиться. В итоге, это друг - плохой соблазнитель, Бог показал ему верный путь, а он белый и пушистый

Но вот его философия сатьяграха мне понравилась. И его путь как политика и деятеля. Я уважаю его как политика, который помог Индии и Южной Африки добиться более лучшей жизни.

Но повествование ведется немного разрозненно. Поэтому советую читать книгу, зная самостоятельно сухие факты его жизни и борьбы. Автобиография больше для глубокого изучения. Я изучу историю позже сама,т.к. из-за особенности повествования я больше запуталась.

Описана жизнь Ганди с самого раннего возраста и до зрелых лет, однако сразу хотелось бы отметить, что самый знаковый момент его жизни, момент его популярности среди населения не только Индии, но и всего мира, так и не был затронут. Меня это немного расстроило, так как именно на это в основном и делалась ставка при составлении списка книг для прочтения, поэтому снова хотелось бы предупредить заинтересовавшихся. Но знаете, послевкусие заключительных глав и строчек было ни с чем несравнимое - хотелось сразу взяться за более подробное изучение политики и взглядов Мохандаса, прочитать его речи на Конгрессе, его брошюры и методички о вегетарианстве, религии, политики, сварадже и, конечно же, поиске истины. Это красная нить всех мемуаров, то, чему была посвящена жизнь этого выдающегося человека.

Многие взгляды, описанные в этой книге, далеки от моих, часто они буквально противоположны, но это и хорошо: появилась возможность посмотреть на те или иные проблемы под другим углом. Лично для меня самыми интересными вопросами оказался вопрос раннего брака и брака в целом, вегетарианства, образа жизни, знахарстве, обучение, юридическая профессия, служение обществу. Зарождение сатъяграхи, обозначение термина "ахимса", а также идеологическая борьба Индии - вишенка на торте для любителей философии и политики.

Подводя итог, хочу порекомендовать всем ищущим эти мемуары. Возможно, тем или иным путем они смогут помочь вам в понимании не только себя, но и других. В продолжение рекомендую обратить внимание на "Моя вера", которая является импровизированным продолжением биографии Махатмы Ганди и повествует о вопросах нравственности, самоограничении и религии.

Он является автором т.н. «ненасильственного сопротивления» или Сатьяграхи — подхода выражения публичного несогласия, но строго без насилия, мирными методами.

Ганди вел аскетичный образ жизни и является примером безусловного служения людям и народным ценностям. По всей истории его жизни однозначно прослеживается доминанта социального служения над прочими жизненными целями.

Признаюсь, мне сложно писать обзор на такую книгу. Куда менее привычно, чем на бизнес-литературу, по понятным причинам.

Для меня это было пусть небольшое, но погружение в историю Индии, ее народа, культурных ценностей населения. Ганди является одним из известнейших деятелей мировой истории, и его автобиография — не практические рекомендации и советы, а вдохновляющее на духовные и социальные свершения чтиво.

Также удивительно то, что Ганди выступал против кастовой системы, будучи при этом религиозным индусом. Среди индусов такая смелость и независимость мышления - редкое явление. Кроме того, он был против детских браков, потому что его женили когда ему было 13 лет без его ведома (даже не то что без согласия, его даже не поставили в известность, что выбрали ему жену). И он на собственной шкуре прочувствовал насколько это порочная практика.

Мне было искренне жаль его, ведь ребенок и подросток должен учиться, а не сливать свою энергию на половую жизнь. В подростковом возрасте формируется способность к абстрактному мышлению, да и много чего еще - мировоззрение, ценности, понимание своей роли в мире - если вместо этого человек увлекается обратно-поступательными движениями - ничего хорошего в плане личностного и духовного развития его не ждет. За редкими исключениями вроде Ганди, конечно.

Полагаю, детские браки - это одна из причин почему индусы в основной своей массе не блещут интеллектом - вместо того чтобы заниматься его развитием они занимаются размножением.) Хотя, в Индии прилагаются большие усилия чтобы избавиться от такой проблемы, как детские браки, да и от кастовой системы - тоже. На государственном уровне касты уже отменили и детские браки запретили, к сожалению, отменить это все на уровне менталитета - намного сложнее. Особенно в глубинке. Но Ганди внес свою немалую лепту в этот процесс - те индусы, которые знакомы с его воззрениями и уважают его - придерживаются мнения, что касты и детские браки - это зло.

Больше всего же мне понравилось, как по настоянию друга он ходил к проститутке, но потерял дар речи, слух и зрение когда пришел (правда, полагаю, тут он несколько преувеличивает). Ганди просто молча сидел на кровати пока она его не выгнала. Невинная душа, насколько же чистым человеком надо быть чтобы настолько быть неспособным на греховную деятельность.

Как честно он рассказывает о некоторых других событиях своей жизни, которые выставляют его не в лучшем свете. Та невинная простота и непосредственность с которой он это делает вызывает разве что умиление, но никак не осуждение или стремление упрекать.

Но больше всего в нем мне понравилось его стремление служить миру - только действительно Великие Души способны на это. И это стремление действительно делает человека по-настоящему счастливым. Ведь любое другое "счастье" от объектов внешнего мира - преходящее. Оно не способно сделать человека по-настоящему счастливым, потому что рано или поздно закончится. Только если человек взрастит в себе это стремление - служить миру - только так возможно постоянное счастье, независимое от обстоятельств внешнего мира и непреходящее (ведь невозможно отобрать это у человека). Чем больше счастье человека не зависит от обстоятельств внешнего мира - тем более он свободен.

Служение без радости не помогает ни тому, кто служит, ни тому, кому служат. Но все другие удовольствия превращаются в ничто перед лицом служения, ставшего радостью. Я сделал своей религией религию служения, так как чувствовал, что только так можно познать бога. (с) Махатма Ганди

Приятно, что в этом мире цинизма и корысти все-таки есть настолько нравственные люди, чистые от тех пороков потребляцкого общества, которые уже давно стали считаться нормой. Махатма Ганди - и правда Махатма, то есть Великая Душа.

Очень атмосферное произведение и познавательное в этнокультурном плане (узнала много нового об Индии и индийцах), автор расскажет без прикрас о самых неприглядных сторонах индийской (и не только индийской: ему довелось побывать и в Англии, и в Южной Африке) действительности, как например, браки между детьми (его самого женили в детстве), отношение к "неприкасаемым" и "цветным", человеческой грубости и глупости, подлости, пороках.

Больше всего поразил и восхитил опыт самого Ганди: отличаясь с детства крайней застенчивостью и молчаливостью (ему было легче писать письма людям, нежели говорить с ними, а свое первое дело в качестве адвоката он вообще провалил, потому что не смог вымолвить не слова), он сумел (постепенно, не сразу) побороть этот свой страх и найти свое призвание в общественной работе, защите прав граждан, несправедливо угнетенных, организации публичных выступлений.

Также поразил долгий период его духовных поисков (он изучил разные религии) и самопознания (он много давал обетов и всегда беспрекословно их выполнял) и обретенная в результате этих поисков стальная (по-другому и не скажешь) вера в Бога, вера в то, что Бог обязательно позаботится и сделает все к лучшему (у него серьезно заболел сын и врач посоветовал дать ему мясной бульон, чтобы мальчик поправился. Но вера запрещала употреблять мясо и производные от них, и Ганди отказался от этого, надеясь, что Бог спасет его сына и без этого. И Бог действительно помог).

Очень воодушевляющая книга, мотивирующая, несмотря на описание тех испытаний, которых пришлось пережить главному герою. 5/5

Обезоруживающая искренность, честность и ясность мысли - вот, что меня поразило с первых строк автобиографии. Ганди не боится выглядеть глупцом или в чем то неправым. Даже описывая свои конфликты с женой, он передаёт все, как было на самом деле, выставляя себя явно не в лучшем свете.

Гуманистическая деятельность Мохандоса была направлена на улучшение положения индийцев под игом британской короны и борьбой против кастового неравенства с помощью сатьяграхи - метода ненасильственного сопротивления.

Целью жизни Ганди был поиск истины через самопознание. Он рассказывает, как старался жить по принципам ахимсы (ненасилия), брахмачарии (целомудрия) и апариграха (нестяжательства). О своей борьбе с чревоугодием и религиозных исканиях.

М н е н и е. Могу ли я оценить эту книгу? Лучше приведу вам слова А. Эйнштейна: "Возможно, грядущие поколения просто не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой грешной земле".