Текст книги "Системная философия"

1.4. Метод системной философии

Положим, что существует некоторая универсальная среда М, в которой создаются, функционируют, отмирают системы.

Среда М содержит людей, коллективы из людей, преследующие определенные цели, природные, энергетические, информационные и другие потенциалы и ресурсы, системы и продукты жизнедеятельности систем, элементы систем, внешние и внутренние среды систем и элементов систем. В среде М постоянно возникают, удовлетворяются, отмирают различные проблемы, намерения и цели. Для разрешения проблем, реализации намерений и для достижения целей нужны определенные изделия, продукты. Надо заметить, что проблемы, как правило, существуют вечно и время от времени они актуализируются, если результаты их разрешения перестают удовлетворять среду М; именно это мы имеем ввиду, когда говорим о возникновении проблем.

Эти изделия и продукты – результат деятельности информационных, энергетических, промышленных и других систем. Так, для целей утоления физического голода нужна пища – многочисленные результаты деятельности промышленных, сельскохозяйственных или природных систем; для целей утоления информационного голода нужна информация в виде результатов деятельности систем образования, средств массовой информации; для целей утоления духовных потребностей необходима, напр., религия.

Итак, в общем, случае, если в среде М возникает проблема (духовная, нравственная, образования, жилища, информационная, материальная, финансовая, другие), то в связи с этим формируется система целей, достижение которых позволяет разрешить проблему. Для достижения каждой из этих целей необходимы определенные изделия, продукты, результаты. В соответствии с принятым решением среда М выделяет некоторый объект для изготовления изделия (продукта); при этом считается, что результат деятельности объекта обеспечит достижение определенной цели. Для формирования, управления функционированием и для управления развитием объекта среда М выделяет некоторый субъект деятельности, ответственный за функционирование объекта и за соответствие практического результата деятельности объекта желаемому для среды М результату. Среда М, теперь уже «внешняя среда» по отношению к триаде «объект-субъект-результат», представляет себе эту триаду на основе одной модели общей системы, предназначенной для получения желаемого результата. С другой стороны, у самих трех компонент триады имеется общий системообразующий фактор – некоторая цель получения результата, который нужен среде М; необходимость «совместной» деятельности по достижению этой цели приводит к необходимости действовать на основе одной модели деятельности – на основе некоторой модели общей системы.

Надо заметить, что цели функционирования самой триады систем отличаются от цели, которая изначально возникает в среде М и приводит к созданию этой триады. Цели каждой из систем триады также качественно отличаются от целей триады и от цели внешней среды. Взаимодействие этих целей осуществляется в рамках правила «разумного эгоизма» внешней среды, триады систем, каждой системы триады, элементов систем. Известное в этике правило разумного эгоизма [40] интерпретировано в системной философии применительно к общим системам.

Можно заключить, что в среде М посредством этой триады осуществляется системная деятельность, которая должна быть построена в соответствии с системной философией деятельности.

Метод системной философии деятельности рассматривает любую деятельность, как системную деятельность, которая должна осуществляться триадой систем в соответствии с принципом и Законом системности, а также в соответствии с принципами и Законом развития.

Метод системной философии рассматривает систему деятельности, как объединение процесса и структуры. Процесс деятельности (процесс системы) – это реализация замысла системы во времени; структура деятельности (структура системы) – это реализация замысла системы в пространстве.

Система (полная система) содержит в себе основную систему создаваемую для достижения цели полной системы и дополнительную систему создаваемую для обеспечения коммуникаций в полной системе; любая система содержит основной и дополнительный процессы, основную и дополнительную структуры..

Элементы систем представляют собой «элементарные системы», содержащие основную и дополнительную элементарные системы. Элементарная система объединяет элементарный процесс и элементарную структуру; элементарная система содержит основной и дополнительный элементарные процессы, основную и дополнительную элементарные структуры.

Любая деятельность, с позиций метода системной философии рассматривается, как системная совокупность следующих компонент деятельности: анализ, исследование, проектирование, производство, управление, экспертиза, разрешение (лицензирование), контроль, архив.

Для моделирования любой деятельности в виде системы метод системной философии содержит обобщенную модель деятельности.

Метод системной философии содержит механизм системного исследования потенциалов и ресурсов деятельности: человеческого, природного, материального, энергетического, финансового, коммуникационного, недвижимости, машин и оборудования, информационного.

Так, человеческий потенциал рассматривается, как комплексный, состоящий из четырех видов потенциалов – духовного, нравственного, интеллектуального, телесного. Одна из важнейших подсистем человека, как сложной и большой ДНИФ-системы – подсистема душевного и физического здоровья, содержащая духовный, нравственный, интеллектуальный и телесный потенциалы в минимально допустимых объемах.

Информационный потенциал рассматривается, в частности, как содержащий два вида потенциалов: информация-сведение и информация-знание.

Кроме этого, метод системной философии содержит математические и другие модели общих систем и элементов общих систем, классификацию систем, модель жизненного цикла системы, модель взаимодействия с внешней и внутренней средами системы, механизм декомпозиции моделей систем на основе результатов об изоморфизме систем.

Метод системной философии позволяет построить научные теории систем и практические проекты систем, которые в нашем представлении имеют совершенно разные сложность и размеры – от космических до элементарных. Для каждой системы системная философия строит свой масштаб представления, «свою карту» и все они становятся обозримыми для человека с помощью аппарата системной философии. Образно говоря, с помощью системной философии они приводятся к «формату воображения человека».

Все компоненты метода системной философии обоснованы и описаны в [127]. Здесь изложены сведения о методе, необходимые для целей настоящей работы.

Глава 2. Системная философия развития

Древний мир мы охотно ставим выше себя, грядущий же – никогда.

И.В. Гете

Системная философия рассматривает все объекты деятельности как системы; при этом полагается, что системными должны быть и субъекты деятельности и результаты. Результаты деятельности должны органично вписываться в те системы, которые существовали до начала этой деятельности; тогда эти результаты способствуют выживанию, сохранению и развитию человека, как ДНИФ-системы, а также систем, внутри которых живет человек.

В настоящем разделе получены результаты в области системной философии развития, которые являются основой для исследования в последующих разделах книги.

2.1. Системность человеческого развития

Системность человеческого развития исследуем на основе Принципа системности, а также правил «модели триады», «модели системы», «разумного эгоизма» и других правил Закона системности, правила «гармонии развития» и других правил Закона развития.

Исследование на основе правила модели триады. В социальной среде существуют известные и возникают новые проблемы выживания и развития человека и общества, связанные с формированием и развитием комплекса духовного, нравственного, интеллектуального и телесного потенциалов человека, нации, мирового сообщества: проблемы образования, здравоохранения, культуры, спорта, досуга, религии, науки, питания, жилища, идеологии, одежды, перемещения, коммуникаций, другие. Проблемы эти, как известно, являются вечными и в этом смысле не решаемы «раз и навсегда».

Эти проблемы разрешимы на каждом данном «современном» этапе, причем уровень разрешения этих проблем на каждом новом этапе выживания и развития человечества нам представляется все более высоким. Это свое представление мы связываем с тем, что на каждом новом этапе выживания и развития человека используются все более глубокие знания о человеке и окружающем его мире и объем знаний постоянно растет. Разрешение проблем выживания и развития осуществляется путем технологий достижения целей, связанных с конкретными потребностями социальной среды по сохранению и развитию духовно-нравственного, интеллектуального и телесного потенциала, психического и телесного здоровья.

Нынешнее человечество качественно и количественно отличается от человечества прошлых веков. Взаимодействие человека будущего и настоящего может быть описано на основе правила модели триады следующим образом.

Человечество настоящего времени обладает определенным комплексом потребностей, ставит перед собой и реализует определенные цели их удовлетворения. Это приводит к изменению, в основном – к непропорциональному наращиванию его духовного, нравственного, интеллектуального и телесного потенциалов.

Но одновременно человечество настоящего, формируя свои потребности и реализуя технологии их удовлетворения, тем самым строит и реализует некий глобальный проект изменения социальной, производственной и природной сред. Этот проект, стихийно формируемый из огромного числа намерений и реализованных технологий, содержит в себе глобальную технологию производства человечества будущего. Его можно назвать системой-объектом по производству системы-результата – человечества будущего.

При этом «стихийно проектируемые» параметры духовно-нравственного, интеллектуального и телесного потенциалов человека будущего нам недостаточно известны. Мы создаем и осуществляем этот проект, формируя и реализуя технологии удовлетворения своих потребностей – систему-объект. Эта система-объект рассчитана на использование ресурсов окружающей среды, частями которой являются социальная среда, природная среда и производственная человеко-машинная среда, создаваемая за счет ресурсов социальной и природной сред.

Используя правило модели триады можно сформулировать следующий результат:

человечество настоящего (система-субъект), глобальный комплекс технологий удовлетворения его потребностей (система-объект) и человечество будущего (система-результат) находятся в рамках одной общей системы.

Общая система содержит концептуальную систему, т.е. систему, реализующую некоторую систему идей. В этой системе идей имеется в наличии искусственная компонента, стихийно формируемая духовно-нравственным, интеллектуальным и телесным потенциалом человечества настоящего. По этой причине данная общая система носит черты искусственной системы, т.е. системы, созданной человеком.

В этой общей системе имеется и компонента «высшего разума», предстающего для нас в неявной форме экспериментатора, пока еще не вмешивающегося в эксперимент. Возможно, что для его целесообразного вмешательства человеку нужно достичь определенного уровня разума. Возможно, что в представлении высшего разума наш разум не достиг еще уровня модели, с помощью которой мы сами представляем себе разум растения. Несмотря на все наставления, переданные через пророков.

Судя по следам исчезнувших цивилизаций и по тем преобразованиям лика и недр Земли, которые они произвели, до сих пор основная идея этой концептуальной искусственной общей системы формулируется просто: все, что родилось разумного, должно умереть. Причина, видимо, заключается в том, что разум человека не может выйти за пределы, диктуемые собственными телесными интересами.

Перейдем к исследованию на основе принципа системности и правила разумного эгоизма Закона системности. Но если мы способны осознать действие Закона системности, то мы в состоянии поставить перед собой задачу: перейти к другой общей системе, описывающей наши действия. Это возможно, если действовать в соответствии с принципом системности. Кроме того, мы используем тот факт, что эта общая система является искусственной, т.е. в ее создании участвует человек.

Основную идею рассматриваемой концептуальной общей системы можно сформулировать следующим образом. Человечество наращивает свой духовно-нравственный, интеллектуальный и телесный потенциал за счет потребления ресурсов окружающей среды: солнечной и космической энергии, ресурсов живой и неживой природы, недр Земли. В своих действиях человечество настоящего ставит цели собственного выживания и развития, и пока еще недостаточно учитывает ту реакцию со стороны окружающей среды, которая создает тенденцию к сокращению человеческой популяции.

Свой разум человек употребляет только в интересах наращивания своего потенциала, и это обстоятельство является основой для выраженной уже идеи: все, что родилось разумного, должно умереть. Такая идея не должна нас устраивать. На основании правила внешнего потенциала и правила гармонии развития Закона развития можно утверждать, что разум человека должен трансформироваться из разума человека в Планетарный разум и направлять человека в интересах выживания и развития Планеты и человечества, в том числе. В отдаленном, пока еще необозримом будущем, Планетарный разум может преобразоваться в часть разума Космической системы; возможно, что тогда он будет представлять собой некоторую компоненту того, что сейчас описывается, как высший разум.

Тогда для разумной деятельности такого уровня должно трансформироваться понятие потенциала человечества: потенциал человечества должен включать в себя потенциал собственно человека, а также окружающей его среды; окружающая человека среда состоит из природных и искусственных компонент, которые мы уже упоминали.

Назовем этот потенциал комплексным потенциалом человечества. Как сложная система, комплексный потенциал человечества может моделироваться по меньшей мере в двух вариантах. Во-первых, он будет включать в себя комплексный духовный потенциал человека и окружающей его среды, комплексный нравственный потенциал человека и окружающей среды, комплексный интеллектуальный потенциал человека и окружающей среды, комплексный телесный потенциал человека (его физический потенциал) и окружающей среды, комплексную систему душевного и телесного здоровья человека и окружающей среды. В этом смысле комплексный потенциал человека представляет собой ДНИФ-систему [126,127]: систему, составляющими которой являются Духовная, Нравственная, Интеллектуальная, телесная (физическая) системы, а также система душевного (психического) и Физического (телесного) здоровья. Во-вторых, он включает в себя информационный, материальный, энергетический, финансовый, коммуникационный, человеческий, природный потенциалы и потенциал недвижимости и машин. Этот комплекс потенциалов отражает производственные возможности человека по преобразованию среды, частью которой он является. Назовем его системой преобразующих возможностей человека, сокращенно ПВ-системой. ДНИФ-система и ПВ-система являются открытыми системами, имеют общие части. Исследованию компонент комплексного потенциала человека посвящена глава 4.

Используем правило взаимодействия внутренней и внешней сред Закона системности. Внутренняя среда человека отражается моделью ДНИФ-системы. Кроме этого, ДНИФ-система содержит также подсистемы духовной, нравственной, интеллектуальной систем, которые направлены на взаимодействие с окружающей средой в соответствии со своим рангом [126,127].

Эти подсистемы формируют цели преобразования среды, определяют возможные ресурсы для достижения этих целей, строят методы использования ресурсов для достижения поставленных целей, управляют осуществлением методов в интересах достижения поставленных целей, корректируют цели, перечень ресурсов и методы в зависимости от степени достижения цели и от реакции внешней среды.

Для осуществления своих намерений на практике ДНИФ-система использует возможности ПВ-системы. Из элементов ДНИФ-системы и ПВ-системы для разрешения каждой проблемы формируется новая система, осуществляющая упорядоченное взаимодействие внутренней среды человека с внешней средой для достижения цели, разрешения проблемы, реализации намерений.

Например, образовательная система человека формируется для преобразования системы знаний, умений и навыков в соответствии с новыми потребностями выживания, сохранения и развития. Она содержит систему мотиваций, в соответствии с которой человек создает проект развития своего интеллекта, систему образовательных целей, систему методов формирования новой системы знаний, умений и навыков, систему информационных и иных потенциалов внешней среды, используемых для достижения образовательной цели и т.д.

Создавая и реализуя такие проекты человек осуществляет упорядоченное взаимодействие своей внутренней среды с внешней средой, т.е. действует, как система в соответствии с правилом взаимодействия внутренней и внешней сред Закона системности. При этом выживание, сохранение и развитие его внутреннего потенциала зависит от исчерпаемости потенциала внешней среды. Такая взаимозависимость приводит к необходимости действий на основе правила разумного эгоизма.

Основываясь на рассмотренных и других объективных правилах Закона системности, можно придти к следующим выводам:

человек, как ДНИФ-система, имеет возможность использовать различные модели общих систем для представления триад систем и отдельных систем при проектировании своей деятельности;

в его воле, конечно, учитывать или не учитывать действие объективных правил Закона системности;

если он их не учитывает, то его действия создают тенденцию исчерпания потенциала окружающей среды и в этом случае реакция внешней среды приводит к сокращению и к исчезновению человеческой популяции;

если он их учитывает и представляет себя в виде части потенциала среды, в которой он осуществляет свою деятельность, тогда создается возможность выживания, сохранения и развития комплексного потенциала человека и окружающей его среды.

Итак, при использовании принципа системности для проектирования своей деятельности в среде человек должен использовать модели общих систем, описывающие целостность человека и окружающей его среды.

Используя принцип системности человеческой деятельности можно сформулировать следующий результат:

Человечество настоящего (система-субъект), глобальный комплекс технологий удовлетворения его потребностей (система-объект) и человечество будущего (система-результат) необходимо представлять одной моделью общей системы в виде глобального суперпроекта выживания, сохранения и развития комплексного потенциала человечества.

Если использовать принцип системности в этой форме, тогда и суммарная деятельность человечества превращается под влиянием общепланетного разума в комплексную общепланетную деятельность, в некий глобальный суперпроект выживания, сохранения и развития комплексного потенциала человечества.

Этот суперпроект предстоит еще создавать. Сейчас можно определить только некоторые его основные черты.

Во-первых, этот суперпроект должен предъявить определенные требования к условиям осуществления суперпроектов выживания и развития комплексного потенциала наций стран мирового сообщества.

Во-вторых, в нем должны быть сформированы определенные проблемно-программные установки, в соответствии с которыми будут построены модели системы-субъекта (человечество настоящего), системы-объекта (глобальный комплекс проектов удовлетворения потребностей системы-субъекта и окружающей среды) и системы-результата (человечество и Планета будущего).

В-третьих, этот проект должен сформулировать проблемы взаимодействия с окружающей космической средой и проблемы «встраивания» и развития комплексного потенциала человечества в окружающей космической среде.

В-четвертых, основой этого проекта на данном этапе должна стать некоторая общая идея. Эта идея может формироваться и при взаимодействии национальных идей стран мирового сообщества.

Намерения по созданию такого проекта, процесс восприятия идеи создания подобного проекта должны привести к трансформации проблем, которые ставит перед собой человек, и, как следствие, к трансформации той «суммарной» деятельности человечества, которую мы наблюдаем сейчас, в проблемно-ориентированную системную деятельность.

Система целей суперпроекта должна содержать две подсистемы целей. Первая подсистема содержит системы целей выживания, сохранения и развития комплексного потенциала человека, как ДНИФ-системы. Вторая подсистема содержит систему целей встраивания и развития комплексного потенциала человека в космической среде.

Построение желаемого правила модели триады Закона системности. Под влиянием трансформированной системы целей деятельности человечества должна произойти и трансформация правила модели триады Закона системности человеческой деятельности, который в будущем желаемом виде можно сформулировать следующим образом:

Человечество настоящего (система-субъект), глобальный комплекс технологий удовлетворения его потребностей (система-объект) и человечество будущего (система-результат) находятся в рамках одной общей системы, представляющей собой глобальный суперпроект выживания, сохранения и развития комплексного потенциала человечества.

То, что мы здесь называем комплексным потенциалом человечества, является Планетарным потенциалом жизнедеятельности, состоящим из природных и искусственных ресурсов: человеческих ресурсов, ресурсов животного и растительного мира, информационных, материальных, энергетических и других видов ресурсов. Здесь мы намеренно называем его комплексным потенциалом человечества, имея в виду ведущую роль человеческого разума в настоящем и в будущем, когда человеческий разум сумеет сохраниться, как важнейшая компонента общепланетного разума, разовьется и оправдает это свое назначение, следуя правилу разумного эгоизма Закона системности.

Следуя положениям принципа и Закона системности можно утверждать, что предназначением системы-результата (человечество ближайшего будущего), создаваемой в соответствии с глобальным суперпроектом выживания и развития, должно являться удовлетворение потребностей выживания и развития будущего комплексного потенциала человечества (человек обозримого будущего) – будущего Планетарного потенциала жизнедеятельности нашего общего дома «Земля». Системные технологии создания и реализации глобального суперпроекта должны создаваться в данном случае на основе Закона развития потенциала деятельности [127,128].

Возможности дальнейших результатов. Принцип системности, правило модели триады, правило разумного эгоизма, наряду с другими компонентами Принципа и Закона системности, можно использовать и для изучения моделей взаимодействия человечества прошлого и человечества будущего, человечества прошлого и человечества настоящего, для изучения взаимодействия разных поколений человечества и эпох его жизнедеятельности.

Можно сформулировать следующий важный результат:

Человечество далекого прошлого (система-субъект), глобальный комплекс технологий его выживания и развития (система-объект) и человечество недавнего прошлого (система-результат) находились в рамках одной общей системы.

Этот результат обосновывает необходимость, например, представления культуры народа страны в виде общей динамической системы, содержащей в себе все объединяющее людей разных поколений всех этносов, населявших страну в прошлом, населяющих страну в настоящее время и людей, которые будут населять ее в обозримом будущем.

Человечество настоящего имеет возможность аккумулировать весь опыт предшествующих поколений для построения и реализации человека будущего, следуя, в частности, правилу разумного эгоизма. Модели поведения, которые можно построить на основе принципа системности и правила Закона системности, позволяют перейти к математическому моделированию взаимодействий при разных вариантах построения глобального суперпроекта выживания и развития комплексного потенциала человечества и при разных вариантах сочетаний временных отрезков между прошлым, будущим и настоящим.

Формулы Закона и принципа системности могут использоваться для непрерывного и дискретного моделирования процессов взаимодействия человека прошлого, настоящего и будущего. Так, дискретная последовательность может быть описана в целях моделирования сочетаниями «система-субъект», «система-объект», «система-результат», «общая система», причем эти системы будут иметь столько наборов параметров и характеристик, сколько точек на оси времени мы отложим в прошлое и в будущее. К примеру, можно точки фиксировать через интервал активной деятельности или через длительность жизненного цикла одного поколения (25 – 60 лет по разным оценкам). В предельном случае, когда интервалы между точками становятся ничтожно малы, мы перейдем к непрерывной модели. Возможно, что компьютерное моделирование поможет составить имеющуюся и желаемую модели такой общей системы в математической форме.

Полученные в настоящем разделе результаты подтверждаются наличием Принципов устойчивого развития ООН и Программ устойчивого развития стран мирового сообщества [69]. Концепция и Программы устойчивого развития приняты на Рио-де-Жанейрской конференции ООН в 1992 г. и, по своей сути, направлены на осознание целостности человека и окружающей среды, на выживание, сохранение и развитие телесного (физического) потенциала человека и окружающей среды.

Учения, теории, высказывания многих авторов разных веков и тысячелетий (см. Приложение) также показывают справедливость полученных результатов. Это многочисленные решения международных организаций и союзов, постулаты Ислама, христианства, буддизма, других религий. Они направлены на выживание, сохранение и развитие духовности, нравственности, интеллекта, призывают к бережному отношению к нашему Общему Дому – Планете Земля, к осознанию целостности человека с окружающей средой, к формированию ответственности человека за состояние окружающей среды и за будущее человека,.

Этап цивилизации – этап преимущественного развития интеллектуальной и телесной подсистем ДНИФ-системы человека, развития его преобразующих возможностей в виде ПВ-систем привел к неоправданно низкой роли духовной и нравственной систем, отходу от эталона ДНИФ-системы. Тем самым нарушено правило гармонии развития ДНИФ-системы Закона развития. С целью обеспечения гармонии развития ДНИФ-систем следующий этап развития человека будет связан с преимущественным развитием духовной и нравственной систем. Это позволит также использовать огромные преобразующие возможности человека в виде потенциала ПВ-систем для создания новой космической среды обитания Планеты Разума.