Книга: Ведун (сборник) - Мария Семёнова

Книга написана в жанре славянского фэнтези, жанра, который Семёнова и изобрела. Это определение сразу многих отпугивает (и это не единственное). Но на деле люди из романа просто живут в 13-15 веке на берегу Ладожского озера (точнее где-то в устье реки Свирь) и живут согласно законам природы и славянских Богов, в которых тогда верят. Для них Даждьбог и Перун не что-то далёкое и гипотетическое, а то, что управляет их жизнью.

И вот люди Перуна (они же - воины) приходят к дому нашей героини, которая не находит своего места в доме, где живёт. И после того, как её собираются выдать замуж, она уходит из рода и направляется в Гнездо-городок, чтобы стать кметем. И вот тут она понимает, что мир намного больше домашнего мирка, в котором она выросла.

Сейчас эту историю назвали бы феминистской - девушка отстаивает свои права, ей приходится силой брать то, что другим даётся по праву рождения. Но разница в том, что она не перестаёт от этого быть девушкой, мечтать о семейном очаге, искать того, кто снится ей по ночам. Десяти расскажешь, девять не поймут - так можно сказать не только о её мечтах, но и читающих эту книгу.

В книге мало диалогов, но каждый - произведение искусства, как и язык, которым они написаны. Да, скорее всего Вы полезете в словарь, чтобы узнать, что такое "жуковинья", "привабил", ряд географических названий, которые сейчас на карте звучат иначе. Но, во-первых, язык создаёт неповторимый шарм этой книги, а во-вторых, книги также нужны, чтобы и просвещать. Так что это определённо того стоит.

Сейчас мне уже 25, но, когда подруга предложила почитать книгу с ней за компанию, я тут же унеслась в направлении полки и выцепила заветный томик. Мне не было страшно, что спустя столько лет я могу не полюбить заново эту историю, однако пугало то, что подруге книга может не понравиться - хорошими историями хочется делиться и не хочется слышать в их сторону разочарованные комментарии.

Все обошлось. Мы обе просто упали в книгу.

Конечно я не могла не заметить, что сюжет очень прост, а события иногда очень схематичны, но в этот раз меня очаровала не любовь, а мир. Простой быт, верования, традиции — все это так ярко раскрасило картину Древней Руси, что вынырнув из книги, где была зима, я удивлялась, что в реальной жизни лето. Божества тут — полноценные герои, которые общаются, гневаются, принимают жертвы. Да, можно сказать, что они всего лишь в мыслях персонажей, но с какой любовью к ним относятся, как почитают!

Зима — девушка, которая не вписывалась в рамки своей деревни. Слишком сильная, перестарок, да еще витает в мечтах о «том, которого она всегда ждет». Неудивительно, что меч и дружина для нее стали большей семьей, чем собственная. Однако она все еще та ранимая девушка, которая мечтает о любви. Очень наивно и простенько, но мне Зима нравится, она живая, упрямая и умеет бороться до конца.

История в любимых осталась. Благодаря языку, деталям и любви автора к миру. Еще лет через 10 надо будет опять перечитать.

Понятное дело, что одними точными и многочисленными фактическими деталями интереса к книге не пробудишь (иначе бы мы тут все дружно зачитывались разного рода полевыми дневниками разных археологических, геологических, гидрологических и прочих ...логических партий и экспедиций - хотя вот лично у меня такого рода опыт чтения есть и это довольно интересно). Помимо деталей нужны ещё привлекательный сюжет с яркими образными характерными героями, с интригами и схватками, с романтикой-лирическими линиями, с легендами и мифами. И по этой части в прозе Семёновой тоже все в порядке - и с сюжетом, и с героями-персонажами, и с лирикой-физикой, и с мифами, притчами и легендами.

И потому читать книги Марии Семёновой и взахлебноинтересно, и трудноотрывисто, как в ситуации, когда дорвался, к примеру, до любимого с детства мороженного Крем-брюле и лопаешь один стаканчик, а в другой руке держишь наготове вафельный рожок, но при этом ловишь себя, что кружишь поблизости от очередного лотка с мороженным, чтобы ухватить ещё пару порций чистого удовольствия, и как-то совсем не боишься обожраться и подобно старику Хоттабычу дымиться потом от простудно-ангинной температуры...

А ещё мне подумалось, что книги Семеновой были бы весьма хороши для дополнительного чтения допустим в дисциплине "История России" в соответствующем разделе. Потому что тогда уже точно любой школяр зримо и ощутимо представит себе и те времена, и тех людей, откуда, собственно, и произошла вся Россия.

Валькирия. В принципе, мне нравятся такие героини, как Зима, - смелые, самостоятельные женщины со стержнем, с принципами. Но не нравится, когда такая женщина пытается быть мужиком, при этом мечтая, что всё-таки её заметят и полюбят как женщину. Это слишком противоречивый запрос в Мироздание. Ну и, конечно же, желание ждать своего суженого до гробовой доски меня сильно смущает.

Видите ли, друзья, в чём дело... Аннушка не умеет читать книги как сказки. Она всё к жизни прикладывает. Причём к современной. А ещё чаще - к своей. Но в современной жизни уже давно люди ищут себе партнёров методом проб. Более или менее осознанно, но всё-таки встречаются, узнают друг друга, а потом одни расходятся, другие остаются вместе. В мире Зимы такое невозможно, выбор нужно делать один раз навсегда. Вот и страшно ей отдаться кому попало, вручить себя, свою судьбу не тому человеку - ведь если появится тот человек, она уже не будет свободна. Всё вроде понятно. Тогда - внимание, вопрос: почему же в нас так отзывается идея ожидания суженого? Это память крови? С тех самых древних пра-пра-пра... лет? Или нам лень шевелиться? Или мы фаталисты, верим в судьбу, которая и на печке найдёт?

Отдельный вопрос вызывает суженый Зимы. Он чего так долго кругами-то ходил? Причём ходил кругами, даже не сужая их вокруг любимой типа женщины. Уже даже Аннушка догадалась, в чём соль. А он всё по периметру, и слова доброго не скажет. Это какая-то средняя школа, когда мальчики девочкам учатся оказывать внимание и выражают всё в каких-то дурацких тычках, толчках и дёргании за косы.

Тем не менее, за Зимушку я очень рада. Воздалось)

Хромой кузнец. Это произведение оказалось для меня самым болезненным. Я была совершенно точно уверена, что Волюнду до конца повести не дожить, и не ему одному. Переживала страшно и читала очень долго. Едва ли не дольше, чем Валькирию. До самой последней страницы напряжение не отпускало. Радость моя была такой искренней! Слово "конунг", которое в этой повести употребляет автор, сразу воскресило воспоминание о Беовульфе) Вообще, конечно, язык романа и всех повестей прекрасен. Мне не сразу удалось его оценить, сначала он меня раздражал. Сначала вообще эта книга пошла как будто не в то горло. Видимо, потому я её и отложила надолго.

Ведун. Мне показалось, что к этой повести тянутся тоненькие ниточки от Валькирии. Словно всё это происходило в одно время в одном месте. По накалу она более спокойная, можно даже сказать, местами милая. Лебеди улетают. К последней повести я уже поняла, что несмотря на сколь угодно сложное и безрадостное начало, в конце читатель вполне может рассчитывать сесть честным пирком да за свадебку. И ждала именно такого исхода. Здесь мне опять было всех жалко, и внезапно я не могла разобраться, где чёрное и где белое. Однако всё встало на места, и я осталась довольна)

Два "но", нашедшиеся в рассказе - это почтение к язычеству, которое я не буду комментировать, и рабство у славян. Никогда не видела ни одного упоминания, что хоть в древней Руси, хоть в поздней России оно когда-либо практиковалось.

Рассказ можно отнести к циклу про Хельги Виглаффсона, но только по наличию там старого знакомого - князя Чурилы Мстиславовича. Хронологически он написан раньше всех, но я бы поставила его последним, "С викингами на Свальбард" вторым, а "Лебединую дорогу" и вовсе первой, как основной костяк истории про Хельги. То есть все наоборот, так как и в "Ведуне" и в викингах действие происходит уже после событий "дороги". За сим я откланиваюсь, а "Ведун" остается одной из наиболее понравившихся вещей за последнее время.