Текст книги "Реальна ли реальность?"

Ниже мы будем следовать классификации уровней сознания, которая принята в некоторых вариантах даосской и буддийской традиций. В этой модели все внутреннее пространство делится на двенадцать слоев. Как и выше, они могут быть представлены в виде концентрических сфер с общим центром, который располагается в глубине внутренней территории. Направление от материи в область духа переживается как направление от поверхности тела вглубь внутренней территории. Напомним, что нижние четыре слоя ассоциируются с категорией тело, следующие четыре слоя — с категорией душа, последние четыре слоя — с категорией дух.

Рис. 17. Даосская карта внутренней территории.

Первые восемь слоев можно рассматривать как индивидуальную (личностную) часть внутреннего пространства: это физическое тело и слои восьмиуровневой модели внутренней территории: ощущения, эмоции и т. д.

Последние четыре слоя — с девятого по двенадцатый – включают трансперсональные состояния разного уровня. Более тонким (высоким) слоям соответствуют большие масштабы осознания, иногда больше, чем масштаб жизни; устойчиво доступный уровень сознания возрастает в процессе длительных тренировок. Пространство тонких слоев (начиная с шестого и выше) многомерно, однако высшие измерения не воспринимаются визуально. Как уже сказано, они могут восприниматься только чувственно.

В даосской медицине эта модель служит картой для специальных коррекционных воздействий на любом из двенадцати слоев (с помощью медитаций, а также с помощью иглоукалывания и других приемов). Все возможные телесные нарушения укладываются в первые восемь слоев. Последние четыре слоя связываются, как уже сказано, с уровнем духа; на них принято воздействовать, в основном, с помощью медитаций.

За пределами двенадцати слоев находится более глубокая область, также доступная для медитационных практик. В этой области можно обнаружить трансперсональные символы, смысл которых выходит далеко за рамки актуальных жизненных сюжетов. Эти символы могут восприниматься визуально и чувственно. Они касаются бытия коллективного бессознательного как в прошлом, так и в будущем, и также могут быть подвергнуты медитативному воздействию. Подобные медитации, однако, возможны только после освоения навыков концентрации и расфокусировки внимания.

Первые четыре слоя обеспечивают прямое непосредственное восприятие внешней территории. Соответственно, понятийный аппарат этих слоев формируется из категорий внешнего мира.

Слои с первого по восьмой представляют ее индивидуальную область, а с девятого по двенадцатый – трансперсональную область. Здесь понятийный аппарат складывается из категорий внутреннего мира, обозначающих переживания, внутренние состояния и индивидуальные особенности восприятия внешних сюжетов.

Первый слой — это переживание внутреннего пространства тела и прямых локальных контактов с объектами внешней территории.

Это сильные локальные ощущения, связанные с расположением тела, ощущения позы, тканей, мышц, органов, их взаимодействия, смещений и аномалий, прямого физического воздействия извне.

Второй слой — это тактильные ощущения контакта с внешним миром, но здесь внешний мир воспринимается в терминах чувственных качеств внешних объектов: теплое, холодное, твердое, мягкое и т. д. Движение жидкости или воздуха при непосредственном контакте, ощущение конфигурации внешних объектов, их расположение в непосредственной окрестности тела – речь идет о стабильных конфигурациях. Здесь же переживается сильное ощущение физического комфорта или дискомфорта.

Третий слой — также ощущение прямого, но уже дистанцированного контакта с внешним миром; здесь появляется эмоциональное восприятие объектов и отношений, движения внешних объектов, изменений конфигурации. Внешняя территория воспринимается фрагментарно; весь контекст внешнего сюжета не осознается, доступны только простейшие смыслы. Эмоциональные переживания связаны с локальными изменениями и перемещениями внешних объектов, в случае контакта с людьми – это реакция на их невербальное поведение: взгляд, мимика, интонация, жест, поза, изменение дистанции и т. д.

Четвертый слой — восприятие сочетаний и конфигурации внешних объектов как целого, а также изменений в конфигурации. Осознается весь контекст в момент переживания. Прошлое и будущее плохо осознается, поэтому глобальные смыслы и цели внешних сюжетов остаются недоступными. Это также непосредственное восприятие внешнего мира, но более дистанцированное, чем в третьем слое. Здесь формируется «понятийный аппарат» обыденной жизни: какие фрагменты внешнего мира обозначить как отдельные или независимые «вещи», а также простейшие суждения о «вещах» – какие из «вещей» опасны, какие желательны; более ощутима реакция не на сами «вещи», а на их следование или сочетание. Здесь закладывается «фундамент» для картины мира – смысловое содержание некоторых простейших внешних конфигураций, простейшие причинно-следственные связи или «что из чего следует». Напомним, что к четвертому слою мы относим подростковое восприятие. В этом слое хорошо осознаются правила, по которым выстраивается внешняя жизнь. Эти правила постигаются из непосредственного восприятия мира и поэтому кажутся «объективно реальными». В частности, принятые в социуме суждения или условные правила, например, в профессиональной сфере или в семье, отсюда воспринимаются как безусловная истина.

В пятом слое происходит осознанное разделение внешней территории на отдельные пространственно изолированные «вещи» и «области». Появляются категории «пространство» и «время». Именно здесь вся личная территория делится на внутреннюю и внешнюю.

Здесь формируется утонченный понятийный аппарат для описания всех возможных внешних и внутренних явлений. Содержание пятого слоя только отчасти приходит из внешней территории. В большей степени оно наполняется из внутренней территории и является строго индивидуальным. Здесь формируется индивидуальная картина мира со всеми ее ограничениями.

Пятый слой – это восприятие связей между сложными конфигурациями внешних объектов и движения в этих конфигурациях. Примером таких связей может быть система взглядов и умозаключений по поводу природных явлений, смысла и задач различных социальных групп и их взаимодействий, профессиональной деятельности, человеческих отношений и других аспектов внешней реальности. Все они могут восприниматься с точки зрения личных амбиций и целей или семейных задач, или общественной пользы, или любой другой точки зрения. Семья, профессия, организация, общество и другие понятия изначально представляют собой абстрактные категории. Их смысл для каждого человека является глубоко личным и создается в процессе личной эволюции и накопления индивидуального социального опыта. Каждая из этих категорий включает сложные индивидуально избираемые сочетания внешних объектов.

Другими словами, пятый слой – это место, где начинает осознаваться и уточняется индивидуальная картина мира. Она зарождается в четырех нижних слоях и закрепляется в пятом. Здесь формулируются смыслы всех внешних явлений. Эти смыслы в основном есть продукт интеллекта, играющего главную роль в социальных коммуникациях, и лишь отчасти – продукт непосредственного восприятия внешнего мира. Можно говорить о том, что картина мира в большой степени оказывается результатом манипуляций внутренними символами, произвольно осуществляемых интеллектом. Эти манипуляции инициированы взаимодействиями с внешней реальностью, но далеко не всегда являются ее отражением.

В результате человек становится автором всех своих сложностей и внешних проблем. Например, он может делать произвольные заключения о значимости тех или иных отношений, желательности определенных результатов, выборе цели в личной или профессиональной сфере, выборе партнеров, уровне доверительности отношений и т. д. Субъективно эти выборы воспринимаются как результат интеллектуального анализа, и в дальнейшем им присваивается статус «объективного знания», которое представлено в виде некоторого набора внутренних аксиом[17]17
  Как правило, однако, человек не осознает своей внутренней аксиоматики. Она закладывается в третьем и четвертом слоях и завершается (уточняется) в глубинной, осознаваемой лишь частично, области пятого слоя. Эта аксиоматика является основой для дальнейших ментальных построений, также осуществляемых в пятом слое. Безупречные логические построения в одном и том же контексте (осуществляемые в пятом слое) могут приводить к различным, иногда противоречивым результатам в зависимости от исходных аксиом.


[Закрыть].

Важно то, что эти исходные внутренние аксиомы закладываются при непосредственном восприятии мира из третьего и четвертого слоя в детском и подростковом возрасте. Логический же анализ пятого слоя может относиться к другому периоду жизни, где эти внутренние аксиомы становятся неактуальными или неверными, но сохраняют прежнюю силу. Например, убеждения о людях и отношениях, сформированные в семейном окружении в детском возрасте, переносятся в профессиональные контексты, актуальные в зрелом возрасте.

Некоторые из этих базовых аксиом в последующей жизни могут осознаваться как твердые убеждения и внутренне воспринимаются как объективная истина.

Люди склонны отстаивать свои убеждения и иногда гордятся ими. Примеры убеждений: «Я никому не верю и поэтому….» или наоборот, «Все вокруг заслуживают доверия, и отсюда следует…». Любая из этих истин условна, и верна в строго ограниченном наборе контекстов. Однако носитель подобного убеждения склонен абсолютизировать эту истину, воспринимая ее как знание об объективных качествах людей и мира.

Таким образом, пятый слой можно рассматривать как переходный из внешней территории во внутреннюю.

Он может объединять внешнюю и внутреннюю территории, но может и превратиться в непроницаемый барьер между ними.

В последнем случае человек живет как бы в «коконе», отделяющем его от реального мира. Этот «кокон» сформирован из набора типичных (выученных) эмоциональных реакций и ментальных идей – убеждений относительно себя, людей и внешнего мира и, тем самым, определяет его индивидуальную реальность. В духовных традициях считается, что этот барьер, отделяющий человека от мира, является главным источником страдания.

Шестой слой — это событийные потоки. Они являются частью внутренней территории. При восприятии событий из шестого слоя важно не содержательное их значение, а смысловое наполнение. Например, содержательно событие может представлять собой акт переговоров, в которых звучит отказ в сотрудничестве. Для разных людей, однако, смысл этого события может быть различен. Один человек может воспринимать это как препятствие в осуществлении планов, а другой – как освобождение от прежних обязательств, которые его сковывали, мешая осуществлению тех же планов.

Для восприятия и смыслового осознания событий требуется намного больший объем внутренней территории, чем при восприятии и формулировании ментальных идей.

Это означает, в частности, что планы, будучи созданными в ментальном слое, не имеют масштаба и объема (т. е. силы), характерных для объектов шестого слоя; следовательно, планы не обязательно должны осуществляться. Их влияние на более масштабные явления шестого слоя (события и их смыслы) ограничено. Событийные потоки управляются с ценностного уровня, но не с ментального. Поэтому планы следует рассматривать не как инструкцию к действию, а лишь как наполнение событийных потоков энергией. Планирование помогает подготовиться к проживанию конкретных событий, но не задает их.

Событийный поток здесь рассматривается как развертка во времени отдельных ценностных символов и их сочетаний. События плавно переходят одно в другое и, строго говоря, невозможно установить объективные границы отдельного события, т. е. считать какую-либо одну точку его началом, и какую-либо другую – завершением.

Суждения о границах событий и их смысловом значении формируется в ценностном плане, но также в большой степени зависят от набора ментальных идей, которые освоены человеком. Можно сказать, что смыслы событий заданы ценностным планом, но сотканы из ментальных суждений. Каждое из событий можно трактовать многими способами, иногда полярными. Что же происходит в событийном потоке «на самом деле», зависит от способности человека чувствовать ценностные истоки событий и создавать ментальные интерпретации. Таким образом, события становятся реальным выражением картины мира человека.

Восприятие седьмого слоя требует доступа к еще большим объемам внутренней территории, чем восприятие событий. Седьмой слой, а также и восьмой, являются вневременными. Как уже говорилось, любое состояние седьмого слоя содержит одномоментно ощущения прошлого, настоящего и будущего.

В центре внимания здесь может быть любой эпизод, актуальный сегодня, и даже отдельный его фрагмент. Такой фрагмент может казаться незначительным в восприятии из более низких слоев. Например, это может быть невербальная реакция значимого человека. Однако, благодаря большей глубине восприятия, здесь осознаются глубинные смыслы, выражаемые этой реакцией, что делает возможным осознание истоков (в прошлом) и отдаленных последствий каждой детали происходящего прямо сейчас.

«Видение» из седьмого слоя позволяет воспринимать эти глубинные смыслы в форме временной развертки. При восприятии из седьмого слоя эта временная развертка субъективно переживается как мгновенное знание отдаленных последствий каждого действия [18]18
  Это возможно при условии, что все напряжения седьмого и более низких слоев трансформированы; если это не так, то может происходить застревание в эмоциональных реакциях.


[Закрыть]. Другими словами, здесь удается одномоментно осознавать многочисленные временные цепочки, каждая из которых выражает один из возможных вариантов развития событий. Это оказывается возможным благодаря огромной скорости восприятия и осознания в седьмом слое.

Сложность в том, что в этом множестве вариантов существует только один правильный выбор. Критерием выбора являются тончайшие переживания ценностных символов. Далеко не всегда варианты, удачные с точки зрения достижения целей, является правильными. Здесь важна экологичность, которая подразумевает знание отдаленных последствий поступка. Иногда этот сложный выбор может напоминать приключения героя, попавшего в лабиринт Минотавра; нить Ариадны представлена ощущением, которое порождается неповторимым узором ценностных символов, реализуемых в каждом точном поступке и во всей вытекающей из него событийной цепочке.

Восьмой слой (и следующие за ним слои) требует такой величины осознаваемого объема внутренней территории, который позволяет вместить весь Путь, а не отдельные цепочки событий.

Следующие слои – с девятого по двенадцатый — являются трансперсональными и содержат символы, имеющие больший смысловой масштаб, чем «отдельное воплощение». Здесь в центре внимания оказываются внутренние состояния, выражаемые масштабными и вечными категориями: рождение, смерть, смирение, вера, любовь, честь, достоинство, благородство … Более подробное описание этих слоев выходит за рамки этой книги.

Первые четыре уровня (слоя) занимают конечный пространственный объем, который ограничен воображаемой поверхностью – «энергетическим коконом». Пространство внутри этой поверхности ощущается как продолжение тела, заполненное энергией (напомним, что энергия – это ощущение). Субъективно энергия может переживаться как более или менее плотная субстанция, причем ее плотность уменьшается с возрастанием слоя.

Чтобы осознать состояние любого из этих слоев (с 1-го по 4-ый), достаточно ограничить сознание размерами «кокона». Это не всегда легко сделать. Препятствием может быть актуальное переживание в одном из плотных слоев и его «перегруженность» энергией; тогда необходима предварительная трансформация этого переживания.

Общее правило (при переходах между слоями) состоит в следующем: создав «кокон», никогда не следует сокращать его объем, этот объем можно только увеличивать, расширяя границы «кокона». Если необходимо перейти к «кокону» меньшего объема, то следует повторить весь процесс: расширять границы «кокона», начиная с поверхности тела. При сокращении границ может возникать энергетическая «перегруженность».

Первый слой ограничен воображаемой поверхностью («коконом»), расположенной на 1–2 сантиметра глубже поверхности тела или совпадающей с поверхностью тела. Для перехода в первый слой необходимо вместить сознание в пространство, ограниченное этой поверхностью. Технически это удобнее всего сделать, просматривая изнутри поверхность лица, затылка, грудной клетки, спины и т. д.; внимание в этом процессе должно быть максимально расфокусировано. Можно убедиться, что содержанием сознания в этом слое могут быть только телесные ощущения тканей, органов и другие фрагментарные телесные ощущения. Если внести в сознание мысли и образы, касающиеся внешних объектов, то можно почувствовать, как сознание выталкивается в вышележащие слои.

Второй слой ограничен поверхностью, расположенной в нескольких сантиметрах за пределами тела. Содержанием сознания здесь могут быть любые переживания телесного комфорта или дискомфорта и простейших ощущений, таких как тепло, холод, мягкое, твердое и т. д. Мысли об объектах внешней территории и даже эмоциональное переживание выталкивают из второго слоя.

Третий слой ограничен воображаемой поверхностью, имеющей масштаб помещения, например, сферой, имеющей диаметр 10–15 метров. Содержанием сознания здесь могут быть мысли о предметах, наполняющих помещение, но очень конкретные: например, касающиеся формы или цвета, отношений между объектами, попавшими в поле зрения, и каких-либо действий с этими предметами. Любая мысль, выводящая внимание за пределы помещения, например, о других подобных предметах, находящихся в другом месте, выталкивает сознание из третьего слоя. Это можно ощутить, произвольно переключая внимание на подобные посторонние объекты.

Содержанием третьего слоя может быть также фрагмент взаимодействия с другими людьми, сопровождаемый эмоциональным переживанием. Это может быть чистое переживание сильной эмоции, выражаемое одной фразой, либо обсуждение мелкой детали актуального контекста. Как уже сказано, любые содержательные утверждения и мысли, выводящие внимание за пределы данного объема, выталкивают сознание из третьего слоя.

Формальным признаком третьего слоя является ощущение, как если бы весь мир был ограничен объемом 10–15 метров. Это пространство однородно и воспринимается как продолжение тела. Движение мысли за пределы этого пространства субъективно воспринимается как нарушение целостности.

Существенно, что в состояниях третьего слоя еще нет ощущения «Я» и внутреннего наблюдателя, см. раздел 10.3. Весь осознаваемый мир воспринимается как продолжение тела, т. е. как часть ощущения «Я». Нет разделения на внешнюю и внутреннюю территорию. Все пространство воспринимается как единое. Сознание происходящего переживается как осознанное присутствие «здесь и сейчас». По сути, такое восприятие является восприятием ребенка.

Четвертый слой ограничен масштабом городского квартала. Эта граница достаточно условна и размыта, и ее трудно удерживать в сознании.

Удобнее пользоваться содержательными и формальными признаками слоя. Содержание четвертого слоя – обсуждение или обдумывание различных тем обыденной жизни. Сложные ментальные конструкции выталкивают сознание из четвертого слоя. Также как и в третьем слое, отсутствует деление на внешнюю и внутреннюю территорию. Есть только внешняя территория. В большей части слоя нет внутреннего наблюдателя, эта инстанция появляется только в верхней части слоя, практически на границе с пятым. Большая часть слоя воспринимается как часть ощущения «Я». Внешний мир за пределами четвертого слоя воспринимается как абстракция и область фантазий, влекущих либо пугающих. Для подростков это чаще влекущие фантазии, для людей старшего возраста, постоянно живущих в четвертом слое, эта область (за пределами 4-го слоя) наполнена страхом. Пространство слоя воспринимается как однородное. Однако, существует внешняя граница слоя, где эти признаки заканчиваются.

Все состояния четвертого слоя могут быть получены с помощью следующих внутренних действий: на первом шаге создается пространство третьего слоя, как обсуждалось выше, оно ограничено воображаемой поверхностью; затем следует расширять эту границу, включая в воображаемый объем объекты внешней территории, такие как деревья, здания, соседние улицы и т. д. Этот процесс может осуществляться практически мгновенно, за доли секунды. Расширение происходит до тех пор, пока не возникнет ощущение потери однородности: появляется ощущение внутреннего наблюдателя (точнее, предчувствие его появления). В этот момент необходимо прекратить расширение, т. к. достигнут максимальный объем четвертого слоя, его граница. Появление внутреннего наблюдателя — признак перехода в пятый слой.

Все множество состояний, заполняющих область между этой границей и третьим слоем, представляет собой пространство четвертого слоя. Нетрудно убедиться, что сложные ментальные конструкции, такие как анализ внешних сюжетов, планирование будущего, продумывание предстоящих переговоров, просчитывание шагов и т. д. выталкивает сознание за пределы этого пространства.

Итак, четвертый слой характеризуется следующими формальными признаками: значительный осознаваемый объем внутренней территории, существенно превышающий объем третьего слоя, и отсутствие внутреннего наблюдателя. Четвертый слой может быть идентифицирован по характерному телесному ощущению, которое можно использовать как эталонное. Способность узнавать это ощущение формируется после нескольких осознанных переходов между третьим, четвертым и пятым слоями.

Пятый слой ассоциируется с масштабом города или области и даже большим. Формальный признак состояний пятого слоя – отчетливое присутствие внутреннего наблюдателя. Большую часть времени между внутренним наблюдателем и ощущением «Я» сохраняется противостояние. Это служит источником внутренних диалогов (и даже внутренних конфликтов), которые особенно сильны в пятом слое. С этим противостоянием связана большая часть проблем выбора.

В пятом слое появляется разделение на внешнюю и внутреннюю территорию. Это разделение осознается внутренним наблюдателем. Возникает способность «видеть себя со стороны». Состояния пятого слоя также могут быть идентифицированы по эталонному ощущению, которое создается в процессе тренировок.

Шестой слой ассоциируется с еще большим масштабом и большими скоростями восприятия, что уже обсуждалось выше в предыдущем разделе.

Для перехода в шестой слой необходимо сначала создать состояние пятого слоя, а затем, используя технику 19 (раздел 17.5.), добиться объединения ощущений фиксированного «Я» и внутреннего наблюдателя см. раздел 10.3.

Формальный признак состояний шестого слоя – объединение фиксированного «Я» и внутреннего наблюдателя в одной точке. Это объединенное ощущение может рассматриваться как эталонное.

Для полноты изложения приведем формальную технику перехода в шестой слой.

Техника 4. Формальная стратегия перехода в состояния шестого (каузального) слоя

1. Расширить границы внутренней территории до размеров пятого слоя. Для этого необходимо неограниченно расширять воображаемую поверхность (границы осознания) от физического тела во внешнее пространство. Область внутри этой поверхности воспринимается как продолжение физического тела. «Расширение» переживается буквально только до размеров третьего слоя. На больших масштабах инструкция «расширять воображаемую поверхность» в значительной степени является метафорой, а не буквальным действием. Субъективно это переживается как способность одновременно «чувствовать глубоко внутри» множество известных и хорошо знакомых внешних объектов: фигуры людей, фрагменты ландшафта, строения, оборудование и т. д. Как уже сказано, формальным признаком ментального слоя является появление ощущения внутреннего наблюдателя.

2. Расфокусировать внимание во всем пространстве внутренней территории и продолжать расширять ее границы до момента, когда начинают осознаваться фиксированное ощущение «Я» и ощущение внутреннего наблюдателя. Напомним, что первое из них располагается в области между солнечным сплетением и горлом, второе – в районе затылка и макушки, см. раздел 10.3.

3. Осознать их положение в пространстве внутренней территории и поместить в область центрального внимания.

4. Концентрироваться одновременно в обеих точках, раскрывая их и расслабляя область между ними. Продолжать расширять границы внутренней территории. Действовать из серединного ощущения.

5. Добиться объединения или отождествления этих точек, используя технику 19 (раздел 17.5.).

После выполнения шага 5 возникает расширенное состояние сознания. Когда фиксированное «Я» объединено с внутренним наблюдателем, масштаб осознания внутренней территории увеличивается до уровня шестого слоя или выше. Субъективно в этом случае внутренняя территория осознается как безграничное пространство, являющееся продолжением тела, и заполненное бесплотной субстанцией, воспринимаемой (при закрытых глазах) как темная или черная, а иногда – как окрашенная в светлые или цветные тона. Объединенное ощущение, включающее «Я» и наблюдателя, воспринимается как центр этого пространства. В дальнейшем он будет обозначаться как центр осознания.

Осознание внутренней территории может быть настолько масштабным (объемным), что все объекты, попавшие в поле зрения, оказываются внутри этой области. Более того, внутри этой области могут быть помещены внешние объекты, не попадающие в поле зрения – строения, части города или области другой местности – города, страны, континенты.

Именно такой масштаб необходим в любом сложном действии, выполняемом осознанно. В частности, осознанное управление автомобилем требует тотальной расфокусированности внимания и чувствования окружающего мира: каждый внешний объект должен восприниматься (чувствоваться) как объект внутренней территории.