Текст книги "Книга № 1. Про счастье. Практическое руководство по обретению счастья"

Хотя вы запрограммированы на то, чтобы притягивать негативное и иметь высокочувствительную сигнальную систему, у вас есть надежда на увеличение уровня счастья. В отличие от мозга собаки человеческий мозг может «выучить» новые приемы. Изменение мыслей ведет к изменению биохимии мозга и, возможно, структуры ДНК.

Исследования, проведенные доктором Ричардом Дэвидсоном, директором Лаборатории эмоциональной нейробиологии в Университете Висконсина в Мэдисоне, с которым вы уже встречались в первой главе, показали, что разные новые мысли создают новые нейронные проводящие пути. Когда мы меняем образ мыслей, чтобы поддерживать счастье, негативные нейронные пути суживаются, а позитивные пути расширяются. Становится легче думать о положительных вещах.

Годами считалось, что наследственный компонент в нашем уровне счастья – 50 процентов, определяемые структурой ДНК, – не может быть изменен. Однако Брюс Липтон, молекулярный биолог и автор книги "Биология веры", считает, что состав ДНК не настолько постоянен, как мы думаем. В своем любопытном исследовании он предполагает, что позитивные и негативные мысли влияют на ДНК. Это еще одно доказательство того, что наше мышление может «перенастроить» наш уровень счастья.

Я не говорю о принятии желаемого за действительное или простом решении быть счастливым. Не нужно приклеивать улыбку на лицо, чувствуя боль, или покрывать сгоревший пирог слоем глазури. Негативные эмоции все еще с вами. Я говорю о возможности высшего мозгового центра и коры головного мозга изменить "негативное смещение" и «победить» примитивную сигнальную систему.

Согласно последним исследованиям, счастье «живет» в коре головного мозга, в левой префронтальной области, если быть точной. У счастливых людей повышена активность этой области, у людей же, склонных к тревоге, страху и депрессии, повышена активность правой префронтальной области. Когда речь идет о счастье, вы не можете обмануть свою природу. Психолог доктор Джеймс Хардт, один из лучших специалистов в области волн, излучаемых мозгом, объяснил мне, что активность мозговой волны счастливого человека отличается от активности аналогичной волны несчастливого человека. Его исследование показало, что у людей, которые меньше реагируют на пугающие сигналы миндалевидного тела, большую активность проявляют альфа-волны.

Счастливые люди не переполнены негативными мыслями и не включают постоянно реакцию "борьбы или бегства", их привычки позволяют относиться ко всему проще при помощи высшего мозгового центра и коры головного мозга. Из интервью со "ста счастливчиками" я поняла, что они не верят всему, о чем думают.

• Они более скептически настроены по отношению к негативным мыслям. Они подвергают сомнению тревожные сигналы и отвергают их, когда это необходимо.

• Они не борются с негативными мыслями. Они знают, что зачастую это побочное действие их "негативного смещения" и что можно возвыситься над разумом и выбросить их из головы.

• Они глубже запечатлевают позитивные мысли и наслаждаются позитивными чувствами.

Вот три «счастливые привычки», которые помогут вам создать новые нейронные пути в своем мозгу.

1. Задавайте вопросы вашим мыслям.

2. Возвысьтесь над разумом и выбросите из головы лишнее.

3. Склоняйте свой разум к радости.

«Счастливая привычка разума» № 1

Задавайте вопросы вашим мыслям.

У несчастья есть только одна причина: ложные убеждения в вашей голове, которые настолько распространены, что у вас не возникает мысли подвергнуть их сомнению.

Энтони де Мелло, иезуитский священник и психотерапевт

Недавно у нас с Сержио была отличная возможность неофициально встретиться с государственным оракулом Тибета, человеком, который работал советником при его святейшестве далай-ламе и при тибетском правительстве последние двадцать лет. Я была глубоко тронута радостью и спокойствием, которое он излучал, и попросила его высказаться по поводу счастья. Вот что он поведал мне: «Настоящий враг счастья – это навязчивые идеи и ложные представления нашего разума. Смотрите иначе на ситуацию, прозревайте правду – и страдания уменьшатся. Если у вас здравый ум, вы можете преодолеть что угодно, вы можете быть счастливы независимо ни от чего».

Как понять, говорит ли разум правду? Нужно его спрашивать! Если вы недоверчиво отнесетесь к вашим огорчениям и не примете за чистую монету основное исходное условие, вы увидите, как удивительным образом ураган эмоций просто исчезнет.

Следующая история выгодно иллюстрирует пользу от недоверия ко всему, о чем человек думает. В нашей беседе Брюс Фрезер (псевдоним) описал свой путь за пределы страданий, который он осуществил после того, как научился подвергать сомнению свои мысли о различных событиях жизни.

История Брюса. Ничего, кроме правды

Мы с моей женой сыграли свадьбу больше двадцати лет назад. У нас взрослая девятнадцатилетняя дочь. О чем я всегда думал, так это о том, что существуют твердые обязательства. Если мы захотим разойтись, то, по крайней мере, поговорим об этом. Если мы когда-нибудь расстанемся, то я был уверен, что это решение придет только после долгого периода совместных попыток все наладить.

Я отдавал себе отчет, что мы прожили сложные двадцать лет. Из-за моей работы я временно переехал в другой город, поэтому мы общались на расстоянии и виделись только два-три раза в месяц. Все шло не так уж гладко, но я действительно думал, что мы сможем пережить это.

Мы не смогли.

В один из выходных, когда я был дома, моя жена сказала, что хочет поговорить со мной. "Я много думала, – начала она, – и поняла, что хочу развестись". Я смотрел на нее в изумлении, не веря. Что она сказала?

Она продолжала: "Конечно, я еще люблю тебя и хочу, чтобы мы остались друзьями, но нам надо развестись".

Развод. Это слово потрясло меня до глубины души. Было ощущение, что мне дали под дых. Даже в таком шоковом состоянии я понял, что она не хотела, чтобы мы поговорили о разводе. Она уже все решила сама. Она просто сообщила мне, что наш брак распался.

Я никак не мог поверить, что она даже не пыталась обсудить это важное решение со мной. В течение дня я испробовал все, чтобы изменить ее мнение. Я умолял. Я пытался договориться. Я кричал.

В течение следующей недели ситуация ухудшилась. Моя жена, непоколебимая в своем решении разойтись, наконец, призналась, что встретила другого человека. Это объясняло, почему она не была заинтересована в том, чтобы спасти наши отношения. Она просто хотела свободы, чтобы быть с ним.

Я как будто зашел в тупик. Я чувствовал себя отвергнутым, нелюбимым и непривлекательным. Как она могла так поступить со мной? Мое уныние начало сказываться на моей работе, здоровье и особенно на моем рассудке. В отчаянии я записался на девятидневный семинар, который должен был помочь мне изменить ход моих мыслей.

В начале семинара нас спросили: "Насколько вы счастливы по шкале от 1 до 10?" Мой уровень счастья был низким – я поставил 1 балл.

Следующие два дня я просто сидел и слушал. Основная предпосылка того, чему нас учили, заключалась в следующем: когда с нами что-то происходит, мы реагируем на это, создавая в голове свою версию событий. Не сами события заставляют нас страдать, это наш рассказ о них порождает страдания, поэтому, когда мы из-за чего-то несчастны, нужно задать вопросы рассказу, чтобы понять, правдив ли он. Это имело смысл, но я был слишком парализован своим горем, чтобы что-то делать.

На третий день, когда все казалось абсолютно безнадежным, я наконец начал задавать вопросы моей версии событий, используя прием, который рекомендовал руководитель семинара. Я спросил себя: "Что я действительно думаю об этой жалкой неприятности?" Ответ нашелся сразу: "Моя жена не должна была себя так вести. Из-за ее предательства я потерял дом и семью, я не смогу больше обрести счастье". Не знаю почему, но в этот момент тиски боли разжались, и я смог задать следующий вопрос: "Правда ли это?"

Казалось бы, что все это правда, но я решил копнуть глубже. "Уверен ли я на сто процентов, что ей не следовало так поступать? Уверен ли я в том, что никогда не буду счастлив больше?" К моему удивлению, я ответил «нет» на оба вопроса.

На минуту я был ошеломлен. Я прервал бесконечную цепочку "мысль-боль-мысль-боль-мысль-боль", которая жила в моей голове последние несколько недель. Я почти расхохотался. Без постоянного барабанного боя моих прискорбных мыслей я чувствовал себя тихо и спокойно.

Я осознал, что если бы более широко посмотрел на ситуацию, у меня не возникало бы мысли определять ее как «плохую» или «хорошую». Это было просто не в моей власти – знать, должна ли была моя жена так поступить. Внезапно все, что я думал о моей ситуации раньше, показалось мне подозрительным. Страх перед моим «разрушенным» будущим исчез, и вместо него я почувствовал эмоциональное возбуждение. Я подумал: "Может быть, все будет еще лучше, чем было".

Это состояние длилось всего три-четыре минуты, пока я не представил мою жену с другим человеком. В сердце снова вспыхнули боль и гнев: "Как она могла так поступить со мной?!"

Однако облегчение, которое я ощущал в течение нескольких минут, расшатало мою версию событий. Я еще раз посмотрел на нее и увидел новый пласт: я верил в то, что моя жена любит кого-то другого сильнее, чем меня. Я глубоко вздохнул и задал себе все тот же вопрос: "Правда ли это?"

Опять мне показалось, что это правда, поэтому я задал следующий вопрос: "Могу ли я быть абсолютно уверен, что она любит его больше, чем меня?"

"Нет, не могу". Мысль о том, что она любит кого-то больше, заставила меня согнуться от боли. И все же я не мог быть в этом уверен. Меня поразило, что одна мысль – то, как я отвечал на вопросы, – могла повлиять на мое счастье.

Это было озарение. Все, что я услышал на семинаре, внезапно встало на свое место. Все было очень просто: мой рассказ о ситуации родился в моей голове в виде констатации фактов и вызвал непроизвольную реакцию страдания и уныния. Когда же я начал разбираться в этом изложении фактов, они оказывались совершенно неубедительными. Осознание того, что ситуация сама по себе не была источником моей боли, ужаснуло меня и одновременно утешило. Меня так взволновало это открытие, что всю следующую неделю я охотно продолжал задавать вопросы моим мыслям и убеждениям.

К концу девятого дня я был уже не таким отчаявшимся и измученным человеком, который пришел в первый день на семинар. Я успокоился и ощущал безмятежность и приятие мира. Я понял, что мои мучения всегда вызваны моей версией событий. Теперь меня интересовало настоящее. Какая свобода!

Когда я вернулся с семинара, я позвонил жене и сказал, что готов отпустить ее от себя. Я предложил ей свою помощь в переезде. Я даже сказал ей, что, если она видит что-то важнее наших отношений, ей стоит добиваться этого. И я был с ней искренен.

Год спустя это ощущение свободы все еще со мной. Иногда возникает остаточная боль, но как только я ловлю себя на рассказе о том, что я потерял и как много это значит, я останавливаюсь. Я смотрю на мою версию и задаюсь вопросом: какое убеждение прячется за этой болью? После того как я осознаю убеждение, я перехожу к ключевому вопросу: правда ли это? Сначала мне требовалось делать сознательные усилия, но позже это стало происходить непроизвольно.

Я помню момент – это было спустя несколько недель после семинара, – когда я наткнулся на нашу с женой любимую фотографию, которая всегда стояла у меня на столе. Когда я смотрел на наши улыбающиеся лица и вспоминал все счастливые моменты, пережитые вместе, волна грусти и тоски захлестнула меня. Я остановил себя и задал себе вопрос: "Хорошо, какое убеждение прячется за этим?" Это было мое старое убеждение "я никогда больше не буду счастлив". Тогда я задал крайне важный вопрос: уверен ли я, что так и будет? Тут я неожиданно рассмеялся, вспомнив день, в который мы сделали эту фотографию. Не все тогда шло гладко, мы препирались периодически в течение всего дня. На самом деле я был счастливее за минуту перед тем, как увидел фотографию, чем в тот день, когда мы ее сделали.

Суть заключалась в том, что мысли приходят и уходят, отношения приходят и уходят, боль приходит и уходит. Я понял, что держаться за свои рассказы о том, что я хочу и что мне нужно, – это прямой путь к страданию.

Сегодня я добился настоящего спокойствия и умиротворения, я либо выкидываю из головы лишнее, либо принимаю события как должное, такими, какими они являются, и не более. Эта простая перемена сделала меня счастливее, чем я мог себе представить. По шкале от 1 до 10 я ставлю себе 9 баллов, стремлюсь к 10 и не оглядываюсь назад.

Людей мучают не вещи, а представления о них.

Эпиктет, греческий философ

Мне тоже чрезвычайно помог метод «самовопроса» (называемый «Работой»), который Брюс описывает в своей истории. Его разработала Байрон Кэти (все называют ее просто Кэти). «Работа» состоит в том, чтобы задать себе четыре простых вопроса по поводу тягостных мыслей и убеждений:

1. Правда ли это?

2. Знаете ли вы это наверняка?

3. Как вы реагируете, когда верите в эту мысль?

4. Каким бы вы были без этой мысли?

Затем вы формулируете утверждение, высказывание, противоположное по смыслу вашим мыслям или убеждениям. Это – возможность ощутить оборотную сторону ваших мыслей.

Кэти открыла «Работу» в результате преображения собственной жизни. Она была очень несчастлива, но потом ей удалось добиться ощущения благодати, которое принесло ей неизменное состояние счастья и спокойствия. Перед преображением Кэти, мать троих детей и самостоятельный предприниматель, описывала себя как "совершенно подавленную, склонную к суициду, увязшую в страданиях, ненавидящую себя" женщину. Иногда она неделями не могла искупаться или почистить зубы. В конечном итоге ее самооценка так упала, что она решила: она не заслуживает того, чтобы спать в кровати, – и стала спать на полу.

В одно прекрасное утро она проснулась оттого, что почувствовала: нечто мерзкое ползает по ее щиколотке. Она открыла глаза и увидела таракана. В этот самый момент в ней что-то пробудилось. Она поняла, что все ее страдания – "моя жизнь ужасна", "я не заслуживаю счастья" – возникли из-за ее мыслей о ситуации, а не из-за самой ситуации. Она начала смеяться. Неожиданно это оказалось столь очевидным: когда она верила своим мыслям, она страдала, а когда нет – была счастлива. И она увидела, что у всех то же самое. Все страдания возникают от веры в свои мысли.

Хотя я сама не из Миссури, мое отношение к вещам можно отразить словом «покажите». Я хотела знать, действительно ли Кэти счастлива без причины. Каждый раз, когда я видела ее на семинаре, она казалось достаточно счастливой. Но это на публике. Какой она была вне круга всеобщего внимания? Я решила встретиться с ней и взять интервью для этой книги.

Кэти абсолютно удивительный, искренне любящий человек. Она демонстрирует отличный пример "счастья без причины". Хотя она чуть не пустила себе пулю в лоб после развода и столкнулась с проблемой потери зрения, она до сих пор верна глубокому внутреннему состоянию счастья. Слушая Кэти и выполняя «Работу», я изменила свое отношение к собственным мыслям.

Так как у меня пытливый ум и склонность задавать вопросы всем, кого я знаю, спрашивать саму себя для меня не представляет сложности. Сегодня мне интересны, как говорят в сериале «Драгнет», "только факты, мэм".

Однажды после небольшой размолвки с мужем я поймала себя на мысли: "Сержио должен меньше критиковать меня".

"Секундочку, – тут же засомневалась я. – Правда ли это? Хм, не уверена. Могу ли я знать наверняка, что это правда? Нет, очевидность не устоит перед лицом суда. Как я себя чувствую, когда думаю об этом? Как-то сжато, это определенно убивающая энергию мысль. Какой я была бы без этой мысли? Более свободной, открытой, счастливой".

Затем я взяла оборотную сторону суждения. Я записала свою первоначальную мысль: "Сержио должен меньше критиковать меня". Я поиграла с ней, придумывая разные версии, чтобы посмотреть, какая прозвучит правдиво: "Сержио не должен меньше критиковать меня. Я должна меньше критиковать Сержио. Я должна меньше критиковать себя".

Вскоре я начала чувствовать сострадание, а не осуждение, и моя первоначальная мысль просто исчезла.

Если вы привыкнете задавать вопросы своим мыслям, вы поймете, что не надо пытаться контролировать свой разум или выталкивать тягостные мысли. Со временем они просто теряют силу и перестают огорчать вас. Ваш ум успокаивается, становится сильным, энергия расширяется, что автоматически поднимает ваш уровень счастья. Следующее упражнение – это хорошая возможность использовать принцип «Работы» самостоятельно.

Упражнение

Маленькое письменное задание

Напишите убеждение или суждение, а затем задайте ему вопросы, используя следующие вопросы и оборотные стороны утверждения:

Убеждение:__________________________________

1. Правда ли это?

2. Знаете ли вы это наверняка? (Можете ли вы в действительности знать, что лучше в дальнем пробеге – ваша или чужая дорожка?)

3. Как вы реагируете, когда верите в эту мысль? Что происходит? (Как вы относитесь к себе и другим, когда верите в эту мысль?)

4. Каким бы вы были без этой мысли? (Какой бы была ваша жизнь, если бы вы не верили в эту мысль?)

Теперь противопоставьте этой мысли другую, противоположную по смыслу.

(Она так же правдива или более правдива?)

Для каждой противоположной мысли найдите три реальных примера из жизни, когда она становится правдой. Не надо винить себя или чувствовать вину. Нужно просто найти другой вариант, который принесет вам спокойствие.

Когда мы выполняем «Работу», мы освобождаем себя от действия напряженных мыслей, таких, как: "Я себя не устраиваю", "Он меня не любит", "Она меня не понимает", "Я слишком толстый/ая", "Мне нужно больше денег", "Случится что-то ужасное". Мы можем обратить наш стресс, разочарование и гнев в свободу, которая казалась нам недостижимой раньше.

Для более полного описания метода «Работы» смотрите сайт: www.thework.com.

(Использовано с разрешения Байрон Кэти.)

Счастливая привычка разума" № 2

Возвысьтесь над разумом и выкиньте из головы лишнее.

Если вы избавитесь от малого, вы обретете мало спокойствия, если избавитесь от многого – много спокойствия, если вы полностью выкинете лишнее, обретете полное спокойствие.

Многоуважаемый Аджан Ча, буддийский монах XX века

На Борнео туземцы изобрели оригинальный способ ловить диких обезьян, которые совершают набеги на их урожаи и запасы провизии. Они берут пустую скорлупу кокосового ореха и делают в ней маленькое отверстие, чтобы в него могла пролезть обезьянья лапа. В скорлупу кладут немного риса для приманки и привязывают ее к земле. Хитрая обезьяна, чувствуя запах еды, начинает исследовать орех. Она засовывает лапу в отверстие, чтобы достать рис, но обратно вытащить ее не может, так как зажимает рис в кулак, который не проходит через дырку. Чтобы вырваться из ловушки, обезьяна должна выпустить из лап рис. Однако обезьяны Борнео не хотят расставаться с едой, поэтому их легко ловят!

Многие из нас похожи на этих обезьян: мы в плену у наших негативных мыслей, потому что не хотим выбросить их из головы. Чем больше мы им сопротивляемся, тем дольше они живут с нами. Не стоит пытаться отталкивать их, ведь они все равно будут возвращаться к нам.

Другой способ реагировать на гнетущие мысли – это возвыситься над разумом и подключить чувства, связанные с негативными мыслями. Именно чувства соединяют их с разумом. Когда мы одобряем чувство, принимаем его и затем отбрасываем, мысль чудесным образом растворяется. Существует эффективный, простой и действенный способ такого «растворения», он называется "Метод Седоны".

«Метод Седоны» был открыт больше пятидесяти лет назад человеком по имени Лестер Левенсон. В 1952 году Лестеру, физику и успешному предпринимателю, было сорок два года. Несмотря на то что он находился на вершине мирового успеха, он был несчастлив и нездоров. Он страдал от депрессии, увеличенной печени, камней в почках, неправильной работы селезенки, повышенной кислотности и язв, которые изрешетили и повредили его желудок. После второго случившегося с ним коронаротромбоза врачи отослали Лестера домой, в фешенебельную квартиру на юге Центрального парка в Нью-Йорке, умирать.

Однако Лестер любил сложные задачи, поэтому, вместо того чтобы сдаться, он стал искать пути решения проблемы. Он закрылся в своей квартире и провел серьезное исследование своей души. Он открыл для себя универсальный метод персонального развития – возможность отвергнуть внутренние ограничения, на чем и по сей день основывается "Метод Седоны". Он был так взволнован своим открытием, что интенсивно использовал данный метод в течение трех месяцев. К концу этого периода он полностью вылечился. Больше того, он добился состояния глубокого спокойствия и счастья, которое больше уже не покидало его. Вместо того чтобы умереть через несколько недель, как предсказывали врачи, он прожил еще сорок два года и умер, когда ему было восемьдесят четыре года.