Текст книги "Святые покровительницы России. Три блаженные Матроны"

Матушка Стефания
Святые покровительницы России. Три блаженные Матроны

Предисловие

Не стоит село без праведника

Прошедший век был для нашей страны трагическим. Десятки миллионов сынов и дочерей России погибли не только в борьбе с внешним врагом, но и по вине безбожной неправедной власти. Не счесть тех, кто пострадал за веру. Православные миряне, монахи, священники подверглись гонениям, многие приняли мученический венец.

Слава Господу, эпоха воинствующего атеизма закончилась. На Архиерейском соборе 2000 года более тысячи новомучеников и исповедников были причислены к лику святых.

Никогда еще не бывало, чтобы за такой краткий срок у верующих людей в нашей стране появилось столько небесных заступников. Мне хочется верить, что времена самых тяжелых потрясений остались позади и народ больше не повторит трагических ошибок, совершенных в прошлом веке, сумеет отличить пастырей от волков.

Согласно мудрой русской пословице, не стоит село без праведника. Быть может, и великую победу в войне, и возрождение Православной церкви Всевышний даровал России потому, что были праведники и подвижники, молившиеся за тех, кто был обманут, за грешников, отступников, маловерных.

Днем памяти пострадавших за веру в XX веке по постановлению иерархов Русской православной церкви является 10 февраля. В этот же день совершается поминовение всех мучеников, которые предпочли смерть отречению от Бога.

Среди сотен святых, спасавших в то страшное время своими молитвами страну и народ, были две необыкновенные женщины, родившиеся в крестьянских семьях и носившие одно имя – Матрона Дмитриевна Никонова и Матрона Григорьевна Белякова. Господь подверг их тяжелым, поистине нечеловеческим испытаниям, и обе сумели совершить подвиг, за который Всевышний щедро наградил их, наделив даром творить чудеса, предвидеть будущее, исцелять душевные и телесные недуги. Эти праведницы – святая блаженная Матрона Московская и святая блаженная исповедница Матрона Анемнясевская.

Первая из них была слепа от рождения. Когда ей исполнилось 17 лет, у нее отнялись ноги, и всю жизнь она не могла передвигаться без костылей.

Другая ослепла в 7 лет от оспы. Три года спустя родная мать так избила ее, что девочка навсегда осталась калекой и перестала расти. До самой смерти она не вставала с постели.

Обе блаженные подвергались гонениям. Матрона Московская долгие годы скиталась, спасаясь от ареста. Матрона Анемнясевская незадолго до кончины была заключена в Бутырскую тюрьму.

Еще при жизни многие верующие считали этих женщин святыми. Они исцеляли прикосновением рук, спасали от смерти, слышали тех, кто молил о помощи, находясь за сотни километров от них. И сейчас они слышат верующих, обращающихся к ним с молитвами, а иконы с ликами блаженных обладают чудотворной силой.

Матрона Петербургская (ее называли в народе Матроной-босоножкой) скончалась в 1911 году, до наступления роковых для России времен. Она не признана святой, и сейчас мало кто знает о Матроне-босоножке, хотя в конце XIX века ее почитали в городе на Неве не меньше, чем блаженную Ксению, духовный подвиг которой она повторила.

Блаженные и юродивые

Все три женщины, о жизни которых будет рассказано в этой книге, названы блаженными. Что значит это слово? Блаженными издавна было принято считать тех, кто непосредственно общается с Господом, что приносит наивысшее счастье (блаженство). В то же время блаженные составляют особую категорию (лик) святых, понять сущность которой не так просто.

Например, благоверными святыми были правители, которых канонизовали за благочестивую жизнь, укрепление Церкви. Мученики – святые, принявшие смерть за веру. Исповедники также подвергались гонениям, но в отличие от мучеников после перенесенных страданий они оставались в живых. Все эти лики однозначно определены.

На Руси блаженными называли людей «не от мира сего». (Вспомним слова Христа: «Царство мое не от мира сего».)

Блаженные либо не могли жить, как обычные миряне (вследствие болезни или увечья), либо добровольно отказывались от такого существования (раздавали все имущество бедным, становились скитальцами).

Блаженными часто считали юродивых, которые старались казаться безумными. Юродивые – святая Ксения Петербургская, всю жизнь просившая, чтобы ее называли именем покойного мужа, и ее последовательница Матрона-босоножка. Обе после смерти супругов отказались от имущества и стали бездомными странницами, то есть совершили поступки, противоречащие житейскому здравому смыслу.

«Юродивый делает то, что нормальный христианин делать не должен: он ест мясо во время поста, кидается камнями в иконы, как Василий Блаженный, – замечает А. Виноградов, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. – Юродивый внешне атакует норму поведения, но при этом указывает на отклонение общества от этой нормы… С помощью мнимого безумия юродивый обличает мир в его грехах и пытается направить людей на путь исправления».

В XVI–XVII веках на Руси особенно почитали юродивых. В Москве тех времен они могли высмеивать и обличать любого человека вне зависимости от его социального статуса, не боясь наказания.

В отличие от мирян, часто считавших юродивых Божьими людьми, Церковь относилась к ним настороженно.

Действительно, юродство иногда нелегко отличить от обычного сумасшествия или от своеобразного вызова окружающим путем демонстрации собственной неполноценности. «Так как это подвиг крайности, очень трудно в точности оценить юродство Христа ради», – считает отец Дамаскин (Орловский).

В XVIII веке признали святой всего лишь одну юродивую (блаженную Ксению Петербургскую). Матрона-босоножка не канонизована до сих пор.

Матрона Анемнясевская, действуя подобно юродивым, обличала неправедных священников (обновленцев, признавших советскую власть), хотя понимала, чем ей это грозит. Однако это единственный признак юродства в ее поведении. Как и Матрону Московскую, ее нельзя признать юродивой.

Часть I Блаженная Матрона Петербургская

По примеру святой Ксении

О святой Ксении Петербургской знают, наверное, почти все жители города на берегах Невы. Многие считают ее покровительницей Петербурга, небесной заступницей, хранящей его от всех напастей. Гораздо менее известна судьба блаженной Матроны, которая повторила духовный подвиг святой Ксении. Матронушку можно назвать ее ученицей, хотя эти женщины не могли встречаться – Матронушка-босоножка (так называли блаженную) родилась в 1814 году, то есть почти через 40 лет после смерти святой Ксении.

В отличие от своей великой предшественницы Матрона Щербинина не принадлежала к дворянскому сословию. Ее родители – крестьяне деревни Ванино Костромской губернии. Девочка была четвертым ребенком в семье, имела трех братьев. О ее детских годах ничего не известно.

Матрона вышла замуж за костромского мещанина Егора Мыльникова. Ей не удалось, подобно Ксении, обрести семейное счастье. Как говорится в жизнеописании блаженной, в брачной жизни она перенесла много огорчений. Материальное положение супружеской четы было, конечно, гораздо хуже, чем в свое время у Ксении и Андрея Петровых (муж Ксении имел чин полковника), но Егор и Матрона не бедствовали – у них был свой домик и бакалейная лавка.

В 1877 году началась война с Турцией. Егора призвали в армию, а Матрена отправилась вместе с ним на фронт как сестра милосердия. Уже тогда в полной мере проявился дар сострадания и любви, которым эту женщину наградил Господь. Даже жалованье, которое она получала за службу, Матрона полностью отдавала солдатам.

Егору пришлось воевать недолго – в 1878 году он умер, став жертвой эпидемии холеры. Овдовев, Матронушка вернулась на родину и приняла то же решение, что и Ксения после смерти своего мужа, – посвятить всю оставшуюся жизнь служению ближним и Богу.

Матрона продала имущество, раздала деньги нищим и, как Ксения, превратилась в бездомную странницу, живущую подаянием. До самой смерти она ходила только босиком, всегда носила легкую летнюю одежду.

Матронушка побывала у соловецких чудотворцев, посетила все святые места России и четыре раза совершала паломничество в Иерусалим. Там, в этом святом городе, она приняла схиму, но дала обет скрывать от всех, что является монахиней.

Последние 30 лет жизни Матронушка-босоножка провела в Петербурге. Она жила сначала на Петербургской стороне, а затем – у Скорбященской церкви, получившей свое название от иконы

Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Блаженная молилась у церковной часовни – босая, с неизменным посохом в руке, в белой одежде, символизирующей стремление к ангельски чистой, безгрешной жизни.

Как и Ксению, Господь наделил Матрону даром исцелять больных и предвидеть будущее. Слова блаженной, обращенные к Богу, обладали огромной силой, но Матрона всегда заставляла людей, просивших о помощи, молиться вместе с ней.

И происходили чудеса: пьяницы избавлялись от алкоголизма, страдающие от недугов выздоравливали, у бездетных супругов рождался долгожданный ребенок. От Матронушки исходило тепло Божественной любви, и все ее многочисленные посетители, даже самые богатые и знатные господа, ощущали себя рядом с ней беспомощными детьми, нуждающимися в совете и утешении.

В квартирке блаженной на Шлиссельбургском проспекте побывали люди всех сословий, чинов и званий. Многих Матрона предостерегала от надвигающихся несчастий, учила, как уберечься от беды.

Офицеры, отправляющиеся на фронт, и чиновники, обязанные служить в местах, охваченных эпидемией, спешили за помощью к Матронушке. Старица благословляла их, кропила святой водой, и они избегали смертельной опасности. Впрочем, иногда Матрона отказывалась помогать и даже безошибочно определяла день смерти человека.

Богачи порой платили блаженной за помощь немалые деньги. Матронушка раздавала их бедным, помогала монастырям и приходам, покупала Евангелия и иконы и дарила их тем, кто приходил к ней.

Фото 1. Матронушка-босоножка

Житие блаженной Ксении изобилует случаями, которые нельзя понять на уровне обычного здравого смысла. Не меньше чудес связано и с пребыванием в Петербурге другой праведницы – блаженной Матроны.

К Матронушке пришел некий чиновник с женой. Едва супруги появились на пороге, блаженная обхватила голову руками и закричала: «Ой, голова! Голова болит!» Чиновнику предстояло принять важное решение, он хотел посоветоваться с Матроной, но она не давала ему произнести ни единого слова, крича: «Ой, голова как болит!» Гости ушли несолоно хлебавши, а на третий день после посещения старицы у чиновника сильно разболелась голова. Ему пришлось лечь в больницу, и домой он уже не вернулся – через несколько месяцев умер от тяжелого заболевания мозга.

Людей, отмеченных знаком смерти, блаженная узнавала безошибочно, духовное зрение никогда ее не обманывало.

Одна женщина уговаривала Матронушку поехать к заболевшему знакомому – помолиться о его выздоровлении. Старица сказала: «Не поеду. Для него уже место на кладбище приготовлено». Через три дня больной скончался.

Не все посетители были уверены в том, что Матрона способна им помочь, были среди них сомневающиеся, маловеры и даже «экспериментаторы», желающие проверить, действительно ли блаженная имеет дар предвидения.

Студент, убежденный атеист, придумал, как ему казалось, хитрый план с целью разоблачения «шарлатантки». Но прежде, чем он успел что-то сказать, Матрона спросила: «Зачем ты пришел ко мне? Ты не веришь в колдовство, но я-то не ворожея!»

Пренебрежение советами блаженной приводило к беде. Так бывало, когда людей ослепляли жадность и другие низменные страсти.

Стрелочник Николаевской железной дороги считал, что ему повезло, у него появилась возможность зарабатывать гораздо больше, обслуживая стрелку главного пути. На всякий случай решил посоветоваться с Матроной и был удивлен: старица категорически запретила ему менять место работы: «Привык к своей стрелке, так и стой возле нее, позаришься на большее – потеряешь то, что имеешь».

Жадный стрелочник не придал значения словам блаженной и был наказан: вскоре он попал под поезд, потерял руку и получил другие увечья.

Матронушку просили помочь в самых разных делах, подчас не самых важных. Блаженная не отказывала никому.

В мае 1910 года некая дама попросила старицу помолиться за сына, сдававшего выпускные экзамены в коммерческом училище. Матронушка сказала женщине, что сын будет одним из первых. В результате юноша оказался на четвертом месте по успеваемости из 50 выпускников.

Иногда посетители сами не понимали, что им нужно. Зато старица всегда знала, что их ждет впереди.

П., занимавший высокую должность в полиции, в начале 1904 года получил новое назначение – он должен был отправиться в Восточную Сибирь. Предварительно П. явился к Матронушке попросить ее благословения. Старица благословила его иконой Успения Пресвятой Богородицы, принесенной ей из Иерусалима. Передав икону П., она сказала: «На вот тебе! Благословляю! Царица Небесная сама будет всегда твоей заступницей и покровительницей. Ты с иконой никогда не расставайся. А куда поедешь – бери с собой, и ни одна пуля не заденет». П. не понял, о каких пулях говорит блаженная, – он отправлялся не на фронт, а в тыл, к тунгусам.

Смысл сказанного П. осознал только через год: в 1905 году по всей стране, включая Сибирь, начались волнения. Он мужественно боролся с революционерами, неоднократно сам участвовал в перестрелках. Террористы вынесли ему смертный приговор, несколько раз покушались на его жизнь. Но, как предсказывала Матронушка, он остался невредим.

Через пять лет П., возвратившись в Петербург, сразу посетил блаженную, все ей рассказал, горячо поблагодарил и вернул икону. Матронушка завещала после своей смерти передать образок великой княгине Елизавете Федоровне, что и было исполнено.

Вероятно, в 1918 году, роковом для нее, у Елизаветы Федоровны уже не было чудотворной иконы. Она разделила участь других членов царской семьи и приняла мученическую смерть от рук большевиков.

С начала 1909 года Матронушка начала чувствовать приближение кончины. В течение последних двух лет жизни она каждое воскресенье причащалась и несколько раз соборовалась. В конце марта 1911 года сказала: «Вместе с водой и льдом уйду от вас». В эти дни одна из посетительниц подарила ей новый белый платочек. Блаженная поняла, то ей послан знак свыше, и велела: «Повяжите меня этим платочком на смерточку». Она умерла 30 марта, в Вербное воскресенье, когда на Неве начался ледоход. Лишь когда Матрону положили в гроб в схиме и с покрытым лицом, выяснилось, что она была монахиней.

На похороны собралось около 25 тысяч человек. Узнав о кончине блаженной, великая княгиня Елизавета Федоровна долго плакала. По ее распоряжению на могилу был прислан венок (замечу, что Матронушку почитали также император и его супруга).

Прекрасные слова сказал в тот день архимандрит Александр: «Господь выделяет светильников, которые возбуждают в народе любовь к Православной церкви, ее пастырям… Будем молиться в надежде, что там, в ином мире, окажемся невдалеке от этой женщины, которая поднялась на такую духовную высоту. У Престола не забудь нас, Матронушка, своими молитвами».

Литургию в день похорон совершал священник П. Скипетров, который через несколько лет стал первым петроградским новомучеником.

Матронушку-босоножку похоронили в ограде часовни Скорбященской церкви, где она любила молиться.

В советское время церковь разрушили. Часовня сохранилась, но была закрыта. Никаких следов от могилы старицы не осталось. Новая власть стремилась уничтожить все, что напоминало о временах, когда православие было для большинства людей основой существования.

Чудо на Неве

Прошло полвека после смерти блаженной Матронушки. Выросло безбожное поколение, и мало кто помнил о том, что когда-то в городе жила необыкновенная женщина, помогавшая тысячам людей и наставлявшая их на путь истинный.

В августе 1963 года ленинградцы были свидетелями удивительной картины – буксиры тащили по Неве серебристый пассажирский лайнер. Что же случилось?

Когда «Ту-124», летевший из Таллина в Москву, приближался к Ленинграду, экипаж сообщил по радио, что одна стойка шасси не выходит и нормальная промежуточная посадка невозможна. Пилотам приказали сажать самолет «на брюхо» на аварийной грунтовой полосе. Чтобы избежать опасности взрыва, самолет должен был кружить над городом, пока топливные баки не опустеют.

В полете летчики пытались выбить заклинившее шасси и даже прорубили днище фюзеляжа, но ничего не помогало.

Экипаж самолета действовал по инструкции, согласно которой максимальный запас горючего при посадке не должен быть превышать тонну. Неизвестно, то ли ошиблась команда, увлекшаяся освобождением шасси, то ли приборы неточно показывали запасы топлива, но горючее неожиданно закончилось, и двигатели заглохли тогда, когда самолет пролетал над Смольным.

К счастью, вторым пилотом «Ту-124» был летчик, управлявший раньше гидросамолетами. Он крикнул капитану Виктору Мостовому: «Садимся на воду!» Возможно, удачная посадка – заслуга не командира, а второго пилота.

Лайнер пронесся над строящимся мостом Александра Невского, коснулся хвостом Невы, шлепнулся на брюхо и застыл в сотне метров от опор Финляндского моста.

Фюзеляж набирал воду, лайнер быстро погружался. Еще одна счастливая случайность: мимо шел старенький буксирчик. Капитан буксира, посовещавшись с летчиками, велел зацепить трос за штурвалы пилотов.

Самолет подтянули к причалу, где у берега как нельзя кстати стояли плоты. Погнувшееся крыло самолета легло на них. По этому своеобразному трапу через верхний люк из самолета вышли все пассажиры.

На следующий день под затонувший «Ту-124» подвели понтоны и с помощью буксиров отправили в устье Невы, к Шкиперскому протоку. Эту необыкновенную картину и наблюдали пораженные ленинградцы.

Какое отношение все описанное выше имеет к Матроне Петербургской?

Самолет сел на воду как раз напротив часовни иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», рядом с которой жила и была похоронена блаженная. А одним из пассажиров лайнера был иеромонах Алексий – будущий патриарх Алексий II.

Совпадение? Случайность? Французский писатель Анатоль Франс утверждал: «Случай – псевдоним Господа Бога, когда он не хочет подписываться собственным именем».

Обретение святыни

Наступили 90-е годы, и сохранившаяся часовня превратилась в церковь, которая стала подворьем Зеленецкого Свято-Троицкого мужского монастыря. В 1997 году в церковном дворе на берегу Невы был обнаружен склеп с гробом старицы. Несмотря на то что склеп располагался недалеко от реки, в нем было сухо, а гроб и погребальные украшения, пролежавшие в земле 86 лет, не подверглись тлению. Гроб с мощами блаженной подняли, он был выставлен в церкви для поклонения, а затем захоронен на прежнем месте.

Есть устойчивое выражение: «Все возвращается на круги своя». В Ветхом Завете говорится: «Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается на круги свои».

Фото 2. Могила блаженной Матроны Петербургской[1]1
  Источник – mondschein.ru.


[Закрыть]

Нет ничего нового на земле, все повторяется. Как и прежде, когда Матронушка-босоножка была жива, к ней приходят петербуржцы и жители других городов, просят старицу о помощи. И вновь совершаются чудеса спасения и исцеления.

На Петербургском подворье Свято-Троицкого монастыря хранятся поразительные записи. Приведу лишь некоторые из них.

В декабре 1998 года привезла лампадное масло с могилки Матренушки-босоножки, для того чтобы мазать больное колено моего отца. Ему 84 года, и он страдает артритом коленного сустава. Раньше лечение при обострении болезни занимало полтора месяца. Теперь, когда я мажу колено маслом, облегчение наступает через пять дней.

Вера Петровна К., Калужская обл.

* * *

Мучился от боли в пояснице 20 лет, лекарства не помогали. Дошло до того, что при ходьбе стали отказывать ноги. Случайно оказался на проспекте Обуховской обороны у храма. Спина у меня так болела, что стал искать, где бы посидеть.

И тут на воротах церкви увидел надпись о том, что на берегу Невы находится могилка Матронушки-босоножки.

Тогда я подошел к могиле, посмотрел на фотографию блаженной старицы и, глядя ей в глаза, попросил: «Бабушка Матронушка, помоги мне, пожалуйста!»

На следующий день я проснулся здоровым. Боль в пояснице прошла, при ходьбе теперь совсем не устаю.

Павел К., Санкт-Петербург

* * *

Лежал в больнице с глубокой варикозной язвой. В день памяти Всех Святых знакомая принесла мне немного лампадного масла с могилы блаженной Матренушки и книжку о ней. После того как я начал мазать язву маслом, она стала быстро заживать.

Священник И., Канск, Красноярский край

* * *

В 1998 году дочь заболела туберкулезом в тяжелой форме. Шесть месяцев провела в больнице, но лучше ей не стало. Прибавились и осложнения в результате отравления лекарствами.

В марте 1999 года дочку выписали домой для продолжения лечения. Я не крещеная, но верующая.

Пришла в церковь «Всех Скорбящих Радость», молилась Пресвятой Богородице, просила исцеления для дочери, молилась и на могилке блаженной Матронушки-босоножки.

Через пять недель при обследовании дочери впервые обнаружили улучшение состояния. Стала чаще приходить в церковь и на могилу. Молилась, как умела.

Шестого июля повторное обследование (компьютерная томография легких) показало дальнейшие улучшения.

Уповаю только на милость Господа, заступничество Богородицы и молитвы блаженной Матронушки.

Халида А., Санкт-Петербург

* * *

Летом 1997 года у меня на глазном веке образовалась болезненная ранка. Лечение антисептиками не помогало. И тогда я вспомнила, как была свидетельницей припадка у бесноватой женщины на могиле Матронушки-босоножки.

Когда священник окропил бесноватую святой водой, она, громко закричав, пришла в себя.

Я подумала, что если нечистые духи не выносят благодати, исходящей от могилы блаженной, то что говорить об обычных болезнях. Стала каждое воскресенье, после литургии, прикладывать к глазу песочек с могилы Матронушки, прося ее заступничества.

Уже после второго раза ранка заметно уменьшилась, а вскоре и совсем прошла.

Светлана М., Санкт-Петербург

* * *

В августе 1997 года пришла на могилку Матронушки и просила ее помочь сыну, который не работал, пил и скандалил. В октябре он нашел работу, которая ему нравится. Сын совсем изменился. Спасибо Матронушке.

Лариса Е., Северодвинск

В июле 2010 года служители подворья монастыря стали свидетелями чудесного случая.

Ранним утром, придя на работу, служители увидели на территории подворья сильно пьяного полураздетого мужчину. Он вел себя довольно агрессивно, ругался матом. Попытки вразумить его не давали никаких результатов, они только усиливали пьяную агрессию.

Все что удалось сделать, – усадить мужчину на скамейку возле могилы Матронушки-босоножки. Просидев там около часа, буйный незнакомец решил приложиться к надгробной плите Матронушки.

Встав на колени, пьяный коснулся челом надгробья. В этот момент его словно ударило электрическим током.

Тело мужчины пару секунд дергалось в конвульсиях. С трудом оторвав голову от могилы, мужчина был ошеломлен и явно напуган. Глаза его были абсолютно трезвыми. Поднявшись, он заплакал и стал просить у всех прощения.

Нужно заметить, что мужчина раньше не верил в Бога и никогда не ходил в церковь. На территории подворья он оказался случайно, отбившись от своих пьяных товарищей. Произошедшее с ним чудесное событие так его потрясло, что мужчина решил привести на поклон к Матронушке-босоножке всю свою семью.

В 2010 году подворье Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря посетила одна из прихожанок. Вот ее письмо:

Меня зовут Ирина, я из Петербурга. У меня сложилась трудная ситуация на работе, я понимала, что придется уволиться. На душе тогда было очень тяжело, так как нужно было платить ипотеку за квартиру и как-то жить. Вместе с мамой я пришла к Матронушке и попросила о помощи и заступничестве.

В этот же вечер мне позвонил знакомый и сказал, что есть работа в московской компании, он может меня порекомендовать. Я нашла работу и надеюсь, что все в моей жизни наладится во славу Господа нашего и заступничеством Матренушки-босоножки.

Матрона-босоножка не является святой, она не канонизована Русской православной церковью. Многих верующих смущает это обстоятельство.

Дело в том, что принято молиться только Богу, Богородице, ангелам и святым. Если усопший человек не святой, то его соединяет с живыми панихида, то есть молитва за упокой. Поэтому лучше обращаться с просьбой к Матроне в воскресенье, когда у ее могилы совершается панихида.

Тем не менее, как видно из приведенных выше примеров, просить блаженную о помощи можно и в другое время, нужно только иметь веру и чистые помыслы.

Прекрасные слова нашла одна женщина, посетившая могилу праведницы:

«Какое благословенное место – могилка Матронушки! Все заботы и печали мира сразу куда-то отступают, успокоение, утешение и удивительная внутренняя тишина спускаются на мятущуюся душу. Она окутывается мягкой любовью и смирением…

И тогда откуда-то изнутри, из самой глубины, от потаенных уголков совести сама собой начинает истекать та сокровенная молитва, в которой – искреннее сокрушение о своей греховной жизни, неподдельное раскаяние, благодарность Богу за помощь, за заботу, за то, что были на земле такие молитвенники, как блаженная старица Матронушка-босоножка, за то, что они и сейчас, после своей смерти, любят нас, утешают и помогают.

Мое обращение к Господу здесь, на ее могилке, льется свободно, спокойно и внимательно, мысли не перескакивают с одного предмета на другой; подобная молитва – большая редкость. Благодарю тебя, матушка Матронушка, за такую помощь, низко кланяюсь Тебе, Боже, за этот благословенный дар.

Господи, упокой душу блаженной Матроны, со святыми упокой, и ее молитвами спаси нас!»[2]2
  Источник – сайт Центра православных программ «София» palomniksofia.ru.


[Закрыть]

Я думаю, многие люди, побывавшие у могилы Матронушки, испытали подобные чувства, но не смогли столь хорошо рассказать о них.

Приходите на могилку старицы, помолитесь, попросите ее о помощи. Если вы живете в Петербурге, просто грех не посетить это место.

И пусть вас не волнует, что праведница не причислена к святым – возможно, это произойдет в недалеком будущем.

Адрес подворья Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря, на территории которого находится могила Матроны Петербургской: проспект

Обуховской обороны, дом 24. От станции метро «Площадь Александра Невского» можно дойти до монастыря за 20–30 минут пешком или доехать на трамвае (№ 7 или № 65).

Сайт Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря в Интернете – zelenets.ru.