Текст книги "Восточный путь к счастливой жизни. Мудрость выбора"

24
Горчичное зерно

Иисус сказал:

Что может сравниться с Царствием Божиим?

Горчичное зерно.

Почему? Потому что, когда вы сажаете его, —

это самое маленькое зерно в мире;

но когда оно вырастает, то превращается

в самое большое растение в вашем саду,

и птицы прилетают отдохнуть в его тени.

Теперь должен возникнуть следующий вопрос.

Если единственный способ достигнуть определённого уровня доходов – это отдавать такую же сумму, тогда в чём смысл? Как я на самом деле могу победить в этой игре?

Вам приходилось видеть дуб, упавший на дом или на машину? Три тонны прочнейшей древесины вырастают из одного единственного жёлудя.

Семена в глубинной памяти увеличиваются точно таким же образом.

Человек, который всего один день обеспечивал потребности кого-то другого, может за это рассчитывать на годы жизни в достатке, но только в том случае, если он обладал железной решимостью и точным пониманием сути семян.

25
Настоящее христианское деяние

Принеся себя в жертву,

Христос вознёсся на небеса ради нас.

К этому моменту у вас уже должен созреть самый важный вопрос: «Всё это выглядит так, что причина, по которой мы помогаем другим – это наше желание получить что-то для себя, а это не слишком по-христиански».

Сейчас будьте внимательны. Предположим, я встаю со своего рабочего места и иду приготовить кому-то чашку кофе, совершенно точно зная, что тем самым, когда семена созреют в моей глубинной памяти, я гарантирую себе появление уже нескольких чашек кофе.

Таким образом, я удвоил количество людей в офисе, которые получат чашку кофе, а это, согласитесь, уже очень по-христиански.

26
Конец бедности

Иисус сказал:

Продай всё, что имеешь, и раздай бедным,

и обретёшь сокровище.

Откуда берутся сами деньги? Почему в наши дни, после десятков тысяч лет, вдруг стало возможным для большинства людей на планете переписываться и разговаривать друг с другом за копейки? Откуда всё это взялось?

В Библии говорится, что Бог сотворил мир, но ведь ясно, что Он сотворил мир так, чтобы мы могли получать только то, что отдаём другим.

Значит, если каждый из нас начнёт отдавать другим то, что может, то каждый из нас станет довольным и богатым.

Неправда, что количество богатства в мире ограничено.

Мы создадим новое богатство и процветание для всего мира неведомым до сей поры способом.

27
Конец конкуренции

Иисус сказал:

И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.

С детства нас учили, что мы должны бороться за то, что хотим получить. Нам нужно быть сильнее, умнее, быстрее других, чтобы успеть ухватить первыми.

Но теперь сама идея существования глубинной памяти ставит под сомнения все наши представления.

Если правда, что мы получаем только то, что сами отдали другим, то мы должны соревноваться в том, кто быстрее отдаст, а не отберёт у других.

Мужество поступать таким образом, требует новых знаний.

И тогда настанет день, когда мы будем достаточно умными, чтобы бороться за продвижение кого-то другого в нашем отделе. А если в мире возникнет дефицит нефти, то мы убедимся, что наши конкуренты за рубежом получат её в первую очередь.

28
Восхитительная неразбериха между «я» и «ты»

Иисус сказал:

Возлюби ближнего как самого себя.

Всё, о чём мы до сих пор говорили, означает: я могу получить то, что хочу, только через тебя.

Без других людей для нас всё станет невозможным. Ты мне нужен.

И поэтому твои интересы становятся моими интересами.

Это немного смущает, но самым удивительным образом, поскольку разница между твоими и моими интересами – это как раз то, что составляет различие между тобой и мной.

Таким образом, мы видим, что исчезает сама идея разделения на «я» и «ты».

29
Как построить дом своей мечты

И вот работорговец Хаббан отправился вместе с Фомой в южном направлении, обогнул Аравийский полуостров и достиг берегов Индии в Малабаре. Действительно, там до сих пор живут десятки тысяч индийцев-христиан, называющих себя духовными последователями святого Фомы.

Эта пара вышла на берег и отправилась вдоль реки Инд на север в Таксилу, город, который тибетцы называют Доджок.

Здесь их дожидался царь, заказавший раба-архитектора. Грекам он был известен под именем Гондофорес, римляне называли его царём Гаспаром. За тридцать лет до этого Гаспар был одним из трёх мудрецов, которые отправились в путь за Вифлеемской звездой, чтобы приветствовать рождение Христа.

Царь был очень доволен своим новым рабом. Он просмотрел вместе с Фомой все планы предполагаемого дворца, убедился, что тот подготовил всё необходимое для начала работ, и сразу отправился на отдых.

Гаспар регулярно получал блестящие отчёты святого Фомы о продвижении строительства дворца вместе с требованием дополнительных денег, которые царь с радостью высылал.

Однажды настал день, когда Гаспар вернулся. Он отправился посмотреть на свой новый дворец и обнаружил, что ни один камень не был заложен. Все деньги до копейки Фома раздал беднякам по всему царству.

В тот же день Фома и Хаббан были закованы в цепи и посажены в темницу позади старого дворца, пока царь принимал решение: содрать с них кожу или бросить живьём в кипящее масло. Брат царя по имени Гад был так расстроен кражей, что умер от сердечного приступа.

Той же ночью ангелы забрали Гада на небеса и показали ему множество домов, из которых он мог сделать свой выбор.

Его внимание сразу привлёк один особенно прекрасный. Он спросил, можно ли получить этот дом.

«Увы, – ответили ангелы, – этот уже занят. Это новый дворец твоего брата Гаспара, который Фома построил для него на небесах, раздавая все деньги бедным».

Гад был не глуп. Он уговорил ангелов послать его обратно на землю сообщить брату, что Фома действительно построил ему дворец на небесах, а заодно заключить с Гаспаром сделку о покупке его прекрасного дворца.

Мораль этой истории такова: хватит ли у нас мужества и мудрости построить дом своей мечты, отдавая все свои деньги людям, которые не имеют крыши над головой?

Это ещё один неизбежный шаг к уничтожению бедности в мире, который приведёт и нас самих к получению всего, о чём мы мечтаем.

30
Небо и земля

Теперь должен возникнуть ещё один вопрос. Разве не говорил сам Иисус:

Не стяжайте себе богатства на земле, где моль и ржа истребляют, и воры подкапывают и крадут его. Стяжайте для себя вместо этого богатства на небесах.

Кажется, что Иисус объясняет, что мы не должны рассчитывать на вознаграждение в этом мире. Дворец, который построил Фома для царя Гаспара, находится в другом мире, на небесах.

Мы должны до конца понять, что же означают в действительности небо и земля. Восточная ветвь учения Христа чудесным образом раскрывает этот секрет.

Если мы хотим прекрасный дом, то берём наши деньги и раздаём их бездомным. Это и есть небеса.

Мы полны решимости и действительно понимаем, что делаем, и поэтому семена в глубинной памяти созревают очень быстро. Образ дома нашей мечты реализуется тоже быстро, уже в этой жизни.

Естественно, наш новый дом становится тем местом, которое нам помогает совершать различные добрые дела для других людей. В свою очередь созревают и эти семена, и дела идут всё лучше и лучше.

Небесное реинвестирование – непрерывная восходящая спираль.

В какой-то точке этого восходящего цикла мы пересекаем границу неба, и это происходит «до того, как мы почувствуем вкус смерти», как уже говорил Иисус.

Если это небеса, тогда где же наш мир? Наш мир – это мир боли, мир, разъедаемый молью и ржавчиной, мир, который мы не понимаем и из-за этого не отдаём сначала другим.

Мир, который заканчивается смертью, мир, в котором мы тратим наши деньги исключительно на самих себя. Покупаем себе дом, где живём, старимся, умираем. И не думайте, что дети не продадут его.

31
Не пропустите самое главное

Несколько последних подсказок о процветании и успехе. Знаете ли вы, в какой момент Иуда решил предать Иисуса? Это случилось, когда пришла женщина и покрыла волосы Христа дорогим маслом.

Иуда и некоторые другие считали, что лучше было бы продать масло и раздать деньги бедным. Но Иисус выбранил учеников и сказал, что будущие поколения будут прославлять эту женщину за то, что она сделала.

То, что мы отдаём, может возвращаться к нам гораздо сильнее, так как зависит от того, кому мы отдаём.

В порядке возрастания: очень бедным или больным; тем, кто помог нам в прошлом, особенно нашим родителям; и наконец, учителям и церкви, без которых мы бы вообще никогда не поняли бы, что надо отдавать.

32
Правило десяти процентов

Иисус сказал:

Тот, кто примет пророка во имя пророка,

получит награду пророка.

Восточная ветвь христианства учит нас чудесному методу засевания хороших семян в нашей глубинной памяти. И это подходит ко всему: к здоровью, успеху, отношениям и ко всему остальному, что мы могли бы захотеть.

Вокруг нас живут люди, которые не всегда осознают, как семена из глубинной памяти создают их мир, но тем не менее каждый день делают много добрых дел.

Мы также видим множество людей, наслаждающихся плодами своих прошлых добрых дел, опять-таки, независимо от того понимают они или нет, как всё происходит.

Искусство чувствовать себя счастливым оттого, что кто-то делает добрые дела и тем самым создаёт и получает свои награды, является подтверждением истины, которая управляет Вселенной.

Благодаря этому мощному семени мы получаем 10 % от результатов добрых дел других людей, если мы искренне за них радуемся, даже не вставая с дивана.

33
Практическое замечание

Иисус неоднократно говорил, что мы должны продать всё, что имеем, и раздать деньги бедным.

Принято считать, что мы создаём очень сильные семена, если так поступаем. Но сможем ли мы поддерживать нашу веру в эти семена до тех пор, пока они вернутся к нам? Скорее всего, нас начнут одолевать сомнения.

Сомнения – великий убийца хороших семян.

Поэтому восточное учение Христа говорит, что поначалу лучше двигаться медленно и осторожно. Как только мы увидим первые результаты, наше доверие окрепнет, и тогда можно будет увеличивать наши инвестиции в добрые дела.

Есть одно легко применимое правило:

начните прямо сейчас откладывать 10 процентов от любых получаемых вами денег на отдельный банковский счёт. Вы не пожалеете об этом.

Шесть месяцев присматривайтесь, где ваши деньги принесут наибольшую пользу, а потом отдавайте, отдавайте.

Любовь

34
Известный нам конец любви

Всё, что с нами случается на протяжении всей нашей жизни, приходит непосредственно из того, что мы сделали для других. Мы уже видели, как эта идея опрокидывает все наши прежние представления о таких вещах, как здоровье, деньги, конкуренция и даже представление о «я» и «ты».

Давайте посмотрим, что происходит с нашим представлением о любви.

Мы оставили святого Фому в темнице в Таксиле на северо-востоке древней Индии. Эта местность особенно важна, потому что именно здесь находятся горные перевалы Гиндукуша. Если вы хотите попасть в Индию по суше с запада или завоевать её, вам придётся преодолеть эти перевалы.

Тысячу лет назад новые идеи попадали в Индию через земли Таксилы.

Когда Фома добрался до Индии, там, конечно, уже были старые и прекрасные религии. Индуизм появился за тысячи лет до Моисея, а буддизм распространился по всей стране за пятьсот лет до рождения Христа.

Но в тот исторический момент, когда прибыл Фома, в этих религиях царил застой. В особенности в буддизме, который после подъёма на гребне союза двух великих идей начал стремительно падать. Первая идея была о семенах глубинной памяти, а вторая о том виде любви, который этим семенам требуется.

Известными видами любви тогда были: романтическая любовь, любовь к семье, к своей стране. Но что происходит со всеми этими видами любви в мире, который на самом деле создаётся тем, насколько хорошо я забочусь о ком-то другом?

В период после появления Фомы по всей Индии прокатилась революция идей, в основе которой лежало совершенно новое и невероятно высокое понятие любви. Оно получило название Махаяны, или Великого Пути.

У нас есть монеты, статуи и здания, свидетельствующие о потоке идей, попавших в Индию из Греции, Рима и Иерусалима.

У нас есть книги, подобные «Вопросам царя Милинды», где можно прочесть выдающийся диалог между индийским мудрецом и греческим царём Менандром.

Мы видим ошеломляющую связь между санскритом, древним индийским языком, греческим и латынью, на которой записывались слова Иисуса. Но бесконечно большую важность имеет это новое представление о любви, которое врывается в Индию после смерти Христа. Вероятно, это было просто совпадением, но может быть и результатом стараний Фомы и понимавших его людей.

Возможно, великие идеи зарождаются в одно и то же время в разных местах мира, но также возможно, что существует высшая сила, которая вручает свои послания, не обращая внимания на границы между народами.

А может быть то, что было историей, теперь приходит из нас, как и красота картины.

В любом случае, давайте приобщимся к этой новой и высокой любви.

35
Наше право любить

Мы можем быть здоровыми и чувствовать себя физически комфортно, однако

жизнь не будет полноценной без любви, без глубоких отношений, разделённых с друзьями, семьёй и партнёром – нашим спутником по жизни.

Отношения с партнёром – это глубинное стремление каждого человека объединить две основные жизненные энергии, мужскую и женскую, и не только на физическом уровне, но и на божественном.

У нас нет ни единой достоверной записи о каком-либо физическом контакте Христа и Марии Магдалены, но важность их глубоких прочных уз чувствуют все люди на протяжении веков.

Не случайно, что именно Мария отважно разыскивала тело Христа. Не случайно, что именно она первой его узнала.

36
Три шага

Из Евангелия от Иоанна:

Мария обернулась, и увидела стоящего Иисуса,

и не знала, что это был Иисус.

Иисус сказал ей: «Мария».

Она повернулась

и сказала ему: «Христос».

В отношениях между мужчиной и женщиной существуют три этапа.

Сначала мы должны встретить другого человека.

Когда мы его встретили, то хотим удержать.

Но удерживать партнёра имеет смысл только тогда, когда мы счастливы вместе.

Давайте начнём с первого этапа. Исключение составляют те случаи, когда в нас поселилось глубокое сомнение в самой идее найти совершенного партнёра, что тоже, как вы уже догадались, является результатом созревания определённых семян из нашей глубинной памяти.

«Всё это не работает и никогда не работало», – возможно, вас тоже посещали такие мысли.

37
Самолёты, которые иногда летают, а иногда нет

Вам знакомо это старое высказывание:

Бог помогает тем, кто помогает себе сам.

Поразительно, как мы иногда обходимся со своими жизнями. Воистину, не ведаем, что творим.

Предположим, вы собрались лететь самолётом новой авиалинии. Стюардесса останавливает вас у двери самолёта и просит подписать отказ от страховки перед посадкой.

«Почему, – спрашиваете вы, – что-то не в порядке?»

«Вовсе нет, – ободряюще улыбается она, – просто, понимаете, мы не совсем доработали эту летающую штуку, но есть все шансы, что мы не разобьёмся!»

Вы быстренько развернётесь и пойдёте искать нормальную авиакомпанию, не правда ли?

Тем не менее, если поразмыслить, мы всё время делаем что-то, не зная, получится оно у нас или нет. Мы постоянно строим предположения.

Что ж, давайте устраним неопределённость в поиске партнёра.

38
Выбор между плохим и… плохим

Затем Пилат сказал Иисусу:

– Разве ты не слышишь всех этих свидетелей, которые осуждают тебя?

И Иисус не ответил ему ни слова, и это поразило Пилата.

Наступает момент, когда нужно сделать выбор: должен я сказать это или то?

Есть два варианта. Всегда два варианта и оба неправильные.

Существует старая уловка торговцев, которую называют «трюк выбора из двух зол».

Мы идём покупать машину, и продавец ведёт нас к двум моделям.

«У этой великолепный цвет, – начинает он, – но мотор так себе». Мы хмуримся. Он немедленно показывает на другую машину.

«У этой всё работает прекрасно, а за все вмятины сброшу двести баксов. Ну, какую хотите?»

Наш разум вдруг замораживается между двумя плохими вариантами, а продавец вбивает последний гвоздь: «Как вы будете за неё платить?»

39
Третья возможность

Иисус сказал:

Встань позади меня, Сатана.

Продавец машин может быть дьяволом, а может и не быть. Но если Сатана существует, – а это так, – то для него нет большего удовольствия, чем видеть нас растрачивающими жизнь в тяжёлом выборе между двумя плохими вариантами.

Например:

Если я хочу стать немного стройнее, должен ли я бе-гать трусцой или делать йогу?

Если я откладываю деньги на старость, должен ли я их инвестировать рискованным путём или консервативным?

Встречу ли я приятного человека в церкви или попробовать поискать в Интернете?

Мы уже знаем ответ: ни то и ни другое. Потому что ни один метод не даёт хороший результат всегда.

Не важно, как мы встретим нашего партнёра; важно почему.

Почему? Потому что семена уже были посеяны, вот и всё.

Тибетцы называют это «Третья возможность». Сейте семена – это единственно правильный выбор, который действительно работает всегда.

40
Сначала нарисуйте картинку

Гидеон сказал:

Я видел ангела Божия лицом к лицу.

Сначала посидите и точно решите, что вы хотите видеть в своем партнёре.

Пока работает глубинная память, нет ничего невозможного.

Поэтому не скромничайте, перечислите всё, что вы хотите: приятная внешность, умный, к тому же ещё и чуткий. На меньшее не соглашайтесь.

Мы больше не застреваем между двумя старыми машинами.

Если у вас уже есть партнёр, всё равно напишите список. Нет человека в нашем окружении, которого мы бы не могли изменить, начав работать над собою.

Есть один хороший трюк для ускорения изменений. Он называется «молитва создания образа, или паттерна».

41
Мастера молитвенного искусства

Пожалуй, самым большим вкладом, сделанным Фомой, и распространившимся, как волна, по всей Индии в течение нескольких столетий, было совершенствование до невиданного уровня искусства медитации, которое продолжается и по сей день. И здесь мы тоже можем многому научиться.

Индийцы говорят, что если Таксила на северо-западе, через которую приходила мудрость с Запада, была головой Индии, то Бенгал на северо-востоке был её сердцем.

Тысячелетиями мудрые мужи и жёны совершали переходы в обоих направлениях через самую высокую часть Индии, через Гималаи, принося с собой новые идеи. В Таксиле вырос знаменитый духовный центр, а его родной брат процветал в двух тысячах милях к востоку в Наланде.

Оба центра были уничтожены во время завоевания Индии тысячу лет спустя после Христа.

Нам повезло, что знания, которыми обладали эти центры, были вовремя «пересажены» в Тибет. Один из мастеров по имени Камала Шила буквально перешёл пешком через горную гряду Эвереста и принес в Тибет бесценные духовные сокровища, включая новое понимание любви, которое прибыло в Индию с Фомой.

На самом деле, Камала Шила, чьё имя означает «благоухание доброго человека», был позван в Тибет его правителем около 750 г. н. э. для участия в споре о том, как надо молиться. В древней Индии и Тибете религиозные разногласия разрешались интригующим способом: для дебатов правитель выбирал по одному представителю от каждой спорящей стороны.

В тот раз китайский монах по имени Хвашанг приехал, чтобы отстоять мнение, что лучший способ молиться или медитировать – это просто сидеть с пустой головой и ни о чём не думать.

Другую сторону представлял Камала Шила. Он преодолел весь путь от индийского духовного центра Наланда до Тибета, чтобы отстоять противоположную идею: когда мы молимся, мы должны полностью сосредоточиться на самом важном и прекрасном, что только можно вообразить. И это любовь.

Любовь, в которой мы трудимся для других, используя волшебство глубинной памяти.

Как и требовала древняя традиция, обе стороны явились в назначенный день во дворец короля в городе под названием Самие. Со всей страны собрались зрители, чтобы следить за дебатами, а по их окончании помочь выбрать ту сторону, которая доказала свою позицию более успешно.

Эта система использовалась уже более двух тысяч лет, и ставки были высоки. Потерпевшая поражение сторона, а это был каждый житель страны, который разделял идеи проигравшего в дебате, – была обязана присоединиться к вере победителя.

Таким образом, получилось, что богатая и могущественная традиция молитвы укоренилась среди последователей идей, распространившихся в Индии благодаря Фоме. Последний довод Камала Шилы окончательно убедил короля и всех присутствующих. Он сказал, что молитва требует гораздо большего умения, чем просто опустошать свой ум от мыслей.

Если вы молитесь ни о чём, сказал Камала Шила, то вы и не получаете ничего. Чем упорнее вы стараетесь не думать, тем сильнее вы думаете.

Поэтому давайте в наших молитвах думать о любви – о высшей форме любви. Мы можем начать с высокой любви к партнёру, которого мы ищем. И это будет благоприятным началом. Давайте иметь мужество не только получить свой кусок пирога, но и съесть его.

А вот теперь о том, как правильно молиться, чтобы партнёр появился в нашей жизни.