Книга: Пойдем играть к Адамсам - Мендал У. Джонсон

– Не знаю, – ответил он в третий раз. Затем изменил позу и сел, скрестив ноги. – Потому что могли, наверное. Нам казалось, что это весело.

История на самом деле жуткая, пробирает до костей, до дрожи в коленях. Местами я не могла читать. Бросала, ходила, занималась делами и потом лишь возвращалась к ней. Надеялась, что в конце будет что-то другое, как то автор спасет жертву и зло будет наказано. Слог автора занудный, это портило впечатление. Он дотошно препарировал поступки и поведения всех героев, пытаясь залезть к ним в голову, этого для меня было сильно много. И мысли жертвы Барбары в том числе. Подсвечивая как прожектором то с одной, то с другой стороны одно и то же действо - читать такое было невыносимо. Да и окуда мужчине знать, что в голове у девушки, которую насилуют? С чего мужик взял, что она может испытать оргазм? И вот это вот надуманное портило все впечатление. Мне бы хватило просто сухого реального изложения фактов. Без домыслов и препарирования тиранов и их жертвы, как мух под микроскопом. Мне интересно, из каких семей и по какой причине случаются такие дети. Дети Маквеев не здоровы оба - сестра - тихий, аккуратный продуманный социопат и братец - больной садист, маленький Гитлер, которого сестра пичкает таблетками матери. Мать там тоже вечно худеющая на препаратах, что творится вообще за закрытыми дверями в этом доме, что дети такие, мягко говоря, "странные". Но тут мы этого не узнаем. Книга была написана в 1974 году, прототипом стала реальная история. И Кинговские Мизери и Игра Джеральда брали корни из этой истории. Про автора не нашла вообще ничего и это его единственная книга. Мне интересно, кем был этот автор для жертвы или палачей. Кем-то из родственников, сосед или просто сторонний наблюдатель?

На протяжении всей книги у меня были вопросы к реалистичности, а конкретно к физиологичности происходящего. И от того, что автор попробовал описать все спорные моменты, как-то легче не стало, наоборот, к ним как раз вопросов всё больше.

При этом ну не увидела я там ничего прям уж такого психологичного. Покопавшись в предыстории книги, я узнала, что книга частично основана на истории Сильвии Лайкинс, в которой совсем другая расстановка персонажей и детьми руководила взрослая садистка, которая в части случаев даже принуждала детей к насилию над девушкой. А не просто «мы решили так поиграть».

Пока что это худшая книга года. И, надеюсь, что так и останется.

Я думаю о силе слова. Талантливый человек получает силу, которую использует, чтобы исцелять и ранить. Воскрешать и убивать.

У меня амплуа любителя хоррора и заковыристых криминальных детективов, я сама иногда шучу, что знаю толк в страшном и меня мало чем проймёшь; по факту я цветок нежный и непуганый. Я слишком эстет, чтобы хвататься за всё подряд, и слишком ленива, чтобы дотошно исследовать хоррор, выискивая жемчужины. Так и живу с неким абстрактым представлением об «идеальном хорроре», периодически что-то пробую и ворчу, что это всё «не то».

Так вот, иногда я всё-таки сталкиваюсь с тем — с талантливым словом, которое отпечатывает во мне картинку, которую хочется развидеть. Но поздно. Как христианка я понимаю, что заглянула одним глазком в ад (да что там, наверное, только в его предбанничек, и то вряд ли) и хочу обратно, драпать со всех ног — в уютный и понятный мир.

Вредно ли это? Вредно ли помнить про ад? Думаю, что нет. Думаю, такие напоминания — точечные, холодные — скорее полезны. Думаю, вред начинается в тот момент, когда мы, движимые любопытством, снова хотим подбежать к этой двери, чтобы заглянуть туда одним глазком, снова расковырять едва зажившую корочку, снова и снова... Ад притягателен.

Я знаю, что движет мной, когда я время от времени набираюсь храбрости и иду исследовать природу зла. Мне хочется расширить писательский диапазон. Не в том смысле что я всё-таки хочу писать хоррор, а в том, чтобы получить в распоряжение больше человеческих побуждений/эмоций, больше опыта.

Я увидела это в цвете: как палитру. Я могу использовать ограниченное количество цветов. Могу взять больше. А могу иметь в распоряжении очень много — от ярко-солнечного до чёрнющего. Я могу не прикасаться к чёрному цвету, но иногда — очень осторожно, применив всю веру, весь талант, взять — буквально каплю — цвета, буквально на кончике кисти и разбавить что-то ярко-солнечное. Чтобы читатель почувствовал мурашки на коже. Чьё-то дыхание за загривке. Успел увидеть что-то уголком глаза.

Можно сказать, для этого я хочу иметь в арсенале немножечко ада.

Я не знаю, что двигало писателем Мендалом Джонсоном, который, если верить сведениям об интернете, написал единственную книгу — «Идём играть к Адамсам» и умер в возрасте 48 лет. Представляете — одна книга. Одно схождение в ад.

Книгу называют «культовой». Книга была написана по мотивам реального убийства 1960-х.

Если пересказать сюжет коротко (а длиннее и не надо) — двадцатилетняя студентка Барбара остаётся на неделю в доме респектабельного врача Адамса присматривать за его детишками 10 и 13 лет. Утром она просыпается привязанной к кровати и узнаёт, что дети «взяли её в плен».

Нельзя сказать, что я шокирована. Я была предупреждена. Я шла за эмоциями и впечатлениями – я их получила. Огромную ценность для меня в этой книге представляет рефлексия всех (!) персонажей; автор пошагово проводит нас через размышления палачей и жертвы.

Это книга-исследование. Я бы сказала, что писателям она чрезвычайно важна, но никому не берусь её советовать. Эту книгу можно было бы ругать за недостоверность в мелочах (я, например, не поверила в полицейское расследование в эпилоге), но мелочи не имеют такого сокрушительного значения, как внутренняя динамика героев. Мне кажется, автору просто неинтересна «общечеловеческая» событийная канва — в преступлении и наказании ему куда интереснее преступление.

Для тех, кто пишет злодеев, пытается в творчестве ответить на вопрос «почему человек мучает/убивает человека», кто хочет достоверно показать изменения (как милый ребёнок с церковной скамьи становится преступником) эта книга может оказаться полезной. Читать её очень тяжело.

Но это работа. Это часть нашей работы.

Ну, и итог. В полицию понабирали по объявлению, не иначе, эта кодла оказалась "умнее", даже самая младшая из Адамсов не проболталась, хотя у неё,что на уме, то и на языке. Ну, или автор придумал плохую историю.