Текст книги "Конспекты уроков для учителя 10–11 классов общеобразовательных учреждений. Воспитание гражданина: уроки социальности"

Конспекты уроков для учителя 10–11 классов общеобразовательных учреждений: Воспитание гражданина: уроки социальности

© Рожков М.И., 2011

© ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2011

© Оформление. ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2011

* * *

Введение

Прозвенел звонок с уроков. Наступает момент свободы. Скоро ученики выбегут из школы, а дальше начинается самое интересное в школьной жизни – дорога домой. В это время случается выяснение отношений, происходят дискуссии на самые разные темы. Но бывает и так, что вместе со звонком, означающим окончание занятий, в класс входит классный руководитель и предлагает провести еще один урок, посвященный важной жизненной теме.

В жизни человек получает разнообразные уроки. Прежде всего это уроки в школе по различным предметам: математике, литературе, истории и др. Сама жизнь также дает человеку уроки и очень важно, чтобы кто-то помог ребенку разобраться в сложных перипетиях жизненного пути, в его отношениях с окружающим миром.

Ученики учатся жизни у учителей, а учителя узнают много нового от учеников и о них самих. Общество всегда было заинтересовано в том, чтобы воспитывать молодых людей, твердо верящих в свой нравственный идеал.

Изменение принципов организации социальной жизни в России обострило проблему воспитания личности, способной к самоопределению и конструированию своего жизненного пути в потоке социальных трансформаций. Меняется характер отношений между государством и личностью, меняется положение гражданина России, который получил реальные демократические свободы, возможность проявить себя в экономической, политической сферах, реализовать себя как личность. В то же время значительно возросла его ответственность за собственную судьбу и условия жизни.

В адресованном классному руководителю пособии мы предлагаем обсудить со школьниками пять важнейших тем, которые должны помочь им разобраться в жизненных проблемах:

Что значит быть гражданином?

Какую роль в жизни человека играет семья?

Как надо относиться к своей школе, учителям, товарищам?

Как следует строить отношения с людьми, которые не похожи на тебя?

Зависит ли наше будущее от сегодняшнего дня и что нужно сделать сегодня, чтобы завтрашний день стал лучше?

Ответы на эти вопросы помогут школьникам приобрести новый социальный опыт, сформируют у них готовность к решению важнейших жизненных проблем. Поэтому названы эти уроки уроками социальности. Как правило, они проводятся во внеучебное время. Так в Ярославской области 5 лет подряд все школы начинают свой учебный год именно с этих уроков.

Социальность – это качество, отражающее уровень социализации человека, показатель его адекватной интеграции в систему социальных отношений.

Очень важно в школе сформировать у детей чувства гражданской ответственности и гражданского долга. Несомненно, что только тогда в нашей стране сформируется общество, когда большинство граждан будет понимать, что от каждого зависят благополучие и процветание всей страны.

Сегодняшние школьники должны гордиться историческим прошлым своего региона, города и поселения. Именно в период обучения в школе учащиеся должны не просто узнавать много нового о своей малой родине, о ее прошлом и настоящем, но и понимать, что и они ответственны за ее будущее. Осознание такой ответственности и реализация ее в конкретных делах и определяют гражданскую позицию молодых людей. Наличие этой позиции, направленность на ее реализацию, осмысленность поступков являются важнейшими условиями воспитания гражданина России в школе.

Сегодня одной из важнейших проблем является укрепление семьи. За это ратуют различные социальные институты, в том числе религиозные и другие общественные организации; они же ведут поиск средств активного влияния на этот процесс. Школе необходимо взаимодействовать с этими организациями и создавать единое нравственное поле, в котором нормы семейной жизни становятся ценностными ориентирами для каждого ученика.

Любая школа имеет свои традиции, свою историю, свой авторитет в обществе. Есть маленькие и большие школы, школы-гиганты. Но какая бы ни была школа, она выполняет важную общественную миссию гаранта прогресса общества в целом и не только нашей страны. Каждая школа должна стать гарантом мирового прогресса. Следовательно, надо сделать так, чтобы наше образовательное пространство стало частью мирового.

От кого зависит успешность работы школы? От директора, его заместителей, учителей, учеников? От всех. Только тогда достигается успех обучения, когда в школе создается сообщество людей, заинтересованных в том, чтобы она стала родным процветающим домом. Такое школьное сообщество базируется на принципах сотрудничества, взаимного уважения и любви к своей школе.

Когда у молодого человека зарождаются патриотические чувства? Только тогда, когда его любовь к Родине имеет конкретный объект, близкий и понятный. Таким объектом должна стать школа.

Школа должна восприниматься учащимися как что-то необходимое в жизни, как сообщество, в котором тебя понимают и помогают жить. Необходимо сделать так, чтобы каждый школьник понял это.

В современном мире весьма важно сформировать у школьника толерантность к проявлениям иной культуры, иных стереотипов поведения, умение понимать и прощать.

Не менее важно научить школьников осмысливать свою жизнь, сформировать у них рефлексивную позицию. При этом осмысление жизни должно сопровождаться заботой о будущем и пониманием того, что от сегодняшнего дня зависит наше завтра.

Мы, педагоги, должны понимать, что от степени сформированности социального опыта у наших воспитанников зависит успешность их жизни в будущем. Надеемся, что данное методическое пособие будет способствовать более эффективному формированию такого опыта.

Работа в классе предполагает активное включение учащихся в обсуждение социальных проблем, предоставление им возможности самим активно участвовать в изложении материала.

На уроках важно реализовать принцип наглядности. Так, предлагаемые в пособии высказывания, афоризмы, важные для обсуждения вопросы можно изобразить на плакатах или представить в виде компьютерных презентаций. Учащимся будет легче осознать смысл этих выражений. Некоторые высказывания можно предложить ученикам прочитать вслух. Желательно (на усмотрение педагога) использовать музыкальные и видеоматериалы, отрывки из кинофильмов.

В пособии использованы различные литературные источники. Темы 4 и 5 разработаны при участии М.А. Ковальчук. При изложении раздела «Гражданское воспитание: сущность, содержание и принципы» использованы материалы совместного исследования автора с Т.Н. Осиповой, а раздела «Сотрудничество педагогов и учащихся» – с Т.М. Трегубовой.

Автор пособия благодарен всем, кто помогал в его создании. Особую благодарность хочется выразить С.Ю. Родоновой – декану филологического факультета ЯГПУ.

От автора

Тема 1
Гражданин России

Не может сын глядеть спокойно

На горе матери родной,

Не будет гражданин достойный

К отчизне холоден душой…

Н.А. Некрасов

Гражданское воспитание: сущность, содержание и принципы

Содержание понятия гражданин (социальное, юридическое, политическое, нравственное) существенно изменяется от одной исторической эпохи к другой. В научной литературе это понятие рассматривается в трех аспектах. Первый разрабатывается в юридических исследованиях, регламентирующих роль гражданина в государстве перечнем особых функций. К их числу относятся: «подданный государства», «участие гражданина в политической и правовой жизни общества», «несение обязанностей, предусмотренных конституцией, законами», «знание прав и свобод» и т. д…

Второй аспект раскрывается в философских работах. Понятие «гражданин» определяется через комплекс нравственных качеств. Гражданин (греч. polities, лат. civis, англ. citizen) – лицо, обладающее способностью иметь гражданские права и нести обязанности, своими действиями (самостоятельно) приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их. Следовательно, гражданин – это лицо, имеющее полную субъективную самостоятельность, имеющее право как быть партнером государства и общества, так и находиться к ним в определенной оппозиции.

Гражданин – это цивилизованный, обладающий политическими правами член государства и общества, сознательно сочетающий личные и общественные интересы.

Третий аспект рассматривается в отечественной педагогической литературе. К числу основных, нравственных свойств гражданина относят гражданскую ответственность и гражданский долг.

Гражданская ответственность — сознательный акт, в котором личность действует как существо, способное оказать активное воздействие на окружающую действительность. Она проявляется в способности гражданина в различных ситуациях самостоятельно принимать правильные с точки зрения общественных правил и норм морали решения и отвечать перед обществом за последствия своих поступков. Гражданская ответственность выступает в качестве механизма, регулирующего исполнение гражданином своих прав и обязанностей, закрепленных в законах государства. Это связующее звено между обязанностями и гражданским долгом, так как именно ответственность выражает степень понимания гражданином своего долга перед обществом.

Гражданский долг — совокупность юридических и нравственных обязанностей личности перед государством. В понятии гражданского долга отражены не единичные поступки и действия, а общественное поведение личности в целом. При этом возможно выделение двух компонентов:

объективный включает требования общества к личности, выраженные в виде моральных норм, зафиксированных в менталитете общества;

субъективный подразумевает осознание человеком общественных требований и их выполнение.

Производным от понятия «гражданский» является такая характеристика личности, как гражданственность. Идея гражданственности связывается с природой гражданства и определяется им.

Под гражданством в науке государственного права понимается полная и правовая принадлежность лица к конкретному государству. Гражданство проявляется как взаимоотношение между государством и лицом, находящимся под его властью. Гражданственность определяется как интегративное качество личности, позволяющее человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным. При определении гражданственности рассматривается в основном ее нравственный признак.

Правила, нормы поведения, регулирующие отношения между людьми, между человеком и обществом, в котором выражаются взаимные обязанности людей друг к другу, личности к обществу, представляют собой моральные отношения. Хотя понятие «гражданственность» многоаспектно, важной составной частью ее является гражданская культура, которая предполагает наличие демократических идеалов, готовность к достижению частных и социально-значимых интересов в соответствии с правовыми и моральными нормами гражданского общества.

Формирование гражданственности несомненно является основой развития гражданского общества.

Гражданское общество представляет собой:

во-первых, человеческую общность на определенной стадии развития, которая включает добровольно сформировавшиеся негосударственные структуры в различных сферах жизнедеятельности общества;

во-вторых, совокупность негосударственных отношений;

в-третьих, сферу самопроявления свободных индивидов, огражденную законами от произвольной регламентированности их деятельности со стороны органов государственной власти.

Важный признак гражданского общества – это наличие различных общественных организаций, участвующих в диалоге с органами государственной власти и между собой. Гражданское общество должно строиться на свободном доступе к информации, способности к ее переработке и умении работать с информацией. Информация как вид знания необходима современному человеку не только для того, чтобы создавать материальные и культурные блага, но и для того, чтобы сформировать у человека определенную гражданскую позицию. Без развитого самостоятельного мышления, без умения анализировать информацию не может быть сформирована личность в гражданском обществе. Поэтому образование и воспитание для современного человека имеют своей целью не только обучить традиционным схемам в мышлении и практике, но и научить выбирать необходимую информацию, осмысливать ее и в соответствии со своими потребностями принимать самостоятельные решения.

Современное общество выдвигает новые, более высокие требования к своим гражданам. Естественно, что человек не рождается с представлениями о роли гражданина в государстве и взаимоотношениях государства и общества. Эти представления необходимо формировать, что является одной из главных и трудных проблем воспитания.

Под гражданским воспитанием мы понимаем создание условий для целенаправленного развития личности как ответственного гражданина своей страны. Результатом гражданского воспитания является гражданская воспитанность.

Гражданская воспитанность личности — сложное явление, интегрально соединяющее индивидуально значимые и социально значимые качества, характеризующие личность как субъекта общественных отношений при выполнении им социальных ролей. Гражданская воспитанность проявляется при пересечении государственных, личных и общественных интересов.

В педагогической литературе выделяют три компонента гражданского воспитания: мотивационно-ценностный, когнитивный и практический. Каждый из структурных компонентов содержит в себе интегративные качества.

Мотивационно-ценностный компонент включает:

мотивационную сферу как соотношение мотивов, которые побуждают к гражданской деятельности, придавая ей личностный смысл и включая характер мотивов гражданской активности в освоении ценностных аспектов;

ценностные ориентации и отношение к ним, т. е. осознание личностной и общечеловеческой значимости различных гражданских знаний, что проявляется в признании их как личностно значимых (это в свою очередь проявляется в реализации и регуляции практической гражданской деятельности).

Мотивационно-ценностный компонент характеризует направленность отношений к государству, в котором живет человек, к гражданскому обществу и самому себе, гражданским правам и обязанностям.

Мотивационно-ценностный компонент связан с когнитивным, так как ценностное отношение к знанию развивается благодаря реализации его возможностей. Но если человек не будет обладать знаниями о возможностях познания, или если он будет представлять его себе в искаженном виде, то и отношение к нему не сможет быть ценностным.

Когнитивный компонент включает:

знания, полученные в процессе познания мира, общества и человека;

интеллектуальные умения (сбор и изучение информации из различных источников, самостоятельное анализирование событий, фактов, явлений современного мира, делать объективные и взвешенные выводы, аргументированно отстаивать свои взгляды и убеждения).

Когнитивный компонент основывается на гражданской образованности, к которой относят: знания о сущности, признаках, законах развития гражданского общества, об основных условиях, обеспечивающих его функционирование, об этапах его становления, о гражданских идеалах, сущности и принципах организации правового государства; знание наук о различных сферах общественного развития (философии, истории, социологии, культурологии, экономической и социальной географии). Отметим также, что когнитивный компонент характеризуется полнотой этических, правовых, политических и других знаний человека, а также характеризуется критическими и оценочными суждениями.

Система знаний в структуре гражданской воспитанности предполагает личностное принятие и применение их человеком, умение проанализировать ситуацию, определить и защитить свою позицию цивилизованно, не нарушая права других людей, пропагандировать свое отношение к ней.

Реальное становление гражданской воспитанности старшеклассников можно зафиксировать на основании их стремления самостоятельно или с помощью учителя проанализировать проблему или вопрос, выделить факты, доказывающие правильность суждений, выводов. Оценочное отношение к содержанию обсуждаемых нравственных, правовых, экономических и других вопросов также отражает когнитивный компонент гражданской воспитанности. При этом исключительное значение имеет вербальная культура – речь и общение. Способность не только понять речь, обращенную к тебе, но и умение цивилизованно выразить свое понимание и отношение к услышанному – это обязательная характеристика гражданской воспитанности, так как ее основой является умение и готовность отстаивать свое мнение и суждение на практике.

В целом можно сказать, что когнитивный компонент представляет собой единство знаний и их оценка, так как знание предполагает отражение предмета познавательной деятельности во всех отношениях, раскрытие его объективных внутренних связей и их оценку с позиций значимости, рассмотрение связи познающего и познаваемого.

Практический компонент выполняет преобразующую функцию и предполагает установление взаимосвязи с окружающей объективной действительностью и другими людьми. Данная взаимосвязь реализуется посредством гражданской активности, которая определяется как реализуемая готовность к осознанным гражданским действиям. Таким образом, практическим выражением гражданской воспитанности является гражданская активность, проявляющаяся в:

отношении к другим людям и государству, в котором живет гражданин;

деятельности по изменению себя;

готовности и способности влиять на общественные события.

При этом гражданская активность определяет реально проявляемое ответственное отношение личности к своим гражданским правам и обязанностям.

Практический компонент определяет реальное поведение индивида, его умение выполнять социально-нравственные обязанности в соответствии с уровнем гражданской воспитанности. Практический компонент проявляется в социально полезной, гражданской деятельности, которая выступает как необходимое условие овладения социальным опытом. Этот компонент включает также саморегуляцию и самоорганизацию деятельности и поведения. Гражданское поведение – выполнение гражданских обязанностей, соблюдение нравственных норм в своем поведении.

Когнитивный и мотивационно-ценностный компоненты реализуются через деятельность. Практическая деятельность невозможна без ориентации на знания, освоенные в процессе познавательной деятельности.

Все компоненты гражданской воспитанности тесно связаны между собой, поскольку в характеристике данного личностного образования они рассматриваются как единое целое, позволяющее всесторонне оценить результаты гражданского воспитания.

Каковы основные требования к гражданскому воспитанию? Они отражены в принципах:

стимулирование саморазвития гражданской позиции в качестве основного требования предполагает формирование мотивов гражданских действий. Важными чертами данных действий является осознанность и целенаправленность процесса самосовершенствования человека, его самопознание и определение своих потенциалов и направлений работы над собой. Важнейшими условиями реализации данного принципа является обучение воспитанников способам самопознания, рефлексии, планирования своего участия в событиях на основе осмысленной гражданской позиции;

нравственная экспертиза предполагает педагогическую помощь детям в осуществлении ими оценки происходящих событий на основе сформированных норм отношений и поведения. Такая помощь может оказываться как педагогами, психологами, так и священнослужителями, социальными работниками.

Эта помощь предполагает знакомство детей с традиционными общественными нормами. Важно при этом стимулировать нравственную самооценку и нравственную самокоррекцию поступков;

актуализация ситуации предполагает, что каждое событие должно содержать ситуационную доминанту (термин Т.В. Машаровой) – актуализированное внутреннее состояние человека, определяющую то в содержании данного события, что является для него значимым и выражается в его эмоциональной оценке. Этот принцип требует оказания помощи школьникам в анализе события, определении в нем главного и второстепенного. При этом важно в деятельности и общении выделить ту часть события, которая обладает большим потенциалом для решения педагогической задачи.

Урок 1
«Родина моя»

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

С.А. Есенин

Основная идея урока — мысль о том, что каждый человек может совершить гражданский подвиг, если у него есть убеждения.

Основная проблема урока сформулирована в виде вопроса: «Как сформировать у старшеклассников включенность в жизнь страны и мотивацию гражданского поведения?»

Цели урока:

сформировать у учащихся понимание своего статуса как гражданина России;

воспитать уважение к людям, совершающим гражданские поступки;

сформировать понимание значения развития гражданского общества в России и определение своей роли в этом процессе.

Структура урока

Ожидаемые результаты:

учащиеся должны дифференцировать понятия «гражданин», «гражданская позиция», «гражданский подвиг»;

на примерах подвигов известных граждан нашей страны формируется мотивация гражданского долга;

старшеклассники должны задуматься, какой вклад они могут внести в развитие в нашей стране гражданского общества.

Ход урока

Осознание проблемы урока

У ч и т е л ь: Сегодня в очередной раз в вашей жизни наступило первое сентября, дата, которая для всех школьников нашей страны означает начало нового учебного года. Вы уже достаточно взрослые люди, для того чтобы понимать, что вы не только имеете право учиться в нашей стране, но и имеете много других прав и обязанностей, так как вы все граждане России.

Мы с вами будем говорить о том, что означают слова «гражданин России» и что такое «гражданская ответственность». Поговорим также о людях, которые совершили настоящий гражданский подвиг. Но прежде всего, я хочу вам прочитать стихотворение поэта и гражданина России Павла Когана, он погиб под Новороссийском, защищая нашу Родину от фашистов.

 
Я – патриот. Я воздух русский
И землю русскую люблю.
Я верю, что нигде на свете
Второй такой не отыскать,
Чтоб так пахнуло на рассвете,
Чтоб дымный ветер на песках…
И где еще найдешь такие
Березы, как в моем краю!
Я б сдох, как пес, от ностальгии
В любом кокосовом раю.
 

Эти стихи начинаешь воспринимать по-особому, когда понимаешь, что человек написавший их, не просто говорил о своей любви к России, он доказал это всей жизнью и своей смертью, погибнув за Родину.

А теперь подумайте и закончите предложения:

Я считаю себя гражданином России, потому что…

Считая себя гражданином России, я беспокоюсь о…

Считая себя гражданином России, я горжусь…

По поводу продолжения каждого предложения возникает дискуссия.

У ч и т е л ь: Быть гражданином почетно, но и одновременно быть настоящим гражданином не всегда просто. Попытаемся разобраться в том, кого можно называть достойным гражданином нашей страны.

Сначала давайте проанализируем само понятие «гражданин». Это слово имеет древнюю историю и употреблялось в различных смыслах. В Древних Греции и Риме гражданином называли не всякого жителя того или иного города, а лишь члена гражданской общины. У древних греков граждане имели определенные права. Главными из них были: право вступать в брак и приобретать недвижимую собственность в пределах общины, право предъявлять иски в суде, право участвовать в народных собраниях и судах, право занимать государственные должности. Ни одним из этих прав не могли пользоваться жители, не входившие в состав граждан.

Сегодня в различных странах к определению гражданства подходят по-разному, в соответствии с принятыми в этих странах законами. Например, в нашей стране согласно принятым законам о гражданстве принципы гражданства не могут содержать положений, ограничивающих права граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежностям.

В то же время в Латвии и Эстонии именно по этим признакам значительная часть коренных жителей этих стран не может получить гражданство из-за их языковой принадлежности. В связи с этим в Эстонии почти треть населения является так называемыми «лицами без гражданства».

В России все, кто постоянно проживал на ее территории до распада СССР, являются гражданами России. Кроме этого, гражданство России (т. е. комплекс политических прав и обязанностей) может получить любой человек, выполняющий требования закона о гражданстве. Таким образом, гражданин России – это человек, имеющий определенные права и обязанности. Но кроме этого, в понятие «гражданин» мы вкладываем и другой смысл, связанный с гражданской позицией человека и его гражданскими действиями. Об этом мы продолжим разговор на уроке.

Этап определения позиции

У ч и т е л ь: Послушайте, пожалуйста, небольшие рассказы о разных людях из разных эпох. Объединяет их то, что все они граждане России.

Мстислав Леопольдович Ростропович

27 апреля 2007 г. скончался известный музыкант Мстислав Ростропович. Его имя войдет в историю не только как имя известного музыканта, но и как человека, который действительно любил Россию и был ее настоящим гражданином. Еще в 1945 г. он получил известность как виолончелист, выиграв золотую медаль на первом в СССР конкурсе молодых музыкантов.

Благодаря международным контрактам и турам Ростропович стал известен на Западе. В его исполнении прозвучал фактически весь репертуар виолончельной музыки, и впоследствии многие произведения были написаны специально для него. Им были исполнены впервые 117 произведений для виолончели и даны 70 оркестровых премьер. Как камерный музыкант, он выступал в ансамбле со Святославом Рихтером, в трио с Эмилем Гилельсом и Леонидом Коганом в качестве пианиста в ансамбле с Галиной Вишневской.

В конце 60-х годов прошлого века в Советском Союзе начались гонения на известного писателя Солженицына. Ростропович и его семья поддерживали Александра Солженицына, не только разрешив ему жить на своей даче под Москвой, но и написав открытое письмо Брежневу в его защиту. За этим последовали отмена концертов и туров, остановка записей. В 1974 г. им были выданы выездные визы. Четыре года спустя Ростропович и Вишневская были лишены советского гражданства, которое им было возвращено только в 1990 г.

С 1974 г. Ростропович – один из ведущих дирижеров на Западе. В течение 17 сезонов он был бессменным дирижером и художественным руководителем Национального симфонического оркестра в Вашингтоне, который под его руководством вошел в число лучших оркестров Америки, и регулярным гостем Берлинской филармонии, Бостонского симфонического оркестра, Лондонского симфонического оркестра и Лондонской филармонии.

В августе 1991 г., когда группа политических деятелей пыталась совершить военный переворот, среди защитников Белого дома, оплота демократических сил, появился человек отнюдь не военной выправки с автоматом в руках. Это из Парижа прилетел защищать демократию в России Мстислав Ростропович.

Сам он впоследствии писал: «Я сел в такси, поехал в аэропорт, взял билет из Парижа в Москву, прилетел и прямо сразу пришел сюда. И провел здесь вместе с ополченцами 23 часа. Я думал, что, даже если и убьют, все-таки надо отдать последние свои силы Родине, своему дому».

Иван Сусанин

Иван Сусанин – крестьянин Костромского уезда, с. Домнина, принадлежавшего Романовым – известен как спаситель жизни царя Михаила Федоровича. Вскоре после избрания на престол, когда Михаил Федорович жил со своею матерью в с. Домнине, родовой своей вотчине, пришли в костромские земли польские и литовские люди с целью убить нового соперника польского королевича Владислава. Недалеко от с. Домнина им попался крестьянин Иван Сусанин, который взялся быть их проводником, но завел в противоположную сторону, в дремучие леса, послав перед уходом своего зятя Богдана Сабинина к Михаилу Федоровичу с советом укрыться в Ипатьевском монастыре. Утром он раскрыл полякам свой обман, несмотря на жестокие пытки, не выдал места убежища царя и был изрублен поляками.

Андрей Дмитриевич Сахаров

Выдающийся русский физик и борец за права человека Андрей Дмитриевич Сахаров родился в Москве. В 1953 г. в возрасте 32 лет Сахаров был избран действительным членом Академии наук по физико-математическому отделению. Представлявший его академик И.В. Курчатов сообщил на собрании отделения: «Этот человек сделал для обороны нашей Родины больше, чем мы все присутствующие здесь». При голосовании на отделении Андрей Дмитриевич получил требуемое число голосов с первого голосования. Сахаров стал самым молодым ученым, когда-либо избиравшимся в Академию наук СССР – элитарный правящий орган советской науки. Как академик, он имел доход и уровень жизни, значительно превышающие средние.

Даже лишенные эмоций строки «Книги рекордов Гиннеса» из года в год, из издания в издание упорно напоминают: «Самое мощное термоядерное устройство, прошедшее испытание, имело мощность, эквивалентную 57 мегатоннам ТНТ (в действительности – 50 мегатонн). Оно было взорвано в СССР на Новой Земле в 8 ч 33 мин по Гринвичу 30 октября 1961 г. Взрывная волна трижды обогнула земной шар, первый раз за 36 ч 27 мин». К созданию этого оружия имел отношение академик Сахаров.

Интересы Сахарова уже тогда не ограничивались ядерной физикой. В 1958 г. он выступил против планов Хрущева по сокращению среднего образования. 5 лет спустя, ему в числе других ученых удалось избавить советскую генетику от пагубного влияния агронома Трофима Лысенко. Антинаучные теории Лысенко (в частности, его мнение о том, что наследственность растений можно изменить за счет окружающей среды) в немалой степени обусловили провал сельского хозяйства при Сталине.

В 1970 г. совместно с другими советскими физиками Сахаров основал комитет «За права человека», который должен был воплотить принципы Всеобщей декларации прав человека. На 15 лет опережая свое время, Сахаров потребовал полной амнистии политических заключенных, свободы печати, свободы забастовок, свободы выбора места проживания в Советском Союзе, выезда из него и возвращения, самостоятельности и частичной денационализации предприятий, введения многопартийной системы.

В 1973 г. он дал интервью корреспонденту шведского радио У. Стенхольму о природе советского строя и, несмотря на предупреждение заместителя генерального прокурора, провел пресс-конференцию для западных журналистов. С этого момента на него обрушилась массированная кампания поношений, угроз и клеветы, организованный «гнев народа».

А.И. Солженицын выступил с предложением присудить Сахарову Нобелевскую премию мира. Сахаров был удостоен Нобелевской премии мира в 1975 г. за «бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми» и за «мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства». Представитель Норвежского нобелевского комитета Осе Лионес заявила: «Комитет глубоко сожалеет о том, что Андрею Сахарову не дали возможности… получить премию мира лично». Награду приняла Елена Боннэр, которая рассказала собравшимся, что ее муж находится в Вильнюсе, где старается поддержать одного из коллег, отданного под суд за публикацию в защиту прав человека. Сахаров был лишен всех наград, включая звание Героя Социалистического Труда, и без всякого суда сослан в военно-промышленный город Горький (ныне Нижний Новгород), закрытый для иностранцев, где был помещен под домашний арест. И только 16 декабря 1986 г. М.С. Горбачев объявил Сахарову по телефону об окончании ссылки: «Возвращайтесь и приступайте к своей патриотической деятельности».

В марте 1989 г. он стал народным депутатом Верховного Совета СССР. Сахаров в ноябре 1989 г. представил проект новой Конституции, в основе которой лежала защита прав личности и права всех народов на государственность.

Умер Андрей Дмитриевич Сахаров 14 декабря 1989 г. в Москве.

У ч и т е л ь: Вспомним еще несколько имен.