Текст книги "Осмысление процессов"

Неизведанный для современной науки, эволюционный уровень управления вида был связующим мостом между ним и современным человеком. Он исходил из глубины социальной организации вида и из глубин коры полушарий нашего прародителя, наделяя нашего прародителя новым набором качеств и способностей. К предыдущим слоям управления жизнедеятельностью вида, организованные на силах вселенского, природного и разумного происхождения, прибавился и потенциал энергий социального происхождения. Этот многослойный пирог из сил вселенского, природного, разумного и социального происхождения, организованные на фундаментальном, функциональном и эволюционных уровнях управления материями смоделировали эволюционный сдвиг, задавая старт эволюции человека. Результатом этих эволюционных преобразований стало не только рождение человека, но и формирование нового набора качеств и способностей; умственные, а затем – мыслительные!

К сожалению, современная наука не имеет никаких научных определений, что есть человек и что есть его качества и способности. Очень скоро мы не только выявим их, но и идентифицируем новые цели и задачи, которые обозначили для человека силы мироздания. Рождение человека задало старт эволюции человеческого общества. Управление человеческим обществом опирается на фундаментальную, функциональную и эволюционную систему управления видом. С фундаментальной стороны, управление человеком исходит из глубин его социальной организации, ибо если не будет социума, то человека не будет ни в каком виде – ни в природном, ни в разумном.

Человек, как и многомиллионное изобилие видов и форм жизни, как и совершенные органы и системы организма, как и сама живая клетка, является окончательным продуктом эволюционных преобразований.

Учитывая, что рождение человека согласовано с миром окружающей его гармонии, то дальнейшие его эволюционные преобразования невозможны. Он и есть в высшей степени развитый вид, с неограниченным количеством умственных качеств и способностей. Функциональное управление человеческим обществом выражается в атрибутах и артефактах бытия или на технологическом, и культурном развитии человеческого общежития. Сюда же входит развитие человеческой личности, основанное на знаниях о естестве и сущности окружающих человека материй.

Но, согласно нашей теории, должен существовать и эволюционный уровень управления материями. К сожалению, определение этого уровня, полагаясь на современные знания о естестве и сущности окружающих человека материй, невозможно, ибо его определение потребует определенного расширения знаний, которые нам необходимо предпринять в данном трактате. Но прежде нам необходимо дать характеристики человеческой мысли и человеческому уму, и идентифицировать – что есть ум и что есть мысль, и чем они отличаются от разума. Эволюционный уровень управления материями, в котором пребывает современная цивилизация, определяется из совокупности именно этих определений. Очень скоро мы узнаем что за новые характеристики приобрел человек и человеческое общество, и что же на самом деле происходит в пределах околоземной орбиты?

Еще раз обратим внимание на последовательность эволюционных сдвигов, где каждый из них заканчивался созданием принципиально новой разумной автономии с новым набором качеств и способностей: Живая клетка – простейшие виды и формы жизни – многомиллионное изобилие видов и форм жизни – прародитель человека – человек – человеческое общество. Образование новой разумной автономии имеет свойство к расширению диапазона разумных качеств и способностей. Выявленные разумные автономии являются частью общего пути, которому предшествовало несколько этапов по организации материи в глубинах космического пространства, а также того пути, которое нам необходимо идентифицировать в будущих эволюционных преобразованиях человеческого общества. Очень скоро мы будем иметь полную дорожную карту эволюционных преобразований, что позволит идентифицировать новые цели и задачи человечества!

Глава 6
Этапы эволюционных преобразований. Коэффициент социальной защиты. Живая клетка. Органы и системы организма. Животные и мозг. Эволюция прародителя и эволюция человека

Не такого зла, которое не порождало бы добра.

Франсуа Вольтер

«Гипотезы – это леса, которые возводят перед зданием и сносят, когда здание готово», замечает немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель, Иоганн Вольфганг фон Гете. Обо всем, о чем говорилось в предыдущих главах, представляется не иначе, как строительный лес, за которым мы довольно скоро обнаружим новое «здание» смысла человеческой жизни. Но прежде, нам необходимо вновь окунуться в мир формул, которые не должны пугать нас обилием своих обозначений, ибо сами они означают лишь направление мыслей, но нисколько не могут быть прочным основанием для математических уравнений или физических формул. В предыдущих главах мы вывели замечательное уравнение, которое способно раскрыть завесу множества тайн, среди которых не только что есть время и пространство, но и, что есть Творец и человек.

PN × RP = (Рn / Pg) × (Rp × Р / Т) × (Rp / Rd) × Q

«В природе все так тесно связано между собой, что нельзя познать одного, не изучив другого. Нельзя познать части, не познав целого. А целое бесконечно». Слова французского философа, математика и писателя, Блеза Паскаля, являются эпиграфом к данному уравнению, где в каждой величине; форма и содержание; Творец и человек; живая клетка и вселенная; время и пространство. Горы и острова, айсберги и вулканы не являются статичными объектами, как и реки, озера, моря, и океаны. Даже материки имеют свойство к перемещению, благодаря тектоническим плитам, которые динамически изменяют лицо планеты. Но для такого рода изменений необходимо колоссальное количество времени. Еще больше времени необходимо для изменения солнечной системы, нашей галактики и нашей вселенной.

Те изменения, которые до сих пор происходят во вселенной, галактике, в солнечной системе и на поверхности планеты, столь ничтожно малы, что не имеют сколь-нибудь определяющего значения для нашей человеческой жизни. Все материальное, что нас окружает, включая и нас с вами, как и многомиллионное изобилие видов и форм жизни, представляет собой своеобразный многослойный пирог. Каждый из этих слоев формировался в определенной эволюционной эпохе и оставил свой след в свойствах, качествах и способностях органов и систем организма. Для определения каждого из этих эволюционных эпох и служит коэффициент социальной защиты Q.

Оставим на некоторое время вселенную, галактики, звездные систему и планеты, и обратим внимание на живую форму материи. С рождением живой клетки сформировалась малая модель мироздания, внутри которой стали взаимодействовать силы природы и разума. Взаимодействие сил природы и разума изнутри, и извне клетки, обеспечивают эволюционные преобразования живой формы материи, идущей по направлению к источнику жизни. Это может выразить следующим образом:

(Pn/ Pg) × (Rp × Р / Т) × (Rp / Rd) × Q = PN × RP

В первый день своего рождения живая клетка выглядела так:

Живая клетка = Pn × Rp

А коэффициент социальной защиты выражал состояние баланса и равновесия и выглядел следующим образом: Q = 1

Но как только произошли динамические изменения в среде ее обитания, в тот же миг изменился коэффициент социальной защиты Q. Он отразил в своем значение более высокий уровень энергетического напряжения, который побудил живую клетку к изменению ее качеств и способностей. Он стал выглядеть следующим образом:

Q живая клетка = 1,01

Силы природы Рn и разума Rp, заключенные внутри ее организма, вошли во взаимодействие с силами природы и силами разума, действующими извне клетки. В процессе этого взаимодействия образовались две динамические силы: сила живой природы Рg и сила динамического разума Rd. Теперь, естество и сущность одноклеточного организма выглядит следующим образом:

Одноклеточный организм = (Pn / Pg) х (Rp / Rd) х Q = 1,01

Потенциал энергий, в процессе взаимодействия разумных автономий, стал побудительным основанием для образования динамических сил, которые стали изменять природное естество и разумную сущность живой клетки. Ее развитие происходило во всех возможных направлениях. Но жизнеспособным было только одно направление, которое не противоречило миру окружающей ее гармонии. Клетки, развитие которых не отвечало требованиям гармонии – погибали. Живые организмы способны в той или иной эволюционной эпохе оперировать определенным набором качеств и способностей. Как только формировалось принципиально новое качество, создавались условия относительного баланса и равновесия на предыдущих уровнях. Коэффициент социальной защиты приходит в свою исходную норму:

Q = 1,00.

Но на планете появились живые клетки, с новым набором качеств и способностей и которые стали взаимодействовать друг с другом в новых эволюционных условиях. При этом динамические изменения среды обитания живой клетки все также имели свойство быть гибкими и мобильными. Накладываясь на динамические изменения среды обитания видов и форм жизни потенциал энергий, выраженный в коэффициенте социальной защиты Q, стал действовать гораздо интенсивней. Теперь его значение условно стало выглядеть следующим образом:

Q многоклеточные организмы = 1,02.

Это привело не к эволюционным преобразованиям клетки, а к эволюционным преобразованиям многоклеточного организма. Мы можем говорить об эволюционном сдвиге. На прицеле эволюционных преобразований – формирование нового набора качеств и способностей. Теперь, среда обитания видов и форм жизни, включает побудительный потенциал энергий, к внутренним и внешним изменениям, для всех взаимодействующих объектов и субъектов, в пределах которого эти виды и формы жизни обитают.

Многоклеточный организм = (Pn / Pg) × (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q=1,02).

Увеличение значения коэффициента социальной защиты, повлекло за собой увеличение энергетического напряжения во взаимодействии видов и форм жизни, что позволило многоклеточным организмам расширить свои природные и разумные показатели, как в позитивном отношении, так и в негативном. В то же время, мы можем констатировать, что и сила негативного разума, которая стала проявляться в качествах и способностях видов и форм жизни, увеличилась ровно на тот же значение, которое выражалось в коэффициенте социальной защиты Q.

Это проявилось в темпах эволюционных изменений природного естества и разумной сущности видов и форм жизни. Более высокий уровень преобразований, за счет того, что к процессам эволюции подключились сами живые формы жизни, интенсифицировало время. Интенсивность эволюционных преобразований открыло врата интенсивному развитию позитивных и негативных качеств и способностей. Заданный алгоритм существенно уменьшает время для выполнения задач данного этапа эволюции. Больше негативного – быстрее течение времени и интенсивней процессы эволюционных преобразований.

Несмотря на то, что природные и разумные изменения многоклеточных организмов, изобилуют позитивными и негативными качествами и способностями, тем не менее, задачи эволюционной эпохи приходя к своему логическому финалу – начальный этап формирования Биосферы планеты завершен! Происходит новый эволюционный сдвиг. Он интенсифицирует время в дальнейших эволюционных преобразованиях видов и форм жизни. К этому времени на поверхности планеты образовались виды и формы жизни, представленные бактериями, растениями, животными, грибами и вирусами. Это были сложные организмы с большим количеством новых качеств и способностей. Во взаимодействии друг с другом они находят баланс и равновесие. Потенциал энергий внешних сил, а также потенциал живых клеток и новых многоклеточных организмов изменили значение коэффициента социальной защиты Q. Коэффициент социальной защиты стал выглядеть следующим образом:

Q животные = 1,03

Теперь, в эволюционных преобразованиях, активную партию начали играть животные. Этот потенциал энергий наделил их конечностями, органами зрения и обоняния и, самое главное: – развитым мозгом! Именно он координирует модель поведения животных во взаимодействии друг с другом, другими видами и формами жизни. Он же придал эволюционным преобразованиям еще большую интенсивность. Теперь, значение энергетических потенциалов в организме животного, выглядело следующим образом:

Животные = (Pn / Pg) × Ri х (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q =1,02 + Q=1,03)

Появлялось много животных с невероятным количеством качеств и способностей, как позитивного, так и негативного плана. По этому поводу очень удачно высказана мысль Вильгельма Швебеля: – «Что есть добро, каждое время определяет по-новому». Появлялись животные, которые выполняли свое определенную функцию и исчезали с эволюционной карты мира. Оставались только те виды животных, которые были необходимы для выполнения дальнейших эволюционных задач.

Когда в Биосфере планеты сформировалось необходимое количество новых качеств и способностей, в тот же миг наступил эволюционный сдвиг – появился вид с большим количеством качеств и способностей – родился прародитель человека. В тот же час, побудительный потенциал энергий внутреннего и внешнего напряжения, вырос на порядок. Он стал выглядеть следующим образом:

Q прародителя = 1,04

Прародитель человека = (Pn / Pg) × Ri × (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q = 1,02 + Q = 1,03 + Q = 1,04)

Остальные предыдущие автономии, начиная от живой клетки, органов и систем организма, видов и форм жизни уже не изменялись. Но не изменялись они не оттого, что не реагировали на внешние или внутренние потенциалы энергий, а потому, что существенно ускоряется время и возрастает интенсивность эволюционных преобразований прародителя человека. Это удостоверяется не только коэффициентом социальной защиты Q = 1,04, но и способностью нового вида подвергать себя более интенсивному природному и разумному изменению, как в позитивном, так и в негативном отношении. Как только прародитель человека приобретет принципиально новое качество и способность, о котором мы поговорим чуть позже, в тот же миг образуются условия для следующего эволюционного сдвига – эволюции человека.

Q человека = 1,05

Человек = (Pn / Pg) × Ri × (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q = 1,02 + Q = 1,03 + Q = 1,04 + Q = 1,05)

Еще раз заметим, что все эти значения являются условными. Точное значение потенциалов энергий, которые обеспечивают эволюционные преобразования видов и форм жизни, мы оставим для будущей науки. Наша цель: – определение русла, способного обозначить действие механизмов эволюционных преобразований видов и форм жизни. Что касается человека, то очевидно, что интенсивность эволюционных его преобразований затрагивает, как его природное естество, так и его разумную сущность.

Мы обязательно раскроем тайну человеческого рождения. Очевидно, что она сокрыта в качествах и способностях прародителя человека и самого человека. Сам геном человека, на треть идентичен флоре планеты и на три четверти, и более фауне планеты. Главной отличительной особенностью человека является не его строение и внутренние органы, а способность к мыслительной деятельности. Животные и растения не способны мыслить. Мыслить и быть умственным существом, способен только человек.

Жизнедеятельность видов и форм жизни есть; с одной стороны – подчинение, а с другой стороны – отражение гармонии. Посему, все живущие на планете виды и формы жизни совершенны, как совершенен разум, сотворивший их! Но и человек совершенен, как совершенны виды и формы жизни. Что же за процессы предшествовали рождению человека, и какие обстоятельства упускает современная наука, в попытке познать тайну человеческого рождения?

Глава 7
Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности

Человек – не эволюционная «случайность» и тем более не «ошибка эволюции». Магистральный путь эволюции жизни на Земле практически неизбежно вел к появлению разумного существа. Важнейшее отличие человека от животных – способность к рефлексии, к познанию самого себя. Только человек способен «взглянуть на себя со стороны».

Из книги Тейяра де Шардена «Феномен человека»

«Человек, это животное, призванное стать Богом». Мысль, одного из двенадцати апостолов – Иоанна Богослова, могла бы служить эпиграфом к данной главе. Версия, что потомком человека была обезьяна, приписывают современной науке и, в частности – Теории Эволюции, Чарльза Дарвина. В подтверждение сего факта мы можем привести высказывания множества известных философов и ученых по поводу предков современного человека:

«Человек – это разумная обезьяна», говорит немецкий философ, Артур Шопенгауэр. «Обезьяна – наш бедный родственник», вторит ему французский писатель, Жюль Ренар. А немецкий поэт и публицист Генрих Гейне, с определенной долей сарказма, изрекает следующее: – «Если бы обезьяны могли говорить, то, вероятно, стали бы утверждать, что люди – выродившиеся обезьяны, что человечество – испорченный обезьяний род».

Уже к началу XX века, английский натуралист и путешественник, Чарльз Дарвин, изрекает трагическое, для современной науки, умозаключение: «Умирает только хилое и слабое, здоровое и сильное всегда выходит победителем в борьбе за существование». Правда, вымершие динозавры могли бы предъявить счет нашему гению, за трагическую, для самих динозавров, участь. Эта же участь постигла саблезубых тигров, гигантских медведей и мамонтов. Еще более трагическую роль для человечества сыграла история национал-социализма, которая, также ссылалась на теорию эволюции Чарльза Дарвина. Все мы знаем, к чему привело неверное толкование «Теории Эволюции».

Чарльз Дарвин для своего времени сформулировал смелую и не лишенную логики теорию, но сценарий человеческой эволюции, как удостоверяют факты, опирается вовсе не на диктат силы. Несмотря на то, что человек плоть от плоти принадлежит к животному виду, он вовсе не является им. «Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные оканчиваются». Слова русского писателя, публициста и литературного критика, Виссариона Белинского, предельно четко разделяют сущности; – сущности человеческую и животную.

Ключевой фигурой в раскрытие многих тайн мироздания мог бы служить прародитель человеческого вида. К сожалению, не осталось никакого значимого следа его присутствия на планете. Нам необходимо приложить силу человеческого ума для осмысления процессов, которые предшествовали рождению человека.

Посему, в попытке найти след нашего прародителя, мы вновь обратим внимание на биосферу планеты, в коей присутствуют пять форм жизни и многомиллионное изобилие ее видов. Рассматривая мир дикой природы, мы выяснили, что генеральным направлением в эволюции видов является формирование и развитие мозга. Мозг существенно расширяет возможности животного и, управляя органами и системами организма, позволяет ему самостоятельно передвигаться, побуждая, более интенсивно взаимодействовать с другими видами и формами жизни.

Если растениям хватает для выживания взаимодействовать с такими автономиями, как солнце, вода, воздух, почвы и многие другие, то для животных, в довесок, остро вставал вопрос взаимодействия друг с другом, другими видами и формами жизни. А это – кратно увеличивает перечень необходимых для выживания качеств и способностей, что неминуемо приводит к развитию мозга! Растения не обладают мозгом. Для эффективного выживания им достаточно иметь определенный набор качеств и способностей, который в процессе взаимодействия с природными автономиями, обеспечивает эффективный обмен веществ. Но для законов мироздания растительная форма жизни, лишь составная часть общей цепи эволюционных преобразований видов и форм жизни. Для решения более сложных задач, используется животная форма жизни, где она представляет для эволюционных механизмов необъятное плато для формирования новых качеств и способностей.

На первый взгляд является странным, что эволюционные механизмы не позволили птицам стать людьми. Ведь птицы обладают удивительным диапазоном качеств и способностей, которые позволяют им преодолевать громадные расстояния, иметь отличное зрение и такую навигационную систему, которой позавидовали бы современные авиаперевозчики. Почему люди не птицы, ведь, как было бы хорошо, если бы мы могли летать, как птицы? Или, почему бы людям не быть морскими животными и не перемещаться в морях и океанах, которые столь изобилуют пищей и ресурсами? Если бы люди умели летать как птицы или плавать как рыбы, то нам не было бы необходимости строить самолеты и корабли.

Но на самом деле птицы и рыбы никогда бы не стали людьми. Обратим свое внимание на эволюционную закономерность: – чем более ограничен ареал обитания сухопутного вида, тем больше качеств и способностей необходимо ему для его жизнедеятельности. Если для птиц и рыб, условно говоря, необходимо иметь пару десятков качеств и способностей, то для парнокопытных их необходимо гораздо больше, а хищникам – еще больше. Чем больше ограничен ареал обитания того или иного сухопутного вида животного, тем больше качеств и способностей ему необходимо иметь для жизнедеятельности.

Вероятней всего, эволюционный путь от животного к человеку, происходил в два этапа. На первом этапе произошла эволюция от животного к прародителю. На втором этапе, от прародителя к человеку. Каждый этап венчал собой формирование принципиально нового качества. Если мы поразмыслим что за качество венчал переход от животного к прародителю, то тайна этого качества сокрыта в качествах и способностях коры полушарий головного мозга животного. Именно оттуда исходят импульсы, которые моделируют то или иное поведение животного.

И таких элементов управления у развитого вида животного, которое начинает эволюционировать в прародителя человека, становится все больше и больше. Это обусловлено тем, что кочуя по поверхности планеты, этот вид выживает в условиях ограниченной среды его обитания. Кочевой и оседлый образ жизни еще более расширяют диапазон необходимых качеств и способностей нового животного, вовлекая в круг его взаимодействия новые виды и формы жизни.

Рацион пригодной в пищу растительной и плотоядной пищи, у нового вида животного – расширяется. Это животное всеядное и при этом – избирательно. В свое время, древнегреческий философ, Сократ изрек неоспоримую истину – «Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть». Это животное – ело, чтобы не только жить, но и развиваться. В его рационе – сотни видов растительной и плотоядной пищи. Оно вынуждено бегать, ходить, лазить по деревьям и скалам, преодолевать водные преграды, жить на деревьях, в пещерах, на равнинах.

В арсенале этого вида качеств и способностей во много раз больше, чем у любого другого дикого животного. А социальная организация его жизнедеятельности не уступает ни одному из представителей дикой природы, организованные в простейшие социальные системы, типа стаи, группы или стада. Локальных участков в коре полушарий головного мозга, которые отвечали за модель поведения этого животного, достигло эволюционного максимума. Именно это обстоятельство изменило принцип работы разумного поля этого животного, которое стало источником побудительной инициативы.

Внутренние и внешние изменения теперь происходили изнутри разумного поля этого животного. Подробный механизм действия разумного поля мы рассмотрим в других главах книги. Мы вновь сталкиваемся здесь с эволюционной закономерностью: – когда определенное количество, становится фундаментальной основой для рождения нового качества. Теперь, разумное поле было не просто связующим мостом между видом и окружающей средой обитания, а само стало источником побудительной инициативы. Иначе говоря не только внешние силы побуждали к изменению вида, но и внутренние, которые были инициированы возросшим количеством качеств и способностей. Кроме того, создались такие условия развития вида, которые наиболее полно соответствовали связке: социум – разум.

Были созданы условия максимальной степени зависимости в формировании качеств и способностей от степени развития социальной системы жизнедеятельности вида. На уровне инстинктов сумму таких качеств и способностей формировать уже невозможно. А на уровне социальной системы – возможно! Энергии, которые взрывали мозг новорожденного прародителя человека изнутри, суммировались с энергиями, которые взрывали его мозг извне. Наступил эволюционный сдвиг – родился прародитель человека, который стал стремительно эволюционировать в человека.

Совместная деятельность стала основным источником в формировании нового набора качеств и способностей. Внешне этот вид еще походил на животное, но внутри его естества и сущности произошли необратимые изменения, а потенциал энергий социального происхождения стал доминирующей величиной, который стал источником формирования новых качеств и способностей умственного характера.

Гениальный американский философ Эрих Фромм, в конце XX века говорит следующее: «Все специфические человеческие достижения имеют своим источником избыток, излишек энергии, расходуемый на достижение чего-то большего, чем просто выживание». Применительно к прародителю человеческого вида эти слова имеют прямое отношение. А смысл этих слов – «бьет не в бровь, а в глаз». Более точной характеристики этих эволюционных преобразований, применительно к прародителю человеческого вида, невозможно и найти.

Но откуда берется этот излишек энергии, который несет в себе побудительный мотив к внутренним и внешним изменениям вида? Попробуем разобраться в этом, используя формулу прародителя человека. Внутри естества и сущности развитого животного, действовали потенциалы энергий вселенского QV, природного QP, разумного QR и социального происхождения QS. Выразим действие этих потенциалов в следующем уравнении:

Прародитель человека = (Pn / Pg) × Ri х (Rp / Rd) × (QV 1,4 + QP 2,4 + QR 3,4 + QS 4,1)

У многих видов развитых животных, коэффициент энергий социального происхождения составлял QS = 4. Но только у прародителя человека он стал выглядеть следующим образом: QS = 4,1. Это, конечно условная величина, ибо более точную цифру для определения уровня энергетического напряжения, мы оставим будущим ученым, математикам и физикам. Но именно этот излишек энергии стал доминирующим в формировании новых качеств и способностей вида.

Мало того, потенциал энергий разумного происхождения QR = 3,4; – имея максимальные показатели, словно раскрытый настежь клапан, впитывал энергию социального пространства и формировал невиданные качества и способности умственного характера. Имея побудительную инициативу из глубин социальной организации вида он стал основным инструментом в формировании таких разумных качеств, которые имели социальный приоритет и наиболее полно соответствовали характеру совместной деятельности. Зависимость разумных и природных качеств вида, от социальной организации его жизнедеятельности, начало вырывать нашего прародителя из объятий дикой природы.

Темпы этих преобразований и трансформаций были столь интенсивны, что мы не найдем ни один переходный вид, который дожил бы до сегодняшнего дня. Под действие потенциалов энергий социального происхождения подпадал и потенциал энергий природного происхождения

QP = 2,4 – который имел максимальные значения и был таким же раскрытым настежь клапаном, как потенциал энергий разумного происхождения. Прародитель человеческого вида был обречен на внешние изменения. И эти изменения были нацелены не на исчезновение его с эволюционной карты природы, а на его трансформацию.

Прав Виссарион Белинский, когда говорил о том, что там, где начинается человек – животные оканчиваются. Доказательством сего умозаключения служит очевидный факт: – отсутствие на поверхности планеты представителя животного вида, который мог бы быть нашим прародителем. Его исчезновение не только удостоверяется самим фактом рождения человека, но и является водоразделом, который проходит по границе двух эволюционных эпох.

Для того, чтобы увидеть вид, который был переходным между животными и человеком, необходимо встать перед зеркалом. Мы и есть тот самый исчезнувший вид наших прародителей. Но мы должны видеть не форму, а содержание. Основным отличием от животного является главное качество, которое нас отличает от них: – формирование умственных качеств и способностей происходит в процессе нашего полового созревания внутри социальной группы. Формирование умственных качеств и способностей, в процессе полового созревания; – основой которого является воспитание и есть главное качество, которое мы унаследовали от нашего прародителя, и которое смоделировало основное человеческое качество – мыслительность! О нем мы поговорим чуть позже.

Между тем, прародителей человеческого вида в научном мире принято называть гоминидами. Совместная деятельность у гоминид стала фундаментальной основой для формирования новых качеств и способностей. И именно с этого момента, род приматов и прародителей, разошелся по разные эволюционные стороны. Одна ветвь стала развиваться в направление прародителей человеческого вида, другая в направление современных приматов.

Останки одной из самых древних гоминид найдены в пустынных землях северного Чада, недалеко от южного края Сахары. Превосходно сохранившийся череп, датируемый возрастом в 6 млн. лет, найден в 2001 г. в месте, называемом Торос-Менелла, в пустыне Дьюраб. Лицевая часть черепа совмещает как весьма примитивные, так и относительно продвинутые черты (в частности, достаточно слабые клыки). Размер головного мозга очень небольшой (~350 куб. см.), а черепная коробка удлинена, что характерно, скорее, для обезьян. Вероятно, что именно таким был внешний вид прародителя человека.

Другой вид двуногой гоминиды обнаружен 25 октября 2000 года при раскопках в Кении. Останки существа, получившего прозвище «человек миллениума», но официально названного Orrorin tugenensis, состоят из костей как минимум пяти особей и находились в толще горных пород, возраст которых превышает 6 миллионов лет.

Следующим из ранних гоминид является обнаруженный на территории Эфиопии Ardipithecus ramidus, который жил предположительно 4,4 миллиона лет назад. Останки данного вида были обнаружены там, где предположительно произрастали леса. Тот факт, что и оррорин, и ардипитек жили в сравнительно влажных и лесистых средах обитания, ставит под вопрос теорию о том, что экологические изменения послужили толчком для человеческой эволюции, вытолкнув ранних гоминид на открытые саванны. Кстати, именно это обстоятельство подтверждает нашу теорию, которая говорит о том, что потенциалы энергий QP (природного происхождения) практически не играют существенной роли. Основным алгоритмом эволюционных преобразований является потенциал энергий разумного и социального происхождения QR и QS.