Книга: Все о жизни - Михаил Веллер

«А человек-то по-прежнему страдает, делает глупости, разрывается между чувством и долгом, пытается уразуметь своё поведение в этом мире и часто не понимает, отчего ж он ничуть не счастливее древних греков...”

Наверное, Веллер - это первое (мое) стремление к мыслителям. Написано очень доступно, с переваренным анализом философов. Разбавленных юмористическими байками и приближенными к жизни сюжетами. Всё на виду, всё о жизни, введение чётко по логическому плану, от пункта «А» в пункт «Ж». Минимум схоластики.

«Мы имеем дело не с миром, а со своим представлением о нем. Любая честная философия идеалистична, справедливо сказал Шопенгауэр. Сейчас умру - и разрушу Вселенную, сказал Воннегут. Доказывать можно даже неоспоримые истины, сказал Уайльд» ...Но когда вам на голову падает кирпич, то дело вы имеете как раз с внешним миром, не имея о том никакого представления, поскольку сознание было моментально отшиблено этим кирпичом»

Скажу так, что перечитывая меня опять устраивает его система мира, философия, поиск, выводы, юмор .. но хочется отойти от панибратского разговора, в углубленное и эстетическое изящество русской речи.

И было бы идеально, чтобы Веллер ещё раскладывал по-существу: «зачем ты пришел в этот мир? какова твоя роль и место в этом мире?» ..объяснил и моим детям.

Разделим сначала этот вопрос на «ступеньки», конкретно оговорив каждую: – что такое вообще «смысл»? – что такое вообще «жизнь»? – что такое в частности жизнь человека? – почему человеку нужен смысл жизни?

И пошло-поехало лить банальности на десятки страниц, во время чтения которых напрочь забываешь — а какой там вообще изначально был вопрос. Но автор предусмотрел и таких "умников", для чего даже сделал специальную сноску:

Примечание для умных: Иногда мне кажется, что я пишу банальности для дураков. Иногда мне кажется, что я сам дурак. Не будем торопиться. Еще Герберт Спенсер учил, что банальные вещи заслуживают пристального и добросовестного рассмотрения.

Причем настолько пристального и добросовестного, что он даже прибегает к цитированию самого себя из предыдущих глав, но уже с примечанием не "для умных", а "для тупых", кто с первого раза недогнал. Не утрирую, он именно так и написал. И это заявляет человек, чьи рассуждения похожи на сочинения школьника.

Обычно человек и думает – иногда предварительно, а чаще уже потом. Тем и отличается. Обо всем думает: науки создал, ракеты изобрел, телерекламу жвачки совершенствует. И уж всегда думал человек о себе и о своей жизни. Потому давно и сказано: жизнь человека есть то, что он о ней думает.

И сидишь такой потом как оглушенный, пытаясь впитать в себя эту мудрость... Нет, я, конечно, понимаю, что всё это была просто очень длинная прилюдия к его теории, согласно которой всё в мире подчиняется энергии. Она же толкает людей на самоубийство, она же заставляет плодиться, она же побуждает совершать великие и низменные поступки. Занятно, конечно, но только в качестве пьяного разговора на лавочке, потому что параллельно автор выдает слишком много сомнительной информации, которая на трезвую голову должного впечатления не производит.

Но сам Веллер убежден в обратном. Как он сказал в одном интервью: «Вы меня извините, в современной России не существует философии, кроме, простите великодушно, моего энергоэволюционизма» (Независимая газета, 29 мая 2008).

И только не надо говорить, что его философия “примитивна”, или “вульгарна”, или ещё что-нибудь в этом роде. Я люблю и “эманации экзистенциальной трансценденции” тоже, но пусть сегодня мухи будут отдельно от котлет, а агнцы — отдельно от козлищ. Одно дело — диссертация по философии, и совсем другое — когда просто разговариваешь с умным человеком.

Не во всём я с автором схожусь во взглядах, кое с чем мог бы и поспорить — и поспорил бы, возможно...

Не со всяким хочется поговорить и поспорить. Редкость это нынче.

В общем, автор произвёл на меня весьма и весьма сильное впечатление, и по телевизору, и в книге. Чувствую некую неуловимую общность мировоззрения, простите за высокий штиль...

  Важнейшим качеством писателя считаю чувство юмора. Если такового нет -- простите, но "вы тюльпан, а не писатель". В остроумии Веллеру не откажешь... в 20% случаев, а остальные 80 -- это кошерный одесский юмор в лучших традициях "Джентльмен-шоу"

  Манера. Хм, радиопередача образца эпохи гласности подразумевает некую интерактивность, диктор не просто диктует политинформацию, а ведёт некий диалог со слушателем. Вот и Веллер диалог ведёт. То есть, толкает свою телегу, спрашивает, что мы по этому поводу думаем, отвечает, что мы думаем, объясняет, почему мы так думаем... Соответственно, остаётся только кивать. По мнению автора, все вокруг -- тупые, не знают, что хотят, есть только пара мудрецов (Веллер скромно не афиширует свою к ним принадлежность), которые знают, что хотят, но и те, и другие всё делают неправильно. И в окончании очередной передачи, автор говорит, цитирую: "На сегодня всё. А завтра мы с вами, дорогие радиослушатели, постараемся разобраться, почему же мы такие идиоты" Стоп, стоп, почему мы? Я во многом не согласен, в частности, с тем, что я идиот, и хотел бы возразить... Но начинается следующая передача цикла... Тон автора благосклонно-покровительственный, так разговаривают с больными раком, так чемпион утешает занявшего второе место..

  Концепция жизни по Веллеру упирается в ту идею, что вся наша жизнь, по ходу, ни что иное, чем совокупность ощущений. И стремимся мы не к благам жизни, а к ощущениям, с этими благами связанным. Ура! Америка открыта! Ну ладно, согласен я, в общем, с таким виденьем ситуации, но зачем же "вкрадчивым голосом плести общеизвестное"? И какова целевая аудитория? Дегроды, прочитавшие букварь, вторую и синюю? Ведь в подтверждение своих гипотез автор приводит такие бородатые исторические анекдоты... За Сенеку да за Пифагора... Кто-то ещё не знает, что такое Пиррова победа и комплекс Наполеона? Радуйтесь, узнаете. Я ждал только одного -- чтобы Веллер вспомнил о историческом диалоге Диоген -- Александр Филиппович Македонский... И что, думаете, не дождался? Неправильно думаете.

  Ну есть местами неплохие сравнения, метафоры порой просто блестящи, некоторые тезисы весьма изящно и тщательно обработаны, но всё это тонет в туевой хуче банальностей, толстокожих хохм и откровенных софизмов. В последних двух выпусках автор, видимо, понимает, что взялся он за "Всё о жизни", а сам рассусоливает свои психполовые психологические проблемы -- и тут речь заходит о умных животных, энергетической оболочке человека, сингулярной теории мироздания, etc. Скомкано, урывчасто и уж очень утрированно. Вообще, слишком всё утрированно . Свести сложные буддистские или христианские концепции к простому "если бы все искали бы дао (приняли схиму), кто бы вам жрать готовил?" -- как минимум, решение для реферата по научному атеизму на уровне восьмого класса сельской школы. Слаааабенько, сударь, ой, слабенько.

  Но это раздражает. А есть то, что бесит лично меня. Если я не разбираюсь в политике, например, я не буду браться оценивать деятельность Саркози или Януковича за отчётный год, тем более, судить.Так как человек, не потреблявший наркотиков, имеет наглость описывать эффект -- то есть, то, как он себе это представляет, -- от их потребления и заявлять, что всех наркоманов он бы лично повесил на воротах... Так мы же все наркоманы! Кофеин, таурин, никотин... Ну кагбэ понятно. А алкоголь? Не бухай! -- и это говорит человек, причисляющий себя к диссидентам? Противно, выбрал себе имидж -- придерживайся его, а то хочет и рыбку съесть, и на стульчик сесть... А что еще? А, ну да, вы считаете Жванецкого гением? Нет? Зря. Мы не просто должны его таковым считать, а просто обязаны. Занавес.

  Трёх часов, потраченных на это -- не жалко. Я утвердился в мысли Веллер = какашка, за что ему и спасибо.

Да и не надо подталкивать! Человек, который взялся за чтение книги с названием претенциозным, многообещающим и потому - тяжелым и отпугивающим, точно не нуждается в подталкивании.

"Стремление к знанию правды – это важнейший аспект инстинкта жизни разумного существа".

Рекомендуемый порядок. С самого начала надо отметить, что это третья философская книга, которую я читаю у Веллера. Причем, очень удачным оказался порядок, в котором я читала эти книги. Потому и всем знакомящимся с теорией энерговитализма я рекомендую читать именно в таком порядке. А именно: 1) Кассандра; 2) Всеобщая теория всего; 3) Всё о жизни.

"Кассандра" - самая чёткая и лучше всего структурирована (хотя структурированность присутствует во всех трёх). Причём основные идеи энерговитализма изложены в первой половине "Кассандры". "Всеобщая теория всего": "повторение - мать учения". При этом "Всеобщая теория..." входит составной частью в "Всё о жизни" и составляет приблизительно четверть объёма оной. Так что когда я начала читать "Всеобщую теорию", то в какой-то момент удивилась: очень много помню, практически дословно. Как такое может быть? Стала докапываться, проверять, - ага... понятно. Более того. Во многих случаях прочтения "Кассандры" будет вполне достаточно. Все главные идеи там есть. А дальше читать - в зависимости от степени "фанатения" (как вы вероятно уже поняли, - я большой фанат Веллеровской философии :) ).

Общее впечатление: Впечатления от трёх философских книг Веллера - совпадают: категорически согласна! По некоторым мелочам, описанным в книгах, с Веллером можно спорить. Причём эти мелочи - они сугубо личностные. То есть в поведении разных людей сказываются особенности человеческой личности. И Веллер в первую очередь основывается на собственном энергетическом, весьма энергичном опыте (это только кажущаяся тавтология). И мало учитывает тот момент, что слабая энергетика человека не пускает его "лететь" и мчаться куда-то, "переделывать мир" (выражаясь словами самого Веллера). Некоторым для выражения своего недовольства миром достаточно сидеть на диване и бурчать, а не активно переделывать этот несовершенный мир. Но в общем и целом - теория абсолютно чёткая, доказательная, аргументированно изложенная.

Основная идея:

"В основе всех действий человека лежит стремление к максимальному энергопреобразованию, к максимальным действиям. Субъективно это проявляется через стремление к «максимальным оптимальным» ощущениям. И изменить это человек не волен. На то его свободы нет. Это тот самый закон природы, который не обойдешь. А он и не хочет".

"Овладение профессиональным жаргоном «философов» еще никого не сделало Экклезиастом".

"Повышение энергопреобразования окружающей среды посредством человека – вот что такое ваш пресловутый Прогресс".

"Любимый коктейль человечества – это мёд с дёгтем. Не должно быть сплошь сладко, одновременно должно быть и противно".

Чтение философских произведений Веллера на меня влияет максимально позитивно. Добавляются силы, энергия. Прочищаются мозги. Книга "Всё о жизни" успокаивает, настраивает на спокойный философский лад; что-то подправляет в голове, какие-то винтики-шурупчики:

"Счастье – это состояние, комплекс ощущений, настрой души, образ мировосприятия".

Ну, может ещё и весна действует... Но и Веллер тоже. Когда я читаю его философию, я в него буквально влюблена. Но, правда, это глубокое чувство проходит при чтении многих его баек. :)

Пожалуй, тут я поставлю многоточие... И так уже получился длинный отзыв. Продолжение следует.

Меня постоянно раздражал, нервировал, просто злил тот тон, каким автор преподносил нам свои размышления. Как будто я сижу на лекции у преподавателя, который уверен, что он прав во всем, самый умный здесь и знающий, а мы так глупенькие людишки, которым он что-то пытается втолковать. А музыка добивала, делая такой своеобразный акцент на словах автора.

И вот это музыкальное сопровождение, вместе с голосом Веллера еще не все. То о чем книга тоже стоит внимания. Во-первых, часть его мыслей нам всем давно известна (как например. то что человек стремится не только к хорошему, но и плохому, сам смотрит ужасы и трагедии), а то ж мы не знали. А другая часть очень спорная, далеко не со всем я согласна была. Впрочем, идем дальше, некоторые мысли казались глупыми.

Т.е. не стоит принимать все слова Михаила как данность, если книга натолкнет вас на желание соглашаться/спорить/осуждать это замечательно, думать, товарищи, это хорошо. Может, все моя неприязнь к книге связана большей частью лишь с аудио версией, но как вышло, так вышло.