Текст книги "Метафорические карты-55, основанные на Книге Перемен. Счастье. Богатство. Радость. Здоровье"

Метафорические карты-55, основанные на Книге Перемен
Счастье. Богатство. Радость. Здоровье
Наталья Кузнецова

© Наталья Кузнецова, 2024

ISBN 978-5-0062-5738-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Метафорические карты-55

по Книге Перемен Ин-Ян

Карточки новые

Как применять

Во время, когда хочется понимания и улучшения своей ситуации, метафорические карты, основанные на одной из версий книги перемен Ин-Ян, которая является пророческой и философской системой

Загадать любую цифру в ответ начала вопрос или открыть книгу в любом месте или читать книгу целиком

1.Творчество

Цянь – это сублимация стремления к успеху. Стойкость приносит благоприятный результат тому, кто твёрд и и непреклонен в своих намерениях

Пустота -Великий источник сущего. Все вещи имеют в ней своё начало, и она содержит в себе все смыслы. Название триграммы-образ небесной шири: облака плывут, и дожди выпадают, повсюду порождая всевозможные вещи. Посвящённый понимает связь между началом и концом и видит как каждая из шести черт достигает завершения в назначенное время. В положенный час они взойдут на колесницу, запряженную шестеркой драконов, и полетят по небу. Цань преображает все вещи, раскрывая всю их истинную природу как предписано небом и сохраняя великую гармонию в единстве.

Великий человек властвует над всеми вещами и все сущее наслаждается покоем.

Движение небес наделяет трансцендентной силой, поэтому совершенный человек силён и не знает усталости.

2.Исполнение

Кунь приводит к успеху через стойкость в признании. Когда Великий человек берет на себя инициативу, то сбивается с пути; когда он следует замени-то то находит истинного лидера. Благоприятно искать друзей на запале и юге и отказываться от друзей на севере и востоке.

Спокойная настойчивость приносит удачу благодаримую человеку.

Полнота Кунь совершенна: все вещи обязаны ей появлением на свет, и она покорно принимает указания небес, поддерживая и сохраняя все сущее. Лошадь – земное существо: она движется свободно, кротка и послушна, Силина и любима всадником. Также должен вести себя и Великий человек.

Кунь символизирует великую вмещающую и сохраняющую силу земли. Поэтому Великий человек утверждает своё достоинство, поддерживая все вещи и всех людей.

3.Начальная трудность

За первоначальными затруднениями следует высший успех, который приходит в результате твёрдых и правильных действий. Ничего нельзя достигнуть без назначения тех, кто будет оказывать необходимую поддержку и содействие

В гексаграмме Чжунь мы видим трудности, возникающие при взаимодействии сильного (Чжэнь) и слабого (Кань). Движение посреди опасности приводит к успеху. Гром и дождь наполняют пространство между землей и небом; это время смуты и беспорядка, когда ничего нельзя будет предсказать с уверенностью. В такой ситуации благоприятно назначать помощников и представителей, но неразумно считать, что гроза заканчивается и скоро наступит мир и покой.

Облака и гром символизируют идею первоначальных трудностей. ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК СОЗДАЁТ ПОРЯДОК ИЗ БЕСПОРЯДКА.

4.Недоразвитость

Продвижение вперёд приводит к успеху. Я не ищу молодого и неопытного человека, он сам приходит ко мне. Когда он обращается ко мне за советом, я наставляю его. Но если он ко мне приходит во второй и в третий раз, то становится назойливым, а я не поощряю назойливых. Твёрдые и корректные действия обеспечивают благоприятный результат

Развитие только начинается. У подножия горы опасна пропасть, и стоять на краю ее ребяческая глухость. Путь изобилует опасностями и препятствиями, поэтому да молодыми и неопытными нужно ухаживать, как за июнями побегами.

Юношеские намерения должны быть воплощены

Благородный человек укрепляет свой характер тщательностью и прилежностью во всех поступках

5.Необходимость ожидания

Невозмутимое ожидание обещает блестящий успех. Стойкость и терпение приносят удачу. Благоприятен брод через великую реку.

Опасная глубина Кань лежит впереди, и хотя творческая сила Цянь побуждает благородного человека к действия, он должен проявить терпение. Лишь тогда появится возможность для движения вперёд и успешного достижения цели. Путешествие не обязательно будет совершено по воде, оно может иметь дудочную природу, но исход будет благоприятен.

Облака, поднимаются к небу, символизирует терпеливое ожидание. Великий человек тратит время, довольствуясь удой и питьем и остаётся довольным

6.Тяжба

Конфликт. Уверенность поколеблена, но осторожность и задержка на полпути обещают удачу. Упрямая решимость продвигаться вперёд, невзирая на препятствия может привести к неудаче. Это благоприятное время для встречи с великим человеком, но неблагоприятное для брода через великую реку. Независимо от искренности пробуждений, невозможно избежать конфликта, но осторожный подход может уменьшить опасность. Благоразумный человек сохраняет ясный ум и внутреннюю силу. Он понимает, что единственный правильный путь -встретиться с оппонентом на полпути и что конфликт не может продолжаться вечно. Совет великого человека укрепляет его положение, но если он попытается идти вперёд через глубокую воду, то упадёт в бездну.

Небо и вода, движущаяся в противоположных направлениях– это образ конфликта. Поэтому Великий человек с большой осторожностью должен оценивать начало любого предприятия.

7.Войско

При твёрдых и верных действиях при руководстве опытного лидера успех будет достигнут без всякой хулы.

Название гексаграммы Ши описывает описывает многочисленное войско. Твёрдость и точность, обозначенные гексаграммой, относятся к моральной силе. Человек, способный вести армию, способен быть царем, поскольку сильная черта в июней триграмма удерживает целое и контролирует все остальное. Ответственность за выполнение опасной задачи – это способ заручиться доверием людей и править царством. Результат может быть опустошительным для всей страны, но перед лицом грядущего успеха Великий человек не может совершить ошибки.

Вода, скрытая земля – это образ армии. Великий человек приобретает сторонников благодаря своей щедрости и великодушию.

8.Приближение

Приложение к единству приносит удачу. Ещё раз посоветуйтесь с оракулом и узнайте облагаетесь ли Вы истинным благородством, стойкостью и постоянством, тогда худы не будет

Гексаграммы обозначает подчинённых, покорно склонивших голову перед великим человеком. Равные и могущественны тоже должны следовать за ним потому что сильный человек необходим для сплочения народа. Те, кто первые присоединится к нему, примут участие в формировании учреждений и законов, у опоздавших не будет возможность внести свой вклад в процветание общества. Вода на земле – это образ сплочённости и приближения к единству. Древние цари жаловали земли своим приближённым и поддерживали дружественны отношения со своими князьями.

9.Воспитание малым

Успех заключён в преодолении слабости. Собираются плотные облака, но на западной окраине нет дождя.

Сяо Чу сочетают символы силы и гибкости. Слабая черта в четвёртой позиции занимает надлежащее место, а сильные черты наверху и внизу указывают на движение к успеху. Слова «Собираются облака, но нет дождя подразумеваешь мощное движение вперёд, которое однако не достигнуть кульминации. Ветер дует в небе, собирает облака. Великий человек является всем свои добродетельные качества

10.Наступление

Наступление на хвост тигра, но не кусает тебя. Великое свершение

Слабость наступает на силу, но преобладает радость и довольство, поэтому опасности нет. Тот, кто занимает высокое положение отвечает за волю небес, поэтому ему нельзя повредить или расстроить его. Он сияет в славе.

Небо наверху, водоём внизу образ Наступления. Великий человек, который советуется с Высшими и низшими, знает своё надлежащее место и получает одобрение людей.

11.Расцвет

Малое уходит, великое и благое происходит, счастье и успех

Небесные и земные силы находятся в согласии друг с другом, и все сущее движется без ограничений. Высшие и низшие властители и подчинённые разделяют общие цели и находятся в гармонии друг с другом. Сила Ян находится внутри, радостное согласие Ин снаружи. Великий человек находится в центре вещей, его удача возрастает, а разменные люди находятся на окраинах, и их влияние уменьшается.

Небо и земля объединяются, образуя Тай, символ мира и расцвета. Таким образом могучий правитель наплавляет отдельные пути земли и неба, отмечая времена года и разделы пространства. Благодаря этому он закручивается всесторонним содействием людей.

12.Упадок

Великое уходит, малое приходит. Стойкость великого человека подвергается испытанию.

Небесные и земные силы не находятся в согласии друг с другом, поэтому между людьми нет понимания, вещи не движутся свободно, а Великий человек попадает в неблагоприятные условия, где ему трудно добиться успеха. Внутренняя триграмма состоит из слабых черт Инь, а внешняя из сильных черт Ян. Поэтому влияние неизменных людей возрастает, а влияние великого человека уменьшается.

Не о и земля остаются разделёнными, это образ упадка. Мудрый человек замыкается в себе и скрывает свои истинные качества. Таким образом, он избегает грозящих ему бедствий, но не получает от этого наград и почестей.

13.Единомышленники

Содружество и открытость подразумевает успех. Благоприятен брод через великую реку. Великий человек продвигается вперёд, стойкий во всем

Тун Жэнь появляется в отдалённых частях страны, обозначая прогресс и успех, а брод через великую реку символизирует любое важное путешествие

Некто слабый в позиции силы (вторая черта инь), занимает центральное место, реагируя на творческую энергию своих единомышленников. Такого человека могут называть «возлюбленными». Централью черта Ян верхней триграммы обозначает великого человека, единственного кто может понимать мышление остальных и влиять на него.

Союз неба и огня символизирует содружество. Великий человек организует других людей и распознаёт вещи, согласно их природе. Небо движется вверх, как и огонь, но совершенно отличается от огня. Как положение звёзд на небе обозначает ход времени, так и человеческое общество и все вещи, которые должны быть вместе, движутся в упорядоченных пределах. Содружество -это не просто собрание единомышленников, разнообразие нуждается в организованности.

14.Обладание великим

Да Ю означает обладание богатством и Великий успех

Как и в предыдущей гексаграмме Тун Жэнь, эту гексаграммы связывает слабая черта Инь, занимающая наиболее важное положение. Качества гексаграммы -это сила и энергия в сочетании с изяществом и яркостью. Она устремлена в небо, определяющееся порядка вещей на земле, поэтому означает Великий прогрессию и успех. Огонь над небом символизирует изобильное владение.

Великий человек, покорный благотворной воле небес, подавляет зло и выдвигает вперёд добродетельных людей.

15.Смирение

Скромность приводит к успеху. Великий человек, понимающий это, обеспечивает благоприятный успех своих начинаний

Цань символизирует продвижение и успех, так как путь неба посылать свои благие пожелания. Небо смиряет свою чрезмерную гордыню и укрепляет скромность, а земля ниспровергает переполненные хранилища и возвышает смирённых. Боги и демоны в равной мере отвергают гордыню и благословляются скромность, которая на возвышенной позиции сияет ещё ярче. Как гора скрывается за горизонтом, так и благородный человек сковывает свои богатства и способности с должным смирением.

Гора, которая находится под землей -это образ смотрения. Великий человек сокращает излишества и увеличивает то, чего было недостаточно, уравновешивая чаши весов

16.Вольность

Благоприятно возводить новых князей и привести армию в состояние готовности

Гром пробуждается в небе, а земля покорно лежит внизу. Солнце и Луна движутся по своим путям, и четыре времени года чередуются неизменна. Поэтому действие согласно воле небес создаёт уверенность и спокойствие.

Благородный человек, тоже следует воле неба, и люди подчиняются его суждениям без необходимости наказания. Это и есть вольность Юй-свободное следование высшим предназначениям.

Гром движется от земли к небу. Так древние цари чтили своего верховного властелина звуками торжественной музыки и подобающими жертвоприношениями, памятуя отчалив благословенных предках

17.Следование

Уступка вначале приводит к успеху в конце. Благоприятная стойкость, хулы не будет

В гексаграмме Суй слабая триграмма расположена над сильной, мы видим сочетание движения и удовольствия.

Лидер должен сообразовывать свои поступки с ситуацией, а подсиненному следует согласовывать свои поступки с решением лидера. Но как лидер не должен предлагать другим следовать за ним, если его путь неправилен, так и последователи должны быть уверены в его честности.

Гром рокочет над водоёмом. Когда сгущаются сумерки, Великий человек уходит в дом отдыха

18.Исправление порчи

Надлежащий контроль над распалось обеспечивает продвижение к успеху. Благоприятен брод через великую реку. Будь бдителен за три дня до начала и три дня после начала. Важно остановить ферментацию до того, как начнётся нежелательное разложение. Развитие новой идеи можно сравнить с процессом ферментации.

Здесь мы имеем сильное и неподвижное, расположенное над слабым и податливым. Но контроль над процессом распалась восстанавливает порядок вещей, поэтому тот, кто движется вперёд добивается своей цели. Окончание беспорядка означает восстановление порядка.

Ветер дует у подножия горы. Когда Великий человек обращается к людям, он воодушевляется их и укрепляет их решимость

19.Посещение

Изначальное свершение, благоприятная стойкость

Но когда наступает восьмая Луна, будет несчастье

Здесь мы видим две сильных черты Ян, энергии которых устремлены к слабым податливым верхним чертам Инь. Это время радости и надежд, связанных с приближением весны; выдержка и решимость помогают нам достичь успеха. Но вечна и лето сменяются осенью, времени распада, и следующая гексаграмма противоположна этой.

Земля над водоёмом – образ приближения или посещения. Великий человек неутомим в своём желании учить других, в его терпимость и забота о людях поистине бесконечны.

20.Созерцание

Умыв руки, приноси жертвы

Облагаясь правдой, будь нелицеприятен и строг

Грань соединяешь триграммы, обладающие гибкостью и податливостью; гексаграмма управляет верхними чертами Ян в пятой и шестой позициях, а слабые черты Инь расположены. Созерцая таинственные пути небес, мы наблюдаем, как четыре времени года следуют друг за другом без отклонений. Мудрецы, делавшие в то самое время, оставили нам свои настроения, и мы видим, что все сущее по прежнему следует им.

Ветер движется над землей. В старину правительств посещали все области своего царства, чтобы увидеть своих подданных и дать им наставления

21.Стиснутые зубы

Свершение. Благоприятствует искателю правосудия

Единство достигается за счёт разрушения препятствий, но гексаграмма обозначает успешное продвижение вперёд. Линии Инь и Янь разделены поровну; гром и движение представлены нижней триграммой, ясность и яркость -верхней триграммой. В природе гром и огонь означает высвобождение накопившегося напряжения. Черта Инь занимает пятую позицию, место правителя. Хотя это не надлежащее положение, оно благоприятно до исполнения законов.

Гром и огонь-символы прорыва, но в из сочетании символизировалось идею наказания. Правительств древности вдумчиво применяли законы, делая наказания соотвествующий преступлению.

22.Убранство

Гексаграммы Билет означает, что красота, движимая внутренним светом, должна проявлять свободно. Даже в малых Лерах продвижение благоприятно.

Слабая черта инь между двумя чертами Ян в нижней триграмме украшает своими сиянием. Чередование твёрдости и податливости является небесной закономерностью; излучая движение небес, мы начинаем понимать чередование времени года, как земля украшает небо, а небо – землю, так и в разные слои общества гармонично дополняют друг и наблюдая за ними, мы учимся жить в благости.

Огонь под горой – символ красоты и благодати. Наблюдая это, Великий человек продувает свет на процессы государственного управления, но не вмешивается в действие законов.

23.Разрушение

Разрушение. Не неблагоприятно иметь кеда выступить.

В гексаграмме Бо мы видим слабые черты инь, угрожающую расколоть слабую черту Ян и превратить ее в своё подобие. Ничтожные люди, находятся на подъёме, а Великий человек остаётся на месте и принимает ситуацию как есть. Он наблюдает за приливами и отливами жизни вокруг него и понимает, сио все совершается по воле неба.

Гора, стоящая на земле, символизирует разрушение: те, кто находится наверху, лишь укрепляясь тех, кто находится внизу.

24.Возврат

Нет препятствий для входа и выхода. Друзья придут-хулы не будет. ВЕРНЁШЬСЯ НА СВОЙ ПУТЬ ЧЕРЕЗ 7 дней. Благоприятно иметь куда выступить.

Гексаграмма указывает на успех, так как сильная черта Ян поднимается снизу, возвращаясь в своё естественное начальное положение. В триграммах, движение сочетается с податливостью поэтому вход и выход осуществляется беспрепятственно. Движение вперёд и возвращение через 7 дней находится в согласии с естественным ходом вещей, и сам механизм взаимодействия неба и земли предоставлен возвращением в поворотную точку года.

Гром под землей символизирует возвращение, или поворотную точку. Во время зимнего солнцестояния правильном древности закрывали древние перевалы, так что торговцы и чужестранцы не могли пойти через них и сами цари не могли объехать свои владения.

25.Непорочность

У Ван означает искренность, ведущую к успеху. Стойкость в своей правоте получает вознаграждение, но стойкость в неправоте навлечёт беду, и любое выступление будет не не неблагоприятным.

Сильная первая черта нижней триграммы поддерживает энергию трёх черт Ян верхней триграммы; эта гексаграмма полна силы и движения. Пятая черта Ян занимает место правителя и слабая вторая черта реагирует на неё. Тот чьи действия следуют небесному закону будет непорочен и лишён соблазнов. Но неправильное действие со стороны подчинённого может привести к ошибкам, которые нелегко исправить. В каком направлении он должен двигаться, если искренне и невинно верит во все, что делает? Чего он сможет достигнуть, если не будет в согласии с волей небес?

Гром гремит под небом, и все вещи обретают свою истинную природу, освобождаясь от любой фальши. Добродетельные правителя утверждали свои законы сообразно временам года и путям природы, обеспечивая процветание и изобилие для подданных.

26.Воспитание великим

Стойкость благоприятна. Если не кормишься от своего дома или при дворе-будет удача. Благоприятен брод через великую реку.

Гексаграмма Да Чу символизирует силу и великодушие, славу и честь, ежедневное обновление характера. Сильный возвышается, отдавая дань уважения достойным. Ограничения в применении властных полномочий достойны похвалы. Большие и трудные предприятия, такие как переправа через широкую ю реку или море успешно завершается, так как происходят в соотвествии с волей неба.

Небо под горой – символ ограничения власти великого человека; в то же время мы видим небо между горными пиками. Великий человек изучает древние сочинения и деяния героев прошлого, укрепляя свою врожденную добродетель и учась понимать грядущие события.

27.Питание

Стойкость -к счастью. Уделяй внимание тем, кто кормит других, и наблюдай как они ищут пропитание для себя.

Если материальное и духовное пропитание будет обеспечено надлежащим образом, это приведёт к успеху. Следите за потребностями других людей и помогайте им по мере возможности, не забывая и о собственном пропитании.

Как небо и земля питают все сущее, так и Великий человек поддерживает талантливых и добродетельных людей, а с их помощью дотягивается и до остальных, питая их в физическом и духовном смысле.

Гром, рокочущий под горой – образ питания. Великий человек внимателен к своим словам и соблюдает должную умеренность в еде и питье.

28.Переразвитие великого

Стропила прогибаются. Благоприятно иметь куда выступать

Это состояние, которое не может продолжаться долго: вес сильных черт велик для слабых. Ситуацию необходимо изменить – экстраординарное положение требует чрезвычайных мер. Но хотя задача трудна, целенаправленное продвижение позволяет добиться успеха. Легкое проникновение ветра – припер, котловому можно следовать, но нужно тщательно обдумать, в каком направлении будут двигаться желаемые перемены.

Лес погружён в воду, она покрывает вершины деревьев. Хотя Великий человек остаётся один, он не испытывает страха; если ему приходиться удалиться от мира, он сохраняет присутствие духа

29.Бездна (повторная опасность)

Повторная опасность. Обладателю правды в сердце -свершение. Действия будут одобрены.

Есть серьёзная опасность, но если вода может течь без разливов, то человек может пересечь бездну бездну, не утратив уверенности в себе. Разумные действия принесут успех, а твёрдое намерение достигнуть цели завоют уважение окружающих. Никто не может избежать опасности, ниспосланной небом, но земные опасности -это лишь горы, реки и пропасти. Точно также цари и князья пользуются грозными средствами для защиты своих владений как внутри, так и снаружи.

Вода всегда течёт вперёд и так достигает своей цели: образ бездну за бездной. Так Великий человек постоянно пребывает в добродетели, наставляя других в ведении дел.

30.Сияние

Благоприятная стойкость. Свершение. Разводить коров – к счастью

Солнце и Луна зависят от Земли. Ясный свет осознания правильного и неправильного ведёт к преображению и совершенствованию всего сущего. Слабые черты Инь на второй и пятой позиции между сильными чертами Ян и то, что послушание (как у коровы) приносит удачу в данной ситуации.

Огонь сияет сверху и снизу. Так и мудрый человек проливает свет своего знания в верхние и нижние пределы

31.Взаимодействие

Свершение; благоприятна стойкость. Брать жену к счастью.

Податливая триграмма Дуй находится наверху, прочная триграмма Гэнь-внизу. Хотя они противоположны друг другу, между ними есть взаимное притяжение. Во многих наиболее благоприятный лаосских позициях для полового акта женщина находится над мужчиной. Природа обязана своим существованием влиянию земли на небо и неба на земле. Так же и мудрый человек завоевывает сердца других людей наблюдая за тем, что причиняет им боль или удовольствие, и сохраняя мировую гармонию.

Водоём на горе.

Великий человек благоприятно принимает тех, кто приходит к нему скромно, без честолюбия.

32.Постоянно

Свершение; благоприятная стойкость. Хулы не будет. Благоприятно иметь куда выступить.

Совместное действие грома и ветра обозначают сочетание кротости и возбуждения. Взаимодействия сильных и слабых черт, символизирует выдержку, свободу от ошибок и награду за стойкость, указывает на то, что установленный порядок вещей может продолжится в течение долгого времени, поскольку он следует пути неба и земли, солнца и Луны, циклам превращений в природе и смене времен года. Мудрый человек стойко придерживаете выбранного пути, достигая успеха в Преображении всех вещей на земле и на небе может постигнуть, размышляя о том, что обеспечивает их постоянство.

Сочетание грома и ветра – это образ постоянства. Великий человек твёрдо стоит на земле и не меняет выбранного пути, достигая успеха в Преображении всех вещей на земле и на небе может постигнуть, размышляя о том, что обеспечивает их постоянство.

Сочетание грома и ветра – это образ постоянства. Великий человек твёрдо стоит на земле и не меняет выбранного пути.

33.Бегство

Свершение. В малых вещах благоприятна стойкость.

В определённых ситуациях бегство оборачивается наступлением. Сильная черта Ян находится на пятом месте, в позиции правителя, и все остальные правители реагируют на неё; любые действия происходят в назначенное время. Как молодые побеги растут при правильном поливе, так и стойкость в мелких вещах обеспечивает преимущество. Отступление в нужное время означает успех.

Гора стоит под небом. Великий человек, который держится на расстоянии от ничтожных людей, не гневается, но исполнен достоинства.

34.Великая мощь

Великая мощь. Благоприятная стойкость.

Сочетание величия и справедливости даёт полное понимание внутренней природы всего сущего на земле и на небе. Нижняя триграмма, обозначает силу, контролирует верхнюю, которая обозначает движение и от этого возникает великая мощь. Стойкость получает вознаграждение, так как в контексте этой гексаграммы величин и справедливость являются синонимами.

Гром над небом – образ великой мощи. Великий человек не выбирает путь, который не находится с установленным порядком.

35.Восход

Сиятельному князю нужно жаловать множество конец и трижды в день принимать подданных.

Гексаграмма Цзинь обозначает прогресс, или устойчивое продвижение вперёд. Сочетание пассивное триграммы Кунь я ясностью и красотой Ли символизируют землю, залитую ярким светом.

Слабые черты Инь восходят к пятой (правящей) черте гексаграммы, обозначающей великого князя и сиятельное благоволение. Прогрессивные начинания исходят от князя и сиятельное благоволение. Прогрессивные начинания исходят от князя, который подчинён императору, но в то же время является лидером многих людей. Он не злоупотребляет своим влиянием, но посвящаете его службе просвещённому правителю, который в свою очередь проявляет благосклонность к нему.

Цзинь -образ устойчивого движения, восхода солнца над землей. Благородный человек отражает свет небесной добродетели.

36.Поражение света

Порадуете света. В трудности благоприятная стойкость.

Когда солнце опускается за горизонт, его свет меркнет.

Встречайте невзгоды, как Вэнь-Ван, с достоинством и невозмутимостью, демонстрируя покорность небу и стойкость перед лицом внешних обстоятельств. Преисполнившись решимости восторжествовать над невзгодами, который заперев горести в своём сердце, с непреклонной решимостью стал на путь правды и справедливости.

Закат солнце – образ Мин И. Или «Поражения света». Великий человек держит свой свет скрытым от остальных людей, но сохраняет его сияние.

37.Домашние

Женщине благоприятна стойкость. Для женщин, которым выпадает эта гексаграмма, она является благоприятным знаком, но для мужчин она не означает успешного развития событий.

Место женщины внутри, место мужчины снаружи. Придерживаясь назначенных мест, мужчины и женщины действуют в соотвествии с законами неба; когда семья в порядке все другие общественные связи между людьми также находятся в согласии. Когда отец, мать, сыновья и братья занимают надлежащее положение в устройстве семьи, когда мужья прилежно исполняют свою роль, а жены занимают подобающее место все идёт хорошо.

Ветер поднимается от огня. Слова великого человека исполнены смысла и выдерживают испытание временем; его жизнь цельная и гармоничная

38.Разлад

Разлад. В незначительных делах удача

Огонь движется вверх, а вода движется вниз, как две женщины, живущие под одной крышей и конфликтующие друг с другом. Но если ясность соединяется с радостью, появляется согласие. Слабые черты Инь возвышаются, реагируя на сильные черты Ян, обозначая удачу в незначительных делах. Хотя земля и небо отделены друг от друга, они направлены на достижение одной цели; мужчина и женщина противоположны, но стремятся к союзу друг с другом; все вещи отделены, но каждая из них выполняет своё предназначение.

Огонь наверху, водоем внизу -это образ Кунь. Великий человек остаётся собой даже посредством толпы.

39.Препятствие

Благоприятен юго-запад, неблагоприятен северо-восток. Благоприятно с великим человеком. Стойкость – к счастью.

Цзянь символизирует затруднение, так как человеку предстоит столкнуться с опасностью. Мудрость состоит в предвидении этой опасности и успешном уклонении от неё. Юго-Запад – это направление для отступления и наиболее благоразумный путь, но северо-восток =направление, которое не обещает ничего благоприятного. Сильная черта Ян в пятой позиции указывает, что справедливая настойчивость будет чрезвычайно полезна, как для личности, так и для общества; встреча с великим человеком приведёт к значительному успеху.

Вода на горе – это образ Цзянь. Великий человек поворачивает назад, чтобы оценивать свои силы и укрепить свои достоинства.

40.Разрешение

Благоприятен юго-запад. Если некуда выступить, то в ожидании разрешения будет счастье. Если есть куда выступать к удаче.

Гексаграмма Цзе символизирует деятельное Избавление от опасности. Юго-Западное направление благоприятно для ожидания и проучит всеобщее одобрение. Но те, у кого есть веская причина для выступления вперед, должны поспешить. Когда небо и земля освобождается от зимней хватки с громом и дождем, начинают распускаться почки растений. Время Цзе – это время больших свершений.

Гром над водой – образ разрешения от бремени, или освобождение. Великий человек прощает ошибки и милует преступников.

41.Убыль

Обладатель правды – изначально счастье. Хулы не будет, благоприятная стойкость, но прибыль вверху, и путь идёт только вверх. Использование двух чаш вместо восьми означает, что нужно довольствоваться тем, что есть под рукой. Иногда бывает правильно ослабить сильное и усилить слабое. Ослабление и опустошение – для всего есть назначенное время.

Водоём у подножия горы– это образ Сунь. Великий человек обуздывает гнев и подавляет свои желания

42.Приумножение

Приумножение. Благоприятно иметь, куда выступать. Благоприятен брод через великую реку.

Если убыль вверху и прибыль внизу, и радость людей безгранична, потому что когда вышестоящие исполнены добродетели и лишены гордыни, тогда нижестоящие наслаждаются и сиром и порядком. Благоприятно иметь, куда выступать, так как прямой путь, проходящий посередине ведёт к успеху и изобилию (в китайской традиции изначальное счастье). Благоприятна переправа через великую реку, то есть беспрепятственные продвижение вперед. Небо посылает свои благословения, а земля даёт свои плоды. В назначенные сроки приумножение происходит повсюду.

Ветер и гром – это образ И. Великий человек видит хорошее и подражаете ему; он означает свои ошибки и исправляет их.

43.Выход

Поднимаешься до царского двора. Если будет опасность говори от имени своего города. Неблагоприятно браться за оружие. Благоприятно иметь куда выступать.

Гуай символизирует решительный выход из положения. Сильный разрешает проблемы слабых; сила сочетается с радостью, а решительность с безмятежностью. Подъем до царского двора обозначает последовательность сильных черт Ян от основания гексаграммы. Важность места для благоприятного выступления также подчёркивается движением сильных черт к слабой черте в конце.